《2019年高考語文總復習 小題練透7(含解析)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《2019年高考語文總復習 小題練透7(含解析)(3頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
1、小題練透7時間:20分鐘滿分:20分閱讀下面的文字,完成13題。(9分)源自民間、源于生活的中國刺繡藝術,經幾千年的傳承發(fā)展,從生活中得到升華,成為璀璨的藝術明珠。刺繡畫藝術品,就是以繪畫為稿本,以針黹、縑帛為繡材的藝術再創(chuàng)作,在其傳承和發(fā)展過程中,無數(shù)繡娘以_的工匠精神于絲縷針黹間傳達著繪畫作者的創(chuàng)作理念和作品神韻,彰顯著絲質特有的天然光澤和柔美,賦予作品輸墨所不能及的風采,使之發(fā)展為更具觀賞性的中華藝術瑰寶。中國當代的刺繡畫較之歷代,無論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛,()。近幾十年,各繡種在繡材的拓展、泛取,針法的借鑒、相融,題材的繼承、創(chuàng)新等方面,都有令人_的作品問世,尤其是雙面繡
2、和雙面全異繡作品,更是給刺繡藝術增添了不可思議的感染力。各繡種發(fā)展出的地域特色突出的分支層出不窮,或如攝影作品般寫實,或如西方油畫般立體,或去工筆描摹而寫意揮灑,或新創(chuàng)針法而與眾不同,或人物正反面和諧自然,或動物雙面全異,了無針跡,或姿態(tài)婀娜,或設色古雅,可謂爭奇斗艷,_。不僅這些作品帶給人藝術的享受,而且給后人感受了刺繡藝術巧奪天工的魅力,將女紅針黹薪火相傳,為刺繡藝術史書寫了濃墨重彩的一筆。1文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A不僅這些作品帶給人藝術的享受,而且給后人展示了刺繡藝術巧奪天工的魅力B這些作品不僅帶給人藝術的享受,而且給后人感受到刺繡藝術巧奪天工的魅力C
3、不僅這些作品帶給人藝術的享受,而且給后人感受到刺繡藝術巧奪天工的魅力D這些作品不僅帶給人藝術的享受,而且給后人展示了刺繡藝術巧奪天工的魅力解析A項,語序不當(關聯(lián)詞位置錯),前后分句同一主語,關聯(lián)詞應該放在主語的后面,(指的是第一個分句)應當是“這些作品不僅”。B項,搭配不當,介詞使用不當,將“給”改為“讓”或“使”。C項,關聯(lián)詞位置錯,應當是“這些作品不僅”,介詞使用不當,將“給”改為“讓”或“使”。答案D2下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分)()A傳承中有創(chuàng)新,發(fā)展中有循古B傳承中有創(chuàng)新,循古中有發(fā)展C創(chuàng)新中有傳承,循古中有發(fā)展D創(chuàng)新中有傳承,發(fā)展中有循古解析此題考核選填銜接
4、句,結合語境,按時間順序:先古后今;按工藝流程:先繼承學習,后創(chuàng)新發(fā)展;按語言藝術:“傳承”與“循古”對仗,“創(chuàng)新”與“發(fā)展”對仗,氣勢更足,更加積極向上。答案B3依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù)B勵精求治 耳目一新 數(shù)不勝數(shù)C精益求精 耳目一新 美不勝收D勵精求治 刮目相看 美不勝收解析精益求精:比喻已經很好了,還要求更好。勵精求治:振奮精神,想辦法治理好國家。第一空的對象為“工匠精神”,不指國家,故應選用“精益求精”。耳目一新:聽到的、看到的跟以前完全不同,令人感覺到很新鮮。刮目相看:指別人已有進步,不能再用老眼光去看他,對象指人。第二空的對
5、象為“作品”,不指人,故應選用“耳目一新”。美不勝收:形容好的東西太多,美景多得看不過來,強調“美”。數(shù)不勝數(shù):數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多,很難計算,強調“量”。第三空所言是“作品”的內容與形式,給人的是審美感受,故應選用“美不勝收”。答案C4(2019湖南師大附中摸底考試)以下是小張在收到鄭先生著作后回信的正文,其中有使用不得體的詞語,請找出五處并修改。(5分)您寄奉的大作已收到。過目后,深感對我的論文寫作有些許幫助,定當惠存。感激之情,無以言表,他日光臨貴府,當面致謝。答:_答案“寄奉”改為“惠賜”;“過目”改為“拜讀”;“些許”改為“莫大”;“惠存”改為“珍藏”;“光臨”改為“前往”。5
6、下面是某單位“迎春聯(lián)誼”活動的初步構思框架,請把這個構思寫成一段話,要求內容完整,表述準確,語言連貫,不超過85個字。(6分)答:_解析表述時,可從最下層的“迎春聯(lián)誼”開始,其次表述“室內”“室外”的活動內容,最后表述最上層的那些具體內容。內容全面,思路清晰,準確連貫即可。答案本次“迎春聯(lián)誼”活動計劃分別在室內和室外進行。室內活動首先由領導致辭,然后自由選擇參加棋牌、品茗或乒羽活動。室外活動是在農莊垂釣和采摘蔬果,晚上在燒烤場開篝火晚會?!疚幕WR】【?!肯拇鷮W校的名稱,舉行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數(shù)的場所?!锯浴恳笊虝r代學校的名稱。孟子齊桓晉文之事:“謹庠序之教,申之以孝悌之義?!薄拘颉恐艽鷮W校的名稱。孟子滕文公:“設為庠序學校以教之?!惫湃顺R遭孕蚍Q地方學校,或泛指學?;蚪逃聵I(yè)?!緡鴮W】先秦學校分為兩大類:國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設,包括太學和小學兩種。太學、小學教學內容都以“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主,小學尤以書、數(shù)為主?!咎珜W】中國封建時代的教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學,或設國子學(監(jiān)),或兩者同時設立,名稱不一,制度也有變化,但都是教授王公貴族子弟的最高學府,就學的生員皆稱太學生、國子生。張衡傳:“因入京師,觀太學。”送東陽馬生序:“東陽馬生君則,在太學已二年。”3