2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十三 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)46 馬克思主義哲學(xué)（過模擬）新人教版

《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十三 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)46 馬克思主義哲學(xué)（過模擬）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十三 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)46 馬克思主義哲學(xué)（過模擬）新人教版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 考點(diǎn)46 馬克思主義哲學(xué) 1．(2017·河北邯鄲模擬，17，2分)恩格斯曾經(jīng)說過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法?！边@說明對(duì)待馬克思主義應(yīng)該 (　B　) ①把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來?、诎疡R克思主義作為方法論來指導(dǎo)人們的世界觀　③從馬克思主義的具體行動(dòng)綱領(lǐng)出發(fā)來指導(dǎo)實(shí)踐?、苓\(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來解決實(shí)際問題 A．①②　　 B．①④ C．②③　　 D．③④ 【解析】　“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法”，要求運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來解決實(shí)際問題；“

2、不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法”，要求把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。①④符合題意；應(yīng)該把馬克思主義作為方法論來指導(dǎo)實(shí)踐，②說法錯(cuò)誤；應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)來指導(dǎo)實(shí)踐，③說法錯(cuò)誤。 2．(2017·江蘇如東學(xué)情測(cè)試，17，2分)下圖反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的形成過程。圖中的信息表明辯證唯物主義和歷史唯物主義 (　C　) ①實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一?、趯?shí)現(xiàn)了聯(lián)系觀和發(fā)展觀的統(tǒng)一?、蹐?jiān)持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一　④堅(jiān)持了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 A．①②　 B．①③　 C．③④　 D．②④ 【解析】　馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)基礎(chǔ)上第

3、一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，③④符合題意；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，①與題意不符；聯(lián)系觀和發(fā)展觀都屬于辯證法思想，排除②。 3．(改編題)馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明 (　C　) ①是否研究時(shí)代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別　 ②關(guān)注與無產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求　 ③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志　

4、 ④為無產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命 A．①②　　 B．②③　　 C．②④　　 D．③④ 【解析】　材料強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革，說明馬克思主義哲學(xué)關(guān)注與無產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題，也說明為無產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命，②④符合題意；馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前的哲學(xué)也都研究時(shí)代的迫切問題，都具有社會(huì)功能，①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 4．(2017·山東省泰安市一模，20，4分)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。這是因

5、為馬克思主義哲學(xué) (　D　) ①是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的根本推動(dòng)力量?、诮沂玖巳祟惿鐣?huì)歷史發(fā)展的動(dòng)因和規(guī)律?、蹫檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供科學(xué)的世界觀和方法論?、芸梢钥茖W(xué)預(yù)見和確定哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究方向 A．①②　 B．③④　 C．①④　 D．②③ 【解析】　社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的根本推動(dòng)力，①與題意不符；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義之所以堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，其原因之一就是它揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)因和規(guī)律，②正確；馬克思主義哲學(xué)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論，所以中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以馬克思主義為指導(dǎo)，③正確；馬克思主義哲學(xué)只提供一般的方法論指導(dǎo)，并不提供具體的方法，所以它并不能確定哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究方向，④不選。 2