《（全國(guó)通用）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 第86練 發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài) 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 第86練 發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài) 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)120世紀(jì)80年代，鄧小平提出了“三步走”戰(zhàn)略，目前已順利實(shí)現(xiàn)頭兩步目標(biāo)；世紀(jì)之交黨提出2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，也即將實(shí)現(xiàn)。黨的十九大提出，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2050年把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。上述戰(zhàn)略部署的哲學(xué)依據(jù)是()事物的變化和發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征事物發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程事物的發(fā)展最終要通過(guò)量變得以實(shí)現(xiàn)新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷曲折的過(guò)程A B C D2幸福都是奮斗出來(lái)的！建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要每個(gè)人去奮斗、去拼搏。這是因?yàn)?)整體是由部分構(gòu)成的量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備部分是整體中的部分質(zhì)變
2、為量變開(kāi)辟新道路A B C D3“九層之臺(tái)，起于累土，要把中共十九大描繪的美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不鶩于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作?！绷?xí)近平這一論述的依據(jù)是()實(shí)踐具有能動(dòng)性的特征抓住時(shí)機(jī)能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格 量變能為質(zhì)變的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件A B C D4近代以來(lái)，我們的國(guó)家經(jīng)歷了從落后挨打到新中國(guó)成立“站起來(lái)”、改革開(kāi)放“富起來(lái)”、再到“強(qiáng)起來(lái)”。如今，我們正站在新的歷史起點(diǎn)，向著實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。這一科學(xué)論斷的哲學(xué)依據(jù)是()量變是質(zhì)變的開(kāi)始，必然引起質(zhì)變質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，為新的量變開(kāi)辟道路量變達(dá)到一定程度后要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變事物發(fā)展過(guò)程
3、中質(zhì)變比量變更重要A B C D5有人問(wèn)一位著名的攝影記者，你那幅成功的作品是怎樣拍攝出來(lái)的，他回答說(shuō)：這張照片的曝光時(shí)間是43年又1/30秒！他43年來(lái)對(duì)攝影的追求，成就1/30秒的成功。從中我們認(rèn)識(shí)到()量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 質(zhì)變實(shí)現(xiàn)事物變化發(fā)展質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 量變必然會(huì)引起質(zhì)變A B C D6在隆中對(duì)中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)，提出“先取荊州為家，再取益州以成鼎足之勢(shì)，最后圖取中原”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一戰(zhàn)略構(gòu)想()既關(guān)注矛盾的普遍性，又不忘其中的特殊問(wèn)題既發(fā)揮科學(xué)理論的作用，又重視實(shí)踐既重視量的積累，又強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變既著眼于全局，又抓住了關(guān)鍵部分A B C D72018年4月
4、10日，習(xí)近平主席在海南博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)的講話中引用古語(yǔ)“積土而為山，積水而為?！保瑥?qiáng)調(diào)成功屬于勇毅而篤行的人。“積土而為山，積水而為?！斌w現(xiàn)的哲理是()矛盾是客觀的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力事物是聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題整體由部分構(gòu)成，部分決定整體的性質(zhì)與發(fā)展量變引起質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備A B C D8在上下五千多年的發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，并曾以頭號(hào)世界強(qiáng)國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)1 500年之久，對(duì)世界文明作出了偉大貢獻(xiàn)。近代以來(lái)中華民族飽受欺凌，但“中國(guó)夢(mèng)”從未泯滅過(guò)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立之后，她
5、帶領(lǐng)人民邁上了艱辛探索社會(huì)主義道路的新征程。改革開(kāi)放以來(lái)，她又帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國(guó)奇跡。到2017年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界總量比重達(dá)到14.84%，穩(wěn)居世界第二位，為實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)“中國(guó)夢(mèng)”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的。答案精析1A事物的發(fā)展最終通過(guò)質(zhì)變得以實(shí)現(xiàn)，說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中揭示了發(fā)展的普遍性，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)新事物發(fā)展的曲折性，不符合題意。2A建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要每個(gè)人去奮斗、去拼搏，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)大的國(guó)家是由每個(gè)個(gè)體組成的，通過(guò)每個(gè)人的奮斗，不斷做量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件，才能建成強(qiáng)大的國(guó)家，故符合題
6、意。3D習(xí)近平這一論述要求我們腳踏實(shí)地，要實(shí)干，不空想，注重量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件，符合題意；材料不體現(xiàn)實(shí)踐的能動(dòng)性，與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性，與題意不符。4B量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，但量變并不必然引起質(zhì)變，量變只有發(fā)展到一定程度才能引起質(zhì)變，說(shuō)法錯(cuò)誤；事物發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有量的積累，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生，所以不能說(shuō)質(zhì)變比量變更重要，說(shuō)法錯(cuò)誤。5B質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，質(zhì)變不一定是發(fā)展，錯(cuò)誤；量變積累到一定的程度會(huì)引發(fā)質(zhì)變，是錯(cuò)誤的。6D “先取荊州為家，再取益州以成鼎足之勢(shì)，最后圖取中原”的戰(zhàn)略構(gòu)想既著眼于全局，又抓住了關(guān)鍵部分，既重視量的積累，又強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，符合題意；不符合材料主旨，排除。7B“積土而為山，積水而為?！睆?qiáng)調(diào)要重視量的積累，以便促進(jìn)發(fā)展，正確。題干沒(méi)有涉及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，不選?！安糠譀Q定整體的性質(zhì)與發(fā)展”顛倒了整體與部分的關(guān)系，不選。8(1)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立新中國(guó)，走上社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國(guó)奇跡，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變，是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。(3)中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”在一代代中華兒女的艱辛探索中正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。4
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