(天津?qū)S茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(含解析)

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1、考點(diǎn)規(guī)范練39唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、選擇題1.(2018河北名校二模)說文解字指出,由止、戈組成的“武”字,意為制止戰(zhàn)爭,拿起武器的目的是放下武器,保衛(wèi)和平??梢?在本意中,“武”中有“德”,“德”約束“武”。“武”字本意中包含的哲學(xué)智慧有()矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互貫通矛盾的同一性寓于斗爭性之中矛盾的斗爭性受到同一性制約矛盾雙方的對(duì)立推動(dòng)事物的發(fā)展A.B.C.D.2.(2017江蘇)在古希臘時(shí)期,由造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是()A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B.

2、矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位3.(2018江蘇南京、鹽城一模)“你說你喜歡雨,但是下雨的時(shí)候你卻撐開了傘;你說你喜歡陽光,但當(dāng)陽光播撒的時(shí)候,你卻躲在陰涼之地;你說你喜歡風(fēng),但清風(fēng)撲面的時(shí)候,你卻關(guān)上了窗戶?!边@句名言告訴我們()A.事物的矛盾是無法解決的B.新事物的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程C.任何事物都包含著有利和不利兩個(gè)方面D.任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面4.(2018河北張家口聯(lián)考)黨的十九大報(bào)告指出:“構(gòu)建親清新型政商關(guān)系,促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長?!薄坝H”是情感紐帶,“清”是原則底

3、線?!坝H”是目的,但不能掙脫“清”的規(guī)范;“清”是原則,為“親”劃清界限。只有“親”“清”共融,政商關(guān)系才能健康而充滿活力。下列對(duì)“親”與“清”關(guān)系理解正確的是()矛盾都包含著“親”和“清”兩方面,要用全面的觀點(diǎn)看問題“親”和“清”兩方面的同一性以斗爭性為前提并優(yōu)于斗爭性“親”和“清”作為一對(duì)矛盾,是政商關(guān)系發(fā)展的源泉和動(dòng)力在對(duì)立統(tǒng)一中把握“親”“清”關(guān)系,促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.B.C.D.5.(2019浙江寧波聯(lián)考)“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月比如此?!痹娭刑N(yùn)含的哲理有()物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的矛盾的普遍性寓于特殊性之中運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)矛盾的普遍性包含特殊性A

4、.B.C.D.6.(2018天津和平二模)觀察下面豐子愷的漫畫此一時(shí)之雄也,其蘊(yùn)含的哲理是()此一時(shí)之雄也A.既要側(cè)重抓住主要矛盾,又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的條件性,又要承認(rèn)靜止的相對(duì)性C.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性,又要克服前進(jìn)中的曲折性D.既要看到矛盾雙方的相互對(duì)立,又要看到矛盾雙方的相互貫通7.(2018江蘇蘇北四市一模)目前,在生物識(shí)別領(lǐng)域,除了指紋識(shí)別,人臉識(shí)別和虹膜識(shí)別也都是較為成熟的生物識(shí)別技術(shù),其識(shí)別速度快捷、流暢,且應(yīng)用廣泛。從哲學(xué)上看,生物識(shí)別技術(shù)被廣泛應(yīng)用是基于()A.矛盾著的事物各有其特點(diǎn)B.主次矛盾在一定條件下能相互貫通C.事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾D.矛盾的特殊性是

5、正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)8.(2019清華附中月考)下面漫畫啟示我們?cè)诟脑焓澜绲倪^程中要()提高意識(shí)活動(dòng)的預(yù)見性,做到未雨綢繆形成頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì),做到永不言敗堅(jiān)信前途是光明的,做到勇往直前把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,做到居安思危A.B.C.D.9.(2018湖南郴州質(zhì)檢)習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。據(jù)此,下列說法正確的是()主要矛盾的變化決定了我國社會(huì)性質(zhì)的變化主要矛盾的變化是由我國社會(huì)性質(zhì)的變化決定的主要矛盾的變化決定了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方向的變化主要矛盾的變化是由新時(shí)代中國特色社會(huì)主

6、義實(shí)踐決定的A.B.C.D.10.(2018天津河西二模)中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“民惟邦本,本固邦寧”的治國理念,積淀著“己所不欲,勿施于人”的處世之道,包含著“天下大同”“天下為公”的理想精神,傳承著“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷,這些傳統(tǒng)文化中同樣蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想。以下說法正確的是()A.“民惟邦本,本固邦寧”的治國理念主要體現(xiàn)統(tǒng)籌全局的重要性B.“天下大同”“天下為公”的精神強(qiáng)調(diào)了矛盾的共性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)C.“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷蘊(yùn)含著矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的思想D.“己所不欲,勿施于人”的處世之道體現(xiàn)了個(gè)性寓于共性之中11.(2018山西名校聯(lián)考)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦

7、公廳印發(fā)的國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)(江西)實(shí)施方案提出,要努力打造美麗中國“江西樣板”。要通過改革創(chuàng)新和制度探索,到2020年,建成具有江西特色、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,為全國生態(tài)文明體制改革創(chuàng)造一批典型經(jīng)驗(yàn)和成熟模式,在推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面走在全國前列。下列對(duì)上述做法及其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理對(duì)應(yīng)正確的是()“江西樣板”承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提改革創(chuàng)新辯證否定是事物自身的否定典型經(jīng)驗(yàn)矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)全國前列矛盾的普遍性包含特殊性并通過特殊性表現(xiàn)出來A.B.C.D.12.“是藥三分毒”,幾千年前中國人就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了中藥的毒副作用。中醫(yī)講究辨證施治,強(qiáng)調(diào)因

8、病、因癥、因人的個(gè)性化治療,如用清熱解毒的中藥,體內(nèi)的熱毒已清已解,就應(yīng)該停止使用,否則就會(huì)出現(xiàn)毒副作用;如體內(nèi)原本沒有熱毒,我們錯(cuò)用清熱解毒的中藥,同樣也會(huì)產(chǎn)生毒副作用。中醫(yī)的上述理念告訴我們應(yīng)該()承認(rèn)矛盾的普遍性,不能諱疾忌醫(yī)堅(jiān)持具體問題具體分析,做到對(duì)癥下藥抓住事物主流,發(fā)揮藥物對(duì)人體健康的決定性作用重視矛盾的次要方面,防止向不利方面轉(zhuǎn)化A.B.C.D.二、非選擇題13.(2018湖北襄陽調(diào)研)閱讀材料,完成下題。中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年2月,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)

9、告中呼吁:“各國人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨面對(duì)當(dāng)今世界形勢和人類面臨的各種挑戰(zhàn),對(duì)國際關(guān)系和人類前景的基本主張。當(dāng)代中國與世界上其他國家深入交往,形成“你中有我,我中有你”的緊密融合的同時(shí),相互之間多一些文化尊重,多一些文化基因的“鏈接”,其積極作用不言而喻。中國人民希望睜開眼睛看世界,希望更多地了解世界,學(xué)習(xí)、吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果。同時(shí),世界其他國家尤其是西方國家,也需要更多地了解中國人的中國夢,了解中國文化中“天下觀”“和諧觀”等觀念的深刻內(nèi)涵,了解中國人倡導(dǎo)建立的人類命運(yùn)共同體的文化本源。如此,

10、西方國家將在中國崛起的過程中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì),共同分享發(fā)展的成果。結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系原理分析說明中國倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體的合理性。14.(2018天津和平三模)閱讀材料,回答問題。深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革全面啟動(dòng),標(biāo)志著全面深化改革進(jìn)入了新階段?!案刹筷?duì)伍年輕化”“轉(zhuǎn)變政府職能”“行政管理體制”“大部門制”黨政機(jī)構(gòu)改革路上,永遠(yuǎn)要有“問題意識(shí)”,在解決問題中深化改革;以往的行業(yè)管理造成了不少“多頭管理、重復(fù)檢查”或“你管我也管,最終沒人管”的問題,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,呼喚功能管理的出現(xiàn),增設(shè)和裁剪部門,只是機(jī)構(gòu)數(shù)量的變化,但絕不能僅僅關(guān)注量上的改革。真正使機(jī)構(gòu)改革推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化,使監(jiān)察

11、有實(shí)效,讓百姓辦事“只進(jìn)一扇門”“最多跑一次”,最大限度地減少政府對(duì)市場活動(dòng)的直接干預(yù)機(jī)構(gòu)效能質(zhì)的改進(jìn)更為重要。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí),對(duì)我國黨和國家機(jī)構(gòu)改革工作進(jìn)行評(píng)析。考點(diǎn)規(guī)范練39唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1.C本題考查矛盾的同一性和斗爭性?!拔洹敝杏小暗隆?“德”約束“武”,“武”字本意中包含的哲學(xué)智慧有矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互貫通,矛盾的斗爭性受到同一性制約,正確且符合題意;矛盾的斗爭性寓于同一性之中,說法錯(cuò)誤;矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)事物的發(fā)展,說法錯(cuò)誤。2.C本題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的作用,考查獲取和解讀信息的能力。數(shù)學(xué)危機(jī)的發(fā)生體現(xiàn)了矛盾的存在,由于數(shù)學(xué)危機(jī)的發(fā)生促

12、進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展,可見矛盾在事物發(fā)展中的作用,故答案為C項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)。矛盾的主次方面是根據(jù)對(duì)事物性質(zhì)的影響界定的,并不存在決定關(guān)系,排除B項(xiàng)。3.D材料中的名言告訴我們?nèi)魏问挛锒及葘?duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,D項(xiàng)符合題意,C項(xiàng)錯(cuò)誤;矛盾具有普遍性,我們要承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾,A項(xiàng)錯(cuò)誤;事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。4.D本題考查矛盾的同一性和斗爭性。矛盾都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面,但這兩個(gè)方面未必都是“親”和“清”,錯(cuò)誤;同一性與斗爭性不分優(yōu)劣,同一性優(yōu)于斗爭性的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,錯(cuò)誤;矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,“親”和“清”作為一對(duì)矛盾,是政商關(guān)系發(fā)展的源泉和動(dòng)力,

13、正確;在對(duì)立統(tǒng)一中把握“親”“清”關(guān)系,有利于促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,正確。5.A引文說明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,符合題意;靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),錯(cuò)誤;普遍性與特殊性的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系而不是包含關(guān)系,是錯(cuò)誤的。6.D漫畫中雪人身上的“WAR”寓意戰(zhàn)爭,是指矛盾雙方的對(duì)立;雪人身后正在升起的太陽,寓意雪人將會(huì)被融化,“此一時(shí)之雄”將會(huì)衰落,這是矛盾雙方的貫通,故D項(xiàng)正確;漫畫并未涉及主要矛盾和次要矛盾,故A項(xiàng)不符合題意;運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;曲折性不能克服,克服的應(yīng)該是困難,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.A本題考查矛盾的特殊性。從哲學(xué)上看

14、,生物識(shí)別技術(shù)被廣泛應(yīng)用是基于矛盾的特殊性,矛盾著的事物各有其特點(diǎn),A項(xiàng)正確且符合題意;主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,矛盾雙方(同一性和斗爭性)相互貫通,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;C項(xiàng)不符合題意,排除;具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。8.C材料強(qiáng)調(diào)當(dāng)麻煩或危險(xiǎn)來臨時(shí),還沒有準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施,這告訴我們要提高意識(shí)活動(dòng)的預(yù)見性,做到未雨綢繆,要把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,做到居安思危,故正確;與題意無關(guān),排除。9.D主要矛盾的變化并不決定我國社會(huì)性質(zhì)的變化,錯(cuò)誤;主要矛盾的變化是由新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐決定的,并不是由我國社會(huì)性質(zhì)的變化決定的,不選,正確;我國社會(huì)主要矛盾的變化決定了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)

15、發(fā)展方向的變化,正確。10.C“民惟邦本,本固邦寧”的治國理念主要體現(xiàn)了人民群眾的重要性,A項(xiàng)是錯(cuò)誤的;矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析,這是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),B項(xiàng)是錯(cuò)誤的;“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷蘊(yùn)含著矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的思想,C項(xiàng)是正確的;“己所不欲,勿施于人”的處世之道體現(xiàn)了共性寓于個(gè)性之中,D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。11.C承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,錯(cuò)誤;矛盾的特殊性包含普遍性并通過特殊性表現(xiàn)出來,說法錯(cuò)誤。12.B“中醫(yī)講究辨證施治,強(qiáng)調(diào)因病、因癥、因人的個(gè)性化治療”體現(xiàn)了具體問題具體分析,做到對(duì)癥下藥,故符合題意;“用清熱解毒的中藥,體內(nèi)的熱毒已清已解,就應(yīng)該停止使用,

16、否則就會(huì)出現(xiàn)毒副作用;如體內(nèi)原本沒有熱毒,我們錯(cuò)用清熱解毒的中藥,同樣也會(huì)產(chǎn)生毒副作用”,這說明矛盾的主次方面相互依存、相互轉(zhuǎn)化,要重視矛盾的次要方面,防止向不利方面轉(zhuǎn)化,故符合題意;在材料中沒有體現(xiàn),中的“決定性作用”說法錯(cuò)誤,均應(yīng)排除。故本題答案選B項(xiàng)。13.答案 矛盾雙方既有同一性又有斗爭性。中國與世界各國在經(jīng)濟(jì)、政治和文化上發(fā)展各異,競爭激烈,具有斗爭性;當(dāng)今世界,各國相互依存、休戚與共,具有同一性。人類命運(yùn)共同體抓住了當(dāng)今世界你中有我、我中有你,一榮俱榮、一損俱損的對(duì)立統(tǒng)一。同一性以斗爭性為前提,斗爭性寓于同一性之中。人類命運(yùn)共同體以尊重各國差異、包容多樣為前提,主張包容差異,鼓勵(lì)各國在自身的差異性基礎(chǔ)上發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。打造人類命運(yùn)共同體,走合作共贏、共同發(fā)展的新路,就是遵循相互作用的規(guī)律,大膽運(yùn)用相互合作與相互競爭這兩方面的推動(dòng)力,使之產(chǎn)生正能量來推動(dòng)世界和我國各方面的繁榮發(fā)展。14.答案 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,矛盾具有普遍性,要在解決問題中深化改革。矛盾具有特殊性,事物發(fā)展的不同階段具有不同矛盾,要堅(jiān)持具體問題具體分析的原則,發(fā)現(xiàn)行業(yè)管理的問題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,進(jìn)行功能管理的調(diào)整。主要矛盾和次要矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理,要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,量的調(diào)整和質(zhì)的改進(jìn)需要兼顧,更要重視質(zhì)的改進(jìn)。6

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