2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第60練 啟蒙思想備考加分練

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1、第60練 啟蒙思想1(寧德2018年第一次質(zhì)檢，33)有西方學(xué)者指出：“政府權(quán)力擴(kuò)展，新的理念使得政治變成了更為復(fù)雜的事情，信仰發(fā)生了變化，科學(xué)開始成為近代西方社會生活的核心，這在人類社會的發(fā)展歷史上尚屬首次。”該學(xué)者所說的這些變革出現(xiàn)的深刻社會背景是()A古代希臘羅馬文化的復(fù)興B宗教權(quán)威地位的不斷動搖C啟蒙運(yùn)動思想的迅速傳播D資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大2(百師聯(lián)盟2018高考猜題卷，33)艾賽亞柏林曾說：“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動的整個綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！边@說明()

2、A經(jīng)典力學(xué)直接導(dǎo)致了啟蒙運(yùn)動B牛頓思想全面影響了法國社會C啟蒙運(yùn)動有利于經(jīng)典力學(xué)發(fā)展D科技發(fā)展為啟蒙運(yùn)動提供條件3(廈門2017第一次質(zhì)檢，34)16世紀(jì)末17世紀(jì)初，以法國笛卡爾為代表的學(xué)者，反對盲從，批判經(jīng)院哲學(xué)，懷疑一切自己沒有切身體會的問題和人們覺得理所當(dāng)然或習(xí)以為常的事物。這表明他們()A開創(chuàng)了浪漫主義先河B反對上帝的絕對權(quán)威C加速了啟蒙運(yùn)動進(jìn)程D開拓了歐洲理性主義4蘇格蘭領(lǐng)啟蒙風(fēng)氣之先。17世紀(jì)末，蘇格蘭居民識字率高達(dá)75%，高校入學(xué)率居歐洲之冠。1768年大不列顛百科全書即在愛丁堡問世，科技在其中占很大分量，表現(xiàn)出鮮明的“蘇格蘭特色”，形成了英法啟蒙并駕齊驅(qū)的生動局面。“蘇格蘭特

3、色”顯示英國的啟蒙運(yùn)動()A注重知識普及B熱衷政治革命C缺乏理性思考D追求人性解放5(新鄉(xiāng)許昌平頂山三市2017第二次調(diào)研，33)洛克在政府論中說：“人們生來就享有自然的一切同樣的有利條件，能夠運(yùn)用相同的身心能力，就應(yīng)該人人平等，不存在從屬或受制的關(guān)系?！甭蹇岁U述的是()A天賦人權(quán)思想B人類意識覺醒C信仰自由理論D民主制度訴求6(黃岡市2017年期末考試，20)1748年孟德斯鳩發(fā)表論法的精神，他主張立法機(jī)關(guān)為貴族院和眾議院，貴族院由世襲的貴族組成，眾議院通過普選方式由各區(qū)域的人民選出的平民代表組成，兩院同時有立法權(quán)，有各自的議會、各自的考慮、各自的見解和利益。這一見解()A反映了三權(quán)分立的思

4、想B體現(xiàn)了近代代議制的特征C深刻影響了英美等國議會制度的建立D有效防止了專制獨(dú)裁7(黃岡市2017學(xué)年度高二上學(xué)期期末考試)某西方學(xué)者指出：“由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識，因此這些思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識?！辈牧现小斑@些思想家”()A復(fù)興了古希臘人文精神B開啟了人與上帝的直接對話C揭示了宇宙運(yùn)行的奧秘D設(shè)計(jì)了“理性王國”的政治藍(lán)圖8“牛頓的宇宙理論如此完善和令人信服，以至于它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了科學(xué)領(lǐng)域。他的成功讓人們感到，理性分析對人類行為和制度同樣有效。從蘇格蘭到西西里，從費(fèi)城到莫斯科，歐洲和美洲的思想家雄心勃勃地展開了對人類思想的改造，

5、他們期望用理性思想改變整個世界?！鄙鲜霾牧现饕磉_(dá)的觀點(diǎn)是()A科學(xué)革命促使啟蒙運(yùn)動展開B理性思維促進(jìn)自然科學(xué)發(fā)展C牛頓力學(xué)體系成為科學(xué)基礎(chǔ)D歐美開始邁入近代科學(xué)時代9(濟(jì)寧2017屆3月模擬，33)法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，真正的統(tǒng)治權(quán)力應(yīng)當(dāng)屬于全體人民，只有符合全體人民意愿的政府才是唯一合法的政府。其理論()A符合當(dāng)時社會階級關(guān)系實(shí)際B借鑒了英國君主立憲制的成功經(jīng)驗(yàn)C體現(xiàn)出其民主理念的激進(jìn)性D被奉為代議制組織結(jié)構(gòu)的基本原則10(湖北七市(州)教科研協(xié)作體2017年3月聯(lián)合考試，32)“這些哲人受被牛頓證實(shí)的萬有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則，也存在著控制人類社會

6、的自然法則理性被用來檢驗(yàn)一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)?！边@段材料說明啟蒙思想家()A擺脫了宗教思想的影響B(tài)受到自然科學(xué)的啟示C揭示出社會發(fā)展的規(guī)律D力圖融合自然與社會法則11(邯鄲市2017屆期末教學(xué)質(zhì)量檢測，19)弗蘭克薩克雷在他的世界大歷史一書中說道：“啟蒙思想，要求我們擯棄上帝啟示和傳統(tǒng)教條，強(qiáng)調(diào)理性和自然規(guī)律，并且相信人類有無限發(fā)展的可能?！睋?jù)此可以判斷，啟蒙思想()A推動了人們觀念的解放B與科學(xué)革命互相促進(jìn)C擯棄了天主教的教義D開啟了理性主義之旅12(日照2017一模，33)法國史學(xué)家普羅夏松說：在19世紀(jì)，大家可以不去倫敦、維也納、柏林、圣彼得堡、羅馬，但無論是誰，不管

7、他什么出身，什么國籍，他卻不能不去巴黎，“巴黎是世界的神經(jīng)中樞，正如雅典原先是希臘的思想靈魂一樣。”歐洲人對巴黎的向往表明()A啟蒙思想在歐洲產(chǎn)生巨大影響B(tài)法國大革命促進(jìn)了歐洲的覺醒C巴黎公社成為工人運(yùn)動的榜樣D法國工業(yè)化模式成為歐洲藍(lán)本答案精析1D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使資產(chǎn)階級的力量壯大，推動了宗教改革、啟蒙運(yùn)動和近代自然科學(xué)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。2D材料中作者認(rèn)為“啟蒙運(yùn)動的整個綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的”，即牛頓的經(jīng)典力學(xué)的原理和方法(注重邏輯思維能力即理性精神)為啟蒙運(yùn)動提供自然科學(xué)條件，“同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心”也表明科技

8、(經(jīng)典力學(xué))為啟蒙運(yùn)動提供了精神的支持，故D項(xiàng)正確。3D浪漫主義不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，與材料中“反對盲從，批判經(jīng)院哲學(xué)”不符，故A項(xiàng)錯誤；材料中“批判經(jīng)院哲學(xué)”不等于反對上帝，故B項(xiàng)錯誤；17世紀(jì)時，英國出現(xiàn)了早期啟蒙思想，18世紀(jì)中葉，啟蒙運(yùn)動進(jìn)入高潮，加速了啟蒙運(yùn)動與材料中“16世紀(jì)末17世紀(jì)初，以法國笛卡爾為代表”不符，故C項(xiàng)錯誤；材料中“反對盲從”反映了理性主義，故D項(xiàng)正確。4A“蘇格蘭領(lǐng)啟蒙風(fēng)氣之先。17世紀(jì)末，蘇格蘭居民識字率高達(dá)75%，高校入學(xué)率居歐洲之冠”表明英國的啟蒙運(yùn)動注重知識的普及，故A項(xiàng)正確；英國的啟蒙運(yùn)動熱衷政治革命在材料沒有涉及，故B項(xiàng)錯

9、誤；理性是啟蒙運(yùn)動的核心，故C項(xiàng)錯誤；追求人性解放是文藝復(fù)興時期的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯誤。5A根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“生來就享有自然的一切同樣的有利條件”“應(yīng)該人人平等”，故A項(xiàng)正確；人類意識覺醒在古希臘時期就存在，故B項(xiàng)錯誤；題目中并未提到信仰自由的問題，故C項(xiàng)錯誤；題意與民主制度訴求無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。6B材料僅僅是講立法機(jī)構(gòu)的構(gòu)成，與三權(quán)分立無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；材料所述體現(xiàn)了近代代議制的特征，故B項(xiàng)正確；此時英國的議會制度已經(jīng)建立，對其無影響，故C項(xiàng)錯誤；防止專制獨(dú)裁應(yīng)該是對制衡機(jī)制，尤其是對于行政權(quán)的制約機(jī)制，故D項(xiàng)錯誤。7D根據(jù)材料“由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識，因此這些思想家認(rèn)為具有社會屬

10、性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識”可知該思想家為啟蒙思想家，復(fù)興古希臘人文精神的是文藝復(fù)興，故A項(xiàng)錯誤；宗教改革開啟了人與上帝的直接對話，故B項(xiàng)錯誤；揭示了宇宙運(yùn)行的奧秘的是牛頓的物體運(yùn)動三大定律，故C項(xiàng)錯誤；啟蒙思想家設(shè)計(jì)了“理性王國”的藍(lán)圖，故D項(xiàng)正確。8A根據(jù)材料“它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了科學(xué)領(lǐng)域期望用理性思想改變整個世界”可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)為啟蒙運(yùn)動奠定了理論基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。9C據(jù)材料“真正的統(tǒng)治權(quán)力應(yīng)當(dāng)屬于全體人民，只有符合全體人民意愿的政府才是唯一合法的政府”可知盧梭的思想精華和基本原則是人民主權(quán)思想，提出“主權(quán)在民”的主張。他認(rèn)為一切權(quán)利屬于人民，權(quán)利的表現(xiàn)和運(yùn)

11、用必須體現(xiàn)人民的意志，政府和官吏是人民委任的，人民有權(quán)委任他們，也有權(quán)撤換他們，甚至有權(quán)舉行起義，消滅奴役壓迫人民的統(tǒng)治者?？芍R梭是一位激進(jìn)的民主主義者，故C項(xiàng)正確。10B材料中未涉及擺脫了宗教的影響，故A項(xiàng)錯誤；受到自然科學(xué)的啟示與材料中“受被牛頓證實(shí)的萬有引力定律的影響很大”相符，故B項(xiàng)正確；材料中“他們相信也存在著控制人類社會的自然法則”不等于揭示出社會發(fā)展的規(guī)律，故C項(xiàng)錯誤；材料中“他們相信也存在著控制人類社會的自然法則”，但沒有涉及力圖融合自然與社會法則，故D項(xiàng)錯誤。11A據(jù)材料“啟蒙思想，要求我們擯棄上帝啟示和傳統(tǒng)教條，強(qiáng)調(diào)理性和自然規(guī)律，并且相信人類有無限發(fā)展的可能”，可知啟蒙思想肯定了人的價(jià)值，提高了人的主觀能動性，從而推動了人們觀念的解放，故A項(xiàng)正確。12A法國是歐洲啟蒙運(yùn)動的高潮，對整個歐洲乃至美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，是“世界的神經(jīng)中樞，正如雅典原先是希臘的思想靈魂一樣”，故A項(xiàng)正確。5