《（江蘇專用）2019版高考歷史二輪復習 高考題型分類練 訓練6 實質本質理解類》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（江蘇專用）2019版高考歷史二輪復習 高考題型分類練 訓練6 實質本質理解類（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、訓練6實質本質理解類1下表反映出西周社會的本質特征是()身份使用樂器樂舞的規(guī)模天子宮懸：懸掛的樂器四面排列64人諸侯軒懸：懸掛的樂器三面排列48人卿、大夫判懸：懸掛的樂器兩面排列32人士特懸：懸掛的樂器一面排列16人A.貴族生活腐化 B社會等級森嚴C音樂發(fā)展迅速 D血緣色彩濃厚答案B解析注意題干設問的限定詞“本質特征”，據(jù)材料信息，不同的身份，使用樂器和樂舞的規(guī)模不同，透過現(xiàn)象看社會的本質特征是：社會等級森嚴，B項符合題意要求。2(2018昆山八校聯(lián)考)形成于秦代的以避君諱為核心的避諱制度，至唐宋而臻于完備，至清代達到了極點。這一過程本質上體現(xiàn)了()A禮樂制度日益完備 B社會風尚的不斷進步C儒
2、家思想地位鞏固 D君主專制的不斷強化答案D解析材料講述了避諱制度產(chǎn)生和發(fā)展的過程，這個過程的發(fā)展本質上體現(xiàn)了君主專制的不斷強化，故D項正確。3明代王圻續(xù)文獻通考卷八十七載：“洪武元年，始備六尚書，皆正三品，而侍郎正四品，郎中以下品秩有差，而皆隸中書省，一仍元舊。十三年，丞相胡惟庸以專擅蒙蔽誅，分其職于吏戶禮兵刑工，又分大都督府為五，升尚書正二品，左右侍郎正三品，雖并稱政府而名位不極，事權不專?！辈牧媳举|上說明當時()A丞相權力受限更多 B政令暢通得到保證C六部地位顯著提高 D集權統(tǒng)治得到強化答案D解析“十三年，丞相胡惟庸以專擅蒙蔽誅事權不?！北砻鲝U丞相后，六部地位提高，本質上是君主專制的加強，
3、故D項正確。41950年6月5日，美國國會通過對外經(jīng)濟援助法案第四節(jié)“國際開發(fā)法案”規(guī)定：“美國援助經(jīng)濟不發(fā)達國家和地區(qū)的辦法是鼓勵交換技術知識和技能，向這些國家和地區(qū)輸出資本?！痹摲ò傅谋举|意圖是()A為美國爭奪國際市場和原料B幫助不發(fā)達國家發(fā)展工農業(yè)C為美國與蘇聯(lián)爭奪世界服務D加劇了美蘇冷戰(zhàn)對峙的態(tài)勢答案C解析1950年處于美蘇兩極格局時期，美國資本輸出的目的是為了爭霸世界的需要，A項是表面現(xiàn)象，故A項錯誤；B項不是美國資本輸出的實質目的，故B項錯誤；美國資本輸出的目的是為了爭霸世界的需要，故C項正確；D項是該法案的消極影響，而非美國的本質意圖，故D項錯誤。5司馬遷在史記外戚世家的開篇寫道
4、：“自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉?！庇纱丝梢?，外戚干政的實質是()A皇帝依靠外戚抑制相權B“家天下”觀念根深蒂固C君主專制的進一步強化D鏟除同姓劉氏諸侯王勢力答案C解析外戚之所以能夠干政，主要是中國古代實行君主專制，容易導致權力旁落，故C項正確。6(2018江陰一中月考)1227年，宋理宗發(fā)布詔書，追贈朱熹為太師、信國公，提倡學習他的四書集注。此后，朱熹學說作為官方哲學，成為聲譽隆盛的顯學，流傳數(shù)百年而不衰。據(jù)此可知，當時()A理學成為了社會的主導思想B儒家思想已完成思辨化C格物致知成為官民行為準則D理學是儒佛道融合的產(chǎn)物答案A解析根據(jù)材料中“朱熹學說作為官方哲學
5、，成為聲譽隆盛的顯學，流傳數(shù)百年而不衰”，說明理學在社會中占據(jù)主導地位，故A項正確。7(2018宿遷質檢)1964年8月，國務院出臺規(guī)定：戶口從農村遷往城市、集鎮(zhèn)，從鎮(zhèn)遷往城市的，要嚴加限制，從小城市遷往大城市，從其他城市遷往北京、上海兩市的，要適當限制。該規(guī)定實質上()A有利于大城市經(jīng)濟的繁榮B固化了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制C糾正了工作中的右傾錯誤D推動了農村城鎮(zhèn)化的進程答案B解析材料反映的是“大躍進”和人民公社化運動后，國家對經(jīng)濟進行調整，適當限制人口向城市的流動，從而有利于農村經(jīng)濟的發(fā)展，固化了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制，故B項正確。8古希臘人最重要的身份是他們的公民身份，整個城邦最重要的事務是政治事務，
6、“政治的肥大造成經(jīng)濟的萎縮：民主愈完美，公民愈貧窮”。這表明古代希臘()A直接民主易導致功能性失衡B特別關注全體居民的參政熱情C城邦公民內部政治分工模糊D注重發(fā)揮政治精英的主導作用答案A解析根據(jù)材料“政治的肥大造成經(jīng)濟的萎縮：民主愈完美，公民愈貧窮”得出過于強調民主，并不利于經(jīng)濟的發(fā)展，故A項正確。91944年5月底到9月初，日本和國民黨軍隊在長沙衡陽進行長衡會戰(zhàn)，歷經(jīng)3個多月。是日本“一號作戰(zhàn)”中交戰(zhàn)時間最長、中國軍隊抵抗最為頑強的一次戰(zhàn)役，也是中國抗戰(zhàn)史上敵我雙方傷亡最多，交戰(zhàn)時間最長的城市攻防戰(zhàn)，最終日軍戰(zhàn)略目標達成。長衡會戰(zhàn)及其結果主要表明，當時()A日軍在華持續(xù)推行攻勢戰(zhàn)略B國軍仍然
7、是抗戰(zhàn)的中流砥柱C正面戰(zhàn)場抗戰(zhàn)遭到嚴重挫折D國共兩黨相互配合有所削弱答案C解析由材料“1944年5月底到9月初”再根據(jù)所學可知，日本對中國是政治誘降為主，軍事進攻為輔的戰(zhàn)略，故A項錯誤；僅一次戰(zhàn)役無法體現(xiàn)中流砥柱的作用，在抗戰(zhàn)后期，中國共產(chǎn)黨領導的全民族抗戰(zhàn)成為中流砥柱，故B項錯誤；“最終日軍戰(zhàn)略目標達成”可見正面戰(zhàn)場又遭到嚴重挫折，故C項正確；材料沒有提到中國共產(chǎn)黨與國民黨的合作對此次戰(zhàn)爭的影響，無法判斷其是否削弱，故D項錯誤。10文藝復興運動中，人文主義者將新文化的創(chuàng)造寄托與落實到了對人的偉大與尊嚴、人的價值與力量、人的自由、平等權利與世俗欲求的大力倡導上。這實際上是提倡()A極端的個人主
8、義 B以人為中心理念C反對王權和神權 D主權在民的主張答案B解析“對人的偉大與尊嚴、人的價值與力量、人的自由、平等權利與世俗欲求的大力倡導上”其本質是強調以人為中心的精神，故B項正確。11(2018徐州質檢)論語中寫道，孔子弟子原憲問恥。子曰：“邦有道，谷(俸祿)。邦無道，谷，恥也。”孔子還說：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！睋?jù)此可知，孔子()A力主恢復西周的禮樂制度B反對無原則的做官食祿C強調以“匡正君心”為己任D堅持消極避世的處世觀答案B解析孔子力主恢復西周的禮樂制度與材料的內容“邦有道，谷(俸祿)。邦無道，谷，恥也”孔子的做官原則不符，故A項錯誤；“邦有道，谷(俸祿)
9、。邦無道，谷，恥也”表明孔子的做官原則，故B項正確；孔子以“匡正君心”為己任與材料的內容強調孔子的做官原則不符，故C項錯誤；孔子堅持消極避世的處世觀與材料的內容強調孔子的做官原則不符，故D項錯誤。12宋代蔡襄說：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財。”司馬光則直言：“將娶婦，先問資妝之厚??；將嫁女，先問聘財之多少。”據(jù)此可知，宋代()A商業(yè)的興起瓦解了傳統(tǒng)的倫理B經(jīng)濟發(fā)展沖擊了舊的婚俗觀念C財富成為宋代擇偶的首選條件D政府對商人的態(tài)度發(fā)生了變化答案B解析“將娶婦，先問資妝之厚??；將嫁女，先問聘財之多少”表明宋朝商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了舊的婚俗觀念，故B項正確。13王陽明被貶貴州龍場后，日夜反省，一
10、天夜里，他忽然頓悟，認識到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”，這就是著名的“龍場悟道”。據(jù)此可知，王陽明()A否定了“三綱五常”的倫理道德B取代了程朱理學的封建正統(tǒng)地位C率先提出“心即理”的哲學命題D拋棄了程朱“格物致知”的治學方法答案D解析王陽明是陸王心學的集大成者，贊成“三綱五?！钡膫惱淼赖?，故A項錯誤；程朱理學是宋明理學的重要部分，沒有被陸王心學取代，兩者的分歧在于方法論，故B項錯誤；“心即理”是陸九淵提出的，故C項錯誤；“龍場悟道”是內心反省，拋棄了程朱理學“格物致知”的方法論，故D項正確。14(2018啟東質檢)1937年，羅斯福再次當選為總統(tǒng)后對他的助理說：“首席大法官
11、領我宣讀誓詞，當他讀到捍衛(wèi)合眾國憲法時，我心里就在說：嗯，但這是我所理解的憲法，它靈活性十足，可以應對民主提出的任何新問題而不是你們最高法院所樹立的那部憲法，純粹是進步和民主的路障。”對此合理的解釋是()A解決危機必然以犧牲民主為代價B總統(tǒng)在非常時期欲加強其行政權C羅斯福新政破壞了三權分立原則D最高法院阻撓了總統(tǒng)的新政之路答案B解析“它靈活性十足，可以應對民主提出的任何新問題而不是你們最高法院所樹立的那部憲法，純粹是進步和民主的路障”表明總統(tǒng)在危機時期要加強行政權，故B項正確。15有學者認為，孔子在中國歷史的形象先后大致經(jīng)歷了被“圣化”“矮化”“正統(tǒng)化”“神化”“僵化”“維新化”“丑化”的過程
12、，近似于七次洗禮。下列對其“丑化”形象理解正確的是()A董仲舒主張君權神授，鉗制了國人的思想B理學家強化了儒家綱常倫理，提出“存天理，滅人欲”C洋務派主張“中體西用”，進一步強化儒家正統(tǒng)地位D新文化運動提出“反對舊道德，提倡新道德”的主張答案D解析董仲舒使儒學“正統(tǒng)化”，故A項錯誤；理學使儒學上升到“理”的高度，神化孔子，故B項錯誤；明清之際，儒學思想出現(xiàn)僵化，故C項錯誤；新文化運動“打倒孔家店”，丑化孔子，故D項正確。16宋真宗在位期間(9971022年)，土地兼并嚴重，但農作物產(chǎn)量倍增，手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展，貿易盛況空前，市民階層壯大。這一現(xiàn)象說明()A土地兼并的現(xiàn)象并不影響社會和諧B不抑
13、兼并的政策導致貧富分化嚴重C經(jīng)濟的發(fā)展導致了社會階層的固化D租佃經(jīng)營方式適應了社會發(fā)展需要答案D解析土地兼并容易激化社會矛盾，故A項錯誤；題干強調土地兼并和經(jīng)濟發(fā)展繁榮這種看似矛盾的現(xiàn)象，不能反映貧富分化嚴重，故B項錯誤；題干沒有提到階層固化的問題，故C項錯誤；兼并中失去土地的農民靠租佃形式生活，對經(jīng)濟的發(fā)展有促進作用，故D項正確。17廣州租界史大事記載：1859年，廣州沙面租界是英、法兩國人花錢從珠江河水中填土而新造的，共花費32.5萬墨西哥元，其中，英方出資4/5，法方出資1/5。這些填造的土地，須按畝向清政府交納地租，每年每畝1 500錢。據(jù)此推知，該租界()A并未侵犯清朝領土主權 B由
14、中國主動出租給英國C成為列強最早侵華據(jù)點 D土地所有權仍屬清政府答案D解析租界是破壞一個國家主權的，故A項錯誤；材料體現(xiàn)不了中國主動，故B項錯誤；最早的租界在上海，故C項錯誤；材料中“須按畝向清政府交納地租”表明土地所有權屬于清政府，故D項正確。18(2018高郵月考)甲午中日戰(zhàn)爭之前，舉國上下都相當樂觀。清政府的士大夫看來，日本的海軍跟北洋水師比起來不值一提，日本的陸軍也根本不是湘軍、淮軍的對手。清政府把臨時招來的新兵調往前線。這種情況表明，中國()A近代化努力收效巨大 B清軍訓練有素C自信輕敵的樂觀情緒 D民族意識覺醒答案C解析材料反映舉國“樂觀”情緒，未提及近代化問題，故A項錯誤；“清政
15、府把臨時招來的新兵調往前線”是使用新兵，故B項錯誤；材料中對海軍、陸軍的認識和使用新兵集中反映了當時的盲目樂觀情緒，故C項正確；樂觀情緒體現(xiàn)不了民族意識覺醒，故D項錯誤。19古雅典五百人議事會，專事公民大會的準備、召開、主持以及執(zhí)行大會決議。500人又均分為10組，抽簽輪流擔任議事會執(zhí)委會，負責處理國家日常事務。執(zhí)委會再抽簽一人出任議事會和公民大會主席，掌管金庫鑰匙和國璽，任期一天，不得連任。這反映了雅典民主政治()A突出輪番而治和權力制約B真正實現(xiàn)了法律面前人人平等C運行機制得到法律的保障D有效防止國家權力的濫用和誤用答案A解析五百人議事會抽簽輪流體現(xiàn)輪番而治，有分工、有任期體現(xiàn)權力制約，故
16、A項正確；材料沒有強調法律問題，故B項錯誤；材料主要反映五百人議事會的職能和組成，沒有體現(xiàn)法律保障，故C項錯誤；材料沒有反映雅典民主政治的弊端問題，故D項錯誤。20明太祖朱元璋在洪武三年的詔書中說：“漢唐及宋，取士各有定制，然但貴文學而不求德藝之全。前元待士甚優(yōu)，而權豪勢要，每納奔競之人，夤緣阿附，輒竊仕祿。其懷材抱道者，恥與并進，甘隱山林而不出。風俗之弊，一至于此。自今年八月始，特設科舉，務取經(jīng)明行修、博通古今、名實相稱者?！辈牧媳砻髦煸?)A深刻認識到了唐宋時期科舉制度的弊端B客觀上傳承與強化了中國儒家文化傳統(tǒng)C真正以經(jīng)世致用的思想確立人才選拔方式D對科舉制度考試從內容到形式進行變革答案B解析科舉制重視文學并非其缺陷，故A項錯誤；結合所學我們不難得知，經(jīng)世致用思想確立于明末清初，故C項錯誤；根據(jù)材料我們不難得知，朱元璋變革的僅僅是科舉制的內容而并非形式，故D項錯誤。8
（江蘇專用）2019版高考歷史二輪復習 高考題型分類練 訓練6 實質本質理解類
