高中政治 生活與哲學 第一單元 課后練習題 新人教版必修4

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1、生活與哲學第一單元課后練習題 一、選擇題（45分） 1、2018年8月13日至20日中國首次承辦第二十四屆世界哲學大會。在當前經(jīng)濟全球化浪潮中,每種文化、文明都遭遇到現(xiàn)代性問題的挑戰(zhàn),呈現(xiàn)出各種不同的問題?！叭藨撛鯓由睢薄叭绾闻嘤诵浴钡让嫦蛉祟?、面向時代,面向哲學、面向生活的命題,均擺在了世界各國哲學家面前。由此可見（ ） ①哲學能夠為人們提供具體方案指導 ②哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù) ③哲學是關(guān)于世界觀和方法論的科學 ④哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 A．②③ B．②④ C．①④ D．①③ 2、馮友蘭先生說：“哲學的用途乃無

2、用之大用”。這是因為（ ） ①哲學是自己時代精神的精華 ②哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ③哲學既是高度的抽象又是豐富的具體 ④哲學揭示了最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 3、歷史學講的是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此的；歷史哲學則探究的是“歷史之所以然”。也就是說歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷（ ） ①歷史哲學與歷史學是世界觀和方法論的關(guān)系 ②歷史哲學以歷史學為基礎(chǔ) ③歷史哲學與歷史學是一般與個別的關(guān)系 ④歷史學以

3、歷史哲學為科學指導 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ①② 4、2018年12月，習近平在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào)，無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。之所以重視馬克思主義信仰，是因為真正的哲學：（ ） ①是一定時代經(jīng)濟和政治在精神上的反映 ②提出社會發(fā)展理想目標，為社會變革提供正確指導 ③把握了時代脈搏，是時代精神的升華 ④可以動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 5、新中國

4、成立70年來，馬克思主義在中國大地放射出燦爛光芒、結(jié)出豐碩果實。在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗，創(chuàng)造了偉大奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這生動詮釋了馬克思主義為什么“行”。馬克思主義之所以“行”，是因為它( ) ①能夠把握時代脈博，可以正確預見社會發(fā)展的方向和趨勢 ②解放發(fā)展了生產(chǎn)力，成為推動社會發(fā)展的直接動力 ③適應了社會存在的狀況，成為社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④可以動員和掌握了人民群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6、光聲成像是近年來發(fā)展起來的一種無創(chuàng)、無輻射新型醫(yī)學成像技術(shù),對淺表腫瘤的檢測

5、成像具有很好的分辨率.2018年11月27日,中國科大梁高林教授團隊研發(fā)出一種新型智能技術(shù),可將體內(nèi)的腫瘤光聲成像信號增強2.3倍,有助于精準診斷多種癌癥。由此可見（ ） ①意識能夠能動地認識世界 ②思維與存在具有同一性 ③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ④實踐是認識的目的和歸宿 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7、下列表述，圍繞哲學基本問題中的本原問題展開的是（ ） ①陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物 ②沒有不可認識，只有尚未認識的事物 ③未有此氣，亦有此理,理生萬物 ④禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

6、 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 8、唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，下列觀點依次符合唯物主義基本形態(tài)的發(fā)展順序的是( ) ①物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇 ②天地合力，萬物自生 ③未有這事，先有這理 ④原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 A．③→④→② B．④→②→① C．②→③→① D．②→④→① 9、痕跡管理強調(diào)雁過留聲，抓鐵留痕。但有些地方的痕跡管理已異化成痕跡主義，重“痕”不重“績”，基層干部為了不被問責，加班加點寫材料、沒日沒夜整數(shù)據(jù)、一心一意填表格、辛辛苦苦編簡報。痕跡主義犯了（ ） A．

7、形而上學的錯誤 B．不可知論的錯誤 C．相對主義的錯誤 D．唯意志主義的錯誤 10、下列選項與兩幅漫畫中巧媳婦和某局長所表達的哲學派別相一致的分別是（ ） ①天地合氣,萬物自生與不怕做不到,就怕想不到 ②萬物是我們的表象與是就是,不是就不是 ③形存則神存,形謝則神滅與世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動 ④世界是“理念”的影子與我思故我在 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 11、在網(wǎng)絡(luò)世界，不學無術(shù)卻夸夸其談、冒充學術(shù)權(quán)威的人，或者是專門發(fā)表自己杜撰的言論以吸引眼球而被網(wǎng)友們“拍磚”的人，被網(wǎng)友戲稱“磚家”。下列名言體現(xiàn)的觀點和圖中《“磚

8、家”之言》的寓意一致的是（ ） ①仁者見仁，智者見智 ②信口雌黃言多事 ③人是萬物的尺度 ④外行看熱鬧，內(nèi)行看門道 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 12、2018年9月7日20時，臺風“山竹”在西北太平洋洋面上生成，截至2018年9月18日17時，臺風“山竹”已造成廣東、廣西、海南、湖南、貴州5省（區(qū)）近300萬人受災，5人死亡，直接經(jīng)濟損失52億元。對此，有人認為：臺風是天災，天命不可違！下列觀點與這一觀點代表的哲學派別根本對立的是：（ ） ①日有所思，夜有所夢 ②生死有命，富貴在天 ③理在氣先

9、④天地之變，陰陽之花 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 13、馬克思和黑格爾一樣，認為世界是按照一個辯證法公式發(fā)展的，但是關(guān)于這種發(fā)展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一個叫“精神”的神秘實體，使人類歷史發(fā)展下去。在馬克思看來，推進力不是精神而是物質(zhì)，這種特別意義的物質(zhì)，是人對物質(zhì)的關(guān)系。關(guān)于這段話的理解正確的是（ ） ①馬克思主義哲學中的辯證法與黑格爾的辯證法完全不同 ②馬克思主義哲學繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核 ③黑格爾的辯證法是主觀唯心主義辯證法 ④人對物質(zhì)的關(guān)系最重要的部分是人的生產(chǎn)方式 A. ①② B. ①③ C. ②

10、④ D. ③④ 14、習近平總書記指出，要圍繞中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題，廣泛開展宣傳教育，加強思想輿論引導。從哲學上看，馬克思主義之所以“行”，是因為( ) ①馬克思主義順應時代發(fā)展，實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化 ③馬克思主義立足實踐，為我國的革命和建設(shè)提供了具體路徑 ④馬克思主義正確揭示了社會發(fā)展規(guī)律，是科學的、人民的理論 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15、十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會

11、主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這表明，習近平新時代中國特色社會主義思想（ ） ①源于理論研究和理論斗爭 ②是時代變化和社會發(fā)展的產(chǎn)物 ③是實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶 ④完成了對新時代社會主義建設(shè)規(guī)律的認識 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 二、非選擇題（55分） 16、閱讀材料，完成下列要求。 十

12、九大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重大時代課題，我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時代中國特色社會主義思想。 結(jié)合材料，運用“哲學基本問題”的知識分析

13、習近平新時代中國特色社會主義思想的形成。 17、長期以來，GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)是我國評價考核城市發(fā)展的重要指標，也是考核城市管理者工作業(yè)績的重要指標，受GDP指揮棒和短視的城市管理的影響，我國的城市規(guī)劃普遍缺乏科學性和穩(wěn)定性。許多城市往往是一任領(lǐng)導一個規(guī)劃，導致城市建設(shè)、管理的混亂。雖然我國早有城鄉(xiāng)規(guī)劃法，但并未得到全面落實，城市規(guī)劃、建設(shè)失去了應有的約束。城市的規(guī)劃、建設(shè)、管理及其可持續(xù)發(fā)展本是極其宏大、復雜的系統(tǒng)工程，但在一些城市管理者那里，城市規(guī)劃卻成了朝令夕改的計劃。 城市管理者必須轉(zhuǎn)變城市建設(shè)理念，注重適度、均衡、以人為本。這就要求城

14、市不再盲目擴張，要堅持城市規(guī)劃的科學性、穩(wěn)定性、人性化；既要注重城市的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也要注重城市的人性化管理，在各個方面為市民提供高質(zhì)量的公共服務?？傊僮鲆恍按笫止P”的形象工程、面子工程，多做一些精雕細刻的惠民工程、里子工程，讓城市真正成為市民的幸福樂園。 (1)“城市規(guī)劃朝令夕改”屬于哲學哪個陣營的哪種形態(tài)？請具體闡述這一哲學陣營的基本觀點及這種形態(tài)的基本內(nèi)容。 (2)運用哲學基本問題的相關(guān)知識，對中國城市建設(shè)“重面子輕里子”進行分析。 18、讀下圖，回答問題。 （1）上圖揭示了

15、馬克思主義哲學產(chǎn)生的一個重要因素是什么？ （2）馬克思主義哲學的產(chǎn)生絕不是偶然的，在它的產(chǎn)生中還有哪些因素起著重要作用？ 參考答案 一、單項選擇 1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】A 7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】D 13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】C 二、非選擇題 16、【答案】哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。從思維和

16、存在何者為本原的角度看，我們黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，堅持了存在決定思維。從思維和存在有沒有同一性的角度看，我們黨以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律.社會主義建設(shè)規(guī)律.人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，這說明了思維能夠正確認識存在，堅持了可知論。 17、【答案】(1)①“城市規(guī)劃朝令夕改”的不良社會現(xiàn)象片面強調(diào)人的意志的作用，是主觀唯心主義的表現(xiàn)。(唯心主義中的主觀唯心主義)②唯心主義的基本觀點是：意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的

17、東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 (2)①哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括思維與存在何者是本原的問題、思維與存在有沒有同一性的問題兩方面。②唯物主義認為，存在決定思維，而不是思維決定存在。因此，我們想問題、辦事情必須從客觀存在的事實出發(fā)，而不能從主觀出發(fā)，應反對任何形式的唯心主義，少做一些“大手筆”的形象工程、面子工程。③上述現(xiàn)象的存在要求我們必須對全民特別是領(lǐng)導干部加強科學世界觀教育，自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論指導我們的工作，多做一些精雕細刻的惠民工程、里子工程，讓城市真正成為市民的幸福樂園。 18、【答案】（1）圖畫揭示了馬克思

18、主義哲學產(chǎn)生的直接理論來源是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。（2）馬克思主義哲學的產(chǎn)生，除了直接的理論來源外，還有深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)。①馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。②馬克思主義哲學的產(chǎn)生有其自然科學基礎(chǔ)。細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的其他巨大進步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能。因而，從哲學上概括自然科學的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。 參考答案 一、單項選擇 1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】A 7、【

19、答案】C8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】D 13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】C 二、非選擇題 16、【答案】哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。從思維和存在何者為本原的角度看，我們黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，堅持了存在決定思維。從思維和存在有沒有同一性的角度看，我們黨以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律.社會主義建設(shè)規(guī)律.人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，這說明了思維能夠正確認識存在，堅持了可知論。 17、【答

20、案】(1)①“城市規(guī)劃朝令夕改”的不良社會現(xiàn)象片面強調(diào)人的意志的作用，是主觀唯心主義的表現(xiàn)。(唯心主義中的主觀唯心主義)②唯心主義的基本觀點是：意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 (2)①哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括思維與存在何者是本原的問題、思維與存在有沒有同一性的問題兩方面。②唯物主義認為，存在決定思維，而不是思維決定存在。因此，我們想問題、辦事情必須從客觀存在的事實出發(fā)，而不能從主觀出發(fā)，應反

21、對任何形式的唯心主義，少做一些“大手筆”的形象工程、面子工程。③上述現(xiàn)象的存在要求我們必須對全民特別是領(lǐng)導干部加強科學世界觀教育，自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論指導我們的工作，多做一些精雕細刻的惠民工程、里子工程，讓城市真正成為市民的幸福樂園。 18、【答案】（1）圖畫揭示了馬克思主義哲學產(chǎn)生的直接理論來源是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。（2）馬克思主義哲學的產(chǎn)生，除了直接的理論來源外，還有深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)。①馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。②馬克思主義哲學的產(chǎn)生有其自然科學基礎(chǔ)。細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的其他巨大進步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能。因而，從哲學上概括自然科學的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。 5