《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》（教學(xué)設(shè)計(jì)）高中語文選擇性必修上冊同步教學(xué) （統(tǒng)編新版）

《《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》（教學(xué)設(shè)計(jì)）高中語文選擇性必修上冊同步教學(xué) （統(tǒng)編新版）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》（教學(xué)設(shè)計(jì)）高中語文選擇性必修上冊同步教學(xué) （統(tǒng)編新版）（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、百年孤獨(dú)（節(jié)選教學(xué)設(shè)計(jì)（本教學(xué)設(shè)計(jì)參考了網(wǎng)絡(luò)媒體等不少資料,如有侵權(quán),請聯(lián)系刪除）教學(xué)目標(biāo) 語言建構(gòu)與運(yùn)用 了解馬爾克斯和魔幻現(xiàn)實(shí)主義以及百年孤獨(dú)的內(nèi)容。思維發(fā)展與提升 分析概括小說人物的主要特點(diǎn)；學(xué)習(xí)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”表現(xiàn)手法在本文的具體運(yùn)用及其表達(dá)效果。審美鑒賞與創(chuàng)造 鑒賞小說的藝術(shù)手法帶給我們的審美感受。文化傳承與理解體會 通過分析魔幻和現(xiàn)實(shí)并存的情節(jié),探究作者滲透在作品中的對歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。教學(xué)重點(diǎn) 分析概括小說人物的主要特點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn) “魔幻現(xiàn)實(shí)主義”表現(xiàn)手法在本文中的具體運(yùn)用及其表達(dá)效果。教學(xué)方法 研讀法、探究法、討論法。教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)教學(xué)過程一、了解學(xué)情,步入別具一格的魔幻1

2、.讓學(xué)生談?wù)勛宰x這篇文章的感受。離奇、不可思議；神奇；荒誕、夸張、并不失真；由象征意味2.介紹魔幻現(xiàn)實(shí)主義魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。它立足于拉美現(xiàn)實(shí),運(yùn)用荒誕派的手法,將拉美的現(xiàn)實(shí)生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體,往往寫得晦澀難懂。它在拉美興盛,又接受歐洲文學(xué),尤其是現(xiàn)代派文學(xué)的影響,又有獨(dú)特的印第安文化；其中的傳說、神話、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。代表人物：馬爾克斯。原則：變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真。特點(diǎn)：（1）彌漫著濃重而強(qiáng)烈的神奇氣氛。（2）具有鮮明的反殖反帝反封建反獨(dú)裁的進(jìn)步傾向。（3）善于借鑒、吸收和運(yùn)用外來文化,并且結(jié)合本民族的習(xí)俗加以提煉、發(fā)展和融會貫通。3.作

3、家作品 （1）加西亞馬爾克斯（19272014）,哥倫比亞作家、記者和社會活動(dòng)家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)最有影響力的作家之一,1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學(xué)。1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué),進(jìn)入報(bào)界。五十年代開始出版文學(xué)作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版百年孤獨(dú)。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合,以此來反映社會現(xiàn)實(shí)生活,審視人生和世界。 作為一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家,被譽(yù)為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿

4、”,馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來,創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸的神話般的歷史。2014年4月17日,馬爾克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世,享年87歲。馬爾克斯從小受外祖母神話故事的影響,這為他后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。他的作品荒誕神奇,但無不植根于拉丁美洲民族的土壤上,馬爾克斯在創(chuàng)作中又采用了阿拉伯神話故事和印第安民間傳說的技巧,兼容并蓄,逐漸形成自己的風(fēng)格。他善于把現(xiàn)實(shí)主義的場面、情節(jié)和完全出于虛構(gòu)的幻想情景有機(jī)融為一體,通過光怪陸離的魔幻世界的折射,表現(xiàn)活生生的社會現(xiàn)實(shí)。代表作枯枝敗葉百年孤獨(dú)霍亂時(shí)機(jī)的愛情。（2）百年孤獨(dú)。故事梗概：百年孤獨(dú)以虛構(gòu)的馬孔多小鎮(zhèn)為敘述

5、背景,描寫的是布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)：老布恩迪亞為逃避被他殺死的鄰居的冤魂的糾纏,攜妻出走,在一片荒原上建造了馬孔多村,晚年由于精神失常死去；小兒子奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)了32次起義,但都被政府軍鎮(zhèn)壓,躲過14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,最后厭倦了戰(zhàn)爭,自殺未遂,回家制作小金魚打發(fā)殘生；孫子阿爾卡蒂奧被反對黨黨徒槍殺；曾孫女蕾梅黛絲披著被單被一陣風(fēng)刮上天而消失。曾孫阿爾卡蒂奧第二從運(yùn)送罷工工人尸體的火車上逃回,下車后遇到四年十一個(gè)月零兩天的大雨；六世孫和姑媽亂倫,生下一個(gè)帶豬尾巴的孩子這個(gè)家族的第七代后來被一群螞蟻拖往蟻穴。最后,吉普賽老人的語言應(yīng)驗(yàn)：馬孔多被一場颶風(fēng)卷得無影無蹤。本課前面的情

6、節(jié)是：何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后。帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng),長途跋涉來到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞,只有一群吉普賽人偶爾來訪,帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮食物,卻被村里人看作魔法。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與吉普賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友,埋頭鉆研煉金術(shù),卻一無所獲,他想尋找通往外部世界的道路,也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞阿爾卡蒂奧時(shí),無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系,天翻地覆的變化即將到來。作品影響百年孤獨(dú)描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻

7、的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。在百年孤獨(dú)發(fā)表之前,馬爾克斯在拉丁美洲文壇之外并不廣為人知。百年孤獨(dú)剛一面世即震驚拉丁美洲文壇及整個(gè)西班牙語世界,并很快被翻譯為多種語言。馬爾克斯也一躍成為名噪一時(shí)的世界級作家。百年孤獨(dú)風(fēng)格獨(dú)特,既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷；細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重,兼而有之,被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。 作品評價(jià)1982

8、年,瑞典文學(xué)院認(rèn)為,馬爾克斯在百年孤獨(dú)中“創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地,即圍繞著馬孔多的世界”,“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”,因而授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。智利詩人巴勃羅聶魯達(dá)：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”。 紐約時(shí)報(bào)：百年孤獨(dú)是“繼創(chuàng)世記之后,首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著?！?創(chuàng)作背景從1830年至19世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。二、感知情節(jié),感受深思熟慮的魔幻1.本課主要人物表人物 身份

9、 世代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞 馬孔多的建立者 布恩迪亞家族第一代 烏爾蘇拉 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的妻子 布恩迪亞家族第一代 何塞阿爾卡蒂奧 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的長子 布恩迪亞家族第二代 奧雷里亞諾 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的次子 布恩迪亞家族第二代 阿瑪蘭妲 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的小女兒 布恩迪亞家族第二代 麗貝卡 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的養(yǎng)女 布恩迪亞家族第二代 阿爾卡蒂奧 何塞阿爾卡蒂奧之子 布恩迪亞家族第三代 梅爾基亞德斯 吉普賽老人,何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的朋友 比西塔西翁與卡塔烏雷 印第安姐弟,印加王的后裔2.復(fù)述故事3.劃分結(jié)構(gòu)層次第一部分（1-5）,介紹馬孔多的環(huán)境一閉塞落

10、后,介紹了馬孔多的創(chuàng)始人布恩迪亞和烏爾蘇拉。第二部分（6-7）,寫麗貝卡到來,突出她的吃土的習(xí)慣以及烏爾蘇拉給她改變這一習(xí)慣的做法。第三部分（8-14）,麗貝爾將失眠癥帶給馬孔多。失眠癥席卷馬孔多,人們開始健忘失憶,但他們在努力改變這一切。4.小說中所寫的這些情節(jié)有何象征意義？哪些情節(jié)表現(xiàn)魔幻的特點(diǎn)？討論明確：馬孔多的居民失眠癥蔓延之后都失眠了,不久又患上了健忘癥,連日常用品的名字都忘了,于是只好在每件物品上貼上標(biāo)簽,注明名稱、用途等信息。可是遺忘仍然以一種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡,而是會不可逆轉(zhuǎn)的惡化到更嚴(yán)重的境地：失憶?；颊邥?xí)慣無眠的狀態(tài),然

11、后開始淡忘童年的記憶,繼之以事物的名稱和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,淪為沒有過往的白癡。這個(gè)情節(jié)的象征意義是耐人尋味的,這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn),正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫,暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨(dú)封閉和與世隔絕的生活,在外來文化的影響下,正在逐漸麻木的遺忘了自己的歷史和文化,遺忘想要擺脫命運(yùn)控制的初衷。如奧雷里亞諾的預(yù)言,他仿佛能夠看到未來的事情,讓人感到不可思議；又如人們得了失眠癥之后,在這種清醒的夢幻中,他們不僅能看到自己夢中的形象,還能看到別人夢見的景象。一時(shí)間家里仿佛滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上,夢

12、見一個(gè)和自己相貌極其相似的男人,他身著白色亞麻衣裳,襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣,給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士,用纖細(xì)的手指揀出一支玫瑰簪在她發(fā)間,這些奇幻的因素與真實(shí)的描寫水乳交融,使作品呈現(xiàn)出一個(gè)似真似幻,亦真亦幻的魔幻世界,增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的地域色彩。三、分析形象,領(lǐng)略匠心獨(dú)運(yùn)的魔幻1.從文中看,布恩迪亞是一個(gè)什么樣的人？（教師示范分析,要求學(xué)生從文中找出他的有關(guān)語句）討論明確：他是一個(gè)身材健壯、智慧過人、想象力豐富、極富號召力和超人的探索精神的男人。（1）布恩迪亞做事情執(zhí)著而有魄力。他是村子里富有富于進(jìn)取心、具有事業(yè)心的男人。他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計(jì),帶領(lǐng)大家共同建設(shè)

13、馬孔多,讓馬孔多成為幸福的村莊。（2）布恩迪亞極有責(zé)任心。意識到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子,便召集起各家家長,把自己所知的失眠癥情形講給他們聽,并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。（3）布恩迪亞易于接受新事物?！八杂谘矍暗默F(xiàn)實(shí),認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”是因?yàn)轳R孔多的新氣象；為了避免遺忘,奧雷里亞諾為器物貼標(biāo)簽,布恩迪亞先在家中實(shí)行,而后推廣到全鎮(zhèn)。2.本文塑造的烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點(diǎn)？請簡要分析并概括。（小組合作探究）烏爾蘇拉在百年孤獨(dú)中是一個(gè)偉大的母親。她頑強(qiáng)、睿智、執(zhí)著、獨(dú)立,并不遜色于她的丈夫,是布恩迪亞家族的靈魂,是整個(gè)家族的支撐者。她不愿意與現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié),在一次次歷史關(guān)頭擔(dān)當(dāng)重任,

14、從不愿意也未曾在苦難和挫折面前屈服。在旁人無法治愈麗貝卡的吃土癥的困境中,烏爾蘇拉采取“藥物治療加上皮帶抽打”的手段,不但讓麗貝卡在幾個(gè)星期顯出康復(fù)的跡象,還讓麗貝卡把它視為家庭成員中最親近的人。在危害十足的失眠癥面前,一開始何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對失眠癥的危害缺乏正確認(rèn)識,而烏爾蘇拉“將麗貝卡或其他孩子隔離開來”,并用從母親那里學(xué)過的對草藥的認(rèn)識,開展了草藥治療。她以全部的心力經(jīng)營著整個(gè)家族。她為孩子們的“孤獨(dú)入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心。她的身上有著一種維持家族生存下去的頑強(qiáng)毅力,體現(xiàn)著人性的光輝和母愛的偉大,表現(xiàn)出對布恩迪亞家族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個(gè)人,哪怕是

15、遠(yuǎn)道而來的、孤獨(dú)多病的遠(yuǎn)方表親麗貝卡。然而偉大的母愛在冷漠的現(xiàn)實(shí)、沉重的孤獨(dú)面前也顯得蒼白無力“正當(dāng)她哀嘆自己命不好,認(rèn)定兒女的怪癖與豬尾巴同樣可怕時(shí),奧雷里亞諾眼神定定地望著她,令她感到一陣茫然”。這種生活使她成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人,一個(gè)偉大的孤獨(dú)者。2.麗貝卡是一個(gè)怎樣的人？如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)？（小組合作探究）（1）麗貝卡是一個(gè)不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來到布恩迪亞家里,孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內(nèi)心。她帶來過差點(diǎn)讓整個(gè)村子覆滅的失眠癥,她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng),能夠把苦難化作生存下去的勇氣。（2）“土”就是麗貝卡孤獨(dú)的代表,對吃

16、土有所執(zhí)念的麗貝卡,并不喜歡混著蚯蚓的濕土味道,但卻戒不掉這種味道。麗貝卡喜歡吃土,卻不喜歡與人交流,“吃土”正是她孤獨(dú)的表現(xiàn),她通過這種行為來抗拒孤獨(dú)。當(dāng)她內(nèi)心感到孤獨(dú)時(shí),苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。四、探討主題,探究富有內(nèi)涵的魔幻1.本文是百年孤獨(dú)的節(jié)選部分,你認(rèn)為文中所寫的孤獨(dú)體現(xiàn)在哪些方面？歸納總結(jié)：觀點(diǎn)一：馬孔多是孤獨(dú)的。它位置偏僻,難與外界溝通。這個(gè)充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外,偶爾外面透進(jìn)來的一道光,最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。觀點(diǎn)二：馬孔多的居民是孤獨(dú)的。他們有揮之不去的自閉意識,他們只因何塞阿爾卡蒂奧沒有一道歸來,就排擠以梅爾基亞德斯為代表

17、的吉普賽人,而這些吉普賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認(rèn)識,更沒有意識到它的危害,把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。觀點(diǎn)三：布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個(gè)相同的名字：第一代的族長是何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,而其長子是何塞阿爾卡蒂奧,何塞阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺少溝通,如奧雷里亞諾沉默寡言,孤獨(dú)入骨,全神貫注于金銀藝實(shí)驗(yàn),甚至到了廢寢忘食的地步。2.由此我們可以看出標(biāo)題具有怎樣的含義？“孤獨(dú)”不僅是百年孤獨(dú)的主題,也是馬爾克斯其它一些作品的主題,同時(shí)也是拉丁美洲文

18、學(xué)共同的主題。長期以來,拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族,經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等殖民者的入侵,在爭取獨(dú)立的斗爭中付出了血的代價(jià)。“百年”指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長的；“孤獨(dú)”“指拉丁美洲長期愚昧、落后、保守、僵化。作者以“百年孤獨(dú)”為題,意在引起讀者思考造成馬孔多實(shí)際上是拉丁美洲的縮影百年孤獨(dú)的原因,以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。3.主題歸納本課節(jié)選的這部分寫的是馬孔多歷史的一個(gè)抉擇點(diǎn)-這個(gè)偏遠(yuǎn)、閉塞而寧靜的小村莊,隨著商道的開通,開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過描寫馬孔多人患上了“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié),表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到了巨大沖擊。作者意

19、在提醒民眾牢記容易被人遺忘的拉丁美洲大陸的歷史。4.總結(jié)魔幻現(xiàn)實(shí)主義在本文中的特點(diǎn)“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失真”。百年孤獨(dú)是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作品。在這部小說中,真實(shí)與幻想之間的界限仿佛消失了,呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個(gè)離奇而又真切、不可思議而且栩栩如生的世界。（1）“魔幻性”帶有濃厚的本土色彩。所謂本土色彩,是指拉丁美洲土著的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現(xiàn)實(shí)等問題的看法,都是這種魔幻的源泉。()荒誕、夸張的描寫展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實(shí)”。在魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作中,為了展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實(shí)”,作家充分發(fā)揮想象,置現(xiàn)實(shí)于神話氛圍中,抓住事物的特征加以夸張

20、、渲染,增強(qiáng)了作品藝術(shù)感染力。比如,在麗貝卡要來馬孔多之前,奧雷里亞諾未知未覺,“我不知道是誰,他堅(jiān)持道,但不管是誰,人已經(jīng)在路上了”。(3)象征手法顯示作者對歷史的反思。馬孔多居民患上失眠癥,之后開始失憶。為了生活,他們不得把日常用品貼上標(biāo)簽注明用途。人們忘記了曾經(jīng)發(fā)生的事情,忘記了馬孔多的過去和現(xiàn)在。作者對失憶的描寫,表現(xiàn)出馬孔多在文明洪流面前受到了巨大沖擊,包含了作者對哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思。五、拓展延伸,穩(wěn)固情有獨(dú)鐘的魔幻1.2014年4月18日,百年孤獨(dú)的作者、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、哥倫比亞作家馬爾克斯在墨西哥逝世,享年87歲。馬爾克斯不僅因豐富的文學(xué)創(chuàng)作在世界文壇上占有重要的位置,還以深刻獨(dú)到的美學(xué)追求著稱于世,請參照示例為他寫一段墓志銘,對其作品或成就進(jìn)行評價(jià)。要求：至少使用一種修辭手法,不超過50個(gè)字?！臼纠恳獯罄嫾依碃柕哪怪俱懀夯钪?大自然害怕他會勝過自己的工作；死了,他又害怕自己也會死亡。馬爾克斯的墓銘志：躺著仍然想用豐富的想象能力,把幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體,為世人勾畫豐富多彩的幻象世界。2.說說你所了解的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作家。比如：危地馬拉的里亞斯玉米人、古巴卡彭鐵爾這個(gè)世界的王國、墨西哥魯爾福彼得羅巴拉莫、秘魯阿格達(dá)斯深沉的河流、中國莫言紅高粱等。板書設(shè)計(jì) （撰稿：湖南省芙蓉教學(xué)名師楊華當(dāng)工作室 謝紅梅）科教興國5 / 5