課堂設(shè)計(jì)2014-2015學(xué)年高中語文 第9課 覓渡覓渡渡何處？學(xué)案 語文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》

《課堂設(shè)計(jì)2014-2015學(xué)年高中語文 第9課 覓渡覓渡渡何處？學(xué)案 語文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《課堂設(shè)計(jì)2014-2015學(xué)年高中語文 第9課 覓渡覓渡渡何處？學(xué)案 語文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第9課　覓渡，覓渡，渡何處？ 【文本導(dǎo)讀】 大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。在中華民族的史冊(cè)上，英雄人物數(shù)不勝數(shù)。讓我們將目光聚焦在這樣一幕：1935年6月18日，福建長(zhǎng)汀羅漢嶺下站滿了荷槍實(shí)彈的國(guó)民黨軍隊(duì)，他們的槍口都對(duì)準(zhǔn)著一個(gè)文弱書生模樣的人，但這位書生手挾香煙，顧盼自若，他選了一塊草坪盤膝而坐，對(duì)那幫劊子手微笑著點(diǎn)頭說：“此地甚好，就在這里，你開槍吧！” 劊手們殺害的就是中國(guó)現(xiàn)代革命思想家——瞿秋白。今天，隨梁衡《覓渡，覓渡，渡何處》來認(rèn)識(shí)人物瞿秋白。 【作者卡片】 梁衡(1946～)山西霍縣人。1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。長(zhǎng)期在基層當(dāng)記者。現(xiàn)任新聞出版署副署長(zhǎng)、中國(guó)作

2、協(xié)全委會(huì)委員、全國(guó)記協(xié)常務(wù)理事。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》《文學(xué)自由談》《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。有散文三篇《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材。主要著作有《新聞三部曲》(3卷)、《數(shù)理化通俗演義》(2卷)、散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。 【基礎(chǔ)薈萃】 1．為下列加點(diǎn)的字注音 ①覓渡(　　)　　　　 ②瞿秋白(　　) ③祠堂(　　) ④熠熠閃光(　　　　) ⑤裝幀(　　) ⑥功彪史冊(cè)(　　) ⑦

3、饗(　　) ⑧自刎(　　) ⑨逮　　　　⑩橫 ?解 2．為下列各組字組詞 ①　　 ②　　 ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 3．近義詞辨析 ①徘徊·彷徨 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ②悉心·細(xì)心 ___________________________________________

4、_____________________________ ________________________________________________________________________ ③度過·渡過 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【要點(diǎn)突破】 1．文章為什么以《覓渡，覓渡，渡何處》為題？ 點(diǎn)

5、撥　①祠堂前，原有一條小河，叫覓渡河。②很好地概述了瞿秋白探索的一生。③同時(shí)，是對(duì)瞿秋白精神世界的一次探索。正如“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！?《詩(shī)經(jīng)》)瞿秋白用在《多余的話》的篇首。 無怪乎秋白的女兒獨(dú)伊讀過《覓渡》之后，在致梁衡的信中說：“父親一生磨難多，爭(zhēng)議多，先生的一支筆概括了父親的一生，提煉了他生命的精華。讓沒有讀過黨史的人，也能清晰地感到父親的思想脈絡(luò)，和他對(duì)黨對(duì)國(guó)家的赤子之心。”“靜夜沉思，咀嚼先生美文，我常心存感激，感謝先生將個(gè)人的思考變成了億萬人對(duì)父親的追思”?？梢姡瑯?biāo)題恰如其分地概括了瞿秋白的一生。 2．作者梁衡先后三次去過紀(jì)念館，他對(duì)瞿秋白的初步印象如何？

6、請(qǐng)找出相關(guān)語句。 點(diǎn)撥　他是一個(gè)謎，太博太深邃，像名畫 “瞿秋白實(shí)在是一個(gè)謎，他太博太深邃，讓你看不清摸不透，無從寫起但又放不下筆。”“他短短的一生就像一幅永遠(yuǎn)讀不完的名畫。” 3．文中寫了向忠發(fā)、顧順章等，也談到了文天祥、魯迅、朱自清等，作用分別是什么？ 點(diǎn)撥　美丑對(duì)比中體現(xiàn)了瞿秋白在死的考驗(yàn)面前的崇高，烘托中可見偉大人格的可貴。 4．為什么人們沒有把瞿秋白忘掉？ 點(diǎn)撥　他富有才華；更重要的是他選擇了以天下為己任。 本來，生命只有一次，對(duì)于誰都是寶貴的。但是，假使他的生命溶化在大眾的里面，假使他天天在為這世界干些什么，那么，他總是在生長(zhǎng)。雖然衰老病死仍舊是逃避不了，然而他的事業(yè)

7、——大眾的事業(yè)是不死的，他會(huì)領(lǐng)略到“永久的青年”。他的死維護(hù)的是做人的尊嚴(yán)。正如瞿秋白在長(zhǎng)汀獄中所作的《卜算子·詠梅》所言： 寂寞此人間，且喜此生無主。 眼底云煙過盡時(shí)，正我逍遙處。 花落知春殘，一任風(fēng)和雨。 信是明年春再來，應(yīng)有香如故！ 他的一生完全可以畫一個(gè)圓滿的句號(hào)，可他還寫下了《多余的話》。 5．如果時(shí)光倒流到1919年，瞿秋白20歲，馬上要從俄文專修館畢業(yè)了，在他面前有著怎樣的人生選擇？不同道路的前景如何？根據(jù)原文句子回答。 點(diǎn)撥　他可以選擇做一個(gè)純粹的文人，可以成為一個(gè)教授、學(xué)者、作家、翻譯家、畫家、金石家、書法家……名利、地位會(huì)滾滾而來；但他選擇做一個(gè)革命者，情急之

8、下用自己的珠玉之身去救國(guó)救民，擔(dān)負(fù)起天下興亡的責(zé)任，前途是坎坷未知。 6．在叛變革命與忠于自己的信仰之間，他選擇了舍生取義。英雄和烈士們就義的場(chǎng)景我們已經(jīng)看過太多，說說那是怎樣的一種場(chǎng)景。而瞿秋白是怎么做的？ 點(diǎn)撥　大多數(shù)革命者高唱國(guó)際歌，高呼共產(chǎn)黨萬歲，英勇就義——偉大，崇高，神圣，完美。瞿秋白除了英勇就義之外還寫了一篇《多余的話》，剖析自己的靈魂，獻(xiàn)出自己的尸體。 7．回顧瞿秋白的一生，他從常州出發(fā)，覓渡到北京，他放棄自己的才華，選擇了以天下為己任，成為一個(gè)革命家；在艱難的革命道路上，面對(duì)生的希望，他選擇了舍生取義；原本他可以死得轟轟烈烈，但他又寫了一篇《多余的話》，非要說自己是一個(gè)

9、多重色彩的人。“他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇《多余的話》，這在一般人看來真是多余?！蹦阌X得多余嗎？為什么？ 點(diǎn)撥　對(duì)于這個(gè)問題，可以有多種理解。 (1)在《多余的話》里，他最可貴的，首先是那純屬于革命家的殉道者的意志和求索的勇氣，古人說，大丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。在他這里，何謂功名呢？是毀譽(yù)參半，還是永無定論？顯然很難說清。但是，作為革命家，他的一生既是用于求索，也就可能用于失敗。而他的失敗的人生之所以仍然值得后人尊敬，就是因?yàn)椋粋€(gè)人生命中的精神底蘊(yùn)連及他的人格品質(zhì)，會(huì)比之功名更深刻更有力地給歷史留下印記。這正如一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，其最終的意義不是軍事上、政治上的，而是文化上的

10、。 (2)人生說到底，其最后的目的，是一個(gè)人的自我完善，很多人和瞿秋白其實(shí)是十分相像的。作為先驅(qū)者，他們的靈魂完整，至死都未改變自己孤高的學(xué)者品質(zhì)和理想主義的革命家形象。在歷史的長(zhǎng)河中，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)是一張端嚴(yán)無趣的臉，不會(huì)是一個(gè)單向度的人，他們對(duì)于人類社會(huì)的最大創(chuàng)造首先是創(chuàng)造了他們個(gè)人的豐富的自身，其次才是我們。 (3)具有獨(dú)立人格、把正義看得比生命更重的知識(shí)分子在中國(guó)歷代都可以找到許多人。如魏晉時(shí)代的嵇康，不茍同于司馬昭集團(tuán)，一篇《與山巨源絕交書》寫得酣暢淋漓，最后招致殺身之禍，“目送歸鴻，手揮五弦”，一曲《廣陵散》成為其千古悼音；明代的方孝孺，寧死不愿為篡位的明成祖寫詔書，最后被誅十

11、族，自己也慘遭腰斬；還有被明王朝視為異端的李贄，力排世人對(duì)孔教之迷信，倡言“童心說”，稱儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，一生屢遭迫害而始終頑強(qiáng)不屈，最后在76歲高齡被朝廷以“敢倡亂道、惑世誣民”罪名逮捕入獄，自刎身死；還有清代的顧炎武，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，抗清失敗后，以死來抗命清朝廷征召他赴博學(xué)鴻詞和參修國(guó)史；近代，則有作為古文化煞尾者的王國(guó)維，因不忍心看到祖國(guó)被蹂躪于列強(qiáng)的鐵蹄下，身投昆明湖自盡。更有中國(guó)最硬脊梁的魯迅先生，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，以筆為匕首，一生堅(jiān)韌地與專制和反動(dòng)作斗爭(zhēng)。在他們身上都顯示了中國(guó)知識(shí)分子為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的思想境界。

12、 瞿秋白看淡虛名，真誠(chéng)地袒露自我，一般人都希望別人看見自己的優(yōu)點(diǎn)，隱惡揚(yáng)善。他追求真實(shí)，不愿做一個(gè)在別人眼里的完美，而愿意做一個(gè)多重色彩的人。他的身上體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子對(duì)真實(shí)自我的追求和獨(dú)立人格的探索。所以他的《多余的話》并不多余。 【課堂小結(jié)】 一、中心主旨 本文寫中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白，但既沒有客觀敘述人物的生平業(yè)績(jī)，也沒有一般意義上的主觀抒情和直接議論，作者按照瞿秋白對(duì)名、對(duì)生、對(duì)死的態(tài)度，從內(nèi)心直接剖析瞿秋白的思想境界，揭示他的光明磊落和坦蕩如砥。 二、結(jié)構(gòu)圖解 書生　生　　　心憂天下 柔弱　死　　　堅(jiān)強(qiáng)從容 完美　名　　　坦蕩真實(shí) 三、寫作特色 1．對(duì)比

13、手法的運(yùn)用。 文章為了體現(xiàn)瞿秋白的生死觀和名利觀，處處運(yùn)用對(duì)比的手法。如和梁實(shí)秋的對(duì)比，和向忠發(fā)等人的對(duì)比，以凸顯瞿秋白的坦蕩如砥。 2．虛寫和實(shí)寫相輝映。 文章中心部分三個(gè)自然段均以“如果”開頭，接著引起映襯的內(nèi)容，這些均屬虛寫；文章的開頭及結(jié)尾部分是實(shí)寫，以“我”的感受和評(píng)價(jià)開始，又以“我”的感受和評(píng)價(jià)結(jié)束，首尾渾然一體。 【文苑天地】 哭了，鬧了，平靜后，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的變數(shù)，那雙隱形的翅膀，總在無形中給我力量。 海子說：“對(duì)于這塊千百年來始終沉默的天空，我們不回答，只生活。”無法選擇生活，卻有追夢(mèng)的權(quán)利，以夢(mèng)為翼，飛向理想的天空。 我們身邊的座位有人離開，又有人走來

14、，我們都不是彼此眼中的主角，卻奢望上演一場(chǎng)華麗的獨(dú)角戲，唯有真正了解夢(mèng)想，敢于實(shí)踐的人才有完美落幕。 我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我知道漫漫黑夜過后必有破曉時(shí)的第一縷晨光打破沉寂；我知道寒冷冬天過后必有谷雨時(shí)第一聲春雷喚醒萬物。無論平凡與渺小，相信自己，相信夢(mèng)想，信念不倒，心就不會(huì)感到疲憊，牽引我一路的歡笑與淚水，點(diǎn)綴我無華的青春。 生活就是由變數(shù)和挫折堆砌而成的。喜歡蘇子“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的淡定，但更喜歡辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的執(zhí)著，為夢(mèng)苦苦堅(jiān)守了一輩子，哪怕夢(mèng)想從未開花，心亦無悔。每個(gè)人的心底都有一粒夢(mèng)想的種子?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，萌芽、開

15、花、結(jié)果，每一個(gè)追夢(mèng)的片斷里都有我們真真切切的痛和發(fā)自內(nèi)心的笑，獨(dú)一無二的青春，翻版必究，柳暗花明之后，那雙隱形的翅膀，堅(jiān)忍地逆風(fēng)飛向更高的天空。——高考作文《我有一雙隱形的翅膀》 【素材積累】 從非主流文化看非主流網(wǎng)站的發(fā)展 隨著非主流現(xiàn)象的流行，非主流網(wǎng)站也如雨后春筍般滋長(zhǎng)起來。毫不夸張地說，一時(shí)之間個(gè)人站長(zhǎng)們齊齊將目光放在了非主流網(wǎng)站上，一夜之間這些非主流站點(diǎn)已經(jīng)充斥了網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落。非主流網(wǎng)站的流行也加劇了非主流色彩的加速傳播，越來越多的人在這里尋找素材，尋找靈感，不少80、90后成為此類站點(diǎn)的忠實(shí)粉絲。 就目前來說，大量相同內(nèi)容的泛濫，中心思想信息傳播的不到位，成為非主流網(wǎng)站

16、發(fā)展的瓶頸，人云亦云，沒有特色可言，雖然此類站點(diǎn)迎合了不少少男少女的口味，強(qiáng)烈沖擊了他們的視覺、感觀甚至內(nèi)心，但是站內(nèi)不時(shí)充斥著不健康的內(nèi)容、廣告、信息，這樣的內(nèi)容應(yīng)該杜絕，熱愛非主流文化的人也應(yīng)該學(xué)會(huì)識(shí)別，因?yàn)檎嬲姆侵髁?，并非色情頹敗委靡，它體現(xiàn)的應(yīng)該是一種健康的個(gè)性主張。 感悟　青少年的價(jià)值觀還處于未成熟階段，因此很容易受到一些新鮮事物的影響和吸引，并在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)尋求認(rèn)同——這就是非主流網(wǎng)絡(luò)流行的契機(jī)，這本是一件好事，但如果引導(dǎo)不當(dāng)，也會(huì)成為一件壞事。 適用范圍　1.網(wǎng)絡(luò)與文化　2.學(xué)會(huì)識(shí)別　3.雙刃劍　4.特色…… 【美文珍藏】 一種云 瞿秋白 天總是皺著眉頭。太陽(yáng)光如果還

17、射得到地面上，那也總是稀微的淡薄的。至于月亮，那更不必說，他只是偶然露出半面，用他那慘淡的眼光看一看這罪孽的人間，這是寡婦孤兒的眼光，眼睛里含著總算還沒有流干的眼淚。受過不只一次封禪大典的山岳，至少有大半截是上了天，只留一點(diǎn)山腳給人看。黃河，長(zhǎng)江……據(jù)說是中國(guó)文明的母親，也不知道怎么變了心，對(duì)于他們的親骨肉，都擺出一副冷酷的面孔。從春天到夏天，從秋天到冬天，這樣一年年的過去，淫虐的雨，凄厲的風(fēng)和肅殺的霜雪更番地來去，一點(diǎn)兒光明也沒有。這樣的漫漫長(zhǎng)夜，已經(jīng)二十年了。這都是一種云在作祟。那云是從什么地方來的？這是太平洋上的大風(fēng)暴吹過來的，這是大西洋上的狂飆吹過來的。還有那模糊的血肉——榨床底下淌著

18、的模糊的血肉蒸發(fā)出來的。那些會(huì)畫符的人——會(huì)寫借據(jù)，會(huì)寫當(dāng)票的人，就用這些符篆在呼召。那些吃泥土的土蜘蛛，——雖然死了也不過只要六尺土地藏他的貴體，可是活著總要吃這么一二百畝三四百畝的土地，——這些土蜘蛛就用屁股在吐著。那些肚里裝著鐵心肝鋼肚腸的怪物，又豎起了一根根的煙囪在那里噴著?？耧j風(fēng)暴吹來的，血肉蒸發(fā)的，呼召來的，吐出來的，噴出來的，都是這種云。這是戰(zhàn)云。 難怪總是漫漫的長(zhǎng)夜了！ 什么時(shí)候才黎明呢？ 看那剛剛發(fā)現(xiàn)的虹。祈禱是沒有用的了。只有自己去做雷公公電娘娘。那虹發(fā)現(xiàn)的地方，已經(jīng)有了小小的雷電，打開了層層的烏云，讓太陽(yáng)重新照到紫銅色的臉。如果是驚天動(dòng)地的霹靂——這可只有你自己做了

19、雷公公電娘娘才辦得到，如果那小小的雷電變成了驚天動(dòng)地的霹靂，那才撥得開這些愁云慘霧。 賞析　《一種云》發(fā)表于1931年。作者開篇以開闊的視野、宏大的氣魄，描寫了一幅天地山川的慘景：“天總是皺著眉頭”，太陽(yáng)光總是“稀微的淡薄的”，月亮只是“偶然露出半面”，山岳有大半截上了天，“只留一點(diǎn)山腳給人看”，黃河、長(zhǎng)江擺出一幅“冷酷的面孔”，一年四季只有“淫虐的雨，凄厲的風(fēng)和肅殺的霜雪”，沒有一點(diǎn)光明。這種自然景象正是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的象征寫照。 這首散文詩(shī)采用象征的手法以瞿秋白特有的昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗風(fēng)格，揭示出舊中國(guó)的無比黑暗，呼喚著革命勝利的到來。作品中，作者懷著強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗激情，在痛斥帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵

20、，軍閥混戰(zhàn)以及國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治的同時(shí)，號(hào)召人民團(tuán)結(jié)起來參加轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)。他告訴人民，只有經(jīng)過自己的努力，頑強(qiáng)不屈地與敵人斗爭(zhēng)到底，才能推翻黑暗的統(tǒng)治，掙脫災(zāi)難深重的命運(yùn)。文中洋溢著昂揚(yáng)的斗志，充溢著對(duì)未來、對(duì)光明前程的渴望和必勝的信念。 答案 基礎(chǔ)薈萃 1．①mì?、赒ú　③cí?、躽ì　yì?、輟hēn?、辀iāo　⑦xiǎnɡ　⑧wěn?、醖ǎi　dài?、鈎énɡ　hènɡ　?jiě　jiè　xiè 2．①瞿秋白、姓翟?、谏铄洹⑺淼?、燧石?、垤籼谩㈧胱? ④光彩熠熠、栩栩如生?、堇铄?、達(dá)到?、逓l臨、頻繁 ⑦忌諱、不韙、經(jīng)緯?、嘌b幀、偵察

21、、楨干 3．①徘徊：a.在一個(gè)地方來回地走。b.比喻猶豫不決。c.比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回浮動(dòng)、起伏。如：這個(gè)廠每月的產(chǎn)值一直在三百萬元左右徘徊。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知道往哪個(gè)方向去。如：由于中國(guó)幾十年出不了一個(gè)文化大師的失落與彷徨，國(guó)人的自我成名焦慮需要終于在“文化偶像”上找到了歸屬，并一致在“文化垃圾”上找到了宣泄的快感。 ②“悉心”和“細(xì)心”都有用心之意，但二者之間有區(qū)別。悉心：指用盡所有的精力。如：悉心研究。細(xì)心：指用心細(xì)密。如：細(xì)心照料。 ③度過：指某段時(shí)間已經(jīng)過去了，用于與時(shí)間推移有關(guān)的情況。如：度過了一個(gè)愉快的假期。渡過：指由此岸到達(dá)彼岸，有“通過”的意思，與空間有

22、關(guān)。如：渡過了長(zhǎng)江天險(xiǎn)。 散文鑒賞與考點(diǎn)突破(三) 如何理解、體會(huì)句子含意 從關(guān)鍵詞語入手 一個(gè)句子中總有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞語。所以，體會(huì)句子含意一定要注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語的理解。這在句子的理解、體會(huì)過程中是非常關(guān)鍵的一步。 從分析修辭入手 為了使語言表達(dá)更加生動(dòng)形象、精辟有力，作者常用修辭方法。作答的關(guān)鍵是將使用修辭方法的句子還原成沒有使用修辭方法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可。如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬

23、句就要找出形象性等。 從特殊位置入手 重要的句子往往在文章或語段中起關(guān)鍵作用，理解并解釋它時(shí)，可以考慮它在文章中處于什么地位。做題時(shí)首先要判斷句子在文中和文段中的地位，然后尋找相關(guān)答題區(qū)間，確定基本含意。 如首括句常常概括段意或總起全文，尾括句往往作總結(jié)，過渡句往往總結(jié)上段，概括揭示下段內(nèi)容。懂得了這些，就容易解釋句子的作用和意義了。 從文本主旨入手 中心思想(主旨)滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都會(huì)與中心思想有著這樣那樣的聯(lián)系。體會(huì)時(shí)可以結(jié)合主旨來進(jìn)行。 從相鄰句子入手 有些句子不在文章、語段開頭起總起作用，也不在文章、語段結(jié)尾起小結(jié)作用，而是在文章或者語段中間。對(duì)這種

24、句子的理解，特別要結(jié)合這個(gè)句子所在的語段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句，其中往往隱含著解題的信息。 從結(jié)構(gòu)層次入手 有些句子結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，如附加成分較長(zhǎng)的單句，可通過摘取句子主干，留心附加成分的辦法來體會(huì)；如果是一個(gè)復(fù)句，如是一個(gè)并列關(guān)系的句子，句意應(yīng)是兩個(gè)并列意思的相加；如是一個(gè)偏正關(guān)系的復(fù)句，句意當(dāng)然放在“正”部分，但“偏”部分絕不可忽視。忽視它，就可能丟失要點(diǎn)。 以上幾種解讀句子的方法既可以獨(dú)立運(yùn)用一種，也可以視情況把其中幾種結(jié)合起來運(yùn)用，總之視具體情況具體對(duì)待。當(dāng)然解讀句子是沒有定法的，句子的理解最重要的前提還應(yīng)是結(jié)合文本，立足文旨，否則就是空談。 演練體悟 閱讀下面

25、的文字，完成文后題目。 月，闕也 張曉風(fēng) ①“月，闕也?！边@是一本兩千年前的文字學(xué)專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。 ②那解釋使我著迷。 ③曾國(guó)藩把自己的住所題作“求闕齋”。求缺？為什么？為什么不求完美？ ④那齋名也使我著迷。 ⑤“闕”有什么好呢？“闕”有點(diǎn)像古中國(guó)性格中的一部分，我漸漸愛上了“闕”的境界。 ⑥我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開月圓是一種偶然，但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛它們花不開月不圓的“常態(tài)”。 ⑦在中國(guó)的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”的說法幾乎毫無疑問地被一般人接受。也許由于長(zhǎng)期的患難困頓，中國(guó)神話對(duì)天地的解釋常是令人驚訝的。 ⑧在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的

26、天空和中國(guó)的大地都是曾經(jīng)受過傷的，女媧以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時(shí)，天穿了，女媧煉五色石補(bǔ)了天；地?fù)u了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極。她又像一個(gè)能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。 ⑨中國(guó)人一直相信天地也有其殘缺。 ⑩我非常喜歡中國(guó)西南部一個(gè)少數(shù)民族的神話。他們說，天地是男神女神合造的。當(dāng)時(shí)男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時(shí)候，可怕的事發(fā)生了：女神由于太勤快，把地造得太大，以至于地跟天沒辦法合起來了。但是，他們終于想到了一個(gè)好辦法。他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，天地才合起來了。 ?是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神

27、話呢？ ?天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十之八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候，我們忽然發(fā)覺沒有什么是不可以接受的。 ?在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時(shí)撞歪了——從此“地陷東南”，長(zhǎng)江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時(shí)被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒向那個(gè)方向去了。如果某個(gè)夏夜我們抬頭看那群星灼灼然的方向，我們或許會(huì)相信，屬于中國(guó)的天空是“天傾西北”的吧！ ?五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活著，只因我

28、們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。 ?而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過嗎？人生在世其實(shí)也沒有看過真正圓的東西，即使是圓規(guī)畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。 ?真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)世界里。 ?所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但都不是絕對(duì)的圓，地球則是約略近于橢圓形。 ?就算我們承認(rèn)月亮約略的圓也算圓，那也是“方其圓時(shí)，即其缺時(shí)”。有如十二點(diǎn)整的鐘聲，當(dāng)你聽到鐘聲時(shí)，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。 ?花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里；當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí)，花在那里；當(dāng)花瓣怒張時(shí)，花在那里；當(dāng)一場(chǎng)雨后只見滿叢綠肥的時(shí)

29、候，花還在那里；當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，花仍在那里。 ?或見或不見，花總在那里。或盈或缺，月總在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好圓滿？哪一剎那不該頂禮膜拜感激歡欣呢？因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧——它們?cè)峭粋€(gè)月亮啊！ “因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧——它們?cè)峭粋€(gè)月亮?。　比绾卫斫膺@句話的含意？ 答：________________________________________________________________________ _______________________________________________

30、_________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 世間事物乃至人生，圓滿和完美只是相對(duì)的；圓滿、完美常和缺憾、不如意相伴(它們?cè)峭粋€(gè)月亮)。我們對(duì)待事物或人生應(yīng)多一點(diǎn)理解、豁達(dá)和樂觀。 解析　本題考查理解文學(xué)作品中重要語句的含意的能力。理解句子含意必須結(jié)合語境。文章最后用感

31、嘆句和反問句表達(dá)了面對(duì)人生的圓和缺的從容、平和的態(tài)度。這是作者的基本觀點(diǎn)。“它們?cè)峭粋€(gè)月亮”即指圓和缺本是相對(duì)的，相伴而生的。愛“圓月”指希望人生圓滿，愛“缺月”指樂觀面對(duì)人生的不如意。 1．B　[實(shí)現(xiàn)世界和平發(fā)展的價(jià)值支撐的是“中國(guó)模式”所體現(xiàn)出來的和諧發(fā)展的理念，而并非是“中國(guó)模式”本身。] 2．D　[D項(xiàng)所闡述的恰恰與“和諧發(fā)展”的理念相違背，因?yàn)楹椭C發(fā)展強(qiáng)調(diào)“和而不同”。] 3．C　[不是“西方學(xué)者普遍認(rèn)為”。最后一段的表述是“有的西方學(xué)者業(yè)已得出肯定的判斷”。] 4．B　[“鞭”這里是“鞭打”之意，不是“鞭策”與“鼓勵(lì)”。] 5．C　[①是說馬仁瑀力大善射。⑤是說其射箭

32、技術(shù)高超。⑥是表現(xiàn)其不徇私枉法。] 6．B　[馬仁瑀十六歲投奔的是周太祖而非周世宗；“被賜予錦袍、銀帶”則是周世宗命衛(wèi)士習(xí)射苑中的事情。] 7．(1)世宗非常憤怒，命身邊的隨從射殺他，因?yàn)樘h(yuǎn)沒有人能射中。 (2)他哥哥的兒子曾經(jīng)因?yàn)楹茸砹司普`殺了一位平民，押在監(jiān)獄里(按照法律)應(yīng)當(dāng)判處死刑。被害人的家屬自己說兩家并沒有積怨，只是酒后誤傷而已，希望只以過失殺傷論處就行了。 解析　關(guān)鍵詞：(1)“莫”“及”，(2)“嘗”“系”“宿”“憾”“但”。 參考譯文 馬仁瑀，大名夏津人。十幾歲的時(shí)候，父親送他上學(xué)去讀書，他總是逃學(xué)回家。后來又到鄉(xiāng)校學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，十多天都沒學(xué)會(huì)一個(gè)字。教書先生因

33、而給了他幾鞭子，他竟在半夜里獨(dú)自跑到學(xué)堂放了一把火，教書先生僅僅逃脫一條命。馬仁瑀經(jīng)常聚集鄉(xiāng)里幾十個(gè)小孩，和他們一起玩行軍打仗的游戲，自稱為將軍。每天和他們約好時(shí)間，來晚的就要被馬仁瑀鞭打，小孩們都怕他。他又買來水果分給小孩們，小孩們也更加親附他。長(zhǎng)大成人后，擅長(zhǎng)射箭，能挽二百斤的弓。 后漢乾祐年間，后周太祖鎮(zhèn)守鄴城，馬仁瑀當(dāng)時(shí)十六歲。后周太祖向來聽說他勇猛，召見以后，非常高興，把他留在自己身邊。廣順初年，任內(nèi)殿直。世宗繼位以后，命令衛(wèi)兵在打獵的場(chǎng)所學(xué)習(xí)射箭，馬仁瑀弓力最強(qiáng)，所發(fā)的箭大多能射中(獵物)，世宗賜給他錦袍、銀帶。恰逢太原劉崇入侵，世宗到高平親征，周朝出師不利，將領(lǐng)們大多退卻。馬仁

34、瑀跟眾人說：“主公受辱大臣死，要我們這些人做什么！”于是拉弓上馬，挺身出陣射殺敵軍，殺死了幾十人，士氣大振，大軍乘勝追擊，劉崇于是被打敗。世宗到了上黨以后，誅殺了七十幾個(gè)違反紀(jì)律的將領(lǐng)。提拔馬仁瑀為弓箭控鶴直指揮使，回京以后，又升為散指揮使。跟從世宗進(jìn)攻淮南，到了楚州，攻打水寨。水寨中建有一百多尺高的飛樓，世宗查看飛樓，大概相距有二百步遠(yuǎn)。樓上的守兵厲聲叫罵(世宗)，世宗非常憤怒，命身邊的隨從射殺他，因?yàn)樘h(yuǎn)沒有人能射中。馬仁瑀拉滿弓，守兵應(yīng)弦而倒。等到淮南平定，馬仁瑀身受幾十處傷，世宗賜給他良藥，升為內(nèi)殿直都虞侯。 在這之前，薛居正負(fù)責(zé)朝廷科舉事務(wù)，馬仁瑀曾私下囑托他讓他所結(jié)交的人(考中)

35、，待到張榜時(shí)，并沒有他所囑托的那個(gè)人。在聞喜宴上，馬仁瑀借著酒勁兒帶著囑托的那個(gè)人來到薛居正處，嚴(yán)厲斥責(zé)了薛居正一頓。被御史中丞劉溫叟彈劾，皇帝因?yàn)樗袘?zhàn)功，寬容了他。 宋太祖征戰(zhàn)晉陽(yáng)的時(shí)候，命令馬仁瑀率領(lǐng)軍隊(duì)到上谷、漁陽(yáng)巡邊。契丹向來聽說馬仁瑀的名聲，不敢出來，馬仁瑀趁機(jī)大肆掠奪，俘獲百姓及牛羊幾萬之多。第二年，一群強(qiáng)盜在山東兗州起兵，首領(lǐng)周弼、毛襲非常勇猛剽悍，身材相貌奇特偉岸，周弼號(hào)稱“長(zhǎng)腳龍”。監(jiān)軍幾次抓捕都沒有成功，皇帝下詔讓馬仁瑀抓捕。馬仁瑀率領(lǐng)帳下十幾個(gè)士兵進(jìn)入泰山，抓住了周弼，并且捕獲了其他黨羽，山東的周邊于是就安寧了。 開寶四年，升任瀛州防御使。他哥哥的兒子曾經(jīng)因?yàn)楹茸砹?/p>

36、酒誤殺了一位平民，押在監(jiān)獄里(按照法律)應(yīng)當(dāng)判處死刑。被害人的家屬自己說兩家并沒有積怨，只是酒后誤傷而已，希望只以過失殺傷論處就行了。馬仁瑀說：“我是現(xiàn)任的當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，而我的侄子卻殺了人，這是仗勢(shì)欺人啊，不是什么過失殺人。我怎么敢因?yàn)樗角槎鴣y了國(guó)家的法律呢？”于是按照法律將侄子處死，并給受害人布帛妥善處理了殯殮安葬事宜。太平興國(guó)七年去世，終年五十歲。朝廷追贈(zèng)他河西軍節(jié)度封號(hào)，喪葬事宜由朝廷供給。 8．此聯(lián)寫暴雨突來，風(fēng)起云涌之勢(shì)。(從天那邊黑空中吹來的暴風(fēng)，把海水吹得站立了起來；浙東的暴雨，也都被狂風(fēng)吹得飛過江的這邊來。)“吹”的對(duì)象是“海”，極寫風(fēng)勢(shì)之大，“立”字，極言風(fēng)勢(shì)之猛，活現(xiàn)了海浪洶

37、涌之貌。后句用“飛”“過”“來”三個(gè)動(dòng)詞，極為生動(dòng)地展示出大雨由遠(yuǎn)而近、橫跨大江、呼嘯而來的壯觀奇景。一系列動(dòng)詞的運(yùn)用增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。 9．比喻。前句寫江水高漲，似突出江岸，就仿佛是斟滿了的酒溢出了杯面。后句寫急驟的暴雨聲就像千根鼓槌急遽地敲打著羯鼓而發(fā)出的響亮之聲。用這兩個(gè)比喻來寫雨勢(shì)猛、雨量足、雨聲大，使本來有形的暴雨更為形象、生動(dòng)，從而給人以如臨其境、如聞其聲之感。 10．(1)不求聞達(dá)于諸侯　(2)病樹前頭萬木春　(3)哀吾生之須臾　(4)無邊落木蕭蕭下　(5)只是當(dāng)時(shí)已惘然　(6)鐵騎突出刀槍鳴 11．(1)AC　[B項(xiàng)“清空”是姜白石的一貫風(fēng)格。D項(xiàng)“作者心中難以盡數(shù)的悲涼

38、、落寞與惆悵”與文意不符。E項(xiàng)“先抑后揚(yáng)”不對(duì)，作者對(duì)“蟬聲”的描寫，主要是借蟬抒發(fā)情懷，結(jié)尾處已表明作者的態(tài)度。] (2)“無想”代表著一種閑適從容或悠閑逍遙的心境。在結(jié)構(gòu)上，這句話對(duì)上面兩段有總結(jié)或收束的作用。 解析　考查理解關(guān)鍵詞語的含義以及重要語句在文中的作用?！盁o想”即為沒有欲望、需求的超然境界。在結(jié)構(gòu)上，依據(jù)句意和位置(第⑤段)，可以推斷具有總結(jié)上面兩段的作用。 (3)要點(diǎn)：贊美——愁怨——豁然。(答出其中的意思即可)贊美愛之，詠之，歌之清高，給人帶來恬靜，讓人消夏，愁怨感情變?yōu)樽屓吮?，感到時(shí)光易逝的愁怨，最后的豁達(dá)歸于自然，充滿“禪”境和涅槃。 解析　考查概括作者情感的

39、能力。題干中明確要求梳理出作者的感情線索，因此要先結(jié)合文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的感情變化，即贊美——愁怨——豁然；結(jié)合各部分相關(guān)的句子和詞語，進(jìn)行簡(jiǎn)要詮釋。 (4)蟬經(jīng)受了漫長(zhǎng)而艱苦的生命歷程，完成了生命的蛻變，享受生命的快樂。(感悟能扣住其中的任何一點(diǎn)闡發(fā)，言之成理即可) 解析　考查對(duì)作者觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)和認(rèn)知能力，帶有探究性質(zhì)。先談自己對(duì)這句話的理解，注意“尊敬”“唱響”“禮贊”等關(guān)鍵詞。談感悟時(shí)可以從“漫長(zhǎng)而艱苦的生命歷程”談，也可以從“苦盡甜來，享受快樂”方面談，還可以從“怎樣完成生命的蛻變”的角度談。 12．(1)CD　[A項(xiàng)“作者持反對(duì)態(tài)度”錯(cuò)，作者并未表達(dá)反對(duì)的意思。B項(xiàng)這不是作者的

40、看法，是多數(shù)被調(diào)查者的看法。E項(xiàng)“水平很好”絕對(duì)化，應(yīng)是“沒有大家說的那么差”。 ] (2)①一些人僅僅為找好工作或者通過讀博推遲就業(yè)而讀博。②一些人為職稱晉升或者為了獲得進(jìn)入高?；蚩蒲袉挝欢x博，讀博已經(jīng)成為“敲門磚”。③人們都是為了某種功利目的去讀博，而不是真正的為了知識(shí)和學(xué)術(shù)去讀博。 (3)①功利化目的使博士生教育儼然成了“職業(yè)教育”，當(dāng)下博士生數(shù)量急劇膨脹。②博士論文抄襲現(xiàn)象等學(xué)術(shù)不端行為，加劇了人們對(duì)博士質(zhì)量的擔(dān)憂。③我國(guó)博士生導(dǎo)師數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益增長(zhǎng)的博士生數(shù)量的要求，博士生導(dǎo)師所帶學(xué)生過多。 (4)示例：①贊同。一是博士教育回歸精英教育的核心是提高博士質(zhì)量，也是進(jìn)一步拓

41、寬博士就業(yè)渠道和機(jī)會(huì)的需要。二是博士教育精英化可以有效地解決目前的關(guān)鍵問題，如讀博的功利化色彩可以得到控制，擠掉博士培養(yǎng)中的泡沫和水分，有效地制止學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生等。因此，我認(rèn)為博士教育應(yīng)回歸精英教育。②不贊同。一是我國(guó)國(guó)情和美國(guó)不一樣，我們的人口基數(shù)大，博士生比例相同的話，我們?cè)谌藬?shù)上自然要超過美國(guó)，不是所有的事情都向美國(guó)看齊，以他為標(biāo)桿。二是我們國(guó)家急切需要大量的博士人才，時(shí)不我待，只要注意質(zhì)量監(jiān)控，寬進(jìn)嚴(yán)出，保證質(zhì)量的同時(shí)也可以講求數(shù)量。所以，博士教育不應(yīng)回歸精英教育，可以講求數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)。 13．B　[B項(xiàng)眾口鑠金：比喻謠言多，可以混淆是非。A項(xiàng)膠柱鼓瑟：比喻固執(zhí)拘泥，不能變通。C

42、項(xiàng)語帶玄機(jī)：話語中含有深?yuàn)W玄妙的道理。D項(xiàng)窮則思變：指人民在窮困、艱難的時(shí)候，就要想辦法尋找出路，改變現(xiàn)狀。] 14．B　[A項(xiàng)前面說“是否”，后面只說一種情況，屬“搭配不當(dāng)”，應(yīng)在“有效調(diào)整”前加“能否”。C項(xiàng)第二個(gè)“人們”多余。D項(xiàng)主語部分的中心詞殘缺。] 15．B　[注意邏輯關(guān)系。] 16．一方面具有很棒、很精彩的意思，另一方面含有有幫助、有作用、給面子的意思，也可以用來形容事物夠勁、使人振奮、給人力量等。 解析　本題主要考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫的能力。答題時(shí)需結(jié)合該詞出現(xiàn)的幾個(gè)具體的語境，還要結(jié)合該詞的出處中的含義，即形容和預(yù)想目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。 17．①大幅度提高了平均壽命?、谌祟惖慕^對(duì)壽命并沒有因此而延長(zhǎng) 解析　此題運(yùn)用補(bǔ)寫結(jié)論性句子的方式考查壓縮語段的能力。解答此題，首先要認(rèn)真通讀文段，弄清楚文段的主旨即人類平均壽命在增加，但人類的絕對(duì)壽命沒有延長(zhǎng)。其次要分析待補(bǔ)寫處的相關(guān)文字，特別是關(guān)聯(lián)詞，第①空前的“從而”一詞，表明這是一個(gè)結(jié)論性語句，應(yīng)在前文闡述的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，第②空前的“但是”表明此處所填語句的應(yīng)在第①空所填語句的含意的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)折。 18．略。