七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元第23課愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)語(yǔ)文版

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1、2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第23課《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí) 語(yǔ)文版 一、解釋下面詞語(yǔ)的意思 水陸草木之花 之: 可愛(ài)者甚蕃 可愛(ài): ??桑? 。甚: 。蕃: 。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 獨(dú): 。 自李唐來(lái) 自: 。李唐: 。來(lái): 。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 予: 。獨(dú): 。出: 。 之:

2、 。而: 。 淤泥: 。染: 。 濯清漣而不妖 濯: 。清: 漣: 。 清漣: 。而: 。妖: 。 中通外直 中: 。通: 。直: 。 不蔓不枝 蔓: 。枝:

3、 。 香遠(yuǎn)益清 香: 。遠(yuǎn): 。益: 。清: 。 亭亭凈植 亭亭: 。凈: 。植: 。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可: 。遠(yuǎn): 。觀: 。 而: 。褻玩: 。褻: 。 玩: 。焉: 。 予謂菊,

4、花之隱逸者也 予: 。謂: 。之: 。 隱逸:隱 花之君子者也 君子: 。 噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 噫: 。 之: 。 愛(ài): 。后: 。 鮮: 。聞: 。 蓮之愛(ài),同予者何人? 之: 。同: 。 予: 。者:

5、 。 何: 。 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣 宜: 。眾: 。 矣: 。 二、一詞多義 1.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是( ) A.水陸草木之花 / 黔之驢 B.出郭相扶將 / 日出東南隅/稍出近之 C.桂枝為籠鉤 / 不蔓不枝 D.香遠(yuǎn)益清 / 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 2.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是( ) A.隨風(fēng)直到夜郎西 / 中通外直 B.香遠(yuǎn)益清 / 益習(xí)其聲 C.回清倒影 / 清榮峻茂 D.過(guò)中不至 / 明道中 E.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不

6、染 / 無(wú)絲竹之亂耳 三、翻譯下面的句子 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖

7、 中通外直,不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

8、 予謂菊,花之隱逸者也 牡丹,花之富貴者也 蓮,花之君子者也 菊之愛(ài),陶后鮮有聞

9、 蓮之愛(ài),同予者何人 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣 四、文章的理解 1.下列對(duì)文章第1段的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者從世上可愛(ài)的花甚多寫(xiě)起,從泛論入手,以引起讀者的注意。 B.提到陶淵明愛(ài)菊,表明陶氏追求隱逸的生活態(tài)度。由一般的泛論進(jìn)入具體的敘說(shuō)。作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,正是對(duì)他不隨時(shí)俗的高潔品質(zhì)的贊

10、頌。 C.又提到世人愛(ài)牡丹,表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度。筆鋒從歷史轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí),從批判轉(zhuǎn)到肯定。對(duì)牡丹的賞玩,成為長(zhǎng)安盛行的社會(huì)風(fēng)氣。權(quán)貴門(mén)不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。 D.作者以這兩種不同的愛(ài)好,襯托自己愛(ài)蓮——不愿隱逸、不慕富貴,在污濁的世間保持自己正直操守的生活態(tài)度。 2.下列對(duì)文章第1段的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗,賦予蓮君子般的美好品格。 B.“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污,但又不以孤高自許。 C.“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”,比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

11、 D.“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,比喻君子志潔行廉,又儀態(tài)莊重,令人敬重而不敢輕侮。表現(xiàn)了作者對(duì)菊的愛(ài)慕之情。 3.下列對(duì)文章第1段的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A. 細(xì)致描繪蓮花的形象和品質(zhì),說(shuō)明自己愛(ài)蓮的原因。 B. 表面上寫(xiě)的是蓮, 實(shí)際上寫(xiě)的是君子,愛(ài)蓮也就是愛(ài)君子。 C. 文中的兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣與陶淵明的生活態(tài)度相同。 4.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A“愛(ài)蓮”是喜愛(ài)蓮花,“說(shuō)”,是古代的一種文體,既可以用來(lái)說(shuō)明、記述事物 ,又可以發(fā)表議論。 B這篇短文,采用襯托、夸張的寫(xiě)法,用菊和牡丹作正襯和反襯,含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。 C文章的句式特點(diǎn)是駢散相間,讀起來(lái)音節(jié)和諧、頓挫有致。如相鄰的兩句字?jǐn)?shù)相等、意思相對(duì)的駢句:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!薄熬?,花之 隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。” D課文托物言志,在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

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