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1、古代文化常識題
1.下列對有關古代文化常識的解說不正確的一項是( A )
A.日中,表時間,中午12點,又名日正、中午,是一天的太陽正中時。
B.表是古代測日影的器具,漏是古代滴水計時的儀器。
C.節(jié)是符節(jié),古代使者所持以作憑證,如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。
D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬,亦指四馬中左邊的馬。
2.下列對有關古代文化常識的解說不正確的一項是( C )
A.丁卯、己巳、戊申,為古時天干地支紀時的術語,可以用來紀日、紀月和紀年,古人常將之與五行結合預測人的運命。
B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞,具體說法不一,一般認為是指司
2、馬、司徒、司空。
C.薨是古人對帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。
D.幸通常指封建帝王到達某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。
3.下列有關古代文化常識的表述不正確的一項是( B )
A.天干和地支循環(huán)相配得60組,古代既可用來紀年,也可用來紀日。
B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè),進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。
D.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。
4.下列對有關古代文化常識的解說不正確的一項是( A )
A.陛,是宮殿。古代臣子
3、不敢直達皇上,就告訴在陛下的人,請他們轉達,所以用陛下代稱皇上。殿下,也是對皇上的尊稱。
B.項羽滅秦后將秦國本土關中地區(qū)分封給秦軍三位降將,封章邯為雍王,轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū);封司馬欣為塞王,轄咸陽以東;封董翳為翟王,轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。
C.戰(zhàn)國、秦、漢時代,通稱崤山或華山以東為山東。山東,有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。
D.秦朝建都咸陽,漢朝建都長安,因這個地區(qū)位于函谷關以西,大散關以東,武關以北,蕭關以南,處四關之中,故稱關中。
5.(2019·河南南陽模擬)下列對相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是( D )
A.孝
4、廉是漢代察舉制的科目之一,孝廉是“孝順父母、辦事廉正”的意思,后來變成明清兩朝對舉人的雅稱。
B.表是我國封建時代臣子寫給君主表達忠誠和愿望的一種公文文體,可敘事可議論,且往往帶有抒情色彩。
C.皇太子也稱太子,通常被授予的對象是皇帝的嫡長子,通常也是封建社會皇帝的第一順位繼承人。
D.崩和“薨”“卒”“不祿”等常用來委婉地表達“人死”的意思,但古代只有帝王的死才能用“崩”。
6.(2019·河南許昌、平頂山聯(lián)考)下列對相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是( B )
A.吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部,是明朝中央行政機構的六部,各部最高長官為尚書,副職為侍郎。
B.員外郎,我國古代官
5、職之一,郎中、員外郎為六部各司正副主官,明朝的員外郎已是閑職。
C.太保與太師、太傅都是東宮官職,少保與少師、少傅則是其副職,后來這些只是榮譽稱號。
D.有司,指主管某部門的官吏,泛指官吏,例如,諸葛亮《出師表》“宜付有司論其刑賞”。
1.(不是中午12點)中國古時把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時。日中是十二時之一,又名日正、中午等:(上午11時正至下午1時正)。
2.“薨”是古人對諸侯之死的一種描述,后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當稱為“崩”。
3.吏部管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動等事;兵部負責軍事,入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓練、檢閱等政令;禮部掌管典禮事務與學校、科舉等。
4.陛,是宮殿的臺階。殿下,是對太子的稱呼。
5.古代王后死也可用“崩”。
6.明朝的員外郎是從五品,是不大不小的官員,當時的員外郎是有實權的官職,并非“閑職”。
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