(浙江專用版)2019高考語文二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)編增分練 第一部分 瞄準(zhǔn)題點(diǎn)精準(zhǔn)訓(xùn)練 專題三 精準(zhǔn)訓(xùn)練八 分析概括散文中形象的特點(diǎn)或內(nèi)涵

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(浙江專用版)2019高考語文二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)編增分練 第一部分 瞄準(zhǔn)題點(diǎn)精準(zhǔn)訓(xùn)練 專題三 精準(zhǔn)訓(xùn)練八 分析概括散文中形象的特點(diǎn)或內(nèi)涵_第1頁
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1、精準(zhǔn)訓(xùn)練八分析概括散文中形象的特點(diǎn)或內(nèi)涵練前提示散文中的形象主要指人物形象和物象,前者主要出現(xiàn)在記人敘事的散文中,后者主要出現(xiàn)在寫景狀物的散文中;從考試的角度看,后者為重點(diǎn)。把握形象的特點(diǎn)或內(nèi)涵,首先要在整體把握的基礎(chǔ)上對(duì)文中有關(guān)這一形象的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行篩選和提??;然后再進(jìn)行整合、提煉、概括,這樣才能形成對(duì)這一形象特點(diǎn)或內(nèi)涵的準(zhǔn)確判斷;最后要結(jié)合文章寫作背景,適當(dāng)拓展。對(duì)于物象應(yīng)注意由外而內(nèi)地分析概括:明了物象的外在特征或特點(diǎn),包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等;再把握其內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)和所蘊(yùn)涵的作者的思想感情等。每一篇散文都有其獨(dú)特的形象特點(diǎn),一定要“具體問題,具體分析”。如果不注

2、意形象的真實(shí)性和合理性,不顧作者的寫作意圖,就會(huì)隨意拔高或貶低,失之偏頗。分析內(nèi)涵時(shí)不可只把目光集中在某一點(diǎn)上,應(yīng)從相關(guān)部分甚至全文來尋找答案。一、閱讀下面的文字,完成文后題目。我的老師伍叔儻先生錢谷融注我經(jīng)常深切懷念著我的老師伍叔儻先生,他是我一生中給我影響最大的一個(gè)人。伍先生是蔡元培先生當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)的北大學(xué)生,與傅斯年、羅家倫等同時(shí)。1938年我考入了當(dāng)時(shí)內(nèi)遷到重慶的中央大學(xué),讀的是新成立的師范學(xué)院國文系。一年級(jí)時(shí)不但沒有本系的教師,連系主任都沒有,只能與文學(xué)院中文系的學(xué)生合在一起聽課。到二年級(jí)時(shí),當(dāng)時(shí)任中央大學(xué)校長(zhǎng)的羅家倫才請(qǐng)了伍先生來擔(dān)任我們的系主任。伍先生很開明,頗能繼承蔡元培先生兼收并

3、蓄的精神。他自己是愛好漢魏六朝文學(xué)的,戲說他治的是“衰”文(蘇東坡曾稱韓愈“文起八代之衰”),尤其善寫五古??伤?qǐng)教員,卻能盡量羅致各方面的人才。先后在我系任教的有羅根澤、孫世揚(yáng)、顧頡剛、喬大壯、朱東潤(rùn)等人。更極難得的是,中央大學(xué)中文系一向是比較守舊的,只講古典文學(xué),不講新文學(xué)。新文學(xué)和新文學(xué)作家,是很難進(jìn)入這座學(xué)府的講堂的??晌橄壬耆还苓@一套,我還在校的時(shí)候,他就請(qǐng)了曹禺等人來教課,請(qǐng)了老舍來演講。我離校以后,他又請(qǐng)了楊晦、吳組緗、吳世昌等人來任教。伍先生曾在中山大學(xué)與魯迅同過事,一向很敬佩魯迅先生。聽說他離開中國后,一度曾去日本教書,教的課程中就有魯迅。他懂英文,有時(shí)去他房間,看到他手

4、里拿著正在讀的往往是英文小說。還知道他常通過日本的丸善書店從國外購買書籍。他與外文系的樓光來、范存忠、俞大縝等先生時(shí)相過從,與歷史系的沈剛伯,哲學(xué)系的方東美、宗白華等教授,往來尤其密切。平日跟我們閑談,也常常是古今中外,出入文史哲各個(gè)領(lǐng)域,真是海闊天空,魚躍鳶飛,其樂無窮。完全沒有那個(gè)時(shí)代一些教古典文學(xué)的中文系教授那種嚴(yán)肅古板、道貌岸然的神氣。他那時(shí)孤身一人,住在一間十分簡(jiǎn)陋的教員宿舍里。他不愿吃包飯,一日三餐,都是在館子里吃的。好在那時(shí)教授的工資高,他又除了有時(shí)候要寄些錢給外地的兩個(gè)孩子以外,沒有什么別的負(fù)擔(dān)。有時(shí)他上館子吃飯的時(shí)候,也常拉我陪他一起吃,而且常常一同喝些酒。他喝酒不多,主要是

5、為了助興開胃。吃飯時(shí),當(dāng)然也是無所不談,但他都只是即興式的,隨隨便便地想到哪里就談到哪里,從來沒有預(yù)先存心要對(duì)我進(jìn)行什么教育,更絕不擺老師的架子;甚至他連他是先生我是學(xué)生這樣的觀念也十分淡薄。他真率、自然,一切都是任情適性而行。他不耐拘束,厭惡虛偽。有時(shí)譏評(píng)起國民黨的達(dá)官貴人和一些喜歡裝腔作勢(shì)、沽名釣譽(yù)的學(xué)者教授來,真是妙語如珠,窮形盡相,入木三分。師范學(xué)院國文系有一門必修課叫語文教學(xué)法,也許是因?yàn)橐粫r(shí)請(qǐng)不到合適的人來教,也許是在他的心底里根本瞧不起教學(xué)法之類的課程,他就自己來開這門課。他在這門課上講什么呢?講文心雕龍,正正經(jīng)經(jīng)地講文心雕龍。決不因?yàn)檫@門課程的名稱是語文教學(xué)法,就生拉硬扯地在每

6、堂課的開頭或結(jié)束的時(shí)候搭上一點(diǎn)有關(guān)教學(xué)法的話頭或事例,去裝門面騙人,應(yīng)付學(xué)校。他仰慕魏晉風(fēng)度,卻從不把魏晉風(fēng)度掛在嘴上,可平日舉止,確乎能比較地脫落形骸、適性而行。盡管所謂魏晉風(fēng)度,即便是當(dāng)年的竹林名士以及稍后的清談勝流,在顯幽燭隱的“科學(xué)的”解剖刀下,也難免會(huì)露出些不堪入目的本相來。伍先生自然也未必真能超然物外,胸?zé)o纖塵。但在那舉世滔滔、滿目塵囂的黑暗年代,確有一些讀書人能夠耿介自守,不肯同流合污,為社會(huì)保存一點(diǎn)正氣,這不也是大可令人欣慰的事嗎?伍先生就是這些讀書人中的一個(gè)。所以,他在學(xué)生們的心目中,不但十分可敬,而且是可親可愛的。我作為伍叔儻先生的弟子,由于年齡差距太大,我當(dāng)時(shí)在各方面都太

7、幼稚,無論對(duì)于他的學(xué)問,對(duì)于他的精神境界,都有些莫測(cè)高深,不能了解其萬一。不過他瀟灑的風(fēng)度,豁達(dá)的襟懷,淡于名利、不屑與人爭(zhēng)勝的飄然不群的氣貌,卻使我無限心醉。我別的沒有學(xué)到,獨(dú)獨(dú)對(duì)他的懶散,對(duì)于他的隨隨便便、不以世務(wù)經(jīng)心的無所作為的態(tài)度,卻深印腦海,刻骨銘心,終于成了我根深蒂固的難以破除的積習(xí),成了我不可改變的性格的一部分了!注錢谷融(19192017),曾任華東師范大學(xué)教授、文學(xué)研究所所長(zhǎng)?,F(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚摷遥L(zhǎng)期從事文學(xué)理論和中國現(xiàn)代文學(xué)的研究與教學(xué)。1文章第一段提到了眾多文化名人,有何作用?答:_答案烘托先生的形象:開明包容,羅致各方人才;豁達(dá)與博學(xué),交往的學(xué)者涉及眾多領(lǐng)域。交代時(shí)代環(huán)境

8、:身逢亂世,在艱苦的條件下,學(xué)術(shù)氛圍濃厚,大師輩出。豐富文章內(nèi)涵:文章主要表達(dá)對(duì)老師的敬仰和懷念,也隱含著對(duì)逝去的一代大師們的懷念,表達(dá)了作者對(duì)他們高深的學(xué)問、卓爾不群的精神氣度的追懷與向往。2本文語言自然而雅致,整散結(jié)合,請(qǐng)舉兩例作賞析。答:_答案略。(例子準(zhǔn)確,賞析到位即可)3伍先生為什么在學(xué)生心目中“可敬”“可親可愛”?請(qǐng)結(jié)合全文分析。答:_答案要點(diǎn):學(xué)問深厚,口才很好;治學(xué)上開明,對(duì)不同流派的學(xué)問包容并蓄;率真自然,淡泊名利,具有魏晉風(fēng)度;生活上不拘小節(jié);平易近人,和學(xué)生關(guān)系融洽。4探究文章結(jié)尾段畫線句子的意蘊(yùn)。答:_答案似貶實(shí)褒,突出了伍先生的不求名利、隨性率真的人生態(tài)度,以及對(duì)“我

9、”的深遠(yuǎn)影響,表達(dá)了“我”對(duì)伍先生崇高人格的贊美和敬仰之情;表面自謙,實(shí)是自豪,說明自己繼承了伍先生不管世務(wù)專心治學(xué)的人生態(tài)度;同時(shí)曲折地表達(dá)出對(duì)當(dāng)今追逐功利的浮躁之風(fēng)的批評(píng)。二、閱讀下面的文字,完成文后題目。雨水注李萬華昨夜夢(mèng)得一坡油菜花開,竟是“一氣初盈,萬花齊發(fā),青疇白壤,悉變黃金”。在夢(mèng)中,我以為大地的模樣就是這樣:金黃,暗藏柔韌的勁道。但是夢(mèng)中有人說:風(fēng)吹雨打,花落葉下。我在今天的某個(gè)時(shí)刻想起夢(mèng)中油菜,便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁,但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在,我依舊對(duì)自己說:花的尸骨如同花開。這之前的某一日,我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下,陽光沒有雜質(zhì),尚未

10、長(zhǎng)出新葉的梨樹在院子中央,枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊,一棵沙棗樹歪著身子,舊年的妃色果子小如豆粒,果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想,如果每一種果子都如此鬧脾氣,不肯掉落,年長(zhǎng)日久,果樹會(huì)成為什么。一只貓咪跑過去,爬上大板夯筑的土墻,又從墻頭躍到樹枝上,停駐??瓷先?,它的這一行為沒有任何意義。墻頭露出遠(yuǎn)山一角,清冷的風(fēng)從屋外榆樹的枝子上滑下,近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼,仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶,偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫,清波亮出光斑。其間記憶自在身邊游走,覺察時(shí)它們已經(jīng)遙遠(yuǎn),并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時(shí)刻,我總能看見時(shí)間踮著腳,小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。一扭頭,我甚

11、至看見多年后我們自身的白骨,在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤(rùn),泛著光澤,它們完好無損,姿態(tài)嫻雅,仿佛正在輕顰淺笑?,F(xiàn)在想起,那一天仿佛來自一個(gè)遙遠(yuǎn)過去,又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝,未來遙不可及,過去是什么,一棵沙棗樹,抑或只是一場(chǎng)回憶?然而回憶未必可靠。電影去年在馬里昂巴德中,一場(chǎng)或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目,仿佛它剛剛發(fā)生,彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去,不過被另一個(gè)人忘記。如果遺忘表明過去并不存在,那么回憶,是否果真能杜撰出一個(gè)過去。這一日夜間,我聽見窗外檐漏,滴答滴答,屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子?舊日那些冰凌掛在屋檐,雪水晶瑩,春風(fēng)沿著河道走過的情景,

12、我并未生疏。一些情景日日重復(fù),回想起來卻如同空設(shè),一些情景一旦露面,便被魔術(shù)長(zhǎng)久定格。小時(shí)候接觸物事存有局限,不能一一看盡,然而相待之心細(xì)膩專注。成年后,時(shí)刻穿行,其間柳暗花明,抑或山重水復(fù),我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇?。其?shí)我并不知這是哪一日的積雪,我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn),它們已經(jīng)存在,在樓層背陰的角落,樹根,磚瓦的縫隙。它們?cè)谀抢锍练e,并且漸漸瓷實(shí),它們的表面因此變成薄薄冰層,反射光芒,仿佛一些特立獨(dú)行的人,“過言不再,流言不極;不斷其威,不習(xí)其謀”,并不依附。禮記說:“始雨水,桃始華。”這節(jié)候的物征,本以中原為主。在青藏高原,這一切都將姍姍來遲。注作者是青海人,在散文集西風(fēng)消息中,她以“立春”“驚

13、蟄”等節(jié)氣為題寫了一系列散文,此為雨水篇,有刪改。5請(qǐng)分析第一段在全文的作用。答:_答案內(nèi)容上,點(diǎn)明文章所寫的時(shí)節(jié)及其特點(diǎn):一夜花開,雨打花落。以夢(mèng)境開篇,吸引讀者閱讀的興趣。引出下文對(duì)雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。6賞析文中畫線的句子。(1)尚未長(zhǎng)出新葉的梨樹在院子中央,枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。答:_(2)而在沉默時(shí)刻,我總能看見時(shí)間踮著腳,小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。答:_答案(1)運(yùn)用比喻修辭,把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”,生動(dòng)形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子,表現(xiàn)出其簡(jiǎn)約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡(jiǎn)單澄澈。(2)運(yùn)用擬人修辭,寫時(shí)間“踮著腳”,賦予其人的動(dòng)作,生動(dòng)形象地寫

14、出了人沉默時(shí)對(duì)時(shí)間流逝的感受。運(yùn)用比喻修辭,把“時(shí)間”比作“小毛賊”,把“記憶”比作“破爛玩意兒”,寫出了時(shí)間偷偷溜走的情態(tài)。7作者擅長(zhǎng)運(yùn)用富有內(nèi)涵或情感的典型物象,請(qǐng)從文中選取三個(gè)物象并結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,分析其蘊(yùn)含的內(nèi)涵或情感。答:_答案油菜花:寫油菜花怒放而后在一夜風(fēng)雨后零落成泥依舊美艷如開放,表達(dá)對(duì)其自我犧牲精神的高度贊揚(yáng),表現(xiàn)對(duì)生命的價(jià)值和意義的深度思考:生命并未消逝,而是新生命的開始。沙棗果:去年的果子雖其貌不揚(yáng),卻倔強(qiáng)地生存在枝頭,表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力。白骨:多年后,人的生命終將消逝,白骨卻以優(yōu)雅的姿態(tài)留存,表現(xiàn)對(duì)生死淡定、超然的態(tài)度。積雪:有厚實(shí)的積淀,冰清玉潔,保持自我高潔的志向與品行,有自己的處世態(tài)度,特立獨(dú)行,不隨波逐流。8有人評(píng)價(jià)李萬華的文章“體現(xiàn)了對(duì)人的生命歷程的反觀和思索”。本文表達(dá)了哪些“反觀和思索”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。答:_答案對(duì)生命價(jià)值的探求以及對(duì)死亡的超脫;鄉(xiāng)下閑坐,感悟時(shí)光流逝,難以把握,未來和過去都讓人迷茫;幼時(shí)與成年后對(duì)人對(duì)事的不同態(tài)度,幼時(shí)用心對(duì)待和思考所接觸的有限的人與事,成年后能接觸更多人與事,卻習(xí)以為常,表現(xiàn)童真失去的遺憾;人不應(yīng)隨大流,而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我認(rèn)知,特立獨(dú)行。6

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