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1、考點5 語言表達簡明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動
A組
1.下列交際用語使用不得體的一項是(3分)( )
A.我是職場新人,很多規(guī)矩都不懂,不當(dāng)之處請大家見諒。
B.年前回鄉(xiāng),給您捎帶了一點土儀,不成敬意,還望笑納。
C.此行承蒙雅愛,全程叨陪,設(shè)宴款待,盛情厚意,不勝感激。
D.欣聞兄臺喜得麟兒,衷心祝愿貴公子健康聰明,茁壯成長。
答案 C 從“承蒙雅愛”“不勝感激”可看出,此句是感謝他人的招待,但“叨陪”一詞是指榮幸地陪侍,是謙辭,用在此處不合語境。
2.(2019第一次全國大聯(lián)考江蘇卷)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
置身于傳統(tǒng)之
2、外,沒有人能夠成為思想者。做一個思想者, , ?! ? , , 。?
①成為其中積極的一員
②意味著以自己的方式參與到人類精神傳統(tǒng)中去
③而閱讀經(jīng)典便是“占為己有”的最基本的途徑
④他必須去把它“占為己有”
⑤對于每一個個體來說
⑥這個傳統(tǒng)一開始是外在于他的
A.②①⑥⑤③④ B.②①⑤⑥④③
C.⑥⑤④③②① D.⑥⑤②①③④
答案 B 語段最開始說“置身于傳統(tǒng)之外,沒有人能夠成為思想者”,而橫線前說“做一個思想者”,相對于前面的“置身于傳統(tǒng)之外”,那么后面應(yīng)是說“參與其中”,這就確定第一空填②,排除
3、C、D兩項;⑥中的“他”是代詞,那么前面應(yīng)該出現(xiàn)代指的對象,應(yīng)該是⑤中的“每一個個體”,故⑤應(yīng)放在⑥前,排除A項;再看③和④,④提出“占為己有”,③說“占為己有”的途徑,故④在③前,進一步確認(rèn)選B。
3.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ( )
文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的,也是管出來的。梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn),一個社會的文明素養(yǎng),既是歷史演進的結(jié)果,也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人,往往會感慨其公共文明: , , ?! ? 。?
①什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”,法律寫得明明白白
②以至日本媒體寫社論提醒國民要尊重對方國家
4、的風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀
③一絲不茍的垃圾分類、不留一片垃圾的體育賽場、井然有序的公共場所等
④究其源頭,1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒
⑤即便如此,20世紀(jì)80年代,日本人在走出國門時也產(chǎn)生過大聲喧嘩、不守秩序的不文明現(xiàn)象
A.③②④⑤① B.⑤③①②④
C.⑤③②④① D.③④①⑤②
答案 D 第③句和“公共文明”銜接最緊密,第④句是第③句的原因,且《輕犯罪法》與第①句的“惡小”“法律”等詞語銜接;第②句是第⑤句更深層次的表達,故選D。
4.(2019蘇州陽光指標(biāo)調(diào)研)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
重創(chuàng)作者好譏笑搞評論的人是寄生的“木耳”
5、, , , ?! ? , ,魯濱遜也要依靠他人制造的工具。?
①就社會的一切關(guān)系來說
②最初的批評誠然是依附于作品而存在的
③彼此間原都有互相依存的需要
④隨著時代和自身的發(fā)展
⑤天下絕沒有絕世獨立生活在真空中的人
⑥它就有了自己相對獨立的發(fā)展道路
A.②⑤①③④⑥ B.②④⑥①③⑤
C.①⑤③④②⑥ D.①③②④⑥⑤
答案 B 該段材料的開頭是本段討論的話題,而結(jié)尾則表明了材料的觀點是反對開頭說的譏笑搞評論的人為寄生。第一空應(yīng)填②,先讓步性地解釋搞評論的人有寄生的特點,“最初”表明按時間順序,該句在最前面。④在時間上承②的“最初”。⑥應(yīng)跟在
6、④后面,句中的“它”是指前面的“搞評論的人”。由①中的“一切”和③中的“都”可知,①③必須連在一起,且①在前,③在后,因為①③是從一定的高度和整體角度來思考社會中的一切關(guān)系彼此之間的聯(lián)系,原都有互相依存的需要。⑤和橫線后面的內(nèi)容聯(lián)系最緊密。
5.(2019常州期末)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
太陽太崇高尊嚴(yán)了,它只能垂顧保育隸屬于大自然的萬物,無暇顧及人為的事物,于是 , ; , ; , 。為什么?因為日光能深入。月光燈光只照在事物的浮面,不但不暴露它們的弱點,反而替它們加了一層光彩,蒙了一層輕紗,日光給人清晰的理解
7、,可是它把想象圍住了。?
①在日光中只覺得陳舊破敝
②在燈光下顯得嬌艷欲滴的美人
③在日光中每見得脂粉狼藉
④在月光下顯得神秘艷異的裝飾
⑤在日光中只覺得荒謬可笑
⑥在朦朧中顯得古色古香的點綴
A.②⑤④③⑥① B.④⑤⑥③②①
C.⑥①④⑤②③ D.⑥⑤④③②①
答案 C 本題所給文段說的是日光的作用,橫線的后文是對上文的解釋,通過把“日光”和“月光燈光”進行對比,闡明“日光”的美好之處。由此可確定,橫線處的內(nèi)容應(yīng)是分別對比事物在“日光”與“月光”“燈光”下給人的不同感受。故④⑤應(yīng)排在一起,②③應(yīng)排在一起,且應(yīng)先說“月光”,后說
8、“燈光”。綜合來看,應(yīng)選C。
6.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
我愛小池,也愛溪流,是因為我愛它們的“清”和“遠(yuǎn)”?! ! ? ?! ? ;像一位開朗活潑的姑娘,唱著歡快的歌兒,踏著輕快的腳步,走出群山迎接朝陽和大海。?
①幾種顏色的小魚穿行其間,歷歷可數(shù)
②溪流蜿蜒,如一條銀蛇
③小池清澈見底,汪汪一碧,宛如一塊溫潤的碧玉
④時隱時現(xiàn),游向遠(yuǎn)方
⑤綠油油的水草在水底輕輕晃動
A.③⑤①④② B.②③①⑤④
C.②④③⑤① D.③⑤①②④
答案 D 抓住語段開頭“我愛小池,
9、也愛溪流”以及“清”和“遠(yuǎn)”的先后順序,依據(jù)前后照應(yīng)的原則,可確定③⑤①為一個句群,②④為一個句群。
7.(2018南京、鹽城一模)在下面一段文字的橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
契訶夫要我們笑,要我們笑著走上生活的道路,但是他也似乎時刻在警告我們: , 。 , , , 。?
①我們便免不了要受到它的支配
②生活不是開玩笑的
③如果像機械的話
④但也不是像機械那樣
⑤便沒有能力和勇氣去支配生活了
⑥它是無比嚴(yán)肅的
A.②①④⑥③⑤ B.②⑥④③①⑤
C.③①⑤②⑥④ D.③②⑥④⑤①
答案 B 根據(jù)第一空的前一句“但
10、是他也似乎時刻在警告我們”可以推斷,第一空的內(nèi)容與前文含意相反,因而第一空應(yīng)該選擇②,能夠緊接在②之后的句子為⑥。④中的“但”表轉(zhuǎn)折,應(yīng)緊承⑥句,所以第三空應(yīng)該為④。根據(jù)前面三空的順序②⑥④,可以推斷出答案為B。
B組
1.(2019南通一模)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
第二天一早,我便向祠中走去?! ∥抑荒莒o聽自己的腳步在回廊間回響,從模糊走向清晰,又從清晰走向模糊。?
①祠為粉墻灰瓦,回廊構(gòu)架。中庭植松柏,東廂是碑廊。
②所立石碑皆刻后人憑吊紀(jì)念文字,但康熙前的碑文已不可辨識。
③石塑背后不遠(yuǎn)
11、處是羅池,西側(cè)乃柳侯祠,祠北有衣冠墓。
④時值清晨,祠中寥無一人。
⑤映入眼簾的一尊石塑近似昨夜夢境,底座鐫刻的《荔子碑》《劍銘碑》皆先生手跡。
⑥由此想到,柳宗元離去確已很遠(yuǎn),連通向他的祭祀甬道也已坍圮散落。
A.④①⑤③②⑥ B.④⑤③①②⑥
C.⑤③①②⑥④ D.⑤⑥①②③④
答案 C 結(jié)合“石塑”分析可知,③在⑤的后面;①②主要介紹祠;⑥中“由此想到”的“此”,指的是“碑文已不可辨識”;結(jié)合后面“我只能靜聽自己的腳步在回廊間回響”分析可知,④為末句。
2.(2019南京、鹽城二模)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
金山和焦山本來都是江中的
12、島嶼,如今金山與北固山一樣,和陸地相連了?! ??! ! ??! ??! ! ?
①這里的好處是靜中寓動,幽深中見雄偉
②山巔的鄭板橋讀書處——別峰庵也是游人流連的地方
③朝暾月色,斷崖石壁,以及曉風(fēng)濤聲,都曾博得古人贊美
④焦山在江中,面對象山,背負(fù)大江,漫山修竹,終年常青
⑤而今吾人登臨此山,望滔滔大江東去,巨輪漁艇往來,則又有一番意境
⑥而山寺中的明代木結(jié)構(gòu)建筑與石坊,山間的摩崖石刻,更為此山生色不少
A.④③⑥①②⑤ B.④③⑤①⑥②
C.⑤①④③⑥② D.⑤①④②③⑥
答案 B 首先在④⑤中選,⑤中出現(xiàn)了“而今”“又”,但前面又沒有表示轉(zhuǎn)折的
13、句子,故⑤不能放第一空,排除C、D。其次分析④③后接⑥還是接⑤。③中寫“古人”,⑤中寫“而今吾人”,兩相對比,應(yīng)放一起,排除A。
3.在下面一段文字的橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
博覽群書的文壇名宿馮亦代贊美說:“宗璞有豐厚的古典文學(xué)修養(yǎng),自己又是個小說家、詩人, , ; ,這是我輩凡人所不能企及的。她的文章看來平平淡淡, , , ?!?
①因此她能把中西古典文學(xué)的內(nèi)涵盡化為詩
②但其中跌宕迂回又不是粗心之人所能把握的
③從而以之入文
④只有在讀者的細(xì)心體會中才會豁然開朗
⑤加之她的敏慧
⑥從而捕捉到她命意之所在
A.
14、③⑥①④②⑤ B.③⑤②⑥①④
C.①②⑥③⑤④ D.①③⑤②④⑥
答案 D 根據(jù)上文“小說家”和“詩人”可知,首句只能選①,體現(xiàn)因果關(guān)系;③句中的“之”指代①句中的內(nèi)容,③緊接①后;⑤句應(yīng)在“這是我輩凡人……”之前,與前文構(gòu)成并列關(guān)系;“她的文章看來平平淡淡”,暗示后文有轉(zhuǎn)折,故第四空選②句;根據(jù)語境可知,④句與⑥句相連。
4.下列交際用語使用不得體的一項是(3分)( )
A.為了方便請教,想惠存您的電話號碼。
B.拍攝工作已經(jīng)完成,感謝您的鼎力相助。
C.令郎天資聰穎,他日定成國家棟梁。
D.小店剛剛開業(yè),歡迎各位大駕光臨。
答案 A A.“惠存”,敬辭,請保存。多用于贈
15、人照片、書籍等紀(jì)念品時所題的上款。不能說惠存別人的電話號碼。B.“鼎力相助”,大力相助。敬辭,一般用于請人幫忙時的客氣話。使用得體。C.“令郎”,指稱對方的兒子,敬辭。使用得體。D.“大駕光臨”,形容尊貴的客人到家或單位做客?,F(xiàn)在一般當(dāng)“來”的客氣說法。
5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
美感作為感覺,是在對象化的過程中實現(xiàn)自己的。不能超脫的詩人,總是執(zhí)著于某些特殊的對象。他們的心靈固結(jié)在美感上, , , , ?! ? 。對于一個詩人來說,最大的禍害莫過于執(zhí)著于某些特殊的對象了。?
①他們不能成為美感的主人
②他
16、們的美感又固結(jié)在這些特殊的對象上
③美感就失去寄托
④反而讓美感受對象的役使
⑤心靈就會遭受致命的打擊
⑥一旦喪失這些對象
A.②⑥③⑤①④ B.②③⑥④①⑤
C.⑤②①④⑥③ D.⑤①④②③⑥
答案 A?、谥小八麄兊拿栏小本o承上文“固結(jié)在美感上”,⑥“這些對象”緊承②“特殊的對象上”,③“就失去”與⑥“一旦喪失”相接,⑤“心靈就會……”與③“美感就失去寄托”是順承關(guān)系,⑤在③后,①“主人”與④“役使”相對。
6.(2019蘇錫常鎮(zhèn)一調(diào))把“這也難怪好的書店老板,于‘生意經(jīng)’外,還加上一點文化味”這句話填入下面文段中,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
書店是商業(yè)活動的場
17、所,老板當(dāng)然也以營利為主要目的??山?jīng)營書籍畢竟不同于經(jīng)營其他商品,它同時也是一種傳播文化的準(zhǔn)精神活動?!、佟≌沁@一點,使得讀書人與書店的關(guān)系,并非一般的買賣關(guān)系,更有休戚相關(guān)、一損俱損一榮俱榮的味道,?、凇鴺I(yè)的景氣與不景氣,不只關(guān)涉書店的生意,更從一個特定的角度折射出當(dāng)代讀書人的心態(tài)與價值追求?!、邸鴺I(yè)的凋零,“不勝感傷之至”的不只是書店的掌柜,也包括常跑書店的讀書人,因其同時顯示出文化衰落的跡象?!、堋?
A.①處 B.②處 C.③處 D.④處
答案 A 由語境可知②處是在說“書業(yè)的景氣與不景氣”,③處是在說“書業(yè)的凋零”,④處是在說“文化衰落的跡象”,這三處都與所給句子的內(nèi)容不符
18、。①處,由前面的語境可知是在說經(jīng)營書籍“也是一種傳播文化的準(zhǔn)精神活動”,正好解釋了所給句子的“還加上一點文化味”,所以句子應(yīng)該放到①處。
7.(2019南通、泰州、揚州等七市三模)下列交際用語使用不得體的一項是(3分)( )
A.本中心竭誠為您提供生涯發(fā)展規(guī)劃方面的服務(wù),歡迎來電咨詢!
B.您工作這么繁忙,還能撥冗參加我們的活動,我們深表謝意!
C.拙作完成得匆忙,加上水平有限,請您抽空拜讀,多提寶貴意見!
D.替令郎找古琴名師指點的事情已經(jīng)有了眉目,請您耐心等待!
答案 C 拜讀:敬辭,用于自己閱讀他人的作品。用在此處請他人閱讀,不恰當(dāng)。
8.下列各句中,表達得體的一句是(3分)( )
A.我剛在姑姑家坐下來,她就有事失陪了,我只好無聊地翻翻閑書,看看電視。
B.這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我,太感謝了,我會盡快璧還,請您放心。
C.這種壁紙是最近才研制出來的,環(huán)保又美觀,貼在您家里會讓寒舍增色不少。
D.我們夫婦好不容易才得了這個千金,的確放任了些,以后一定對她嚴(yán)格要求。
答案 B 本題考查語言表達得體的能力。A.失陪:客套話,表示不能陪伴對方,該詞僅能用在自己身上,在本句中卻用在“她”身上。C.寒舍:謙辭,只能形容自己的屋舍,在本句中卻用來修飾他人的屋舍。D.千金:敬辭,指別人的女兒,在本句中卻用來指自己的女兒。
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