高中政治 第二單元;《運動是物質(zhì)的根本屬性》課件 新人教版必修4

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1、高二哲學常識高二哲學常識(上冊上冊)第二課第二節(jié)第一框運動是物質(zhì)的運動是物質(zhì)的 根本屬性根本屬性飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。兒童相見不相識,笑問客從何處來。兒童相見不相識,笑問客從何處來。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。野火燒不盡,春風吹又生。野火燒不盡,春風吹又生。雕欄玉砌公猶在,只是朱顏改。雕欄玉砌公猶在,只是朱顏改。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。第二節(jié)第二節(jié) 堅

2、持發(fā)展的觀點堅持發(fā)展的觀點一、運動是物質(zhì)的根本屬性一、運動是物質(zhì)的根本屬性想一想想一想: : 事物之間相互影響、相互事物之間相互影響、相互制約的結果會怎么樣呢?制約的結果會怎么樣呢?(1)(1)事物的聯(lián)系構成運動、變化、發(fā)展事物的聯(lián)系構成運動、變化、發(fā)展1 、世界上的一切事物都是運動變化的、世界上的一切事物都是運動變化的 2 2、運動的含義、運動的含義指宇宙中一切事物的變化和過程指宇宙中一切事物的變化和過程(2)(2)運動的五種基本形式運動的五種基本形式 1 、世界上的、世界上的一切一切事物都是運動變化的事物都是運動變化的 (1)(1)事物的聯(lián)系構成運動、變化、發(fā)展事物的聯(lián)系構成運動、變化、發(fā)

3、展 到底什么在運動到底什么在運動呢?沒有運動這個呢?沒有運動這個世界將會怎么樣?世界將會怎么樣?物質(zhì)物質(zhì) 運動運動根根本本屬屬性性存存在在方方式式主主 體體 慧能在物質(zhì)和運動關系上犯了什么慧能在物質(zhì)和運動關系上犯了什么樣的錯誤?樣的錯誤? 刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關系上犯刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關系上犯了什么樣的錯誤?了什么樣的錯誤?(1)(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式的根本屬性和存在方式3 3、運動和物質(zhì)的關系、運動和物質(zhì)的關系“根本屬性根本屬性”和和“根本特性根本特性”的區(qū)別:的區(qū)別:“特性特性”是指獨有的性質(zhì);是指獨有的性質(zhì);“屬性屬性”是

4、事是事物具有的感性特性和抽象思維出來的一般性物具有的感性特性和抽象思維出來的一般性質(zhì)和規(guī)定。質(zhì)和規(guī)定。哲學上所講的根本特性是指物質(zhì)的客觀實哲學上所講的根本特性是指物質(zhì)的客觀實在性,是說物質(zhì)的本質(zhì)。這個根本特征是在在性,是說物質(zhì)的本質(zhì)。這個根本特征是在物質(zhì)和意識的對立中規(guī)定的,是相對于人的物質(zhì)和意識的對立中規(guī)定的,是相對于人的意識、精神而言的。意識、精神而言的?!翱陀^實在性客觀實在性”是從總是從總體上泛指人們意識之外的客觀實在,這是可體上泛指人們意識之外的客觀實在,這是可感知的物質(zhì)東西的共性,是說物質(zhì)的絕對的、感知的物質(zhì)東西的共性,是說物質(zhì)的絕對的、不變的特性,即寄寓于可感知的各種客觀實不變的特

5、性,即寄寓于可感知的各種客觀實在之中的根本特征。在之中的根本特征。哲學上所說的根本屬性是運動,說哲學上所說的根本屬性是運動,說“運動運動”是物質(zhì)的根本屬性,是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是物質(zhì)的根本屬性,是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的,或者說是怎樣的,或者說“客觀實在性客觀實在性”本身有本身有哪些屬性。物質(zhì)只有在運動中才能保持自哪些屬性。物質(zhì)只有在運動中才能保持自己的存在,運動是物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)己的存在,運動是物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)除了運動這一屬性之外,還有可知性、永除了運動這一屬性之外,還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性。這些屬性都是恒性、無限性等許多屬性。這些屬性都是與物質(zhì)分不開的。在物質(zhì)所具有的一切

6、屬與物質(zhì)分不開的。在物質(zhì)所具有的一切屬性中,運動屬性是關于物質(zhì)存在的屬性,性中,運動屬性是關于物質(zhì)存在的屬性,也是物質(zhì)其它屬性存在的前提和基礎。因也是物質(zhì)其它屬性存在的前提和基礎。因此,運動是物質(zhì)的最主要的、最根本的屬此,運動是物質(zhì)的最主要的、最根本的屬性,占有最重要的地位。性,占有最重要的地位。 (2)(2)運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體是運動的主體(3)(3)離開物質(zhì)談運動,或者離開離開物質(zhì)談運動,或者離開運動談物質(zhì),都是錯誤的運動談物質(zhì),都是錯誤的3 3、運動和物質(zhì)的關系、運動和物質(zhì)的關系 “ “人不能兩次踏進人不能兩次踏進同一條河流同一條河流”。 “ “人一次

7、也不能踏人一次也不能踏進同一條河流進同一條河流”。4 4、運動和靜止的關系、運動和靜止的關系(1)(1)靜止靜止的兩的兩種情種情形形空間位置空間位置保持不變保持不變性性 質(zhì)質(zhì)基本不變基本不變 靜止指的靜止指的是事物的是事物的空間位置、空間位置、某一方面某一方面性質(zhì)在一性質(zhì)在一定時期內(nèi)定時期內(nèi)基本不變基本不變( () )運動運動和靜和靜止的止的關系關系區(qū)別:區(qū)別:聯(lián)系:聯(lián)系:含含義不義不同同 性性質(zhì)不質(zhì)不同同 運動是指宇宙中一切事物的運動是指宇宙中一切事物的變化和過程。變化和過程。靜止是指事物的空間位置、靜止是指事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時期內(nèi)某一方面性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變基本不變運動

8、是普遍的、永恒的、運動是普遍的、永恒的、無條件的,因而是絕對的無條件的,因而是絕對的 靜止是有條件的、暫時靜止是有條件的、暫時 的,因而是相對的。的,因而是相對的。靜止是一種不顯著的運動,靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài)。是運動的特殊狀態(tài)。動中有靜,靜中有動。動中有靜,靜中有動。 張三向李四借錢并立字據(jù)。一日,李四張三向李四借錢并立字據(jù)。一日,李四向張三要錢,張三振振有詞地說,事物是運向張三要錢,張三振振有詞地說,事物是運動變化的,此時的我已不再是原來的我了,動變化的,此時的我已不再是原來的我了,我沒欠你的錢,李四氣得打了他一頓。二人我沒欠你的錢,李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙,縣官

9、問張三:欠債還錢,乃天經(jīng)鬧到縣衙,縣官問張三:欠債還錢,乃天經(jīng)地義,你為什么借錢不還?張三把他的理由地義,你為什么借錢不還?張三把他的理由又陳述了一遍。縣官聽了覺得很在理,又問又陳述了一遍??h官聽了覺得很在理,又問李四,為什么要打人?李四說,事物是運動李四,為什么要打人?李四說,事物是運動變化的,此時的我已經(jīng)不是打他時候的我了,變化的,此時的我已經(jīng)不是打他時候的我了,我沒打他!縣官只好不了了之。我沒打他!縣官只好不了了之。 小結:小結:聯(lián)系聯(lián)系運動運動物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止構構成成主主 體體根本屬性根本屬性存在方式存在方式動中有靜動中有靜靜中有動靜中有動變化發(fā)展變化發(fā)展 “ “人不能兩次踏進人不能兩

10、次踏進同一條河流同一條河流”。 “ “人一次也不能踏人一次也不能踏進同一條河流進同一條河流”。、古希臘的赫拉克利特說過:、古希臘的赫拉克利特說過:“人不能兩人不能兩次踏進同一條河流。次踏進同一條河流。”他的學生克拉底魯認他的學生克拉底魯認為:為:“人甚至一次也不能踏進同一條河流。人甚至一次也不能踏進同一條河流?!鄙鲜鰞煞N觀點(上述兩種觀點( ) 、都是正確的、都是正確的 、都是錯誤的。、都是錯誤的。 、前者是正確,它說明物質(zhì)都是運動的;、前者是正確,它說明物質(zhì)都是運動的;后者錯誤,它否認了事物相對靜止,將會導后者錯誤,它否認了事物相對靜止,將會導致不可知論。致不可知論。 、前者錯誤,后者正確。、前者錯誤,后者正確。 C謝謝

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