《七年級(jí)歷史上冊(cè)《科學(xué)技術(shù)與思想文化(二)》同步練習(xí) 魯教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè)《科學(xué)技術(shù)與思想文化(二)》同步練習(xí) 魯教版(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第24課 科學(xué)技術(shù)與思想文化(二)
1.“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨?!边@名名言出自( )
A、趙樹理 B、郭沫若 C、聶耳 D、徐悲鴻
2.魯迅先生是中國(guó)近代文學(xué)巨匠,“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為儒子牛”成為他一生的寫照,他第一個(gè)發(fā)表白話小說(shuō)抨擊中國(guó)幾千年的舊文化,這篇小說(shuō)題為( )
A、《狂人日記》 B、《彷徨》 C、《朝花夕拾》 D、《祥林嫂》
3.1949年9月,中國(guó)第一屆全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議規(guī)定《義勇軍進(jìn)行曲》是中華人民共和國(guó)代國(guó)歌,這部作品的作者是( )
A、冼星海 B、喬羽 C、聶耳 D、郭蘭英
4.話劇《屈
2、原》中有一段“雷電頌”:“……發(fā)泄無(wú)邊無(wú)際的怒火,把這黑暗的宇宙,陰慘的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!炸裂呀,我的身體!炸裂呀,宇宙!……燒毀了吧,燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”借屈原之口說(shuō)出了對(duì)國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治的怨憤,表達(dá)了對(duì)光明、自由的渴望和追求的是( )
A、魯迅 B、郭沫若 C、茅盾 D、沈從文
5.我國(guó)著名作家丁玲的故鄉(xiāng)是湖南省臨澧縣,但是2020年丁玲誕生一百周年之際,河北省涿鹿縣溫泉屯(丁玲稱作暖水屯)卻建有丁玲紀(jì)念館。這緣于丁玲以這里的人物為原形創(chuàng)作出了優(yōu)秀作品( )
A、《母親》B、《太陽(yáng)照在桑干河上》C、《莎菲母親的日記》D、《夢(mèng)珂
3、》
6.我國(guó)通過(guò)科舉考試選拔人才的制度開始和結(jié)束的朝代分別是( )
A、隋朝 清朝 B、唐朝 明朝
C、隋朝 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期 D、唐朝 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期
7.在中國(guó)近代史上,中華文化進(jìn)了一個(gè)嶄新的階段是從( )
A、京師大學(xué)堂設(shè)立開始 B、辛亥革命開始
C、新文化運(yùn)動(dòng)開始 D、五四運(yùn)動(dòng)開始
8.以下相關(guān)搭配不合理的一項(xiàng)是( )
A、魯迅——《孔乙己》 B、趙樹理——《李有才板話》
C、徐悲鴻——《愚公移山》D、聶耳——《黃河大合唱》
9.“各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)
4、家富強(qiáng)不受外侮,以自立于地球之上?!边@句名言出自( )
A、侯德榜 B、詹天佑 C、嚴(yán)復(fù) D、魏源
10.魏源和嚴(yán)復(fù)都是我國(guó)近代早期愛國(guó)的思想家,他們的共同之處是( )
A、在列強(qiáng)入侵,國(guó)家危難時(shí)刻,認(rèn)識(shí)到要改變現(xiàn)狀必須學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處
B、都主張?jiān)O(shè)立工廠,制造輪船
C、都主張師夷長(zhǎng)技以制夷
D、都認(rèn)識(shí)到“物競(jìng)天擇,適者生存”的重要性
11.第一次世界大戰(zhàn)期間,純堿運(yùn)不到中國(guó)來(lái),許多民族工業(yè)被迫停產(chǎn)的主要原因是( )
A、歐美各國(guó)將制造方法壟斷起來(lái),密不外傳
B、中國(guó)工業(yè)所需的純堿完全依賴進(jìn)口
C、中國(guó)工業(yè)不發(fā)達(dá),對(duì)堿的需求量小,因而純堿在中國(guó)沒有
5、市場(chǎng)
D、帝國(guó)主義封鎖了中國(guó)各大港口
12.魏源被稱為開眼看世界的思想家,下面他有可能經(jīng)歷的事情有( )
①參與了虎門銷煙②目睹了英法聯(lián)軍火燒北京的圓明園③看到英國(guó)軍艦在漢口江面航行④目睹日本人在重慶口岸開設(shè)工廠
A、①②③ B、①②③④ C、 ②③④ D、 ①②
13.下面有關(guān)《海國(guó)圖志》一書的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A、編者是魏源
B、系統(tǒng)介紹了南洋各國(guó)的歷史地理
C、系統(tǒng)介紹了歐美各國(guó)的歷史地理
D、編寫的目的是為了讓更多的中國(guó)人了解南洋、歐美各國(guó)的歷史地理
14.下列歷史人物中,屬于戊戌變法時(shí)期的思想家是( )
6、
A、嚴(yán)復(fù) B、 魏源 C、毛澤東 D、鄧小平
15.我國(guó)明清時(shí)期的教育制度下,學(xué)校編寫教材的依據(jù)是( )
A、三綱五常 B、四書五經(jīng) C、《奏定學(xué)堂章程》 D、 教學(xué)大綱
16.20世紀(jì)40年代解放區(qū)的文藝工作者創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的作品,其中有( )
A、《小二黑結(jié)婚》B、《黃河大合唱》C、《吶喊》D、《東方紅》
17.創(chuàng)辦于1898年的京師大學(xué)堂在辛亥革命以后改名為( )
A、北京大學(xué) B、清華大學(xué) C、北京師范大學(xué) D、中國(guó)人民大學(xué)
18.五四運(yùn)動(dòng)后,弘揚(yáng)科學(xué)精神、批判封建愚昧、謳歌光明、鞭撻黑暗成為進(jìn)步文學(xué)藝術(shù)家
7、神圣使命,他們中的代表人物有( )
① 康有為②梁?jiǎn)⒊埕斞涪苄毂?
A、①② B、③④ C、①④ D、②③
二、材料解析題
1.閱讀以下材料
1915年9月15日,從日本回國(guó)的陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《青年雜志》,1916年將其改為《新青年》。同年,蔡元培從法國(guó)歸來(lái)任北大校長(zhǎng)并致力于改造北大,正式上任后的第8天,蔡即致函教育部,建議聘陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng),兩天后教育總長(zhǎng)派令下達(dá),《新青年》隨陳獨(dú)秀遷京,進(jìn)駐北京大學(xué)。與北大文科的聯(lián)手,使《新青年》得以保證思想的新銳,視野的開闊。
……1918年5月,魯迅的《狂人日記》在《新青年》發(fā)表。這是中
8、國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文短篇小說(shuō)。
……《狂人日記》的出場(chǎng)就像一把刀子,一道閃電。“四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年?!边@個(gè)被迫害包圍的“狂人”的思想是不能被他的聽眾所接受的。他在明白了自己也曾參與吃人,現(xiàn)在輪到自己要被吃掉以后更加痛苦,最后絕望地喊出了“沒有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”。引言中提到,這位被視為精神病人的“狂人”已治愈了他的狂病并且赴某地“候補(bǔ)”去了,暗示這痛苦的覺醒者已經(jīng)回到他曾經(jīng)深感恐懼的吃人的濁世中去了。
(摘自魯迅論壇姜洋個(gè)
9、人專輯)
請(qǐng)回答:
(1) 請(qǐng)你從材料中歸納出魯迅先生這一時(shí)期的作品折射出怎樣的思想火花?
(2) 請(qǐng)你再舉出兩部魯迅先生兩部以上的這樣的作品。
2.閱讀下列材料
《天演論》是英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的著作,最初發(fā)表于1893年。1895年嚴(yán)復(fù)開始翻譯此書,未數(shù)月而脫稿,取名《天演論》。天演者,實(shí)即進(jìn)化之謂也。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的政治目的,就是用進(jìn)化論的“物競(jìng)天擇,適者生存”原理,反對(duì)頑固派的保守思想,向國(guó)人敲響祖國(guó)危亡的警鐘。嚴(yán)復(fù)相信赫胥黎關(guān)于生物發(fā)展的規(guī)律,同樣可以用來(lái)解釋一切自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,認(rèn)為世界是一個(gè)大競(jìng)爭(zhēng)的局面,在競(jìng)爭(zhēng)中,誰(shuí)最強(qiáng)橫有力,誰(shuí)就是優(yōu)勝者,誰(shuí)就能生存,否則就要滅
10、亡。 (摘自北方網(wǎng))
請(qǐng)回答:
(1) 嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的政治目的是什么?(友情提示:可摘抄原文)
(2)嚴(yán)復(fù)的進(jìn)步觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)有什么影響?
附參考答案:
1.D 2.A 3.C 4.B 5.B 6.A 7.D 8.D 9.A 10.A 11.A 12.A 13.D 14.A 15.B 16.A 17.A 18.B
二、材料解析題
1.(1)批判封建愚昧,謳歌光明,鞭撻黑暗;(2)《祥林嫂》、《阿Q正傳》。
2.(1)要救國(guó),只有效法西方,推行維新改革(或就是用進(jìn)化論的“物競(jìng)天擇,適者生存”原理,反對(duì)頑固派的保守思想,向國(guó)人敲響祖國(guó)危亡的警鐘);(2)啟發(fā)了知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì),也打擊了封建頑固勢(shì)力;激勵(lì)了人們“自強(qiáng)保種”,救亡圖存,反對(duì)外來(lái)侵略。