山東省龍口市諸由觀鎮(zhèn)諸由中學(xué)九年級歷史上冊 第四單元 第10課 資本主義時代的曙光教案 新人教版

上傳人:陳** 文檔編號:107564032 上傳時間:2022-06-14 格式:DOC 頁數(shù):3 大?。?22.50KB
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1、第10課 資本主義時代的曙光教學(xué)目標1知識目標:意大利文藝復(fù)興的時間及實質(zhì)、但丁、達芬奇、莎士比亞、新航路的開辟:哥倫布、達伽馬、迪亞士、麥哲倫。2能力培養(yǎng):本課的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解意大利文藝復(fù)興運動的興起及突出表現(xiàn)。通過對文藝復(fù)興時文藝作品的分析,初步領(lǐng)會文藝復(fù)興運動的實質(zhì),培養(yǎng)透過現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力。新航路開辟的過程,就是西歐人在地理上取得重大發(fā)現(xiàn)的過程,它使世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài),真正意義上的世界歷史開始了。新航路的開辟者,既適應(yīng)了時代的需要,又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。3思想品德教育:通過本課的學(xué)習(xí),不僅使學(xué)生對意大利文藝復(fù)興的實質(zhì)和進步作用有所了解,還應(yīng)認識到“一定的文化

2、是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”,從而堅定自己積極投身先進文化事業(yè)的信念。要求學(xué)生結(jié)合開辟新航路的動機和取得的成果,結(jié)合開辟新航路的后果進行思考,培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史事件的能力。通過中國四大發(fā)明對世界經(jīng)濟發(fā)展的貢獻,鄭和遠航等史實的穿插對比講述,對學(xué)生進行愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。重點難點及突破措施重點:文藝復(fù)興的重要代表人物。新航路開辟的經(jīng)過。難點:文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級實質(zhì)。對開辟新航路作出恰當(dāng)評價。教學(xué)方法 以講述法為主,輔以課堂討論。 教具準備板書設(shè)計教學(xué)過程 (包括導(dǎo)引新課、依標導(dǎo)學(xué)、異步訓(xùn)練、達標測試、作業(yè)設(shè)計等

3、)【導(dǎo)入新課】引導(dǎo)學(xué)生回顧14世紀16世紀歐洲在政治經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化,然后指出:這時歐洲發(fā)生巨大變化的又一個標志是文藝復(fù)興運動的出現(xiàn)。由此引入新課。提問:什么是文藝復(fù)興?文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生在意大利?一、文藝復(fù)興14世紀意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽,并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級隨著自身力量的增強,而提出一系列符合自身利益和要求的思想主張;14世紀的意大利是一個需要巨人的時代。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來,所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展,新興的資產(chǎn)階級為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟,需要文化科學(xué)知識,他們渴求擺脫教會對于人的生

4、活和思想束縛。他們主張以人為中心而不是以神為中心來考察一切。他們相信并且頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大,認為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然,崇尚科學(xué)和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問題的思潮被稱為什么?(人文主義)從剛才的分析我們可以看到,人文主義是新興的資產(chǎn)階級文化思潮。那它為什么被稱為文藝復(fù)興呢?文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是哪兩個?(文學(xué)和美術(shù))意大利文藝復(fù)興時期文學(xué)領(lǐng)域杰出的代表人物是(詩人但?。5∈且獯罄鹆_倫薩人,出身于沒落貴族家庭。青年時代他是在博覽群書中度過的,除拉丁文、修辭學(xué)以外,他對詩學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂、繪畫等都作了研究,從而使他成為那個

5、時代一位多才多藝、學(xué)識淵博的學(xué)者,為他日后的從政活動和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。1302年,但丁被代表羅馬教廷的反動勢力放逐,流落意大利各地,最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多,神曲是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。文藝復(fù)興時期,意大利美術(shù)領(lǐng)域最著名的藝術(shù)家是誰?(達芬奇)達芬奇所畫的人物和宗教故事,都是以現(xiàn)實人物為藍本的,所歌頌的是人的現(xiàn)實美好的生活,這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。15-16世紀,文藝復(fù)興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國的莎士比亞是文藝復(fù)興時期的一位文學(xué)巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩篇。代表作羅密歐和朱麗葉、哈姆雷特。莎士比亞不僅是英國文藝復(fù)興時期的杰

6、出代表,也是世界文壇上的巨匠,西方文藝評論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩人。莎士比亞畢生主要獻身于戲劇事業(yè),他的寫作題材廣泛,一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家,各方面都碩果累累,這一點超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時期的先驅(qū)但丁相對照可以看出,莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實主義色彩,這也說明文藝復(fù)興運動正在深入,時代正在前進。莎士比亞與中國的大戲劇家湯顯祖同處一個時代。一、 新航路的開辟15世紀,隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的日益擴大,西歐國家對黃金的渴望更加強烈。但是,西歐的貴重金屬礦藏很少,開采也很慢,為了尋求黃金,歐洲人便把注意力轉(zhuǎn)向了東方。為什么呢?(馬可波羅行紀內(nèi)容的影響)馬可

7、波羅行紀中,把東方描寫得富麗繁華,介紹中國和印度是黃金遍地,香料盈野,這對憧憬黃金的歐洲上層分子有很大的誘惑力,因此,他們不惜冒著生命危險,遠渡重洋到東方去尋求黃金。另一方面,歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等販運到歐洲而大獲其利,這更堅定了他們?nèi)|方尋金的決心。但是,為什么要開辟新航路呢?15世紀前葉,東西方的商路主要有三條:一條是陸路,從小亞西亞出發(fā),沿黑海、里海經(jīng)過中亞到達中國和印度;第二條是經(jīng)敘利亞、兩河流域抵波斯灣,換海船前往印度和中國;第三條是經(jīng)埃及的亞歷山大港,出紅海,經(jīng)印度洋去印度和中國。當(dāng)時,紅海以東和地中海一帶的貿(mào)易,分別主要由阿拉伯商人和意大利商人所壟

8、斷,后又被奧斯曼帝國所控制,它的統(tǒng)治情況如何呢?(奧斯曼帝國阻礙東西方商路)因此,在大西洋沿岸諸國的大商人迫切希望尋找到一條繞過地中海東部,開辟直達東方的新航路。葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個歐洲國家,他們無力加入歐洲大陸的爭奪,特別希望獲得海外的財富,最熱衷于探尋新航路。當(dāng)時人們具備了遠洋航行的條件了嗎?(學(xué)生看書答:地圓學(xué)說的流行、航海技術(shù)的發(fā)展)西班牙和葡萄牙在15世紀末完成了國家的統(tǒng)一,這為組織大規(guī)模遠航提供了條件,同時兩國的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達,當(dāng)時地圓學(xué)說在歐洲日益流行,意大利地理學(xué)家繪制的世界地圖,把印度和中國畫在大西洋對岸,并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達東方。15世紀歐洲

9、已能制造適于航海的多桅快速的大型帆船,中國人發(fā)明的羅盤針,14世紀已普遍用于航海事業(yè),使遠航不至迷失方向。最先探尋新航路的是葡萄牙人。教師指圖講解:葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。 (1)1487年,迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下,到達非洲的最南端。這是探尋新航路中的第一次突破。葡萄牙國王認識到非洲南端的重要性,肯定由此向東航行可以到達亞洲,因此,就把這個地點稱為好望角,這次航行證明了大西洋與印度洋是相通的,為達伽馬的探尋新航路準備了條件。 (2)1497年1498年,達伽馬率4艘帆船,160名水手從里斯本出發(fā),沿迪亞士開辟的航路南行,繞過好望角,沿非洲東海岸前進,進入印度洋,到達非洲的莫桑

10、比克,然后由阿拉伯人領(lǐng)航,順利渡過印度洋,到達印度的卡里庫特。返航時,劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品,他們帶來的收益高達航行費用的60倍。繼葡萄牙之后,西班牙也積極進行航海擴張,并且選擇了西進的路線。 (3)1492年,意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下,乘三艘帆船,率88名水手,從西班牙啟程,橫渡茫茫無際的大西洋,經(jīng)過69天的艱苦航行,終于到達古巴、海地,哥倫布誤認為他所到達的地方就是印度,因此,稱當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉匕踩耍ㄓ《热耍?,這個名稱一直沿用下來。哥倫布直到死一直誤認為自己所到的是印度。后來,意大利另一位航海家亞美利哥,證實哥倫布所到達的地方不是印度,而是一塊新大陸,于是這個大陸就被稱為亞美利加洲。教學(xué)后記

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