湖南省2020中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第三部分 現(xiàn)代文閱讀 專(zhuān)題二 議論文閱讀 擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟

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1、專(zhuān)題二 議論文閱讀 擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟 (2020長(zhǎng)沙改編)議論文閱讀。 擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟 在短短一萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中,“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí),也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn):做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dān)當(dāng)精神,是我們核心素養(yǎng)中的一個(gè)重要部分。我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn),就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。 那么,我們?cè)鯓硬拍軗碛袚?dān)當(dāng)精神呢? 擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。玄奘西去印度,跋山涉水,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),始終牢記取經(jīng)的職責(zé),行程五萬(wàn)余里,終于將佛教圣經(jīng)帶到了中國(guó)并發(fā)揚(yáng)光大?!炯住坑纱丝梢?jiàn),責(zé)任是我們擁有擔(dān)當(dāng)精神的首要條件,在歷史的長(zhǎng)河里,

2、許多有志之士身處困境時(shí),都是依靠責(zé)任感克服重重困難,擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任的。 ①。鴉片禍國(guó)之際,林則徐以“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的勇氣挺身而出,披肝瀝膽,虎門(mén)銷(xiāo)煙;戊戌變法時(shí),譚嗣同毅然拒絕他人勸他逃跑的建議,以“我自橫刀向天笑”的勇氣直面保守派的屠刀,以鮮血捍衛(wèi)了自己的變法思想。由此可見(jiàn),②。 擔(dān)當(dāng)是一種境界。古往今來(lái),有許多義士仁人,心懷天下蒼生,向我們?cè)忈屩鴵?dān)當(dāng)?shù)木辰?。雖然遭遇貶謫,范仲淹依然保持“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的境界;【乙】孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“士而懷居,不足以為士矣?!币馑际钦f(shuō),如果一個(gè)人整天只想著自己的小家庭,那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。由此可見(jiàn),境界能

3、使我們的擔(dān)當(dāng)變得更有價(jià)值,更有意義。當(dāng)我們從“小我”的世界走出,擁有放眼天下的胸懷時(shí),我們所做的一切就會(huì)被注入時(shí)間的防腐劑,流芳千古。 擔(dān)當(dāng)是生命水平高下的水銀柱,是引領(lǐng)我們書(shū)寫(xiě)美好人生的旗幟。一代又一代,一輩又一輩,先人們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們:做人,必須要有所擔(dān)當(dāng)! 【文章解構(gòu)我來(lái)填】 2020長(zhǎng)沙改編 議論文·擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟 中心論點(diǎn) ①我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。 論證思路 首先由《論語(yǔ)》中“君子”的擔(dān)當(dāng)引出論題;接著通過(guò)對(duì)擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,擔(dān)當(dāng)是一種勇氣,擔(dān)當(dāng)是一種境界三個(gè)方面的論述,論證中心論點(diǎn);最后總結(jié)全文,照應(yīng)中心論點(diǎn)。 內(nèi)容精解 第一部分(第1段):由《論語(yǔ)》中“君子”的擔(dān)當(dāng)引出論題。 第二部分(第2~5段):從②擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,擔(dān)當(dāng)是一種勇氣,擔(dān)當(dāng)是一種境界三個(gè)方面來(lái)證明中心論點(diǎn)。 第三部分(第6段):總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)“做人,必須要有所擔(dān)當(dāng)”。 論證方法 舉例論證:③文章在第3段列舉了玄奘到印度取經(jīng)的事例,論證了“擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任”;第4段列舉了林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙和譚嗣同直面保守派屠刀的事例,論證了“擔(dān)當(dāng)是一種勇氣”;第5段列舉了范仲淹雖遭貶謫仍然心系天下的事例,論證了“擔(dān)當(dāng)是一種境界”。 ④引用論證;第5段引用孔子的話論證了“擔(dān)當(dāng)是一種境界”。

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