（安徽專(zhuān)用）2020屆中考語(yǔ)文 專(zhuān)題復(fù)習(xí)四 文言文閱讀 第13篇 醉翁亭記素材

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1、第13篇　醉翁亭記 【2020年節(jié)選第三段與《桃花源記》第二段對(duì)比考查；2020年節(jié)選第二段與《岳陽(yáng)樓記》第四段對(duì)比考查】 原文精解 原　文 教參譯文（加粗內(nèi)容以課下注釋為準(zhǔn)） 　　環(huán)滁（Chú）皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（Lánɡ yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒2020，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的幾座

2、山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給亭子取名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客們?cè)谶@里飲酒，喝得很少卻總是喝醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝（mínɡ），晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香

3、，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 　　要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)后樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，或明或暗，變化不一，（這）就是山中的早晨和傍晚（的景象）。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。 　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（yǔ lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太

4、守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中（zhòng），弈（yì）者勝，?。è括璶ɡ）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 　　至于那些背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上的野味野菜，雜七雜八擺開(kāi)放在面前，這是太守的酒宴啊。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩的，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉

5、了。 　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 　　不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。 【教參段層】 第一段：寫(xiě)醉翁亭之

6、所在，并引出人和事。“山水之樂(lè)”是全文的主線(xiàn)。 亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→有亭翼然（由遠(yuǎn)及近） 亭名的由來(lái)：作亭者→名之者→命名之意 第二段：寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。 朝暮之景（早→晚）→四時(shí)之景（春、夏、秋、冬）→樂(lè)亦無(wú)窮（點(diǎn)睛之筆，使景與情融為一體，呼應(yīng)上段“山水之樂(lè)”） 第三段：寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。 滁人之游→太守之宴→眾賓之歡→太守之醉（外→內(nèi)） 第四段：寫(xiě)日暮醉歸，歸結(jié)太守與民同樂(lè)的主旨。 三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)樂(lè)→游人樂(lè)→太守樂(lè) 【文章中心】全文生動(dòng)地描繪了醉翁亭周?chē)男沱惥吧妥兓喽说淖匀伙L(fēng)光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲的圖畫(huà)，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。 【寫(xiě)作特色】（1）層次清晰，脈絡(luò)分明；（2）寫(xiě)景、敘事、抒情緊密結(jié)合；（3）寓情于景，情景交融，以“樂(lè)”字為主線(xiàn)貫穿全篇。