山東省濰坊錦程中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第18課《得道多助失道寡助》導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版

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1、第18課《得道多助失道寡助》 學(xué)法點(diǎn)撥 1.疏通文意,了解古今異義詞?! ? 2.學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后逐層論證的方法。    3.初步理解“天時(shí) 地利 人合”“得道多助失道寡助”的意義,增強(qiáng)政治局面的認(rèn)識(shí)?! ? 知識(shí)鏈接 1.文學(xué)常識(shí) 孟子:名軻,思想家、教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合 稱“孔孟”,有“亞圣”之稱?!睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了 孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”,主張和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。 2. 四書五經(jīng): 四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱,是中國(guó)儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語(yǔ)》《孟子》《

2、大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”,在之前,還有一本《樂(lè)經(jīng)》,合稱“詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”,其中的《樂(lè)經(jīng)》后來(lái)亡佚了,就只剩下了五經(jīng)?!端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目,儒生學(xué)子的必讀之書。 自主學(xué)習(xí) 1. 自讀課文,做到“一查三看”。 “一查”:查字典,掃除閱讀障礙,通讀全篇?!叭础?:看課文、看注釋、看簡(jiǎn)析,了解孟子的生平和主張,熟悉課文內(nèi)容,圈點(diǎn)勾劃標(biāo)出疑難詞句) 2.注音:寡(  ) 夫(  ) 域(  ) 戚(  ) 粟(  ) 探究案 自主探究 1、填空

3、 《得道多助,失道寡助》選自《 》。《孟子》是一部記錄(   ?。┑臅?,被( )家奉為經(jīng)典。孟子,名( ),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱( ),并有( )之稱。他主張以( )來(lái)統(tǒng)一天下。孟子還主張( )論。 2.對(duì)照書下注釋,逐段疏通文句并逐句翻譯 合作探究 訓(xùn)練案 拓展延伸 閱讀《得道多助,失道寡助》,完成下列各題。 天時(shí)不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是

4、天時(shí)不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人也。 故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道 者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一組是( )(4分) ①七里之郭。 ②是天時(shí)不如地利也。 ③池非不深也。 ④委而去之。 ⑤親戚畔之。 A.①外城 ②這 ③水塘 ④逃跑 ⑤父母兄弟 B.①城市 ②判斷動(dòng)詞 ③護(hù)城河 ④離開 ⑤旁系親屬 C.①外城 ②這 ③護(hù)城河 ④離開 ⑤內(nèi)外親屬 D.①城市 ②判斷動(dòng)詞 ③水塘 ④逃跑 ⑤旁系親屬 ? 我的收獲反思

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