《湖北省通山縣洪港中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課《短文兩篇 》同步練習(xí) 鄂教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖北省通山縣洪港中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課《短文兩篇 》同步練習(xí) 鄂教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、短文兩篇愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘 同步練習(xí) 一、基礎(chǔ)知識(shí)1陋室銘作者，“銘”是一種文體，這種文體一般 ；愛(ài)蓮說(shuō)作者是哲學(xué)家。2給下列加點(diǎn)字注音：德馨（）鴻儒（）案牘（）濯（）褻玩（）3解釋下列句子中的詞語(yǔ)：無(wú)絲竹之亂耳（絲竹： ）無(wú)案牘之勞形（勞： ）香遠(yuǎn)益清（益： ）往來(lái)無(wú)白?。ò锥。?）濯清漣而不妖（妖： ）斯是陋室（斯： ）4根據(jù)課文填空：陋室銘中描述“陋室”恬靜、雅致環(huán)境的句子是 。陋室銘中作者以古代名賢自況的句子是 。愛(ài)蓮說(shuō)中比喻君子志潔行廉、儀態(tài)端莊，令人敬重的句子是 。愛(ài)蓮說(shuō)中作者對(duì)追名求利的惡濁世風(fēng)暗含嘲諷的句子是 。5與“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中的“之”字用法一致的一項(xiàng)是（）A、水陸草
2、木之花B、無(wú)絲竹之亂耳C、告之于帝D、本在冀州之南6選出下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A、山不在高，有仙則名。B、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。C、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。D、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。7從兩文中各找出一句駢句：8愛(ài)蓮說(shuō)以菊和牡丹來(lái)襯托蓮，用意是什么？從中看出作者怎樣的生活態(tài)度？9愛(ài)蓮說(shuō)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是（）A、詠物抒情B、托物言志C、借景抒情D、先抑后揚(yáng)10譯句：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。予獨(dú)愛(ài)蓮這出淤泥而不染，濯清漣而不妖。菊，花之隱逸者也；牡丹，花這富貴者也；蓮，花之君子者也。11愛(ài)蓮說(shuō)中作者托物言志，以花喻人，請(qǐng)還舉出兩種花，并說(shuō)出它們的象征意義。二、同步解讀（一）山不在高，有仙則
3、名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？12劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。13用原文填寫(xiě)。描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子： 。從正面襯托贊美陋室的句子： 。14陋室不“陋”的原因是“ ”。15開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是 ，虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與 進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與 進(jìn)行類(lèi)比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。16下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是（）、句以山水作類(lèi)比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓
4、道德高尚的人。、句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。、句虛寫(xiě)，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。、句以古廬、亭作類(lèi)比說(shuō)明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。17下列不是駢句是（）A、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。C、孔子云：何陋之有？D、苔痕上階綠，草色入簾青。18、本文所表達(dá)的生活情趣是（）A、痛恨權(quán)貴B、甘于簡(jiǎn)陋C、安貧樂(lè)道D、不甘沉淪（二）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子
5、者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。19本文的名句： 。20下列句子的正確意思是（）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞A、菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)說(shuō)了。B、菊花的愛(ài)好，陶淵明以后聽(tīng)到就覺(jué)得新 鮮。C、對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后聽(tīng)到就覺(jué)得新鮮。D、對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)說(shuō)了。21從文中摘錄原句填空。A、 喻君子莊重令人敬愛(ài)。B、 喻君子不同流合污，不孤高自許。C、 喻君子志清行廉，德聲遠(yuǎn)播。D、 喻君子通達(dá)事理，行為方正。22本文以菊和牡丹來(lái)襯托蓮，用意是什么？從是可看出作者怎樣的生活態(tài)度？三、美文賞讀與黃循中(節(jié)選)人之不可以不學(xué)，猶魚(yú)之不可以無(wú)水!而世至視若贅
6、疣，豈不可嘆哉!穹壤間，竊取富貴者何限，惟庸人鄙夫羨之耳。識(shí)者視之，方深憐其憫，傷其賦人之形，而不求盡人之道，至與蚊蟲(chóng)同其飽適好惡，虛生浪死。其在高位者，適足以播其遺臭，眙君子監(jiān)戒而已。注釋贅疣：病名，俗稱(chēng)瘊子。穹壤間：天地間。鄙：庸俗、淺陋。憐：憐憫，同情。憫，憂(yōu)愁。賦：這里指亡天給予的意思。虛生浪死：生活得很空虛，死得也沒(méi)有價(jià)值。監(jiān)戒：借鑒和警戒。監(jiān)，通“鑒”。23說(shuō)出下面句子的大意：人之不可以不學(xué)，猶魚(yú)之不可以無(wú)水!24簡(jiǎn)析下列“之”的用法：(1)人之不可以不學(xué)：(2)惟庸人鄙夫羨之耳：(3)傷其賦人之形：25選文采用什么方式在進(jìn)行說(shuō)理?26本文闡明了一個(gè)什么道理?27請(qǐng)列舉你認(rèn)為今天學(xué)
7、習(xí)重要的兩條理由。參考答案：1劉禹錫、是用韻的、周敦頤、宋代2略3這里指奏樂(lè)的聲音，泛指音樂(lè)。使勞累更加這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人美麗而不莊重這4苔痕上階綠，草色入簾青。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。5B6B7略8作者以菊正襯，以牡丹反襯，突出蓮的高貴品質(zhì)。作者借花喻人，以蓮花比喻自己的道德情操高尚，不與世俗同流合污的情懷。9B10略11略12略12、苔痕上階綠，草色入簾青。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。14、惟吾德馨15、山、水；仙、龍；德馨；陋室；作者16、17、18、19、出淤泥而不染。20、21、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。、出染，濯妖。、香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植。、中通外直，不蔓不枝。22、突出主旨。對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄。23、人不能夠不去學(xué)習(xí)，就好像魚(yú)兒不能夠沒(méi)有水一樣。24(1)主謂間，取消句子的獨(dú)立性。(2)代詞，代竊取富貴者。(3)助詞，的25、反證法。26強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)人生的重要。27略
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