《湖北省通山縣洪港中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課《短文兩篇 》同步練習(xí) 鄂教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《湖北省通山縣洪港中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課《短文兩篇 》同步練習(xí) 鄂教版(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、短文兩篇愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘 同步練習(xí) 一、基礎(chǔ)知識(shí)1陋室銘作者,“銘”是一種文體,這種文體一般 ;愛(ài)蓮說(shuō)作者是哲學(xué)家。2給下列加點(diǎn)字注音:德馨()鴻儒()案牘()濯()褻玩()3解釋下列句子中的詞語(yǔ):無(wú)絲竹之亂耳(絲竹: )無(wú)案牘之勞形(勞: )香遠(yuǎn)益清(益: )往來(lái)無(wú)白?。ò锥。?)濯清漣而不妖(妖: )斯是陋室(斯: )4根據(jù)課文填空:陋室銘中描述“陋室”恬靜、雅致環(huán)境的句子是 。陋室銘中作者以古代名賢自況的句子是 。愛(ài)蓮說(shuō)中比喻君子志潔行廉、儀態(tài)端莊,令人敬重的句子是 。愛(ài)蓮說(shuō)中作者對(duì)追名求利的惡濁世風(fēng)暗含嘲諷的句子是 。5與“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中的“之”字用法一致的一項(xiàng)是()A、水陸草
2、木之花B、無(wú)絲竹之亂耳C、告之于帝D、本在冀州之南6選出下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A、山不在高,有仙則名。B、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。C、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。D、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。7從兩文中各找出一句駢句:8愛(ài)蓮說(shuō)以菊和牡丹來(lái)襯托蓮,用意是什么?從中看出作者怎樣的生活態(tài)度?9愛(ài)蓮說(shuō)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是()A、詠物抒情B、托物言志C、借景抒情D、先抑后揚(yáng)10譯句:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。予獨(dú)愛(ài)蓮這出淤泥而不染,濯清漣而不妖。菊,花之隱逸者也;牡丹,花這富貴者也;蓮,花之君子者也。11愛(ài)蓮說(shuō)中作者托物言志,以花喻人,請(qǐng)還舉出兩種花,并說(shuō)出它們的象征意義。二、同步解讀(一)山不在高,有仙則
3、名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?12劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。13用原文填寫(xiě)。描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子: 。從正面襯托贊美陋室的句子: 。14陋室不“陋”的原因是“ ”。15開(kāi)頭二十四字,實(shí)寫(xiě)的是 ,虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題,這里寫(xiě)山寫(xiě)水,是為了與 進(jìn)行類(lèi)比,寫(xiě)仙寫(xiě)龍,是為了與 進(jìn)行類(lèi)比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。16下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是()、句以山水作類(lèi)比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓
4、道德高尚的人。、句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。、句虛寫(xiě),反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。、句以古廬、亭作類(lèi)比說(shuō)明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。17下列不是駢句是()A、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。B、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。C、孔子云:何陋之有?D、苔痕上階綠,草色入簾青。18、本文所表達(dá)的生活情趣是()A、痛恨權(quán)貴B、甘于簡(jiǎn)陋C、安貧樂(lè)道D、不甘沉淪(二)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子
5、者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。19本文的名句: 。20下列句子的正確意思是()菊之愛(ài),陶后鮮有聞A、菊花的愛(ài)好,陶淵明以后很少聽(tīng)說(shuō)了。B、菊花的愛(ài)好,陶淵明以后聽(tīng)到就覺(jué)得新 鮮。C、對(duì)于菊花的愛(ài)好,陶淵明以后聽(tīng)到就覺(jué)得新鮮。D、對(duì)于菊花的愛(ài)好,陶淵明以后很少聽(tīng)說(shuō)了。21從文中摘錄原句填空。A、 喻君子莊重令人敬愛(ài)。B、 喻君子不同流合污,不孤高自許。C、 喻君子志清行廉,德聲遠(yuǎn)播。D、 喻君子通達(dá)事理,行為方正。22本文以菊和牡丹來(lái)襯托蓮,用意是什么?從是可看出作者怎樣的生活態(tài)度?三、美文賞讀與黃循中(節(jié)選)人之不可以不學(xué),猶魚(yú)之不可以無(wú)水!而世至視若贅
6、疣,豈不可嘆哉!穹壤間,竊取富貴者何限,惟庸人鄙夫羨之耳。識(shí)者視之,方深憐其憫,傷其賦人之形,而不求盡人之道,至與蚊蟲(chóng)同其飽適好惡,虛生浪死。其在高位者,適足以播其遺臭,眙君子監(jiān)戒而已。注釋贅疣:病名,俗稱(chēng)瘊子。穹壤間:天地間。鄙:庸俗、淺陋。憐:憐憫,同情。憫,憂(yōu)愁。賦:這里指亡天給予的意思。虛生浪死:生活得很空虛,死得也沒(méi)有價(jià)值。監(jiān)戒:借鑒和警戒。監(jiān),通“鑒”。23說(shuō)出下面句子的大意:人之不可以不學(xué),猶魚(yú)之不可以無(wú)水!24簡(jiǎn)析下列“之”的用法:(1)人之不可以不學(xué):(2)惟庸人鄙夫羨之耳:(3)傷其賦人之形:25選文采用什么方式在進(jìn)行說(shuō)理?26本文闡明了一個(gè)什么道理?27請(qǐng)列舉你認(rèn)為今天學(xué)
7、習(xí)重要的兩條理由。參考答案:1劉禹錫、是用韻的、周敦頤、宋代2略3這里指奏樂(lè)的聲音,泛指音樂(lè)。使勞累更加這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人美麗而不莊重這4苔痕上階綠,草色入簾青。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。5B6B7略8作者以菊正襯,以牡丹反襯,突出蓮的高貴品質(zhì)。作者借花喻人,以蓮花比喻自己的道德情操高尚,不與世俗同流合污的情懷。9B10略11略12略12、苔痕上階綠,草色入簾青。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。14、惟吾德馨15、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者16、17、18、19、出淤泥而不染。20、21、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。、出染,濯妖。、香遠(yuǎn)溢清,亭亭凈植。、中通外直,不蔓不枝。22、突出主旨。對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄。23、人不能夠不去學(xué)習(xí),就好像魚(yú)兒不能夠沒(méi)有水一樣。24(1)主謂間,取消句子的獨(dú)立性。(2)代詞,代竊取富貴者。(3)助詞,的25、反證法。26強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)人生的重要。27略