《（全國(guó)通用版）2018-2019版高中語(yǔ)文 專題四 慢慢走 欣賞啊 文本15 林黛玉進(jìn)賈府學(xué)案 蘇教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用版）2018-2019版高中語(yǔ)文 專題四 慢慢走 欣賞啊 文本15 林黛玉進(jìn)賈府學(xué)案 蘇教版必修2（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、文本15林黛玉進(jìn)賈府學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)“賈府”這一典型環(huán)境的特點(diǎn)及作用。2.通過(guò)揣摩人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫來(lái)分析人物的性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。一、音正形準(zhǔn)1.給下列加點(diǎn)的字注音(1)單音字敕造()阜盛()綰著()盥沐() 鏨銀() 宮絳()瞋視() 廂廡() 懵懂()翠幄() 漱盂() 斂聲()放誕() 罥煙眉() 紈绔()答案chfwnunzntochnwmnwshlindnjunwn k(2)多音字肖癥伺 屏攢 度答案xio/Xiozhn/zhnc/sbn/pncun/zndu/d2.給下列形似字組詞(1) (2)答案(1)殉情/徇私枉法/瘦骨嶙峋(2)嫡親/貶謫/指摘二、詞語(yǔ)積
2、累1.理解運(yùn)用(1)不經(jīng)之談：_(2)顧盼神飛：_(3)斂聲屏氣：_(4)雕梁畫棟：_答案(1)荒誕的、沒有根據(jù)的話。(2)目光流動(dòng)之間，神采飛揚(yáng)。形容目光炯炯有神，神態(tài)動(dòng)人。(3)抑制語(yǔ)聲和呼吸，用來(lái)形容畏懼、小心的樣子。(4)房屋的華麗的彩繪裝飾，常用來(lái)形容建筑物富麗堂皇。對(duì)點(diǎn)小測(cè)判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”)(1)社會(huì)上有少數(shù)人愛傳播小道消息，他們把不經(jīng)之談獵奇為新聞，甚至擴(kuò)散謠言。()(2)聽?zhēng)讉€(gè)日本市民回憶當(dāng)時(shí)大地震發(fā)生時(shí)的情景，他們說(shuō)當(dāng)時(shí)真是嚇壞了，站在那里顧盼神飛，根本不知道如何應(yīng)對(duì)。()(3)因?yàn)椤皹前浴倍嗪臀飿I(yè)公司勾結(jié)，很多居民為了“日后安生”
3、而選擇斂聲屏氣，這在一定程度上縱容了犯罪分子。()(4)舅舅家有一幅書法家寫的字，寫得特別好，雕梁畫棟、氣勢(shì)萬(wàn)千。()答案(1)(2)“顧盼神飛”形容目光炯炯有神，神態(tài)動(dòng)人，與“嚇壞了”的語(yǔ)境不合(3)“斂聲屏氣”形容畏懼、小心的樣子。句中語(yǔ)境為“忍氣吞聲”(4) “雕梁畫棟”形容建筑，不能用來(lái)形容書法2.辨詞填空(1)委屈委曲委屈：受到不應(yīng)該有的指責(zé)或待遇，心里難過(guò)；使人受到委屈。委曲：(曲調(diào)、道路、河流等)彎彎曲曲的，曲折；事情的底細(xì)和原委；勉強(qiáng)服從。在物業(yè)糾紛中，業(yè)主總是處于弱勢(shì)地位，面對(duì)“霸王物業(yè)”只能息事寧人、_求全。該公司有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)稱，員工都是很理智的，如果有什么訴求和想法，就會(huì)去找
4、領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)把自己受到的_發(fā)泄到工作中來(lái)。答案委曲委屈(2)荒誕不經(jīng)不經(jīng)之談荒誕不經(jīng)：形容虛妄離奇，不合情理。強(qiáng)調(diào)不近情理。不經(jīng)之談：荒誕的、沒有根據(jù)的話。側(cè)重于言語(yǔ)沒有根據(jù)。_的故事發(fā)展到這一步，我們可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到它的極致了。現(xiàn)在有種看手相的書，里面大都是些_。答案荒誕不經(jīng)不經(jīng)之談三、名言警句1.課文名句(1)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。(2)座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。(3)面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。(4)天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。(5)兩彎
5、似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。2.課外名句紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞(1)世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，等到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見了？好了歌(2)花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！葬花吟(3)滿紙荒唐
6、言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？自題一絕(4)質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。葬花吟(5)想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！ 枉凝眉一、作者簡(jiǎn)介曹雪芹(約17151763或1764)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，清代小說(shuō)家。從曹雪芹的曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的侍讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿文涎簿陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家當(dāng)時(shí)的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名的藏書家，著名的全唐詩(shī)就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接
7、的影響。曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段貴族生活。雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，曹雪芹的父親因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過(guò)著“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。他寫紅樓夢(mèng)，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”，因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過(guò)度，全書未竟即凄慘地與世長(zhǎng)辭。主要作品：紅樓夢(mèng)?，F(xiàn)在流傳的紅樓夢(mèng)一百二十回本，其中前八十回絕大部分出于曹雪芹的手筆，后四十回相傳為高鶚?biāo)鳌６?、背景展示紅樓夢(mèng)是我國(guó)18世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)，代表著中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。它產(chǎn)生于清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本
8、主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域，便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，紅樓夢(mèng)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)?！伴_口不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然。”紅樓夢(mèng)作為我國(guó)封建社會(huì)百科全書性質(zhì)的一部小說(shuō)，不僅寫盡了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)眾生相，展示了賈府由盛到衰的發(fā)展過(guò)程，也細(xì)致刻畫了一大批有血有肉的人物形象，極大地豐富了我國(guó)小說(shuō)人物畫廊。今天就讓我
9、們一起來(lái)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)第三回中“林黛玉進(jìn)賈府”的故事，跟隨林黛玉去領(lǐng)略賈府的繁華，了解賈府的主要人物。下面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問題。(1)文章通過(guò)林黛玉的所見所聞來(lái)串聯(lián)全文，請(qǐng)根據(jù)故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)發(fā)展模式來(lái)概括情節(jié)，在圖中處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。(2)初見寶玉是故事的高潮，從肖像、服飾、神情、性格、言語(yǔ)、動(dòng)作等方面對(duì)寶玉進(jìn)行了詳盡的描繪，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，在圖中處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。答案拜見賈母及眾人初見王熙鳳多情、常笑不通世務(wù)、偏僻、無(wú)能、不肖(一)環(huán)境描寫賞析1.閱讀課文第1、8、9段，思考：賈府的環(huán)境有什么特點(diǎn)？作者描寫賈府的典型環(huán)境有什么作用？答：_答案(1)特點(diǎn)：與
10、別家不同。氣勢(shì)煊赫，更氣派。 大石獅子、獸頭大門、匾上大書“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。 門禁更森嚴(yán)。守門人不是一個(gè)兩個(gè)，而是十來(lái)個(gè)；不是隨隨便便坐在那里，而是“列坐”，排列整齊；穿著不是隨隨便便，而是華冠麗服。內(nèi)外有別，等級(jí)分明，禮規(guī)繁瑣。轎子進(jìn)入榮府，“一射之地”就要換成小廝來(lái)抬，到了垂花門，小廝也要退出，由眾婆子攙扶進(jìn)去，到了正房大院才由丫頭迎進(jìn)屋內(nèi)。地位更特殊高貴。“榮禧堂”是皇帝親筆所書，對(duì)聯(lián)是權(quán)貴所寫。耳房的陳設(shè)布置一派富貴、奢華之氣。(2)作用：顯示了賈府顯赫高貴的社會(huì)地位；揭示出賈府榮華富貴的來(lái)源；為書中的主要人物提供一個(gè)活動(dòng)的環(huán)境，也間接地暗示了寶黛愛情悲劇性結(jié)局的社會(huì)必然性。(二
11、)人物形象賞析2.文中對(duì)王熙鳳的形象刻畫得很成功，請(qǐng)結(jié)合文章概述王熙鳳的性格特征，并說(shuō)說(shuō)文章是如何刻畫這一人物形象的。答：_答案(1)性格特征：潑辣熱情、年輕貌美、刁鉆奸詐、世故圓滑、精明能干、巧于逢迎。(2)刻畫方式有正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫：肖像描寫。穿著：與眾姑娘不同華麗。頭飾：頭上、項(xiàng)上珠光寶氣。裙飾：全身上下衣裙華貴而絢麗。容貌：身量苗條，體格風(fēng)騷，姿容俏麗。語(yǔ)言描寫?！疤煜抡嬗羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”體現(xiàn)出她著意恭維、察言觀色、機(jī)變逢迎、能說(shuō)會(huì)道、投合賈母心意的特點(diǎn)，顯示出她邀寵取幸的本領(lǐng)?；赝醴蛉撕蛧诟厉煊瘢?/p>
12、表明她在榮國(guó)府的地位以及管家的才干，不僅深得賈母歡心也受到王夫人的贊許。動(dòng)作描寫。先是笑道；繼而拭淚因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H，王熙鳳想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最后轉(zhuǎn)悲為喜因?yàn)樗娰Z母笑了，便匆忙完成了這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變。入木三分地描繪了她的察言觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，也揭示了她有在賈府中得寵的條件。側(cè)面描寫：未見其人，先聞其聲?！拔襾?lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”然后才見“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕，覺得與那些“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”。這正說(shuō)明王熙鳳在賈府的特殊身份和地位。賈母：“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒你只叫他鳳辣子就是
13、了。”“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言對(duì)待的人實(shí)在不多，除了說(shuō)明王熙鳳性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛的特殊人物。3.文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫賈寶玉這一人物形象的？試結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答：_答案賈寶玉是一個(gè)具有強(qiáng)烈的叛逆性、追求平等自由、尊重欣賞女子、追求愛情自由的封建社會(huì)的富家公子。文章從以下幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了刻畫：(1)出場(chǎng)前的側(cè)面描寫。一是王夫人在囑咐林黛玉時(shí)說(shuō)賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”；二是林黛玉原先在自己家時(shí)曾聽母親說(shuō)，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。賈府內(nèi)外這些貶斥賈寶玉的話，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。(2)出場(chǎng)后的肖像描寫。作者首先從黛玉眼中所見來(lái)著
14、力描寫寶玉的外貌，先寫衣著打扮，后寫神態(tài)表情。在黛玉看來(lái)，寶玉并不是什么“憊懶人物”，而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情、溫柔敦厚的年輕公子，并一見如故，產(chǎn)生親切感。(3)西江月二詞的總結(jié)。這兩首詞模擬封建正統(tǒng)人物的口吻，似貶實(shí)褒，對(duì)寶玉進(jìn)行贊頌。表面上是用世俗的觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是寶玉叛逆性格的寫照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。這些他都與傳統(tǒng)道德背道而馳
15、?？梢姟邦B劣”“乖張”的叛逆是其主要性格特征。(4)摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻完全不放在心上，這是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。4.結(jié)合文章內(nèi)容，分析林黛玉這一人物形象。答：_答案林黛玉是一個(gè)多愁善感、舉止有禮、應(yīng)對(duì)有度、慮事周全、謹(jǐn)慎自尊、細(xì)心機(jī)敏的封建時(shí)代少女形象。(1)眾人眼里的黛玉：“眾人見黛玉年貌雖小，便知他有不足之癥。”體現(xiàn)出林黛玉體質(zhì)的病弱和不足。(2)王熙鳳眼里的黛玉：文中王熙鳳的語(yǔ)言突出了黛玉容貌的標(biāo)致和氣派的不凡。(3)寶玉眼里的黛玉：五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，又工筆細(xì)描
16、，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。(4)大舅母苦留她吃晚飯，黛玉笑著推辭：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！弊髡呓o黛玉安排的辭令，絲絲入扣，不正面否定長(zhǎng)輩的話，而是先表感激之情，再說(shuō)原因，讓長(zhǎng)輩自行取消前議。(5)當(dāng)賈母問黛玉念何書時(shí)，“黛玉道：只剛念了“四書”。黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”當(dāng)寶玉問她可曾讀書時(shí)，黛玉只說(shuō)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！笨梢婘煊褚呀?jīng)意識(shí)到先前實(shí)話實(shí)說(shuō)有不謙之嫌，馬上留意改口。(6)黛
17、玉的言談舉止，表明其教養(yǎng)非同一般。對(duì)黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫，處處表現(xiàn)她謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)了她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。因此她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。5.在人物的描寫手法上，本文有何特點(diǎn)？答：_答案(1)作者介紹人物有詳有略。(2)正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，有實(shí)有虛。個(gè)性鮮明的外貌描寫(肖像、衣著)，個(gè)性化的語(yǔ)言、情態(tài)、行為動(dòng)作描寫，生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫。(3)有的單獨(dú)介紹，有的集體介紹。(4)不同人物，出場(chǎng)不同。有的是在人物出場(chǎng)之后再通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫來(lái)表現(xiàn)其性格特點(diǎn)，如賈母；有的則是在人物出場(chǎng)之前就作了側(cè)面
18、描寫，充分鋪墊，在人物出場(chǎng)之后再作正面直接描寫，刻畫其性格特點(diǎn)，如賈寶玉；有的人物是只見其形不聞其聲，如迎春、探春、惜春三姐妹；有的則是未見其形而先聞其聲，如王熙鳳。(5)充分運(yùn)用對(duì)比手法。人物描寫上有主要人物出場(chǎng)的對(duì)比，顯示了人物的地位和身份的不同；肖像描寫上有王熙鳳與賈氏三姐妹的比較(“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同”)，也有寶玉、黛玉肖像的對(duì)比；人物服飾上有賈氏三姐妹、王熙鳳、賈寶玉之間的對(duì)比；人物語(yǔ)言上有王熙鳳、林黛玉、賈寶玉體現(xiàn)各自身份的對(duì)比；等等。當(dāng)寶玉見到黛玉后，寶玉問對(duì)方有沒有玉，黛玉說(shuō)：“我沒有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，摘下那玉，就狠命摔去。對(duì)于寶玉的摔玉行
19、為，有人認(rèn)為反映了寶玉的平等意識(shí)，有人認(rèn)為它暗示了小說(shuō)中黛玉和寶玉的悲劇性結(jié)局，有人認(rèn)為表現(xiàn)了寶玉的叛逆精神，你怎樣理解寶玉的摔玉行為？答：_答案(觀點(diǎn)一)這反映了寶玉的平等意識(shí)。在一個(gè)有著崇拜玉石文化的國(guó)度，玉是一種形象裝飾，也是一種健康圖騰，承載著如意、長(zhǎng)壽、平安、吉祥之類的復(fù)雜寓意。玉在人們的心目中總是晶瑩、明潔、美麗的，許多美好的東西都用“玉”字來(lái)形容。而對(duì)于這位銜玉而生的“混世魔王”，玉該如何定義？那是生命與身份的象征??！然而，寶玉恰恰是一個(gè)不重身份與出身的人，他希望與所有的人平等相處，而最不愿意別人對(duì)他高看一眼。(觀點(diǎn)二)暗示了小說(shuō)的悲劇性結(jié)局。在“金玉”配與“木石”配之間，玉作為
20、一種道具、一種符號(hào)，詮釋著一種玉石俱焚的命運(yùn)為守護(hù)一份愛情，黛玉死了，寶玉出家了。寶玉的摔玉行為，暗示著他和黛玉之間的差異，暗示了他們之間的愛情是不般配的，注定要以悲劇收?qǐng)觥?觀點(diǎn)三)表現(xiàn)了寶玉的叛逆精神。玉在小說(shuō)中具有象征意義，賈政等人希望寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之路，承載補(bǔ)救封建社會(huì)之天的希望，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家社稷有用的“寶玉”。但是寶玉對(duì)功名利祿的厭惡幾乎是與生俱來(lái)的，他的所為與父親的希望背道而馳。摔玉表現(xiàn)了他對(duì)封建政治觀念、正統(tǒng)觀念的叛逆。欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑是一種人物描寫技巧。欲揚(yáng)先抑的“揚(yáng)”是指褒揚(yáng)、抬高，“抑”是指按下、貶低。作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而是先按下，從相反的貶抑處落
21、筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。林黛玉進(jìn)賈府中對(duì)賈寶玉的描寫就采用了這種手法。出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒王夫人的一番囑咐；出場(chǎng)后的肖像描寫；西江月二詞的總結(jié)，正文反作、似貶實(shí)褒就是這種手法的具體運(yùn)用。技巧點(diǎn)撥1.“揚(yáng)”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強(qiáng)調(diào)手段。古人作文章強(qiáng)調(diào)“蓄勢(shì)”，講的也是欲揚(yáng)先抑、先抑后揚(yáng)的道理。戰(zhàn)國(guó)策中有一段“馮諼客孟嘗君”的故事，文章開頭寫馮諼既無(wú)愛好，又無(wú)能耐，還愛鬧待遇、發(fā)牢騷，簡(jiǎn)直是成事不足，敗事有余，作者把他貶抑到最低處。然后卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫他如何為孟嘗君經(jīng)營(yíng)“三窟”，寫出了他非凡的才能。開頭
22、的“抑”是為了襯托后面的“揚(yáng)”。2.運(yùn)用這種方法，在構(gòu)思與寫作過(guò)程中，要注意抑揚(yáng)前后應(yīng)具有對(duì)照性，而且大多是采用相反對(duì)立的形式構(gòu)成對(duì)照。3.另外，對(duì)于“抑”“揚(yáng)”兩者，不可等量齊觀，而應(yīng)重在后揚(yáng)。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過(guò)自己不斷的寫作實(shí)踐，去細(xì)細(xì)地體會(huì)、揣摩。遷移運(yùn)用從你身邊選一樣植物，用欲揚(yáng)先抑的手法寫一個(gè)200字左右的片段。答：_答案(示例)近了，我不禁啞然那不是什么玫瑰花，只是刺梨花，只是刺梨花而已?；ò晗∠〉模”〉?，連色彩都是那么淺淡！讓我驚奇的是，它被遺棄在溝旁、路邊，飽經(jīng)風(fēng)霜卻能昂首挺胸。刺梨花比不上玫瑰花的清香與嬌艷，不會(huì)被人擁入懷中、置于案頭，但它
23、能結(jié)出刺梨兒，做藥，做茶，在默默中奉獻(xiàn)自己的所有。它不像玫瑰那樣活得轟轟烈烈，雖然平平淡淡，卻也堂堂正正地生活；從未有過(guò)驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，只是在默默中奮進(jìn)。這樣的人生不也一樣有意義嗎？我蹲下身去，摘了兩朵刺梨花捧在手心里，感覺它同玫瑰花一般美麗。不，它比玫瑰花還美麗。一、課本素材點(diǎn)擊素材黛玉美麗、聰慧又品質(zhì)高潔、孤高自許。在禮教森嚴(yán)，人際關(guān)系勢(shì)利而冷酷的賈府中，她深感自己寄人籬下的地位，時(shí)時(shí)“自矜自重，小心戒備”，黑暗的環(huán)境、個(gè)性的壓抑，她的內(nèi)心蘊(yùn)積著反抗的情緒。在蔑視權(quán)勢(shì)、渴望自由的思想基礎(chǔ)上，她被賈寶玉視為從來(lái)不講“混帳話”的知己。她與寶玉的愛情帶給她更多的痛苦與眼淚?！敖鹩窳季墶钡膫髡f(shuō)，使
24、她疑慮、憂郁。種種現(xiàn)實(shí)，她人前以自矜維護(hù)著自尊，把自尊作為弱者的武器；人后“不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆”，落花和眼淚成為她悲苦命運(yùn)的象征。運(yùn)用示例“當(dāng)不能改變環(huán)境時(shí)，就改變自己”，此中蘊(yùn)涵著人生哲理；“當(dāng)不能改變他人時(shí)，就改變自己”，內(nèi)里分明顯出些奴才氣息。而林黛玉，一個(gè)美麗、聰慧、體弱多病的女子，寄居在禮教森嚴(yán)、人情勢(shì)利的賈府。生活不自由，愛情被打破，她用自己的堅(jiān)強(qiáng)、自己的矜持維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，把自尊作為弱者的武器，她不能改變他人，她也不去恭順地改變自己。人活著就要活出尊嚴(yán)，人活著就要活出志氣，多些骨氣，少點(diǎn)兒奴氣。二、課外素材張愛玲：寫就一生的美麗與蒼涼張愛玲創(chuàng)造了一個(gè)奇異的末世世界，里面有關(guān)于家
25、族與民族太多的回憶，像重重疊疊復(fù)印的照片，是錯(cuò)綜復(fù)雜不講理的過(guò)去。家傳的首飾，出嫁時(shí)的花襖，言說(shuō)著滄海桑田、浮生若夢(mèng)的歷史讖語(yǔ)；在陰陽(yáng)交界的邊緣上，感受著歷史隧道里古墓式的清涼，虛瞇著眼睛看著陽(yáng)光，卻走不進(jìn)這光芒里去。華麗而蒼涼的感覺，華麗而衰敗的布景，這是挽歌里的末世。賴雅去世時(shí)，張愛玲四十七歲，但她更像個(gè)滄桑的老人，越發(fā)孤僻離群，對(duì)瑣碎的世事置之不顧，過(guò)著與世隔絕的生活。建筑師林式同，幾乎成了唯一與張愛玲有直接聯(lián)系的人。1995年9月初，美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)附近的一棟小型公寓里，張愛玲去世六七天后才被人發(fā)現(xiàn)，她躺在一張行軍床上，身穿一件赭紅色的旗袍。9月30日，在她“七十六歲冥誕”這天，她的
26、骨灰被撒向太平洋，同時(shí)還撒祭了紅白玫瑰花瓣，從此張愛玲永眠于深海。選材感言林黛玉和張愛玲，兩個(gè)風(fēng)華絕代的女子，卻也是寫就一生美麗與蒼涼的女性！林黛玉贊蔣和森你是眼淚的化身，你是多愁的別名。瀟湘館的竹影，用幽暗的綠色深染著你的眉尖，時(shí)代的大氣，把濃重的憂郁滲入了你的靈魂。幼喪父母、寄人籬下的命運(yùn)，在你的內(nèi)心結(jié)成解不開的隱痛。大觀園里的繁華熱鬧，只是愈益襯托出你心里的孤寂；別人家中的笑語(yǔ)溫情，卻又加重了你心里的悲酸；而靠著別人的憐憫和施舍來(lái)過(guò)日子，更是嚴(yán)重地挫傷了你的自尊。于是，你嘆身世如風(fēng)吹落花，題素怨問誰(shuí)解秋心？依人為活的處境，只是使你的眼淚添多，并沒有使你的骨骼變彎。你依然“孤高自許”，愛說(shuō)
27、就說(shuō)、愛惱就惱，從不知道“裝愚守拙、隨分從時(shí)”。你“心較比干多一竅”，卻無(wú)一點(diǎn)處世的“聰明”；你身為小姐勝千金，偏多忘閨門的守戒。一切都隨著你感情的流轉(zhuǎn)任意而行。你是那樣的任情任性，然而又是那樣的率直率真。在你欺我詐、機(jī)心四伏的榮國(guó)府里，你緊張地注視著周圍，唯恐有人對(duì)你懷有歧視和輕蔑。于是，你多疑多感，多愁多病。在你的胸中哀痛繁殖著哀痛，以致擠滿得更加顯得氣量狹小。沒落的時(shí)代、沒落的階級(jí)，又造成了你濃重的哀傷。“錦囊收艷骨”“冷月葬詩(shī)魂”，在你那如花正開的年歲，竟發(fā)出如此蒼涼的人生詠嘆！然而，你并不向往空寂，而是一個(gè)對(duì)生活懷著強(qiáng)烈追求的人。你把全部智慧都用于非“女兒本分”的吟詩(shī)，你更把整個(gè)生命
28、投向違反禮教的愛情。一個(gè)“混世魔王”闖進(jìn)了你的生活。他欣賞你的“孤標(biāo)傲世”，他了解你的“風(fēng)露清愁”；而你“從不勸他去立身?yè)P(yáng)名”，更使他對(duì)你懷著“深敬”。于是，你成了真正掛在他身上的一塊“通靈寶玉”。如果失去你，他就要神魂顛倒、人事不知。而你，也向這個(gè)封建家庭的“禍胎”，獻(xiàn)上了一顆少女的心。愛情，成了你生活中的太陽(yáng)。它給你幽暗的內(nèi)心帶來(lái)了光和熱?？墒牵钟惺裁幢葠矍榻o你帶來(lái)更多的不幸和痛苦！當(dāng)你突破種種有形無(wú)形的障礙，使愛情發(fā)展得愈是深沉堅(jiān)定，同時(shí)也就愈是加重地感到那壓在愛情上的封建勢(shì)力。你雖然三番五次地取得了那個(gè)“逆子”的心，可是卻一點(diǎn)也聽不到封建家長(zhǎng)的“意思”。在愛情的道路上，你終于走完了你
29、所能走到的最后一步，而停留在包辦婚姻的門前。你終于接觸到痛苦的事實(shí)：你雖然可以把生命交給愛情，卻不能把婚姻交給自己。愛情，連結(jié)著你的生與死?？墒牵阒荒莒o待封建家長(zhǎng)的決定。你似乎沒有看出：上面對(duì)你的“脾性兒”早已不滿，甚至對(duì)你的外表也露出嫌意，更何況又知道了你還害著不可告人的“心病”。于是，瞞消息，設(shè)計(jì)謀，封建勢(shì)力在暗中對(duì)你發(fā)出狠毒的一擊！封建勢(shì)力終于把你驅(qū)回到這個(gè)鐵律的面前：不準(zhǔn)有愛情！只準(zhǔn)服從那一社會(huì)給婦女所規(guī)定的一切！ 這是橫在你腳下的唯一出路。但是，難道可以在這條出路的面前低下頭來(lái)？你立刻做出了回答：焚舊稿，斷癡情；求速死，抗?jié)崾馈Ｄ阌刑嗟脑购?，可是不知朝哪里傾吐；你有太多的話語(yǔ)，可
30、是不知向誰(shuí)去訴說(shuō)。當(dāng)你逝去時(shí)，只是這樣喊道：“寶玉，寶玉，你好”你，用充滿眼淚的一生，唱出了封建時(shí)代婦女的悲歌。讀后啟悟作者從多角度飽含感情地解讀了林黛玉的“悲”：幼喪父母，寄人籬下是悲；多疑多感，多愁多病是悲；追求愛情，無(wú)法違反封建禮教是悲。林黛玉的這些悲被作者解讀得淋漓盡致，感人肺腑，讓人不得不頓生同情，倍感其哀。再加上第二人稱的巧妙運(yùn)用，拉近了讀者與林黛玉的距離，更親切，更感人。論語(yǔ)經(jīng)典名句賞讀1.原文子曰：“關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！闭撜Z(yǔ)八佾譯文孔子說(shuō)：“關(guān)雎這篇詩(shī)，快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷?！辟p析孔子對(duì)關(guān)雎一詩(shī)的這個(gè)評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了他的“思無(wú)邪”的藝術(shù)觀。關(guān)雎是寫男女愛情、祝賀婚禮的
31、詩(shī)，與“思無(wú)邪”本不相干，但孔子卻從中認(rèn)識(shí)到“樂而不淫，哀而不傷”的中庸思想，認(rèn)為無(wú)論哀與樂都不可過(guò)分，有其可貴的價(jià)值。2.原文哀公問社于宰我。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚?，曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！闭撜Z(yǔ)八佾譯文魯哀公問宰我，土地神的神主應(yīng)該用什么樹木。宰我回答：“夏朝用松樹，商朝用柏樹，周朝用栗子樹。用栗子樹的意思是說(shuō)：使老百姓戰(zhàn)栗?！笨鬃勇牭胶螅f(shuō)：“已經(jīng)做過(guò)的事不用提了，已經(jīng)完成的事不用再去勸阻了，已經(jīng)過(guò)去的事也不必再追究了?！辟p析古時(shí)立國(guó)都要建立祭土神的廟，選用宜于當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的樹木做土地神的牌位。宰我回答魯哀公說(shuō)，周朝用栗木做神主是為了“
32、使民戰(zhàn)栗”，孔子就不高興了，因?yàn)樵孜以谶@里譏諷了周天子，所以說(shuō)了這一段話。3.原文子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”論語(yǔ)八佾譯文孔子說(shuō)：“管仲這個(gè)人的器量真是狹小呀！”有人說(shuō)：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說(shuō)：“他有三處豪華的藏金府庫(kù)，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”那人又問：“那么管仲知禮嗎？”孔子回答：“國(guó)君大門口設(shè)立照壁，管仲在大門口也設(shè)立照壁。國(guó)君同別國(guó)國(guó)君舉行會(huì)見時(shí)在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如果說(shuō)
33、管仲知禮，那么還有誰(shuí)不知禮呢？”賞析在論語(yǔ)中，孔子對(duì)管子曾有數(shù)處評(píng)價(jià)。這里，孔子指出管仲一不節(jié)儉，二不知禮，對(duì)他的所作所為進(jìn)行批評(píng)，出發(fā)點(diǎn)也是儒家一貫倡導(dǎo)的“節(jié)儉”和“禮制”。在另外的篇章里，孔子也有對(duì)管仲的肯定性評(píng)價(jià)。4.原文子語(yǔ)魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也，以成?！闭撜Z(yǔ)八佾譯文孔子對(duì)魯國(guó)樂官談?wù)撗葑嘁魳返牡览碚f(shuō)：“奏樂的道理是可以知道的：開始演奏，各種樂器合奏，聲音繁美；繼續(xù)展開下去，悠揚(yáng)悅耳，音節(jié)分明，連續(xù)不斷，最后完成?！辟p析孔子對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容極為豐富和全面，樂理就是其中之一。這一章反映了孔子的音樂思想和音樂欣賞水平。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面
34、的文字，完成13題。林黛玉是紅樓夢(mèng)眾多女性中作者塑造最成功的一個(gè)人物，深受讀者所喜愛。她出身于姑蘇鐘鼎世家，()。林黛玉從小聰明清秀，與詩(shī)詞相伴，進(jìn)入京城后，便長(zhǎng)住賈府與寶玉相親相愛。她生性_，純潔率真，是封建的叛逆者。她_功名權(quán)貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛卻被王夫人等殘忍地扼殺了。她天生麗質(zhì)，_，但到頭來(lái)卻在無(wú)奈中香消玉殞，留下千古遺愿。紅樓夢(mèng)中另一位封建叛逆者賈寶玉，平日里常做些荒誕之事，說(shuō)些_，在愛情方面和林黛玉真誠(chéng)相愛；但寶黛的婚姻必須以愛情為前提，而愛情又必須以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)。1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.林黛玉是紅樓夢(mèng)眾多女性中塑造最成功
35、的一個(gè)人物，深受讀者所喜愛。B.林黛玉是紅樓夢(mèng)眾多女性中作者塑造最成功的一個(gè)人物，為讀者所喜愛。C.林黛玉是紅樓夢(mèng)眾多女性中作者塑造最成功的一個(gè)人物，深受讀者喜愛。D.林黛玉是紅樓夢(mèng)眾多女性中塑造最成功的一個(gè)人物，深受讀者喜愛。答案D解析“作者”成分贅余，應(yīng)刪掉?！吧钍芩睂儆诰涫诫s糅，應(yīng)改為“深受”或者“為所”。2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.因母親去世無(wú)人作伴，外祖母接她來(lái)榮國(guó)府B.因母親去世無(wú)親生姐妹兄弟作伴，外祖母接她來(lái)榮國(guó)府C.因母親去世無(wú)親生姐妹兄弟作伴，被外祖母接來(lái)榮國(guó)府D.因母親去世無(wú)人作伴，被外祖母接來(lái)榮國(guó)府答案C解析“無(wú)人作伴”表述不準(zhǔn)確。根據(jù)括號(hào)的前
36、后句的主語(yǔ)推斷，該處主語(yǔ)應(yīng)為“林黛玉”，所以應(yīng)選用被動(dòng)句式表述。3.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.孤傲漠視顧影自憐不易之論B.孤傲藐視顧盼神飛不經(jīng)之談C.傲慢藐視顧盼神飛不易之論D.傲慢漠視顧影自憐不經(jīng)之談答案B解析孤傲：孤僻高傲。傲慢：輕視別人，對(duì)人沒有禮貌。藐視：輕視；小看。漠視：冷淡地對(duì)待；不注意。顧盼神飛：目光流動(dòng)之間，神采飛揚(yáng)。顧影自憐：望著自己的影子，自己憐惜自己，形容孤獨(dú)失意的樣子。不經(jīng)之談：荒誕的、沒有根據(jù)的話。不易之論：內(nèi)容正確、不可更改的言論。4.按要求把下面三個(gè)句子改寫成一個(gè)句子，并保留原有信息。(可酌情增減詞語(yǔ))紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。曹雪
37、芹是長(zhǎng)篇小說(shuō)紅樓夢(mèng)的作者。封建制度的黑暗腐朽和沒落被紅樓夢(mèng)揭露了。(1)以“紅樓夢(mèng)”為主語(yǔ)答：_(2)以“曹雪芹”為主語(yǔ)答：_答案(1)紅樓夢(mèng)是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。(2)曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)紅樓夢(mèng)的作者。5.請(qǐng)用對(duì)偶句描述下面紅樓夢(mèng)中寶黛初會(huì)的情景，不超過(guò)30個(gè)字。黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般，何等眼熟到如此！”寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今
38、日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”答：_答案(示例)嬌黛玉一見驚疑似何處見過(guò)寶哥哥癡寶玉初識(shí)欣喜如夢(mèng)里重逢林妹妹二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面的文字，完成文后題目。賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日
39、只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！辟Z母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了?！睂氂癖阕呓煊裆磉呑拢旨?xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！睂氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚€(gè)字？”黛玉便說(shuō)了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無(wú)字?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭?，莫若顰顰二字極妙?！碧酱罕銌柡纬觥氂竦溃骸肮沤袢宋锿忌险f(shuō)：西方有石名黛，可代畫眉之墨。況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰?！睂氂裥Φ溃骸俺臅猓抛奶?，偏只我是杜撰不成？”又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無(wú)，因答
40、道：“我沒有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的?！睂氂衤犃?，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)通靈不通靈呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說(shuō)沒趣；如今來(lái)了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西。”6.選文中畫線的語(yǔ)句采用了怎樣的修辭手法？這樣寫有怎樣的作用？答：_答案畫線語(yǔ)句采用了對(duì)偶、比喻、對(duì)比的修辭手法。通過(guò)賈寶玉的眼睛，描寫出了林黛玉的美貌和病態(tài)，從中顯露出林黛玉的性格特征。7.寶玉問“可曾讀書”，黛
41、玉的回答與前文回答賈母的話不同(她回答賈母的話是“只剛念了四書”)，試分析其中的原因。答：_答案黛玉從剛才與賈母的對(duì)話中，得知賈母并不主張女孩子讀書，所以她此時(shí)改了口，說(shuō)明她處事的機(jī)敏和細(xì)心。8.寶玉對(duì)“四書”以外的書籍的評(píng)論，表現(xiàn)了他怎樣的思想性格？答：_答案表現(xiàn)了寶玉對(duì)中國(guó)封建文化的不滿，從中可以看出他的叛逆性格。9.“摔玉”是寶玉出場(chǎng)后的一個(gè)驚人之舉，寶玉“摔玉”的原因是什么？這一舉動(dòng)有怎樣的意義？答：_答案寶玉“摔玉”的原因是眾人都沒有玉，只有他有。寶玉的這一舉動(dòng)，一方面照應(yīng)了前文王夫人所說(shuō)的“瘋瘋傻傻”，表現(xiàn)了寶玉的叛逆性格；另一方面也表現(xiàn)了寶玉渴求男女平等和個(gè)性解放的思想。三、課外
42、閱讀拓展閱讀下面的文字，完成文后題目。鴛鴦笑道：“天天咱們說(shuō)外頭老爺們吃酒吃飯都有一個(gè)篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個(gè)女篾片了。”李紈是個(gè)厚道人，聽了不解。鳳姐兒卻知是說(shuō)的是劉姥姥了，也笑說(shuō)道：“咱們今兒就拿他取個(gè)笑兒?！倍吮闳绱诉@般的商議。李紈笑勸道：“你們一點(diǎn)好事也不做，又不是個(gè)小孩兒，還這么淘氣，仔細(xì)老太太說(shuō)?！兵x鴦笑道：“很不與你相干，有我呢?！闭f(shuō)著，只見賈母等來(lái)了，各自隨便坐下。先著丫鬟端過(guò)兩盤茶來(lái)，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠人位，按席擺下。賈母因說(shuō)：“把那一張小楠木桌子抬過(guò)來(lái)，讓劉親家近我這邊坐著?！北娙寺犝f(shuō)，忙抬了過(guò)來(lái)。鳳姐一面遞眼色
43、與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話，又說(shuō)：“這是我們家的規(guī)矩，若錯(cuò)了我們就笑話呢?！闭{(diào)停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過(guò)飯來(lái)的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉，湘云，黛玉，寶釵一桌。王夫人帶著迎春姊妹三個(gè)人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂麈尾巾帕之物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了，今日鴛鴦偏接過(guò)麈尾來(lái)拂著。丫鬟們知道他要撮弄?jiǎng)⒗牙?，便躲開讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說(shuō)道：“別忘了?！眲⒗牙训溃骸肮媚锓判摹！蹦莿⒗牙讶肓俗?，拿起箸來(lái)，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說(shuō)道：“這叉爬子比
44、俺那里鐵锨還沉，那里犟的過(guò)他?！闭f(shuō)的眾人都笑起來(lái)。只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)，薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一
45、揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺不聽使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個(gè)?！北娙朔阶×诵?，聽見這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了?！蹦莿⒗牙颜潆u蛋小巧，要肏攮一個(gè)，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個(gè)呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了?！眲⒗牙驯闵祗缱右獖A，那里夾的起來(lái)，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道
46、：“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了?！北娙艘褯]心吃飯，都看著他笑。賈母又說(shuō)：“這會(huì)子又把那個(gè)筷子拿了出來(lái)，又不請(qǐng)客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢。”地下的人原不曾預(yù)備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來(lái)的，聽如此說(shuō)，忙收了過(guò)去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手?！兵P姐兒道：“菜里若有毒，這銀筷子下去了就試的出來(lái)。”劉姥姥道：“這個(gè)菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了?！辟Z母見他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也端過(guò)來(lái)與他吃。又命一個(gè)老嬤嬤來(lái)，將各樣的菜給板兒夾在碗上。(選自紅樓夢(mèng)第40回)注篾片：舊時(shí)依附于富貴人家，為主子幫閑湊趣的
47、人，也叫“清客”。敁敠(din duo)：估量、盤算、斟酌的意思。10.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.薛姨媽“口里的茶噴了探春一裙子”，噴茶而不是噴飯，這一細(xì)節(jié)在前文有所鋪墊，文章前后照應(yīng)，體現(xiàn)出作者行文細(xì)膩、構(gòu)思精巧。B.在刻畫眾人大笑的場(chǎng)面時(shí)，作者注重獨(dú)像刻畫，將湘云、黛玉等主要人物的各自不同的笑貌寫得活靈活現(xiàn)，同時(shí)又注重群像塑造，使主要人物和輔助人物相互映襯，相得益彰。C.“獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥”是文章的插敘部分，這里補(bǔ)足一筆，使整個(gè)場(chǎng)景就完整了，“撐著”二字極其符合她倆此時(shí)所扮演的“導(dǎo)演”角色。D.本文雖然只選取了紅樓夢(mèng)中一個(gè)小小的片段
48、，卻表現(xiàn)出了作者塑造人物形象手法多樣，語(yǔ)言平易通俗的藝術(shù)風(fēng)格。答案C解析“插敘”錯(cuò)。11.作者在塑造劉姥姥這一人物形象時(shí)，從描寫的角度看，采用了哪些手法？答：_答案正面描寫：作者從語(yǔ)言、動(dòng)作方面對(duì)劉姥姥進(jìn)行了直接刻畫。側(cè)面描寫：如聽到劉姥姥“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”的話后眾人的表現(xiàn)。12.選文后面特意交代丫鬟們又為劉姥姥換上一雙“烏木鑲銀”的筷子，有何作用？答：_答案與前文鴛鴦、鳳姐“單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥”相照應(yīng)。賈府就連吃飯用的筷子都如此講究，以小見大，凸顯了賈府的奢華。引出下文劉姥姥的評(píng)價(jià)“不伏手”，寫出劉姥姥的農(nóng)人本色。進(jìn)一步引出鳳姐“菜里若有毒，這銀筷子下去了就試的出來(lái)”一席話，表現(xiàn)了賈府眾人表面彬彬有禮而實(shí)際上互相猜忌、互相提防的生活環(huán)境。18
（全國(guó)通用版）2018-2019版高中語(yǔ)文 專題四 慢慢走 欣賞啊 文本15 林黛玉進(jìn)賈府學(xué)案 蘇教版必修2
