2020年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 閱讀與寫(xiě)作之對(duì)比教案

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2、海南林沖見(jiàn)差撥13 08安徽16 　　二、對(duì)比在詩(shī)詞鑒賞中的作用 　　例1、07山東 　　14．閱讀下面這首清詩(shī)，回答問(wèn)題（8分） 　　出關(guān)① 　　徐蘭 　　憑山俯海古邊州， 旆②影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓。 　　馬后桃花馬前雪， 出關(guān)爭(zhēng)得不回頭? 　　[注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗。 　?。?）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 　　答：（2）①將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，描寫(xiě)生動(dòng)，對(duì)比鮮明?！、凇疤一ā迸c“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩(shī)中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。 　　例2、（07湖北卷）

3、　　14.閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分） 　　華清宮 　　吳 融 　　四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。 　　綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。 　　過(guò)華清宮 　　李約 　　君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。 　　玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。 　?。?）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分） 　　答：（1）兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法（2分） 第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼

4、。（1分） 　　例3．06江蘇卷 　　鷓鴣天 　　[元]魏 初 　　室人降日*，以此奉寄 　　去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。 　　山接水，水明霞，滿(mǎn)林殘照見(jiàn)歸鴉。幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶。 　　*室人降日：妻子生日。 　 　 　　⑵“滿(mǎn)林殘照見(jiàn)歸鴉”一句，在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)略加分析。 　　答：這里以鴉歸巢與人不能歸家對(duì)比，運(yùn)用的是反襯手法 　　例4、06江西卷 　　三江小渡 　　楊萬(wàn)里 　　溪水將注橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開(kāi)。 　　交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)。 　　【注】將：行，流過(guò)。 　　（2）詩(shī)人采用什么

5、手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。 　　答： 全詩(shī)圍繞“交情”展開(kāi)描寫(xiě)，詩(shī)人采用對(duì)比、比喻以及象征等手法，用“溪水將橋不復(fù)回”與“不管風(fēng)波去又來(lái)”進(jìn)行對(duì)比，以“山溪渡”比喻“交情”，賦予“山溪渡”、“風(fēng)波”象征意義，從而表達(dá)了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的主旨。 　　三、對(duì)比在現(xiàn)代文閱讀中的作用 　　例1、08安徽卷 　　五、（22分） 　　閱讀下面的文字，完成14～17題。 　　我與地壇①(節(jié)選) 　　史鐵生 　　要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦

6、變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。 　　如今我搖著車(chē)在這園子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見(jiàn)一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹(shù)，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹(shù)。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見(jiàn)一個(gè)老太太，她說(shuō)：“喲，你還在這兒哪？”她問(wèn)我：“你母親

7、還好嗎？”“您是誰(shuí)？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子？……”我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書(shū),忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣陣嗩吶聲。四周都是參天古樹(shù),方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未末，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。 　　必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。 　　那時(shí)您可以想象一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒(méi)玩夠呢，心里好些新奇的念頭

8、甚至等不及到明天。也可以想象是一個(gè)老人，無(wú)可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想象一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說(shuō)“我一刻也不想離開(kāi)你”，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻也不想離開(kāi)你時(shí)間畢竟是不早了。 　　我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想，還是無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻€(gè)。我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步

9、步都是走在回去的路上。當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，莽禮的號(hào)角就已吹響。 　　但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 　　當(dāng)然，那不是我。 　　但是，那不是我嗎？ 　　宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。 　　【注】①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追懷，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是

10、第七部分，略有刪改。 　　16.從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（4分） 　　他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。 　　答：（1）運(yùn)用擬人手法，通過(guò)“走下“”爬上“等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象 　　（2）運(yùn)用對(duì)比的手法，使日出與日落情景形成鮮明的對(duì)照，給人以深刻印象。 （3）運(yùn)用前后對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)言形式寫(xiě)景，給人以整齊的美感 例2、07全國(guó)卷Ⅰ 　　閱讀下面的文字，完成14~7題。 　　總想為你唱支歌 　　走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。 　　這是一個(gè)怎樣傾斜了的世界??！ 　　夕陽(yáng)里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身

11、上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見(jiàn)過(guò)一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虞風(fēng)暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒(méi)有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長(zhǎng)得非常美麗，每一片葉子在陽(yáng)光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。 　　去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒(méi)。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩輸沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽(tīng)說(shuō)就是發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊。有話流傳：“民勤無(wú)天下人，天下有民勤人?！币蝗彰袂谥D苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏，不肯前來(lái)安營(yíng)扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤，常常

12、能見(jiàn)到這樣的畫(huà)面：一個(gè)農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車(chē)，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個(gè)巨大的空間里，他們已無(wú)所謂大。由于生存這樣一塊沒(méi)有生跡的土地上，他們亦無(wú)所謂無(wú)。他們知道屬于自己的只有一個(gè)：要想活下去，只有向命運(yùn)抗?fàn)帯? 　　在戈壁上趕路，還能經(jīng)常看到這樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍(lán)天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為

13、活著的伙伴和為死去的自己。荒漠戈壁上隨處可見(jiàn)被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。 　　在戈壁大漠中趕路，滿(mǎn)目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分；走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。 　　在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰(shuí)也無(wú)法讀出它的年齡，誰(shuí)也無(wú)法估出它的身價(jià)。它體不盈握，狀苦鵝卵，但通體的赤紅中沁著幾淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動(dòng)的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們?cè)贈(zèng)]分離。月光溶溶地罩著它，珠圓玉潤(rùn)般生輝，沉魚(yú)落雁般美麗。多少夜我與它默默對(duì)視，靜謐中總聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉，那聲音遙遠(yuǎn)而神秘，那聲音從不可知的地方飄來(lái)，又

14、消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來(lái)，心湖里便又漲潮似地涌動(dòng)一層情思。 　　也許有那么一天，大家會(huì)猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿(mǎn)了人，矗滿(mǎn)了樓，停滿(mǎn)了車(chē)。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風(fēng)是干燥的，水是咸澀的，但那里有可以讓鳥(niǎo)兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的，會(huì)有那么一天，大西北會(huì)像海市蜃樓一樣美麗，到那時(shí)，傾斜了的世界會(huì)重新平衡。 　　大西北并不蒼白并不無(wú)奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。 　　16.文章第五段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)描寫(xiě)枯死的胡楊林？這樣寫(xiě)有什么好處？（6分） 　答：表現(xiàn)手法：比喻、擬人、對(duì)比。 　　好處：形象生

15、動(dòng)，能夠突出表現(xiàn)胡楊林的頑強(qiáng)意志。 　　解析：本題需熟悉常見(jiàn)表現(xiàn)手法的表達(dá)及作用。 　　例3、全國(guó)卷II 　　閱讀下面的文字，完成14~17題。 　　海南雜憶 　　矛盾 　　我們到了那有名的“天涯海角”。原以為這個(gè)地方是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前無(wú)去路。但是錯(cuò)了，完全不是那么一回事。 　　所謂“天涯海角”就在公路旁邊，相去二三十步。當(dāng)然有海，就在巖石旁邊，但未見(jiàn)其“角”。至于“天涯”，我想象得到千數(shù)百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，環(huán)島公路干線直通那里，沿途還有鹽場(chǎng)、鐵礦等等：這哪里是“天涯”？ 　　出乎我的意外，這個(gè)“海角”卻有那么大塊的奇拔的巖石；我們看到兩座相

16、偎相倚的高大巖石，浪打風(fēng)吹，石面已頗光滑兩石之隙，大可容人，細(xì)沙鋪地；數(shù)尺之外，碧浪輕輕撲打著巖根。我們當(dāng)時(shí)說(shuō)笑話：可惜我們都老了，不然，一定要在這個(gè)石縫里坐下，說(shuō)半天情話。 　　這些怪石頭，叫我想起題名為《像耳山》的蘇東坡的一首五言絕句： 　　突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，盡是補(bǔ)天遺！ 　　我翻閱過(guò)《道光瓊州府志》，在“謫宦”目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。這些人，不都是“補(bǔ)天遺”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎和胡銓。這些名臣，當(dāng)宋南渡之際，卻無(wú)緣“補(bǔ)天”，而被放逐到這“地陷

17、東南”的海島作“道旁石”。千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩(shī)同聲一嘆！ 　　經(jīng)營(yíng)海南島，始于漢朝。大概從唐朝開(kāi)始，這塊地方被皇帝看中了，作為放逐罪人的地方?？墒撬纬跤谔瞥?，宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書(shū)，就有這樣兩句：“特寬盡室之誅，止用投荒之典?！痹瓉?lái)宋朝皇帝把放逐海南島視為僅比滿(mǎn)門(mén)抄斬罪減一等，你看，他們把這個(gè)地方當(dāng)作怎樣的“險(xiǎn)惡軍州”！ 　　只在人民掌握政權(quán)以后，海南島才別是一番新天地。興隆農(nóng)場(chǎng)是歸國(guó)華僑經(jīng)營(yíng)的一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)。以前這里沒(méi)有的若干熱帶作物，如今都從千萬(wàn)里外來(lái)這里安家立業(yè)了。正像這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬(wàn)里投荒，為人作嫁，現(xiàn)在他們回到祖國(guó)的這個(gè)南海大島安家立業(yè)，卻不是

18、“道旁石”，而是真正的補(bǔ)天手了！ 　　我們的車(chē)子在公路上揚(yáng)長(zhǎng)而過(guò)。時(shí)令是農(nóng)歷歲底，北中國(guó)的農(nóng)民此時(shí)正在準(zhǔn)備屠蘇酒，在暖屋里計(jì)算今年的收成、籌劃著明年的奪糧大戰(zhàn)吧？但是眼前，這里，海南，我們卻看見(jiàn)一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。這真是奇觀。 　　還看見(jiàn)公路兩旁，長(zhǎng)著一叢叢的小草，綿延不絕。這些小草矮而叢生，開(kāi)著絨球似的小白花。我忽然想起明朝正統(tǒng)年間王佐所寫(xiě)的一首五古《鴨腳粟》了。我問(wèn)陪同我們的白光同志，“這些就是鴨腳粟嗎？” 　　“不是！”她回答，“這叫飛機(jī)草。剛才路旁就有鴨腳粟。”我問(wèn)鴨腳粟今作何用， 　　“不是！”她回答，“這叫飛機(jī)草。剛才路旁就有鴨腳粟。”我問(wèn)鴨腳粟今作何用， 　　

19、她說(shuō)：“喂畜牲。可是，還有比它更好的飼料?！蔽艺f(shuō)，明朝時(shí)候，老百姓把它當(dāng)作糧食。 　　然而，王佐還有一首五古《天南星》： 　　君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟(jì)饑飽。八月風(fēng)颼颼，閭閻菜色憂(yōu)。南星就根發(fā)，累累滿(mǎn)筐收。 　　這就是說(shuō)，老百姓所得，盡被搜刮以去，不但靠鴨腳粟過(guò)活，也還靠天南星。怪不得王佐在詩(shī)的結(jié)尾用了這樣“含淚微笑”式的兩句： 　　海外之美產(chǎn)，中原知味不？ 　　1963年5月13日 　　17．為了表現(xiàn)海南島古今的巨大變化，文章多處使用了對(duì)比手法，請(qǐng)加以分析。（8分） 　　答：古代的海南島被當(dāng)作險(xiǎn)惡之地，流放到此的人發(fā)揮不了應(yīng)有的作用；人民掌握政權(quán)之后，海南島成為

20、新天地，歸國(guó)華僑在此安家立業(yè)，成為建設(shè)國(guó)家的人才。 　　古時(shí)候老百姓把鴨腳粟、天南星當(dāng)作糧食，生活很悲苦；現(xiàn)在的農(nóng)民用它喂畜牲，且有比它更好的飼料。 　　例4、07海南寧夏卷 　　閱讀下面的文字，完成11～14題。 　　林沖見(jiàn)差撥 　　只說(shuō)公人將林沖送到滄州牢城營(yíng)內(nèi)來(lái)，營(yíng)內(nèi)收管林沖，發(fā)在單身房里聽(tīng)候點(diǎn)視。卻有一般的罪人，都來(lái)看覷他，對(duì)林沖說(shuō)道：“此間管營(yíng)，差撥，都十分害人，只是要詐人錢(qián)物。若有人情錢(qián)物送與他時(shí)，便覷的你好；若是無(wú)錢(qián)，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入門(mén)便不打你一百殺威棒，只說(shuō)有病，把來(lái)寄下；若不得人情時(shí)，這一百棒打得個(gè)七死八活?！绷譀_道：“眾兄長(zhǎng)如此指

21、教，且如要使錢(qián)，把多少與他？”眾人道：“若要使得好時(shí)，管營(yíng)把五兩銀子與他，差撥也得五兩銀子送他，十分好了?！? 　　正說(shuō)之間，只見(jiàn)差撥過(guò)來(lái)問(wèn)道：“那個(gè)是新來(lái)的配軍？”林沖見(jiàn)問(wèn)，向前答應(yīng)道：“小人便是?！蹦遣顡懿灰?jiàn)他把錢(qián)出來(lái)，變了面皮，指著林沖便罵道！“你這個(gè)賊配軍！見(jiàn)我如何不下拜，卻來(lái)唱喏！你這廝可知在東京做出事來(lái)！見(jiàn)我還是大刺刺的！我看這賊配軍滿(mǎn)臉都是餓紋，一世也不發(fā)跡！打不死，拷不殺頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！少間叫你便見(jiàn)功效！”把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答。眾人見(jiàn)罵，各自散了。 　　林沖等他發(fā)作過(guò)了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休言輕微

22、?！辈顡芸戳说溃骸澳憬涛宜团c管營(yíng)和俺的，都在里面？” 　　林沖道：“只是送與差撥哥哥的；另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營(yíng)?！辈顡芤?jiàn)了，看著林沖笑道：“林教頭，我也聞你的好名字。端的是個(gè)好男子！想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時(shí)受苦，久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官！”林沖笑道：“總賴(lài)顧?！辈顡艿溃骸澳阒还芊判摹！庇秩〕霾翊蠊偃说臅?shū)禮，說(shuō)道：“相煩老哥將這兩封書(shū)下一下?！辈顡艿溃骸凹从胁翊蠊偃说臅?shū)，煩惱做甚？這一封書(shū)直一錠金子。我一面與你下書(shū)。少間管營(yíng)來(lái)點(diǎn)你，要打一百殺威棒時(shí)，你便只說(shuō)你‘一路有病，未曾痊可’。我自來(lái)與你支吾，要瞞生人的眼目。”林沖道：“多謝指教

23、?！辈顡苣昧算y子并書(shū)，離了單身房，自去了。林沖嘆口氣道：““有錢(qián)可以通神，”此語(yǔ)不差！端的有這般的苦處！” 　　原來(lái)差撥落了五兩銀子，只將五兩銀子并書(shū)來(lái)見(jiàn)管營(yíng)，備說(shuō)林沖是個(gè)好漢，柴大官人有書(shū)相薦在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又無(wú)十分大事。管營(yíng)道，“況是柴大官人有書(shū)，必須要看顧他?！北憬虇玖譀_來(lái)見(jiàn)。 　　且說(shuō)林沖正在單身房里悶坐，只見(jiàn)牌頭叫道：“管營(yíng)在廳上叫喚新到罪人林沖來(lái)點(diǎn)名?！绷譀_聽(tīng)得喚，來(lái)到廳前。管營(yíng)道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下舊制∶新入配軍須吃一百殺威棒。左右與我馱起來(lái)?！绷譀_道：“小人于路感冒風(fēng)寒，未曾痊可，告寄打。”牌頭道：“這人見(jiàn)今有病，乞賜憐恕。”管營(yíng)道：“果是這

24、人癥候在身，權(quán)且寄下，待病痊可卻打?！辈顡艿溃骸耙?jiàn)天王堂看守的，多時(shí)滿(mǎn)了，可教林沖去替換他。”就廳上押了帖文，差撥領(lǐng)了林沖，單身房里取了行李，來(lái)天王堂交替。差撥道：“林教頭，我十分周全你?！绷譀_道：“謝得照顧?！? 　?。ㄟx自《水滸傳會(huì)評(píng)本》第八回，有刪節(jié)） 　　13、差撥是一個(gè)什么樣的人？作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫(huà)這個(gè)人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 　　答案： 差撥是個(gè)利用職權(quán)詐取錢(qián)財(cái)?shù)膭?shì)利小人。 　?、賹?duì)比法。②主要表現(xiàn)在對(duì)林沖先罵后夸的語(yǔ)言描寫(xiě)上；如先是罵林沖為“賊配軍”、“賊骨頭”，后來(lái)夸林沖為“好男子”、“久后必然發(fā)跡”。 　　四、對(duì)比在作文中的應(yīng)用 　　1、對(duì)比，就是把兩種不

25、同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種修辭手法。運(yùn)用對(duì)比，可以使兩個(gè)相對(duì)或相反的事物的矛盾表現(xiàn)得更加鮮明突出，本質(zhì)揭示得更加深刻透徹；可以使同一事物兩個(gè)不同的方面互相映襯，對(duì)比鮮明，彼此補(bǔ)充，相得益彰，從而給讀者或聽(tīng)眾留下深刻的印象。例如， 　?、?有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》） 　　例① 詩(shī)人通過(guò)兩種人的對(duì)比，意味深長(zhǎng)地表現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度和人生價(jià)值。 　　② 人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。（臧克家《聞一多先生的說(shuō)和做》） 　　③ 雄鷹展翅沖霄漢，家雀蜷身戀屋檐。（王通訊《為中華騰飛立志成才》） 　　例②通過(guò)對(duì)比，鮮明地突出了聞

26、一多先生的個(gè)性特點(diǎn)。例③將“雄鷹”與“家雀”的不同生活習(xí)性進(jìn)行對(duì)比，含蓄地表現(xiàn)了兩種持有不同世界觀的人的不同抱負(fù)與追求。 　　運(yùn)用對(duì)比思維，就必須能找到能夠構(gòu)成對(duì)比的事物。 　　2、高考滿(mǎn)分作文例文： 　　1、答案是豐富多彩的(記敘文) 　　引子：初夏的空氣很好，橙色的太陽(yáng)散發(fā)著動(dòng)感而溫暖的光，映在每一個(gè)孩子的心里，輕柔反射回來(lái)的是顆顆自由而無(wú)邪的靈魂。 　　一 多多的故事 　　多多是小學(xué)中出名的好學(xué)生，他的成績(jī)總是最好的。多多造的句也是最工整和正確的。 　　今天上課，老師讓大家用“陽(yáng)光”造句，小朋友們爭(zhēng)先恐后地舉手，造了許多個(gè)老師微笑點(diǎn)頭的好句子。輪到多多了，他明亮的眼眸盯著窗

27、外胖乎乎的太陽(yáng)，高舉起了雙手，顯得十分興奮，老師很高興地讓他說(shuō)說(shuō)他造的句子。 　　“夏天的陽(yáng)光很活潑。” 　　多多自豪地說(shuō)，但是全班靜得出奇，接著是一陣哄堂大笑。老師微笑的嘴角也下擺了30度。 　　“多多，活潑是用來(lái)形容活的東西，如小狗啦、小鳥(niǎo)啦，怎么能說(shuō)陽(yáng)光很活潑，下次不要這樣啦。”老師皺著眉頭說(shuō)道。 　　于是，多多有史以來(lái)第一次受到批評(píng)，委屈地坐下來(lái)，眼淚在眸子里，亮亮的，好像窗外的陽(yáng)光，而那顆橙色的心也有些澀了。 　　這樣，多多發(fā)誓不再用自以為可愛(ài)的詞語(yǔ)造句了，他的文字從此平實(shí)正確，不知不覺(jué)中少了些什么，然而少了什么？恐怕只有活潑的陽(yáng)光知曉。 　　二 小小的故事 　　小小是

28、一個(gè)喜歡穿白色裙子扎小辮的女孩，笑起來(lái)很可愛(ài)，有兩個(gè)酒窩，仿佛盛滿(mǎn)了蜜。 　　此時(shí)，小小坐在媽媽的身后，摟著媽媽?zhuān)鲱^望著早晨的天空，呼吸清新的空氣，大笑著調(diào)皮地與媽媽交談。 　　是的，交談，小小長(zhǎng)大了，會(huì)用心觀察生活了，于是她學(xué)會(huì)交談。 　　“媽媽?zhuān)奶斓奶炜蘸芩{(lán)，白云很胖，夏天的陽(yáng)光……陽(yáng)光很活潑！”小小像發(fā)現(xiàn)了美洲一樣大聲地說(shuō)著?！疤彀。瑡寢屪?lèi)?ài)的小小，你怎么可以這樣可愛(ài)，這樣聰明，造的句真好！”媽媽嘴角漾起自豪的微笑。小小的酒窩里也盛滿(mǎn)了蜜水，好像一點(diǎn)一滴來(lái)自稚子純真的心底。 　　從此，小小知道，媽媽為她而自豪，她的陽(yáng)光很活潑，她的文字就像甘洌的泉水，清澈、明麗，閃著孩童無(wú)邪的

29、光輝。 　　三 后來(lái)的故事 　　后來(lái)也許沒(méi)有了故事，但又好像講也講不完。 　　多多知道了一個(gè)詞語(yǔ)造句要用最正確的方式，慢慢的，多多的句子只有一種答案，永遠(yuǎn)正確的無(wú)味的答案，曾經(jīng)陽(yáng)光的心失去色彩。 　　而小小，則學(xué)會(huì)用無(wú)數(shù)種方式來(lái)表達(dá)，根植于心的是創(chuàng)新的見(jiàn)解、不同的方式和可愛(ài)的手法，那顆小小的陽(yáng)光的心帶給大家的是最本真的源自心底的生命色彩。 　　生活是這樣的，一個(gè)詞語(yǔ)可以造很多句子，同樣的問(wèn)題會(huì)有迥異的解答，兩顆都曾經(jīng)陽(yáng)光純真的心從此經(jīng)歷不一樣的歷程，不經(jīng)意間，其實(shí)生活可以更美的！ 　　例文2 　　山西 考生 　　黎明前的那段時(shí)間最黑暗。 　　樹(shù)叢中，兩個(gè)人正漫無(wú)目的地走著。一

30、個(gè)人，是高唱“不在紅塵中，塵緣看得清”的隱士。另一個(gè)人，是走過(guò)一路坦途，從未遇到荊棘猛獸的商界精英。隱士對(duì)待生活總是一副玩世不恭的姿態(tài)，自認(rèn)名、利、愛(ài)、恨生不帶來(lái)，死不帶去，生活就是霧里看花。商人深諳塵世中紅男綠女的嬉笑怒罵，執(zhí)著地相信：存在的，就是合理的。 　　黑暗中，隱士又發(fā)牢騷：“天怎么還是這么黑？”商人淡淡地吐出幾個(gè)字：“天很快就要亮了，黎明前總是最黑暗?！? 　　天際泛白。叢林盡頭有一只裝了一半水的瓶子。隱士觸目傷懷：“瓶子怎么只有一半是滿(mǎn)的？世界總?cè)绫灰Я艘豢诘奶O(píng)果，處處有缺憾。”商人意氣風(fēng)發(fā)：“瓶子竟有一半是滿(mǎn)的！上帝總是仁慈，從不將一個(gè)掏空了的瓶子塞給人們?！鄙倘俗テ鹉莻€(gè)瓶子

31、，打算用它來(lái)滋潤(rùn)干渴的雙唇。隱士抓住了商人的胳膊，以一種哀求的語(yǔ)氣說(shuō)：“朋友，喝掉了水，我們的前進(jìn)就失去了動(dòng)力?！鄙倘藫u搖頭，看著幾乎要屈膝在地的隱士，說(shuō)：“朋友，喝掉這些水，我們的身體里就有了新注入的血液，我們就又有精神上路了。”一個(gè)執(zhí)意要喝，一個(gè)決意不肯。于是，兩人“抬”著這個(gè)瓶子去找人說(shuō)理。 　　經(jīng)過(guò)一個(gè)荒原遍布的墳?zāi)?，商人呶呶嘴，笑著?duì)隱士說(shuō)：“他曾經(jīng)和我們一樣?！彪[士的臉上沒(méi)有半點(diǎn)生動(dòng)的凸起，悶聲悶氣地?cái)D出一句：“我們也必將和他一樣。”隨后，二人又是沉默，還是要找個(gè)人評(píng)理。 　　墳?zāi)贡澈笫且黄r(nóng)田，一個(gè)農(nóng)夫正在鋤草，嘴里還唱著：“海內(nèi)無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！倍烁^(guò)去，拉住農(nóng)夫，讓

32、他給評(píng)評(píng)理。 　　農(nóng)夫歇了一會(huì)，對(duì)隱士說(shuō)：“我看你也上了年紀(jì)了，老人總是懷疑許多真東西?！庇謱?duì)商人說(shuō)：“年輕人，你還小，總是相信許多假東西。”農(nóng)夫頓了頓，又說(shuō)：“你們看問(wèn)題，是站在不同的位置。你，隱士，一味消極避世，所以認(rèn)為天是黑的，瓶是半滿(mǎn)的，人是要死的。而你，生意人，你一帆風(fēng)順，看到天是亮的，瓶是半空的，人是活著的。正如讀書(shū)人說(shuō)的那樣，叫什么‘境由心造’?！? 　　是啊，我們看問(wèn)題不正如十個(gè)人看一棵樹(shù)這樹(shù)就有十種模樣嗎？境由心造，我們不能左右天氣，但可以改變我們的心情；我們不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容。朋友，遇到不愉快不順心的事情時(shí)，不妨換個(gè)角度想一想。 　　簡(jiǎn)評(píng)：此文脫去了一般中學(xué)生

33、的作文程式，在有限的篇幅中展示其才思。文中的兩個(gè)人物，一個(gè)具有傳統(tǒng)意味，一個(gè)富有現(xiàn)代精神；遇事一個(gè)悲觀，一個(gè)樂(lè)觀。作者通過(guò)在特定情境下兩人對(duì)生命之源與死亡之屋的不同看法，展現(xiàn)了兩種截然不同的心態(tài)及其沖突，構(gòu)思精巧，對(duì)比鮮明。 　　例文3 　　湖南 考生 　　適漢武帝年間，匈奴寇邊，入長(zhǎng)城百余里直至河間，關(guān)中震動(dòng)，長(zhǎng)安一片嘩然。有客商來(lái)自西域，自曰大月氏使者，武帝欣然接見(jiàn)。其言匈奴欺壓西域各國(guó)，猶以大月氏為甚，國(guó)王被殺，其顱被制成樽，是以與匈奴有不共戴天之仇。 　　武帝聽(tīng)之甚悅，希冀聯(lián)大月氏以抗匈奴。殿下有二人者，蘇武與連奇。二人皆以說(shuō)辯聞?dòng)陉P(guān)中，武帝以二人為使前赴大月氏，二人欣然領(lǐng)命。

34、次日，蘇連二人偕百余人伴大月氏客商西行，途經(jīng)玉門(mén)，遇匈奴千余騎，不敵，乃被俘。 　　眾人被擒，北行千里，直至單于庭，匈奴單于雖居塞北，然也聞蘇連二人之名，聞擒住二人，大喜，致酒以待二人，又備刀斧手于幕帳之后，言以摔杯為號(hào)。 　　連奇見(jiàn)之，哆嗦不能前；蘇武則慨然就坐，談笑而飲，神態(tài)不卑不亢。單于見(jiàn)之心服，乃曰：“吾匈奴地域遼闊，帶甲之士百萬(wàn)，與漢家相爭(zhēng)以來(lái)，無(wú)不大勝而回，先祖冒頓單于更俘漢主于白登，二位何不識(shí)時(shí)務(wù)而聽(tīng)天命，助我匈奴奪得天下，此萬(wàn)世之功也?！闭f(shuō)完令人奉上金帛，帶出美女。 　　連奇自以為必死，而今見(jiàn)單于有招，喜若狂，立即應(yīng)允。蘇武鄙之，昂然直視單于曰：“男兒立于天地間，豈不聞忠

35、、孝、節(jié)、義？失之四者，與豬狗何異？吾意已決，請(qǐng)就戮?！闭f(shuō)完大步走出帳外，棄金帛美女而不顧。 　　單于心愛(ài)其卜，終不能動(dòng)，乃禁武于馬廄之中，終日以錢(qián)帛美女誘其歸附，不肯；又令其食粗糙之糠，干沉重之事，妄以此逼其降，終不為所動(dòng)。單于見(jiàn)不能動(dòng)其心，乃將其放逐于北海，終日以牧羊?yàn)樯?，連奇數(shù)往勸之，不應(yīng)，反大罵連奇失節(jié)。蘇武終不改節(jié)，并題詩(shī)于門(mén)上：“寧為漢家無(wú)頭尸，不為匈奴屈膝人。” 　　其氣節(jié)可見(jiàn)于此。然觀蘇武、連奇二人，一持節(jié)甚堅(jiān)，十九年而不改，一奴顏婢膝，茍且偷生于異邦；一流芳百世而名垂千古，一為世人不齒而遺臭萬(wàn)年，何哉？善惡之擇，美丑之分在乎心也，心正，不令而行；心不正，雖令不從，是以蘇 　　武能棄金帛而選大義，面對(duì)美色權(quán)勢(shì)，而終不為所動(dòng)，心擇之正也。 　　簡(jiǎn)評(píng)：本文最突出的特色就是運(yùn)用了對(duì)比的手法。一個(gè)大義凜然，不卑不亢；一個(gè)唯唯諾諾，茍且偷生；一個(gè)名垂千古，一個(gè)遺臭萬(wàn)年；一忠一奸，天壤之別。文章雖用淺易文言文寫(xiě)成，但敘事清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，較好地突出了蘇武的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)。 　　作文訓(xùn)練 .2020廣東高考作文題目 　　題目: 　　面對(duì)第一次，不要輕易說(shuō)“不”。 　　要求：運(yùn)用兩組對(duì)比，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右