湖南省2020中考語文總復習 第一部分 積累與運用 專題八 古詩文默寫（一）課標必背50篇名句第1輪猜押集訓

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1、（一）課標必背50篇名句第1輪猜押集訓（直接型+理解型） 文言文部分 1. 《論語》十二章［7年6考］ (1)學而時習之，不亦說乎？ (2)有朋自遠方來，不亦樂乎？ (3)人不知而不慍，不亦君子乎？ (4)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ (5)溫故而知新，可以為師矣。 (6)學而不思則罔，思而不學則殆。 (7)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （8）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 (9)不義而富且貴，于我如浮云。 (10)擇其善者而從之，其不善者而改之。 (11)逝者如斯夫，不舍晝夜。 (12)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (13)博

2、學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 (14)(2020長沙)如何處理新知識和舊知識之間的關系？《〈論語〉十則》中的“溫故而知新，可以為師矣”一句，對此作了很好的詮釋。 (15)(2020長沙)學習和思考的辯證關系是怎樣的呢？《〈論語〉十則》中對此進行了這樣的闡述：“學而不思則罔，思而不學則殆。” (16)(2020長沙)人對客觀世界的認識是和興趣成正比的，因而苦學的同時，更要樂學，正如《〈論語〉十二章》中所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” (17)真正的賢人雅士能夠安于貧困，比如孔子即使“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，仍能“樂亦在其中矣”。(用《〈論語〉十二章》中的句子作答)

3、 (18)“君子愛財，取之有道”，人們對待利益應該有正確的價值判斷和選擇。這正如《〈論語〉十二章》中“不義而富且貴，于我如浮云”一句所提倡的“安貧樂道”思想。 (19)《〈論語〉十二章》中強調學習中要虛心向他人學習的句子是：“三人行必，有我?guī)熝伞薄? (20)歲月匆匆，時間都去哪兒了？我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。 (21)九一班在年級籃球賽中輸?shù)袅说谝粓霰荣悾爢T們垂頭喪氣，隊長用《〈論語〉十二章》中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”鼓勵隊友，要堅定信心，迎接下一場挑戰(zhàn)。 （22）即使他人不理解，自己也不怨恨、憤怒，這才是有德之人的作風，正如孔子所說：“

4、人不知而不慍，不亦君子乎”。 2. 桃花源記 陶淵明［7年未考］ (1)芳草鮮美，落英繽紛。 （2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 (3)阡陌交通，雞犬相聞。 (4)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 (5)《桃花源記》中描寫老人和孩子生活幸福的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 (6)《桃花源記》中描寫桃花源草美花繁的句子是：芳草鮮美，落英繽紛。 (7)《桃花源記》中描寫桃花源人熱情好客的句子是：余人各復延至其家，皆出酒食。 3. 陋室銘 劉禹錫［2020湘潭］ （1）山不在高，有仙則名。 （2）水不在深，有龍則靈。 (3)斯是陋室，惟吾德馨。 (4)苔痕上階綠，草色

5、入簾青。 (5)談笑有鴻儒，往來無白丁。 (6)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 (7)楊絳一生簡樸，但她筆耕不輟，著作等身，捐資助學，不求回報。這不禁讓我們想起劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”。 (8)《陋室銘》中描寫陋室環(huán)境幽美的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。 (9)劉禹錫《陋室銘》中，表現(xiàn)交往之人博學高雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。 4. 愛蓮說 周敦頤［2020湘潭］ (1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 (2)中通外直，不蔓不枝。 (3)香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 (4)生活中難免有不良誘惑，我們?yōu)槿颂幨缿瘛稅凵徴f》中的蓮一

6、般潔身自好：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！? (5)君子行為端正，通達事理，不攀附權貴正如《愛蓮說》所寫：中通外直，不蔓不枝。 (6)托物言志是古人情懷。寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮可用《愛蓮說》中：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉兩句來形容。 5. 三峽 酈道元［7年未考］ (1)兩岸連山，略無闕處。 （2）自非亭午夜分，不見曦月。 （3）其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 （4）春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影 。 (5)清榮峻茂，良多趣味。 (6) 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。 (7)《三峽》中描寫兩岸山高嶺連，遮天蔽日的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日。

7、 (8)《三峽》中以對比襯托出水流湍急的句子是：雖乘奔御風，不以疾也。 (9)《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。 6. 記承天寺夜游 蘇軾［2020湘潭］ (1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 (2)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 (3)蘇軾《記承天寺夜游》中以高度凝練的筆墨點染出空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 (4)《記承天寺夜游》一文中的“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”兩句用比喻手法寫出了月光澄澈、竹影斑駁的迷人夜景。 7. 馬說 韓愈［

8、7年未考］ (1)世有伯樂，然后有千里馬。 （2）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 （3）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ (4)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 (5) 其真無馬邪？其真不知馬也。 (6)《馬說》中點明伯樂對千里馬的命運起重要作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。 (7)生活中，有才能的人比比皆是，但是慧眼識人的人卻不多。這正如《馬說》中所說的：“千里馬常有，而伯樂不常有”。 8. 送東陽馬生序(節(jié)選) 宋濂［7年未考］ (1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 （2）故余雖愚，卒獲有所聞。 (3)余則缊袍敝衣處其間

9、，略無慕艷意。 (4)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 (5)《送東陽馬生序（節(jié)選）》中，表明作者嘗趨百里外求學的原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游。 (6)《送東陽馬生序（節(jié)選）》中，表明作者能做到“略無慕艷意”的原因的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 9. 小石潭記 柳宗元［7年未考］ （1）隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)。 （2）伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 (3)青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 (4)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 (5)佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。 （6）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 (7)《小石潭記》中的“潭中

10、魚可百許頭，皆若空游無所依”從側面寫出水的清澈。 (8)《小石潭記》中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的句子是：斗折蛇行，明滅可見。 10. 岳陽樓記 范仲淹［7年3考］ （1）政通人和，百廢具興。 （2）浩浩湯湯，橫無際涯。 (3)朝暉夕陰，氣象萬千。 (4)沙鷗翔集，錦鱗游泳。 (5)浮光躍金，靜影沉璧。 (6)不以物喜，不以己悲。 (7)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君 。 (8)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 (9)《岳陽樓記》中描寫洞庭湖早晚景色變化無窮的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。 (10)在范仲淹的《岳陽樓記》一文中，描寫明媚春光里鳥和魚活動的句子是：沙鷗翔集，

11、錦鱗游泳。 (11)在人生的旅途中，我們既有成功，也有失敗，在成功與失敗面前，我們應該像范仲淹在《岳陽樓記》中說的那樣“不以物喜，不以己悲”,始終保持一種良好的心態(tài)。 （12）范仲淹在《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲”概括了“古仁人”不在意環(huán)境的好壞，看淡個人得失的崇高品質。 (13)孟子勸說君主要“樂以天下，憂以天下”，《岳陽樓記》中范仲淹把孟子的思想進一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 （14）范仲淹在《岳陽樓記》中表達了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情懷，千百年來，無數(shù)仁人志士把它作為座右銘，心系蒼生，立志為民造福。 11. 醉翁亭記 歐陽修［7年2

12、考］ （1）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 (2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 (3)山水之樂，得之心而寓之酒也。 (4)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。 (5)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 (6)《醉翁亭記》中描寫山間春夏景物的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 (7)他并不是為吃魚而釣魚，他釣魚不過是為了修養(yǎng)身心，真可謂是“醉翁之意不在酒”。（用《醉翁亭記》中的句子回答） （8）美國實施“亞太再平衡”戰(zhàn)略，表面上是為了維護亞太穩(wěn)定，其實質是企圖擴大自己的軍事勢力，真可謂：醉翁之意不在酒。（請用歐陽修《醉翁亭記》中的句子回答） 12. 出師表 諸葛亮［20

13、20湘潭］ (1)誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。 （2）恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 （3）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。 （4）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 （5）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。 (6)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 (7)《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中的“陟罰臧否，不宜異同”有異曲同工之妙。 (8)諸葛亮在《出師表》中用“親小人，遠賢臣”兩句精辟地指出了“后漢傾頹”的原因。 (9)《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 (10)諸葛亮在《出師表》一文中，表現(xiàn)

14、自己無意功名、淡泊名利的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 13. 生于憂患，死于安樂 《孟子》［2020湘潭］ (1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 (2)所以動心忍性，曾益其所不能。 (3)人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。 (4)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 (5)《生于憂患，死于安樂》中，指出人才必須經(jīng)歷艱苦磨煉才會有所收獲的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。 (6)惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)的斗志，強大起來；而安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，最終導致衰亡，所以孟子說：“生于憂患，死于安樂”。 (7)5月26日是世

15、界向人體條件挑戰(zhàn)日，它旨在激勵人們鍛煉意志，挑戰(zhàn)極限，這與孟子所說的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”是一致的。 (8)2020年是“九·一八”事變85周年，居安思危，我們仍需保持“生于憂患，死于安樂”的意識，警惕歷史重演。(填《生于憂患，死于安樂》中的句子) （9）艱難困苦來臨時，不要驚慌，不要逃避，要勇于挑戰(zhàn)，自我錘煉，要相信它極有可能是來成就你的，正如孟子所說“天將降大任于是人也。必先，苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。 14. 魚我所欲也 《孟子》［7年未考］ (1)所欲有甚于生者，故不為茍得也。 (2)所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

16、 （3）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 (4)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！ (5)為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與? (6)孔子認為志士仁人應有殺身成仁的勇氣，與此相應，孟子在《魚我所欲也》中也提出了“舍生而取義者也”的主張，這些都是中華民族寶貴的精神財富。 (7)古代的仁人志士在“生”與“義”不能兼得時，總會以孟子《魚我所欲也》中的“二者不可得兼，舍生而取義者也”作為自己選擇的標準。 15. 曹劌論戰(zhàn)《左傳》［7年未考］ （1）肉食者鄙，未能遠謀。 （2）小信未孚，神弗福也。 (3)小大之獄，雖不能察，必以情。 (4)一鼓作氣，再而衰，三而

17、竭。 (5)考場上的你正在盡情發(fā)揮聰明才智，只要“一鼓作氣”，相信成功就在眼前。(用《曹劌論戰(zhàn)》中的句子回答) 16. 鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》［7年未考］ （1）窺鏡而自視，又弗如遠甚。 (2)群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 (3)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 (4)令初下，群臣進諫，門庭若市。 （5）期年之后，雖欲言，無可進者。 (6)《鄒忌諷齊王納諫》中描寫齊王納諫后“令初下”時情景的語句是：群臣進諫，門庭若市。 (7)《鄒忌諷齊王納諫》一文中，寫齊王納諫結果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。 古詩詞曲部分 1. 觀滄海曹操［7年未考］ （1）東

18、臨碣石，以觀滄海。 (2)水何澹澹，山島竦峙。 （3）樹木叢生，百草豐茂。 (4)秋風蕭瑟，洪波涌起。 (5)日月之行，若出其中。 （6）星漢燦爛，若出其里。 （7）幸甚至哉，歌以詠志。 (8)《觀滄?！分袑懘蠛邮?，山島高聳的句子是：水何澹澹，山島竦峙。 (9)《觀滄海》中作者描繪草木生機勃勃的句子是：樹木叢生， 百草豐茂。 2. 次北固山下王灣［7年2考］ （1）客路青山外，行舟綠水前。 (2)潮平兩岸闊,風正一帆懸。 (3)海日生殘夜，江春入舊年。 (4)鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。 (5)行舟江上，吳均在富春江感受了“急湍甚箭，猛浪若奔”的洶涌氣勢，而王灣在北固

19、山下領略了“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的浩渺景象。 (6)唐代詩人王灣在《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)新事物終將替代舊事物這一哲理的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。 （7）（2020湘潭）初夏的湘江，江水上漲，江面變得開闊，一葉小舟，駛向遠方。此番景象，使人不由想起王灣《次北固山下》一詩中“潮平兩岸闊，風正一帆懸”所描繪的景象。 3. 錢塘湖春行白居易［7年2考］ (1)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 (2)幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 (3)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 (4)最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 (5)白居易在《錢塘湖春行》中從植物變化的角度寫景的詩句是：亂

20、花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 (6)孟浩然從大處入筆，用“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”描繪了洞庭湖的壯觀景象；白居易則從細處著墨，用“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”描繪了西湖早春鳥兒歡唱的動態(tài)美景。 4. 天凈沙·秋思馬致遠［7年2考］ (1)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 (2)夕陽西下，斷腸人在天涯。 (3)古代詩歌中，有一類詩句以名詞組合而成，展現(xiàn)了情景交融的美妙景象，如馬致遠《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”。 (4)馬致遠在《天凈沙·秋思》中，表達作者思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。 (5)馬致遠在《天凈沙·秋思》中直

21、抒胸臆，道出特定時間天涯游子之悲的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。 5. 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白［2020湘潭］ (1)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。 (2)我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 (3)李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 6. 夜雨寄北李商隱［2020長沙］ (1)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 (2)何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 (3)李商隱《夜雨寄北》中，設想相逢之日再訴今日離情的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 7. 泊秦淮杜牧［202

22、0長沙］ (1)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 （2）商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 (3)杜牧在《泊秦淮》中，寓情于景，描寫秦淮河凄清朦朧景象的詩句是：煙籠寒水月籠沙 ，夜泊秦淮近酒家。 (4)杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 8. 浣溪沙晏殊［7年未考］ (1)一曲新詞灑一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回? (2)無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 (3)晏殊在《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》一詞中以“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！眱删鋵⒕拔锱c人事聯(lián)系在一起，含蓄委婉地表達了傷別懷舊之情。 9. 望岳杜甫［7

23、年4考］ (1)岱宗夫如何？齊魯青未了。 (2)造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 (3)蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 (4)會當凌絕頂，一覽眾山小。 (5)杜甫在《望岳》中用虛實結合的手法寫出泰山神奇秀麗和巍峨高大的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 (6)杜甫在《望岳》中抒發(fā)不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣勢的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。 10. 春望杜甫［7年未考］ （1）國破山河在,城春草木深。 (2)感時花濺淚，恨別鳥驚心。 (3)烽火連三月，家書抵萬金。 (4)白頭搔更短，渾欲不勝簪。 (5)杜甫在《春望》中言明春望所見的句子是：國破山河在，城春草木深。 (6)

24、唐代現(xiàn)實主義詩人杜甫在《春望》中以花、鳥擬人，抒發(fā)詩人感時傷別之情的兩句詩是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。 (7)我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭?！凹o念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年”系列活動提醒我們要銘記歷史，不要讓“烽火連三月， 家書抵萬金”這樣兵火斷鄉(xiāng)信的悲劇重演。 11. 使至塞上王維［7年2考］ （1）單車欲問邊，屬國過居延。 (2)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 (3)大漠孤煙直，長河落日圓。 （4）蕭關逢候騎，都護在燕然。 (5)范仲淹《漁家傲·秋思》中的“千嶂里，長煙落日孤城閉”與王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”有異曲同工之妙。 (6)王維《使至塞上》以“征蓬”

25、“歸雁”自比，寫出了飄零之感的句子是“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。 12. 酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫［7年2考］ （1）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 (2)懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 (3）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 (4)今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 (5)詩詞往往給人以啟迪。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春”告訴我們新事物必將取代舊事物，要用發(fā)展的眼光看問題。 (6)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達詩人對友人的關懷、感謝，與友人共勉的詩句是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神 。 13. 赤壁杜牧［7年未考］ (1)

26、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 (2)東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 (3)杜牧《赤壁》中的詩句“東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬”表達了詩人對戰(zhàn)爭成敗的獨特見解，并曲折地抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨與不平之氣。 （4）杜牧在《赤壁》一詩中，慨嘆歷史上英雄成名的機遇，借史事以吐胸中抑郁不平之氣的兩句是“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。 14. 過零丁洋文天祥［7年3考］ （1）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 (2)山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 (3)惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 (4)人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 (5)《過零丁洋》中借用比喻，表現(xiàn)國家多難，個

27、人沉浮的句子是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 (6)《過零丁洋》中表達詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀的句子是：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 15. 水調歌頭蘇軾［7年4考］ （1）我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 (2)不應有恨，何事長向別時圓？ (3)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 (4)但愿人長久，千里共嬋娟。 (5)蘇軾在《水調歌頭》一詞中，表達對親人美好祝福的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟。 16. 山坡羊·潼關懷古張養(yǎng)浩［7年未考］ (1)峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。 (2)傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。 (3)興，百姓苦

28、；亡，百姓苦。 (4)《山坡羊·潼關懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出潼關險要地勢的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。 (5)張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》以“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻揭示了封建王朝嬗變的普遍規(guī)律，表達了對百姓的深切同情。 17. 飲酒(其五)陶淵明［2020長沙］ （1）結廬在人境，而無車馬喧。 (2)問君何能爾？心遠地自偏。 (3)采菊東籬下，悠然見南山。 (4)山氣日夕佳，飛鳥相與還。 (5)此中有真意，欲辨已忘言。 (6)陶淵明《飲酒》中用問答形式表明內心清靜就能遠離喧囂之意的句子是：問君何能爾？心遠地自偏。 (7)在陶淵明的《飲酒(其五)》中，寫出詩人看到

29、南山時的隨意與自然，表現(xiàn)詩人閑適恬靜的句子是：采菊東籬下，悠然見南山。 18. 行路難（其一）李白［7年4考］ (1)金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 (2)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 (3)欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 (4)閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 (5)長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 (6)李白在《行路難（其一）》中通過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的細節(jié)動作刻畫，形象地揭示了他內心的苦悶抑郁。 (7)李白《行路難（其一）》中的“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”兩句，詩人以姜子牙、伊尹自比，希望將來也像他們那樣得遇賢君明主、成就大業(yè)。 (8)習近

30、平在演講中引用毛澤東的兩句詩“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”來形容中華民族的昨天和今天，用李白《行路難（其一）》中的詩句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮硇稳葑鎳拿魈旄臃睒s昌盛。 19. 茅屋為秋風所破歌杜甫［2020長沙］ (1)俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 (2)床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。 (3)自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ (4)安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！ (5)《茅屋為秋風所破歌》中表達詩人推己及人，關心民生疾苦之情的句子是：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！” (6)杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中表達舍己為人的濟世情懷的詩句是：“安得

31、廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！” 20. 白雪歌送武判官歸京岑參［7年3考］ (1)忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 (2)瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 (3)紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。 (4)山回路轉不見君，雪上空留馬行處。 (5)《白雪歌送武判官歸京》中將詩人因朋友遠去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到極致的兩句詩是：山回路轉不見君，雪上空留馬行處 。 (6)2020年，我國“一帶一路”戰(zhàn)略實施推進，沿線許多國家和地區(qū)積極參與，呈現(xiàn)出“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的景象。（用《白雪歌送武判官歸京》中的句子回答） 21. 己亥雜詩龔自珍［2020湘潭］ (1)浩蕩離

32、愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 (2)落紅不是無情物，化作春泥更護花。 (3)龔自珍在《己亥雜詩》中以落花自比，表達自己不忘報國之志的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。 (4)楊絳先生走完了她一個多世紀的人生歷程，安然辭世。她豐厚的文學遺產(chǎn)和非凡的人格魅力，將永遠滋養(yǎng)我們的精神世界，正所謂“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。（用龔自珍《己亥雜詩》中的詩句填寫） 22. 送杜少府之任蜀州王勃［2020長沙］ (1)城闕輔三秦，風煙望五津。 (2)與君離別意，同是宦游人。 (3)海內存知己，天涯若比鄰。 (4)無為在歧路，兒女共沾巾。 (5)《送杜少府之任蜀州》中，記事寫景，點

33、明送別地點和杜少府任職的處所的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津。 (6)王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩句“海內存知己，天涯若比鄰”表達了千山萬水也不能阻隔朋友真情的意思。 23. 早春呈水部張十八員外韓愈［7年2考］ (1)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 （2）最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 (3)韓愈《早春呈水部張十八員外》中體現(xiàn)詩人描寫雨與草之精細，令人贊嘆的一句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 24. 無題李商隱［2020長沙］ （1）相見時難別亦難，東風無力百花殘。 (2)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 (3)曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 (4)蓬山此去

34、無多路，青鳥殷勤為探看。 (5)李商隱《無題》中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，常被后人用來贊美某人“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神。 25. 相見歡李煜［7年未考］ (1)無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 (2)剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 (3)《相見歡》中現(xiàn)在常被人用來形容心緒煩亂，某事令人難以解決的詞句是：剪不斷，理還亂。 (4)李煜在《相見歡》里以冷落的清秋之景，來表達寂寞離愁情感的句子是：寂寞梧桐深院鎖清秋。 26. 登飛來峰王安石［7年2考］ (1)飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。 (2)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 (3)

35、（2020長沙）王安石在登飛來峰中這樣詮釋“站得高，看得遠”的道理：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 （4）王安石在《登飛來峰》中用來表達自己不畏奸佞，推行新法的決心的句子是:不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 27. 漁家傲·秋思范仲淹［2020湘潭］ (1)塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。 (2)四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 (3)濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。 (4)羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 (5)范仲淹《漁家傲·秋思》中描寫夕陽殘照孤城，表達出塞外悲涼奇異景色的句子是：千嶂里，長煙落日孤城閉。 (6)范仲淹《漁家傲·秋思》中的“濁酒一杯家萬里

36、，燕然未勒歸無計”細膩地刻畫出戍邊將士們思鄉(xiāng)憂國的情懷。 28. 江城子·密州出獵蘇軾［2020湘潭］ (1)老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。 (2)錦帽貂裘，千騎卷平岡。 (3)為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 (4)酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！ (5)會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 (6)蘇軾的《江城子·密州出獵》一詞中，運用典故，希望能得到朝廷重用的詩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 29. 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾［2020長沙］ (1)醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。 (2)八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。 (3)馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 (4)了

37、卻君王天下事，贏得生前身后名。 (5)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表現(xiàn)詞人雄心壯志的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。 (6)辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺與聽覺兩方面表達戰(zhàn)斗的激烈場面的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 30. 觀刈麥白居易［7年未考］ （1）田家少閑月，五月人倍忙。 （2）婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 （3）足蒸暑土氣，背灼炎天光。 （4）力盡不知熱，但惜夏日長。 （5）右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 （6）《觀刈麥》中最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦，而又企盼延長干活時間的矛盾心理的詩句是：力盡不知熱，但惜夏日長。 31. 關雎《詩經(jīng)》

38、［2020湘潭］ (1)關關雎鳩，在河之洲。 (2)窈窕淑女，君子好逑。 (3)求之不得，寤寐思服。 (4)悠哉悠哉，輾轉反側。 (5)《關雎》中采用“興”的手法，以雎鳩相互應和的叫聲起興，渲染和諧悠揚氣氛的詩句是：關關雎鳩，在河之洲。 （6）《關雎》中表明嫻靜美好的女子引人傾慕的句子是：窈窕淑女， 君子好逑。 32. 蒹葭《詩經(jīng)》［2020湘潭］ (1)蒹葭蒼蒼，白露為霜。 (2)所謂伊人，在水一方。 (3)蒹葭萋萋，白露未晞。 (4)蒹葭采采，白露未已。 (5)《蒹葭》中，展現(xiàn)出一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。 33

39、. 雁門太守行李賀［7年未考］ (1)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 (2)角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 (3)半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 (4)報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 (5)李賀在《雁門太守行》中，極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，寫出守城將士威武雄壯的句子是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 (6)《雁門太守行》中表現(xiàn)出面對重重困難，將士仍毫不氣餒，誓死報國的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 34. 游山西村陸游［7年未考］ (1)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 (2)山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 (3)簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 (4)從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 （5）《游山西村》中寫村民們在迎接簫鼓中，祈求豐收的句子是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 （6）《游山西村》中蘊涵豐富哲理的千古名句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。