2020年高考語文作文輔導(dǎo) 第四講 圍繞中心 嚴(yán)格選材素材

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。第四講 圍繞中心 嚴(yán)格選材 知識(shí)要點(diǎn)：1、確定內(nèi)容，就是選擇材料；確定中心，就是確定中心思想，也叫立意。2、中心思想是文章的靈魂，材料是文章的血肉。3、中心思想從材料中提煉，還要靠材料來表現(xiàn)。4、同一個(gè)材料從不同的角度分析，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)幾種不同的思想含義。 考試說明：中考時(shí)，學(xué)生怎樣根據(jù)命題要求來確定表達(dá)的內(nèi)容呢？這是在確定中心之前首先要解決的問題。所謂選擇材料就是針對這個(gè)意思說的。 紛繁多變的當(dāng)代社會(huì)生活是寫作的源頭活水，中學(xué)生只有緊跟時(shí)代步伐，同現(xiàn)實(shí)生活息息相通，才能不斷激發(fā)出對生活的新鮮感受，寫出時(shí)代感強(qiáng)的鮮

2、活文章。從2001年中考作文來看，考生在確定表達(dá)的內(nèi)容時(shí)，可從以下六個(gè)方面著手。 1、著眼當(dāng)代熱點(diǎn) 山東省2001年中考作文要求考生根據(jù)“操場上，小鹿同學(xué)突然暈倒了”這一材料， 就這件事可能發(fā)生的種種情況進(jìn)行聯(lián)想和想象。有位考生把構(gòu)思和選材的目光投向揭露*功的罪惡這場政治斗爭，以走出生命的誤區(qū)為題敘寫了小鹿同學(xué)癡迷*功，患心肌炎卻迷信“有大師保護(hù)，快要成仙”的歪理邪說，拒絕醫(yī)治最終暈倒這令人痛心的過程，強(qiáng)烈聲討*功摧殘下一代的罪惡行徑。這種選材與當(dāng)代的政治斗爭緊密聯(lián)系，具有鮮明的時(shí)代色彩。 2、著眼當(dāng)代新風(fēng) 2001年蘭州市中考作文題是美在身邊，大多數(shù)生活面窄的考生都把尋找美的目光投向?qū)W校或家

3、庭，而有位考生調(diào)動(dòng)自己的課外閱讀積累，這樣寫道：“記得5月初的蘭州晚報(bào)上刊登了蘭州急救中心O型血告急的消息，第二天，就有2000多名群眾挽起袖子為急救事業(yè)無償獻(xiàn)血，挽救了眾多病人的生命，這不正是有無數(shù)顆美好心靈匯聚而譜寫的愛之歌嗎？”這樣的新風(fēng)這樣的“美”，就出現(xiàn)在中考前一個(gè)多月，真實(shí)、鮮活、動(dòng)人，跳動(dòng)著時(shí)代脈搏，是那些“人有我有大家有”的被用濫了的材料所無法相比的。 3、著眼當(dāng)代改革 當(dāng)代改革大潮涌動(dòng)著創(chuàng)新的靈魂，在中考作文中引入改革題材，能給人全新的感受和思考。2001年廣東省中考作文題是新的 。有位考生把課程改革引進(jìn)選材的視野，以新的課程為題，描寫同學(xué)們對電腦等新課程的熱切呼喚 ，事真情

4、深，現(xiàn)實(shí)意義強(qiáng)烈。而河北省有位考生反向落筆，歷數(shù)應(yīng)試教育的種種弊端，結(jié)尾處寫道：“中國的莘莘學(xué)子，何時(shí)才能搬掉書岳題山，指通豫南,達(dá)于漢陰”呢？這位考生擬題中國的教育家，你難道還沒有發(fā)現(xiàn)嗎(命題要求是以“發(fā)現(xiàn)”為話題作文), 對教育改革的期盼之情振聾發(fā)聵。文章以對教育現(xiàn)狀的全新審視作為題材，體現(xiàn)出作者與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，那直陳時(shí)弊勇于改革的銳氣，新人耳目。 4、著眼當(dāng)代科技 科技高度發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的重要特征。中考作文如能寫及高科技帶來的現(xiàn)代文明，或是就“記憶移植”這類雙刃劍發(fā)表看法，定能顯示出強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)。武漢一考生寫的題為“我”為我服務(wù)（命題要求以“服務(wù)”為話題作文）的科幻故事就是范例。題中帶

5、引號(hào)的“我”是“克隆學(xué)生公司”同過“我”的細(xì)胞復(fù)制出來的克隆人?？寺∪恕拔摇贝嬖拔摇弊x書、作文、考試，原“我”卻“躲在游戲機(jī)室，盡享美好人生?！币荒旰?，克隆人“我”幫原“我”考入重點(diǎn)高中后便離去，此時(shí)原來的“我”大腦竟像“生了銹的輪子”不會(huì)思維，腿部肌肉也嚴(yán)重萎縮，原“我”在文末呼喊：“可怕的服務(wù)！可怕的克隆人！”作者對高科技發(fā)展的產(chǎn)物克隆人明確地表示否定態(tài)度，帶有很強(qiáng)的趣味性與時(shí)代感，別巨匠心。 5、著眼當(dāng)代名人 當(dāng)議論需要例證或者敘寫需要旁及某一內(nèi)容時(shí)，選擇的眼光應(yīng)多向當(dāng)代名人掃描，力避陳陳相因，人云亦云。江蘇淮安市2001年中考所考的是全命題作文“在機(jī)遇面前”。有位考生以香港總商會(huì)會(huì)

6、長霍英東先生和美國微軟之父比爾•蓋茨為例，論證“把握機(jī)會(huì)必須具有戰(zhàn)略眼光和開拓精神”這一論點(diǎn)，材料鮮活典型。閱讀時(shí)濃厚的時(shí)代氣息撲面而來。四川省2001年所考的是半命題作文我渴望 。有位考生別出心裁，擬題我渴望做一回自我，選材涉及近年來被狂炒的兩位“名人”韓寒和哈佛女孩劉亦婷。文章敘述自己機(jī)械生硬地模仿韓寒、劉亦婷所帶來的不良后果，抒發(fā)了做一回自我的自信和勇氣。材料的鮮活和“名人”引發(fā)的多種視角能激起讀者全新的思考。 6、著眼當(dāng)代理念 例如，大城市居民怎樣看待來自農(nóng)村的民工群體？傳統(tǒng)觀念與當(dāng)代理念在這里怎樣發(fā)生碰撞？四川省的一位考生以我渴望大家理解他們?yōu)轭}，生動(dòng)地描述了一位青年民工

7、舍身救城市兒童的故事，抨擊了人們的偏見和世故，文章還對如何看待改革開放大背景下的“民工”做出了充滿激情的回答，充滿著人文關(guān)懷色彩。這種著眼于當(dāng)代新理念構(gòu)建的選材視角，是獨(dú)特而富有啟迪意義的。 41 以“柳”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于600字。 導(dǎo)思：我們對柳樹并不陌生，上小學(xué)時(shí)就背誦過賀知章的詠柳，十分贊賞其中的“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”所表現(xiàn)出的想象力；上初中后又學(xué)過王維的送元二使安西，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”所表現(xiàn)的真摯友情令我們贊嘆不已。在考慮以柳為話題的文章的選材時(shí)，怎樣避開這些人所共知的素材，表現(xiàn)出一種獨(dú)到的眼光呢？可以從以下幾個(gè)方面來思考： 1、

8、引用體現(xiàn)當(dāng)代性的材料，展示你關(guān)注現(xiàn)實(shí)的個(gè)性積累，以“悟”出新。例如你可引用黨的好干部、人民公仆孔繁森的詠紅柳：“無垠戈壁綠一層，歷盡滄桑骨殷紅。只因根生大漠下，敢笑翠柏與青松。”你可以把“孔繁森就是歷盡滄桑、植根大漠、枝殷葉綠的紅柳”這樣的深刻感悟融入文章，亮出新意。 2、如果你有較多的古詩詞積累，你不妨從王維的“客舍青青柳色新”說開去，介紹古人折柳送別的習(xí)俗及其原因。例如你可引用王之渙的送別：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾玉河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多?！卑拙右椎膽浗骸霸詶盍习叮粍e江南幾度春。遙憶青青江巖上，不知攀折是何人?！边@種選材特點(diǎn)是寫同類人所未知，以知出新。 3、如果你寫脫物抒情類的

9、文章，那么你要盡量避開贊美頑強(qiáng)、生命力旺盛一類的內(nèi)容，選取新的感情引發(fā)點(diǎn)。例如柳長得越高，枝條卻垂得越低，微風(fēng)吹拂，婆娑起舞。有人說這表現(xiàn)著謙虛，但如果你說它“那時(shí)因?yàn)榇蟮貢r(shí)時(shí)提供著養(yǎng)料，柳枝不忘養(yǎng)育之恩，向著大地母親微笑，獻(xiàn)上敬意呢”，便能將柳樹的外在美和內(nèi)在美結(jié)合著寫，有了創(chuàng)意，有了你屬于自己的情愫，這就是“以情出新”。 4、引用貶柳詩，如宋朝陳與義的柳絮：“柳送腰肢日幾回，更教飛絮舞樓臺(tái)。癲狂忽作高千丈，風(fēng)力微時(shí)穩(wěn)下來?！睆囊粤S人拓展開去，可以奇出新。 42 以“良師”為題，寫一篇不少于600字的文章，體裁不限。 導(dǎo)思：雖是全命題作文，但既無提示，又無其他限制，只要所寫突出“良師”即可

10、。這道題開放度很大，為學(xué)生提供了展現(xiàn)個(gè)性的廣闊空間。要在選材上閃出創(chuàng)新的亮色，應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。 1、多考生寫“教學(xué)上認(rèn)真”“生活上關(guān)心”的“良師”這類“第一構(gòu)思”，選擇“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”等內(nèi)容為題材，在讀者面前凸現(xiàn)一個(gè)“良醫(yī)”式的“良師”形象。 2、跳出一篇寫一人的常規(guī)思維，從印象深刻的眾多“良師”形象中選出若干最具美麗的場面，構(gòu)成“良師”群體，從不同角度表現(xiàn)主題。 3、打破“以人為師”的框框，選取生活中通過暗示間接地教育你的事物為敘寫對象，展現(xiàn)這些不開口的“良師”的內(nèi)蘊(yùn)美。你可以寫黑板心甘情愿地把自己漆成一身黑色，為的是能清楚地襯托出粉筆字的白；你可以寫掃帚同污穢贓物勢不兩立，必欲掃除之而后快，而當(dāng)人們在贊美優(yōu)美清潔的環(huán)境時(shí)，在議論該給誰一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)時(shí)，它卻躲到了不為人注意的墻角；你可以寫橡皮寧可天天承受磨礪身軀的痛苦，但決不放過白紙上一絲一毫的錯(cuò)誤；當(dāng)然你還可以寫堅(jiān)忍不拔的小草，寫任勞任怨的老牛，寫團(tuán)結(jié)互助的大雁等等，應(yīng)該注意的是，無論寫何物為“良師”，你都要揭示你對它獨(dú)特的感悟，亮出有個(gè)性的視角。 4、你如果對“良師”的判斷標(biāo)準(zhǔn)有切身的體會(huì)，如果你對校內(nèi)外“良師”的個(gè)案材料比較熟悉，那么你不應(yīng)該“隨”寫記敘文之“大流”，寫一篇觀點(diǎn)和材料都較有個(gè)性的議論文，說說你對何為“良師”的獨(dú)特見解。