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1、成都的歷史文化,開創(chuàng)成都的先民,蜀,蜀王蠶叢,蠶叢 柏灌 魚鳧 杜宇 開明 蠶叢：蜀國史前時代的第一代“王”,蠶叢教民養(yǎng)蠶,傳說蠶叢是“蜀”的化身，是中國華夏第一個把山上野蠶變?yōu)榧倚Q的人。是一個養(yǎng)蠶的專家是古蜀國第一個蜀王。 瞿上城，是蠶叢在成都平原立國治蜀建立的第一個都城（在今天成都市雙流縣城南牧馬山），是蠶叢王創(chuàng)造輝煌古蜀國歷史的第一個“指揮所”。 唐代大詩人李白在蜀道難一文中感慨道：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然?！彼f的是傳說中的古蜀國。,蠶叢教民養(yǎng)蠶,據(jù)說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉（通常漢族傳統(tǒng)衣服為右衽，即向右交叉的），最早他居住岷山石室中。后
2、來蠶叢為了養(yǎng)蠶事業(yè)。率領(lǐng)部族從岷山到成都居住。 蠶叢用“美人計”打敗夏桀的故事。,蠶叢教民養(yǎng)蠶,縱目眼睛突出,關(guān)于蠶叢的故事,古羌人是非常淳厚質(zhì)樸的。后來蠶叢死了，羌人們悲慟萬分，將其安葬在蜀山(瓦屋山)，修建了巨大的廟堂“川主”、“圣德”。 蠶叢巡行郊野常著青衣，因此被人們呼為青衣神。蠶叢死后，為了讓青衣神的業(yè)績永志不忘，他們將蠶叢的出生地叫做青神縣，并將他耗去畢生精力的若水地區(qū)的若水叫做青衣江這是四川境內(nèi)惟一一條用人名命名之江。,蠶叢的業(yè)績,蠶桑絲綢興邦 繁榮了蜀地經(jīng)濟(jì)，奠定天府之國的基礎(chǔ)。,魚鳧教民捕魚,魚鳧，拼音y f， 解釋為傳說中古蜀國帝王名。魚鳧即魚老鴰，是一種捕魚的水鳥。 魚鳧
3、王是古蜀史前文化傳說中的古蜀先王。生活在成都溫江萬春一帶，以漁獵游牧為主。魚鳧善于捕魚，勇敢善良，教老百姓捕魚，受老百姓愛戴，大家稱呼他為“魚鳧王”。 魚鳧時代隱含了溫江、郫縣、金沙、三星堆等古蜀文化的燦爛歷史，從結(jié)繩記事到象形文字符號的誕生都與魚鳧王息息相關(guān)。,魚鳧稱王,溫江萬春鎮(zhèn)境內(nèi)有條馬壩河，在古時候非常大，河寬三百六十丈，水深看不見底。那時，河的南北兩岸有兩個王國，百姓們都靠打魚為生。在南邊的這個王國里，有個中年人，既聰明又勇敢，漁民們都很佩服他，就擁戴他當(dāng)了打漁頭。這個王國的大王兇殘貪婪，捐稅一次比一次重，老百姓的日子越來越惱火。打漁頭也忍不住了，心一橫，帶領(lǐng)老百姓推翻了那個大王，重
4、新建立了一個王國。因為大家都是打魚的，打魚要用漁網(wǎng)、魚叉，還要靠喂的魚老鴰下水逮魚，魚老鴰是一種野鴨，古稱鳧，因而這個王國就取名叫魚鳧國，那個打漁頭當(dāng)了大王就稱為魚鳧王了。,魚鳧架橋,魚鳧稱王后，教給大家捕魚的本領(lǐng)。漁民們的生活越過越好了，魚鳧王的心也越來越大了，想擴(kuò)大自己的地盤。手下有人對他說：“大王，不如把河的地盤搶過來吧！”魚鳧王聽了就召集人馬，悄悄地開始練兵。一天晚上，突然就打過河去了。河那邊的人還沒有弄清楚是咋回事，就輸了。魚鳧王打了勝仗，接著又把現(xiàn)在郫縣那邊的犀浦、花園、德源占了。 魚鳧王每次回來，路過馬壩河，都要在河邊休息，所有的馬匹就跑到河邊喝水，一喝把河水都要喝干。 后來，魚
5、鳧王打下了彭州，又帶人馬去打綿州。綿州那邊十多個小王國聯(lián)合起來對付他，魚鳧王這回打了敗仗，帶起人馬丟盔棄甲地逃，后面追兵跟著攆，直攆到馬壩河邊。當(dāng)時馬壩河邊又沒有渡船，魚鳧王急得沒有辦法，誰知正在他危急之時，突然，河面上一道金光，一下子飛來滿天的魚老鴰，浮在河面上搭成了一座橋，他們趕緊從這橋上跑回去了。等到追兵攆攏，魚老鴰又飛了，沒法過河，只有退兵。 后來，魚鳧王一來為了感謝魚老鴰搭救之恩，二來為了方便兩岸百姓的往來，就在馬壩河上修了一座橋，取名就叫魚鳧橋。,大戰(zhàn)飲馬河,魚鳧王在溫江建都以后，為了擴(kuò)大疆域，又帶領(lǐng)一些人到湔山去種他未下山前開墾過的土地。這時，川西壩上出現(xiàn)了另外一支人馬，為首的叫
6、獠仡子，勇猛剽悍，不知是從哪里打過來的，他趁魚鳧王不在國中，攻占了魚鳧城。 魚鳧城北面有一條河，魚鳧王時常到河邊放馬飲水，大家都叫它飲馬河。魚鳧王得到獠仡子攻占魚鳧城的消息后，立即率領(lǐng)人馬趕回國來。剛到飲馬河邊，魚鳧王想：“俗話說兵不厭詐，我不如這樣吧”想到這里，就命令他手下兵卒，裝成老百姓，晚上在河邊燒香點(diǎn)蠟，大聲呼喊：“魚鳧王呀魚鳧王，你快點(diǎn)回來吧！獠仡子的人馬都打過來了！ 獠仡子聽到呼聲，以為魚鳧王真的沒有回來，就叫他的人馬連更曉夜鳧水渡河，想再占領(lǐng)飲馬河北岸土地。哪曉得剛剛渡了一半人馬，魚鳧王的隊伍突然從河邊冒了出來。魚鳧王一聲令下，只殺得獠仡子人仰馬翻。獠仡子昏昏濁濁就打了敗仗，只得
7、收拾殘兵敗將，朝南邊逃跑了。 魚鳧王這一仗大獲全勝，非常高興，回到魚鳧城后，立即下令獎賞：官兵酒宴三日，戰(zhàn)馬放飲三天。,杜宇望帝,杜宇為傳說中的古蜀國國王。周代末年，七國稱王，杜宇始稱帝于蜀，號曰望帝。晚年時，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形，測水勢，疏導(dǎo)宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號曰開明。杜宇退而隱居西山，傳說死后化作鵑鳥，每年春耕時節(jié)，子鵑鳥鳴，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥為杜鵑。一說因通于其相之妻，慚而亡去，其魂化作鵑鳥，后因稱杜鵑為“杜宇”。,傳說，當(dāng)時的四川，四川盆地是一個近乎全封閉的圍嶂。川內(nèi)又有岷江、涪江等大河，川西雪山過
8、來的大水無處排泄，于是盆地內(nèi)經(jīng)常洪水橫流，巴蜀人民終年掙扎在避水逃難中。杜宇雖然竭盡心力，筑堤開堰，又帶領(lǐng)人民上山躲避，但治標(biāo)不治本，依然不能平息災(zāi)難，杜宇因此憂心忡忡。 后來，來了一個叫鱉靈的人。他胸懷大志，膽識過人，才略出眾。杜宇見了非常高興，于是任命他為相。鱉靈擔(dān)任蜀相之后，主持政務(wù)，興利除弊，將蜀地治理得更好。此時常年的洪水依然是川內(nèi)的主要災(zāi)難。鱉靈經(jīng)過觀察，決定把巫山的峽道開鑿清理，讓川內(nèi)的河流得以順峽谷而出，不再四處泛濫。于是他率領(lǐng)川中健兒，在巫山一帶開鑿石壁。經(jīng)過數(shù)年千辛萬苦的努力，終于將今天的巫峽開鑿暢通，使得原本淤塞橫流的川內(nèi)江河，都從巫峽順勢而出，一瀉萬里，形成奔流不息的滾
9、滾長江。 鱉靈為了治水，不辭辛勞，廢寢忘食，甚至數(shù)年之間不曾回家探望。通過治理水患，他在民眾中也建立了很高的威望。望帝杜宇見狀，便按照當(dāng)時的慣例，主動把君主之位禪讓給了鱉靈。鱉靈成為蜀地新的君主，號“開明”，又稱為“叢帝”。 望帝杜宇禪位之后，退居西山。昔日統(tǒng)治全蜀的君主，如今成為閑居的老人，自然難免一點(diǎn)點(diǎn)惆悵。誰知道太平日子沒過多久，四鄉(xiāng)竟然傳來了流言，說杜宇把君主之位禪讓給開明，是因為在開明率眾治水期間，杜宇同開明的妻子發(fā)生了私通，所以才羞愧讓位的。 流言傳來，望帝杜宇是又氣又急。想不到一番好意竟然落得這樣的誣蔑。那會兒雖然沒啥“封建倫理束縛”，但道德指責(zé)的帽子還是很重的。杜宇原本就上了年
10、紀(jì)，又在長期的為政中殫精竭慮，損害了健康，受此打擊，很快一病不起，含恨逝去。 他的魂魄不忍離開蜀地人民，于是化身為鳥，晝夜鳴叫，聲音凄切。而川中人民，也沒有忘記他們的君主，把這種鳥叫做“杜鵑”，以表達(dá)對望帝杜宇的懷念。杜鵑鳥的別稱很多，如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鳥、蜀魄、蜀魂、蜀鵑”等，都是源自這個故事。而用“望帝啼鵑”比喻冤魂的悲鳴；“杜鵑啼血、子規(guī)啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴，并表哀怨、愁思之意，也由此而來。,錦瑟,作者：李商隱【唐代】賞析 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。,開明,開明（生卒年不詳）傳說中的古蜀國國王。即鱉靈，荊（今湖北、湖南）人。傳說鱉靈死，其尸流亡，溯江水上至成都，見蜀王杜宇，宇立為相，旋授以國位，號開明（即開明王朝）。因鱉靈生長于多江湖的荊楚，識水性，有治水經(jīng)驗，溯江西上，先至南安（今四川樂山），后至郫邑（望帝都城，即今郫縣）見望帝。帝知其治水經(jīng)驗，任以為相，命其繼續(xù)完成治水事業(yè)。及岷江水患平，蜀民安處，勤于耕稼，乃受禪得國，是為叢帝。1,
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