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1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 樹立為人師表形象
??? 百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹立為人師表良好形象，增進(jìn)教育質(zhì)量，教師形象，教學(xué)水平，再上新臺(tái)階，是時(shí)代的規(guī)定，是學(xué)校實(shí)行跨越式發(fā)展目的的基本工程和重要保障。師德師風(fēng)建設(shè)不僅是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是貫徹實(shí)行胡總書記“科學(xué)發(fā)展觀”的重要體現(xiàn)。同步更是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在規(guī)定，增進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。它是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一種人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。正因如此，我覺得，身處第一戰(zhàn)線的人民教師為更好地完畢這一艱巨任務(wù)，要竭力做好如
2、下工作：
??? 一、以身作則，對(duì)學(xué)生將來負(fù)責(zé)。
??? 胡總書記指出：“教師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人各方面都要為人師表?！庇纱丝梢姡己玫膸煹?，是每個(gè)教師應(yīng)具有的道德素養(yǎng)，是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。偉大的教育家孔子也曾經(jīng)說過：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！庇纱艘部梢?，教師自身的德、形、行，在教育過程中，起著至關(guān)重要的作用。教師的工作對(duì)象是未成年人，具有極大的可塑性，而在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身，人類的楷模，父母的替身。她們能把師德崇高的教師作為學(xué)習(xí)的楷模，
3、模仿其態(tài)度、情趣、品行以至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。由此可見，楷模的力量是無窮的，作為教師，本人的身教重于言教。因此，在教育教學(xué)過程中，教師要嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，同步，要積極鍛造自己健康向上的人格特性，用自己健康向上的人格特性中顯示出來的魅力來潛移默化地影響學(xué)生，為使學(xué)生將來成為高品質(zhì)的人才奠定基本，也為將來中華民族道德素質(zhì)的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基本。
??? 二、關(guān)愛學(xué)生，并對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。
??? 1、關(guān)愛學(xué)生：林崇德專家覺得：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的，無私的，廣泛的沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛
4、，這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基本。而從社會(huì)學(xué)的角度看，一種民族的群體都是由一種一種的個(gè)體構(gòu)成，對(duì)教師來說，一種班級(jí)體是由一種一種的學(xué)生個(gè)體所構(gòu)成，每個(gè)學(xué)生的道德風(fēng)貌、道德習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績以及個(gè)體背后的家庭狀況都大相徑庭。因此，作為教師，在教育教學(xué)過程中，就要具有一顆神圣的愛心，關(guān)愛每一種學(xué)生，用自己的愛來感動(dòng)學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)心感受到師愛，讓每一種學(xué)生在愛的樂園里健康成長。
??? 2、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。教師的職責(zé)是教書育人，因此，教師除了讓學(xué)生在愛的樂園里健康成長以外，還要對(duì)學(xué)生所傳授的知識(shí)全面認(rèn)真負(fù)責(zé)。這就對(duì)教師在教書過程中提出了進(jìn)一步的規(guī)定。教書
5、是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，在傳授知識(shí)的過程中，來不得半點(diǎn)虛假、敷衍和馬虎，更不容許模糊不清和錯(cuò)誤的概念浮現(xiàn)。這就規(guī)定教師一定要保證讓學(xué)生掌握真正的知識(shí)，而要讓學(xué)生掌握真正的知識(shí)，就需要教師要有淵博的知識(shí)、通達(dá)的學(xué)識(shí)，還要對(duì)學(xué)科知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，并掌握良好的教育教學(xué)措施，以便在教學(xué)過程中鉤深致遠(yuǎn)、游刃有余，并在傳授知識(shí)的過程中，將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)構(gòu)造，同步轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力?，F(xiàn)代的教師能故意識(shí)做到并做好這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生將是無愧于自己，對(duì)學(xué)生接受知識(shí)也能盡到自己的所有責(zé)任。
??? 三、面向全體，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。
??? 偉大的教育學(xué)家孔子曾經(jīng)說過：“因材施教?！闭蛉绱?，教
6、書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。縱觀人類發(fā)展史，并不是每個(gè)人都能全面發(fā)展的，但不全面發(fā)展的人未必就不是人才。然而在現(xiàn)實(shí)教育中，有些教師卻往往違背這一規(guī)律，規(guī)定學(xué)生什么都寫，什么都會(huì)，力求全科優(yōu)秀，這固然是一件好事，但從事實(shí)的角度來說，這又怎么也許呢？因此，作為教師，應(yīng)蘇醒地結(jié)識(shí)到，學(xué)生的差別較大，能力也不同樣，而我們的社會(huì)也不光是需要學(xué)者，還需要專家，既需要全才，也需要專才，如：當(dāng)年清華大學(xué)只招收全科合格的考生的話，中國肯定會(huì)少了歷史學(xué)家吳晗，再如美國的公司錄取員工時(shí)，一律規(guī)定本科畢業(yè)生的話，目前也就不一定有比爾·蓋茨了。由此可以想象，我們的教師在教育教學(xué)過程中，要遵循教育家的治學(xué)原則，面向全體學(xué)生，
7、因人而異、因材施教。小朋友的成長與教師的施教密不可分，而人生最初的二十幾年，是決定和影響人的畢生發(fā)展的核心時(shí)期，此時(shí)，小朋友的道德觀念、行為習(xí)慣、能力的形成等一系列的培養(yǎng)，都與教師的施教影響有著直接的聯(lián)系，而教師的職能則是培養(yǎng)將來各方面的人才，這些人畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用。因此，作為教師，在實(shí)行施教的過程中，必須面對(duì)全體學(xué)生，因材施教，對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，根據(jù)她們的特點(diǎn)，增進(jìn)她們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到健康的發(fā)展，關(guān)注每一種學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)中華民族的將來負(fù)責(zé)。
??? 綜上所述，為配合師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的順利開展，作為教育工作者的一員，特別是身處第一線的教職工工，要切實(shí)做到以身作則、關(guān)愛學(xué)生、面向全體、因材施教，這不僅是自身素質(zhì)、師德修養(yǎng)提高的必經(jīng)之路，也是自身在社會(huì)中樹立良好形象的核心所在。為了后裔，為了中華民族是將來，每一位從事教育教學(xué)的工作人員，都要不折不扣地加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)，努力樹立為人師表的良好形象。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 樹立為人師表形象
