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1、般涉調(diào) 哨遍 高祖還鄉(xiāng)睢景臣胡靜 廣東省惠陽高級中學(xué)教師元曲常識簡介 元曲是我國文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一。元曲是我國文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一。它是它是元雜劇元雜劇和和散曲散曲的合稱的合稱.散曲起于金元，便于清唱，包括散曲起于金元，便于清唱，包括套曲套曲和和小小令令兩種。小令體制短小，句調(diào)長短不齊，如張養(yǎng)兩種。小令體制短小，句調(diào)長短不齊，如張養(yǎng)浩的浩的“山坡羊山坡羊”潼關(guān)懷古。套曲沿自諸宮調(diào)，潼關(guān)懷古。套曲沿自諸宮調(diào)，是由同宮調(diào)的二支以上的曲子相聯(lián)組成一個(gè)有頭是由同宮調(diào)的二支以上的曲子相聯(lián)組成一個(gè)有頭有尾一韻到底的整套曲子。有尾一韻到底的整套曲子。元雜劇元雜劇:最基本的一點(diǎn)是有劇情，能演出。
2、最基本的一點(diǎn)是有劇情，能演出?；拘问绞腔拘问绞撬恼垡诲涀铀恼垡诲涀?。如。如:竇娥冤竇娥冤 作者簡介 元曲名家睢景臣，字景賢，一作元曲名家睢景臣，字景賢，一作嘉賢，揚(yáng)州（今江蘇）人，生卒年不嘉賢，揚(yáng)州（今江蘇）人，生卒年不詳，大約生活在公元詳，大約生活在公元1313C C末末1414C C初。據(jù)初。據(jù)鐘嗣成錄鬼簿說鐘嗣成錄鬼簿說:景臣大元大德景臣大元大德七年從揚(yáng)州來到杭州才和他相識，知七年從揚(yáng)州來到杭州才和他相識，知道他很愛讀書，心性聰明，精通音律。道他很愛讀書，心性聰明，精通音律。當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，壓作套曲，以睢景
3、臣所作的最新奇，壓倒各家的作品。他還著有雜劇屈原倒各家的作品。他還著有雜劇屈原投江、鶯鶯牡丹記等三種，都投江、鶯鶯牡丹記等三種，都沒有流傳下來。沒有流傳下來。背 景 簡 介 劉邦豐邑人，當(dāng)過秦朝的亭長。父兄都耕田，他卻劉邦豐邑人，當(dāng)過秦朝的亭長。父兄都耕田，他卻好酒貪色，不愛勞動(dòng)。陳勝吳廣起義時(shí)，他響應(yīng)起義軍。好酒貪色，不愛勞動(dòng)。陳勝吳廣起義時(shí)，他響應(yīng)起義軍。后來勢力漸強(qiáng)，打破了秦的京城。爭奪了農(nóng)民起義的勝后來勢力漸強(qiáng)，打破了秦的京城。爭奪了農(nóng)民起義的勝利果實(shí)，統(tǒng)一了全國，做了漢朝第一任皇帝，史稱太祖利果實(shí)，統(tǒng)一了全國，做了漢朝第一任皇帝，史稱太祖高皇帝，簡稱漢高祖。高皇帝，簡稱漢高祖。高祖還
4、鄉(xiāng)在史實(shí)史記高祖還鄉(xiāng)在史實(shí)史記高祖本紀(jì)的敘述中來看，高祖本紀(jì)的敘述中來看，高祖回到沛縣時(shí)是十分熱鬧的，老百姓對他也非常熱情、高祖回到沛縣時(shí)是十分熱鬧的，老百姓對他也非常熱情、親切。作者卻沒有歌功頌德，而是從高祖本紀(jì)中所記劉親切。作者卻沒有歌功頌德，而是從高祖本紀(jì)中所記劉邦少年時(shí)的無賴行為生發(fā)開去，以一個(gè)曾經(jīng)與劉邦有過邦少年時(shí)的無賴行為生發(fā)開去，以一個(gè)曾經(jīng)與劉邦有過瓜葛的農(nóng)民的口吻，用辛辣幽默的民間語言揭露他發(fā)跡瓜葛的農(nóng)民的口吻，用辛辣幽默的民間語言揭露他發(fā)跡以前的行徑是流氓，不是龍種，來勾畫這個(gè)流氓皇帝衣以前的行徑是流氓，不是龍種，來勾畫這個(gè)流氓皇帝衣錦還鄉(xiāng)的場面，表現(xiàn)了作者對皇帝的蔑視。錦還
5、鄉(xiāng)的場面，表現(xiàn)了作者對皇帝的蔑視。寫作的時(shí)代背景：寫作的時(shí)代背景：在元代，階級壓迫與民族壓迫 都很深重，漢人列在蒙古人、色目人之下，知識分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的說法。這套套曲雖是寫劉邦，卻把劉邦這個(gè)皇帝典型化了，作者蔑視、斥責(zé)是就不止是歷史上的劉邦，所表現(xiàn)的是人民群眾敢于對強(qiáng)大統(tǒng)治者的挑戰(zhàn)，這是它的積極意義所在。先寫社長告示，鄉(xiāng)民被迫迎駕的忙亂情景；接著又對劉邦極其奢華的儀仗隊(duì)進(jìn)行嘲笑和諷刺；最后嘲諷劉邦驕傲丑態(tài)及揭他的老底，數(shù)落他的無賴行徑，及表示對他的蔑視。全篇渾然一體，錯(cuò)落有致,有一氣呵成之感。內(nèi)容提要課文分析：這套曲子由八支曲子組成，大體可分為三部分。第一部分第一部分:寫漢
6、高祖來到村前，村里一 片忙亂。第二部分第二部分:寫皇帝儀仗隊(duì)進(jìn)村的場面。第三部分第三部分:寫見駕、罵駕。一個(gè)生活在社會(huì)底層，熟悉劉邦底細(xì)，并在劉邦沒有發(fā)跡前，和劉邦還有過一些瓜葛的農(nóng)民的眼睛，勾勒了天子返鄉(xiāng)的一幅幅畫面。這組套曲寫的是漢高祖還鄉(xiāng)，作者是從什么角度來表現(xiàn)這個(gè)事件的？思考？思考？皇帝外出的車駕是非常威武壯觀的，可我們在讀二至四三支描寫這種場面的曲子時(shí)，感覺到異常滑稽可笑，這是為什么？作者通過旁觀者的眼睛，層次井然地描寫了皇帝出巡那種威嚴(yán)盛大的場面。然而，這個(gè)旁觀者是個(gè)沒見過世面的農(nóng)民，也許他一輩子都沒離開過村子，根本沒看到過這些人物和東西，他是用自己掌握的那點(diǎn)知識來觀察和理解這一切
7、的，所以就像通過哈哈鏡觀察世界一樣，一切都走了形。?這是一種反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)的手這是一種反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)的手法，目的是為了造成戲劇性的效果。法，目的是為了造成戲劇性的效果。作者著意是寫那個(gè)至此還未出場的人作者著意是寫那個(gè)至此還未出場的人物，這樣豪華威嚴(yán)的氣派，來的肯定物，這樣豪華威嚴(yán)的氣派，來的肯定是個(gè)非凡的人物。然而當(dāng)讀者按這個(gè)是個(gè)非凡的人物。然而當(dāng)讀者按這個(gè)思路去推想時(shí)，卻突然來了個(gè)大轉(zhuǎn)折。思路去推想時(shí)，卻突然來了個(gè)大轉(zhuǎn)折。套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，為什么主角套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，為什么主角不很快出場，而要用一大半的篇幅去不很快出場，而要用一大半的篇幅去寫支差迎駕，鑾輿儀仗之類的場面？寫支差迎駕，
8、鑾輿儀仗之類的場面？是否有點(diǎn)走題？是否有點(diǎn)走題？結(jié)尾一曲是全組套曲的高潮，特結(jié)尾一曲是全組套曲的高潮，特別是最后三句：別是最后三句：“白什么改了姓，白什么改了姓，更了名，喚做漢高祖更了名，喚做漢高祖”，更是余，更是余味無窮。怎樣理解這個(gè)結(jié)尾呢？味無窮。怎樣理解這個(gè)結(jié)尾呢？漢高祖還鄉(xiāng)，結(jié)尾結(jié)在向他要帳上，這實(shí)漢高祖還鄉(xiāng)，結(jié)尾結(jié)在向他要帳上，這實(shí)在是意想不到的結(jié)局。而且最后三句意在指在是意想不到的結(jié)局。而且最后三句意在指責(zé)他至今還想賴帳不還，更使人料想不到。責(zé)他至今還想賴帳不還，更使人料想不到。但仔細(xì)想來，卻又是合情合理的。但仔細(xì)想來，卻又是合情合理的。漢高祖是劉邦死后的尊號，作者卻為什么把這尊號
9、放在劉邦生前呢？作者是故意把這尊號放在劉邦生前作者是故意把這尊號放在劉邦生前的。一則是因?yàn)檫@個(gè)尊號已為大家的。一則是因?yàn)檫@個(gè)尊號已為大家所熟悉，這里借用一下；二則活人所熟悉，這里借用一下；二則活人為了賴債，竟然要用死人的尊號，為了賴債，竟然要用死人的尊號，不僅具有強(qiáng)烈的諷刺意義，也增加不僅具有強(qiáng)烈的諷刺意義，也增加了喜劇的效果。了喜劇的效果。構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長處，構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長處，也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。它的新奇處表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一它的新奇處表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一是選取了一個(gè)新奇的視角。這一視角是選取了一個(gè)新奇的視角。這一視角給作
10、者的描寫和敘述帶來許多方便，給作者的描寫和敘述帶來許多方便，從而使作品具有了意想不到的藝術(shù)魅從而使作品具有了意想不到的藝術(shù)魅力和諷刺效果。作者正是通過這些扭力和諷刺效果。作者正是通過這些扭歪了的形象，表現(xiàn)了人民對封建統(tǒng)治歪了的形象，表現(xiàn)了人民對封建統(tǒng)治者嘲諷和鞭撻。者嘲諷和鞭撻。這篇套曲構(gòu)思的新奇處表現(xiàn)在哪些方面？小 結(jié)：一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明 二、語言詼諧、幽默二、語言詼諧、幽默(使用口語、語使用口語、語)三、動(dòng)作傳神三、動(dòng)作傳神 本文的局限性:在揭露劉邦的在揭露劉邦的“根腳根腳”時(shí)時(shí)，把，把“喂牛切草，拽壩扶鋤喂牛切草，拽壩扶鋤”作為出身低微卑賤的標(biāo)志，顯作為出身低微卑賤的標(biāo)志，顯然是不好的，是作者受歷史局然是不好的，是作者受歷史局限的表現(xiàn)。限的表現(xiàn)。
《高祖還鄉(xiāng)》課件2
