2017-2018學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第二課 百舸爭流的思想 2 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4.ppt

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1、學(xué)案2唯物主義和唯心主義,第二課百舸爭流的思想,某位學(xué)者問某位農(nóng)民工:“你是做什么的?家在哪兒?追求什么?”農(nóng)民工回答:“打工的,家在深山,出來追求富裕?!睂W(xué)者:“我追求精神的滿足,是唯心主義;你追求物質(zhì)的滿足,是唯物主義。”思考你認為該學(xué)者對唯物主義和唯心主義的劃分正確嗎?為什么?,提示,走進生活,不正確。因為劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是:思維和存在何者是本原,不是將追求物質(zhì)或精神作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。,,目標(biāo)導(dǎo)航1.識記唯物主義、唯心主義的根本觀點。2.正確認識唯物主義的三種基本形態(tài);正確區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。3.在實際生活、學(xué)習(xí)中能夠自覺堅持唯物主義,堅決反對唯心主義。,,,自主

2、學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨立思考問題,當(dāng)堂檢測檢測學(xué)習(xí)效果體驗成功快樂,合作探究合作探究重點互動撞擊思維,,內(nèi)容索引,,自主學(xué)習(xí),一、唯物主義1.唯物主義和唯心主義的分歧:和誰是本原。2.唯物主義的根本觀點:是本原的,意識是派生的,先有后有意識,物質(zhì)意識。3.唯物主義的三種基本形態(tài)(1)古代樸素唯物主義:認為世界是物質(zhì)的,堅持了的根本方向,本質(zhì)上是的。但它沒有依據(jù),它把物質(zhì)歸結(jié)為的物質(zhì)形態(tài)。(2)近代形而上學(xué)唯物主義:在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的,因而具有性、性和上的唯心主義等局限性。,物質(zhì),意識,物質(zhì),物質(zhì),決定,唯物主義,正確,科學(xué),具體,唯物主義,原

3、子,機械,形而上學(xué),歷史觀,(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義:是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學(xué)的和,是指導(dǎo)我們認識世界和改造世界的強大思想武器。二、唯心主義1.唯心主義的根本觀點:是本原的,依賴于意識,意識決定物質(zhì)。2.唯心主義的兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義:把人的夸大為唯一的實在,當(dāng)成本原的東西,認為以至,都依賴于人的主觀精神。(2)客觀唯心主義:把看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些的外化和表現(xiàn)。,世界觀,方法論,意識,物質(zhì),主觀精神,客觀事物,整個世界,客觀精神,客觀精神,三、哲學(xué)上的“兩個對子”1.哲學(xué)上的“兩個對子”是:唯物主義和、辯證法和。相對于和的斗爭來說,辯證

4、法和形而上學(xué)的斗爭具有的意義。2.哲學(xué)史上存在的兩大陣營:哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“”,但從基本派別來看,則只有和____兩大陣營,而不是四軍對壘。,唯心主義,形而上學(xué),唯物主義,唯心主義,從屬,兩個對子,唯物主義,唯心,主義,對唯物主義和唯心主義要作具體的、辯證的分析,不能籠統(tǒng)地說一切唯物主義都是正確的,一切唯心主義都是錯誤的。唯物主義中的樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義也有自己的缺陷;唯心主義的某些觀點也有可取之處。,(2)唯物主義是完全正確的,唯心主義是完全錯誤的。(),1.判斷(1)唯物主義的三種基本形態(tài)觀點各不相同,沒有共同點。(),提示,,,提示,唯物主

5、義三種基本形態(tài)的共同點是:都承認物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。,(3)“理念”“絕對精神”等觀點是主觀唯心主義的反映。(),提示,,“理念”“絕對精神”等觀點是客觀唯心主義的觀點。,2.思考:唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)分別回答了哲學(xué)的什么問題?唯物主義和唯心主義回答的是世界“是什么”的問題。而辯證法和形而上學(xué)回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題。,提示,,合作探究,關(guān)于世界的本原是什么,古今中外的思想家都進行了探索:中國古代哲學(xué)思想中有“天地成于元氣,萬物成于天地”的說法,認為“元氣”是構(gòu)成天地萬物的本原。中國古代哲學(xué)家楊泉提出:

6、“所以立天地者,水也;成天地者,氣也。水土之氣,升而為天。”古希臘哲學(xué)家德謨克利特認為,原子和虛空是世界萬物的本原。原子是一種最小的、不可見的、不能再分的物質(zhì)微粒;虛空則是原子運動的場所,也是實在的存在。他認為萬物是由于原子的大小、形狀、次序和位置的不同及其彼此碰撞結(jié)合而成的。,探究點一唯物主義的基本形態(tài),(1)試判斷上述兩種觀點屬于哲學(xué)的哪個陣營、哪種基本形態(tài)。,上述材料反映的觀點都屬于唯物主義。楊泉的觀點屬于古代樸素唯物主義;德謨克利特的觀點屬于近代形而上學(xué)唯物主義。,答案,(2)對上述觀點進行評析。,①古代樸素唯物主義,否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)

7、上是正確的。但它具有猜測性,沒有科學(xué)依據(jù),且把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)是其明顯的局限性。②近代形而上學(xué)唯物主義豐富和發(fā)展了唯物主義,但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。,答案,1.唯物主義的三種基本形態(tài)的比較,提醒唯物主義并不都是正確的,有科學(xué)與非科學(xué)之分。從本質(zhì)上說,唯物主義對世界本原問題的回答是科學(xué)的,但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài),對其科學(xué)性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義,由于對物質(zhì)的解釋不夠科學(xué),因而具有不同程度的局限性。只有辯證唯物主義和歷史唯物主義,才正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀

8、要求,是科學(xué)的世界觀和方法論。,2.準(zhǔn)確理解“近代形而上學(xué)唯物主義”的“形而上學(xué)”性不能將“近代形而上學(xué)唯物主義”的缺陷簡單理解為形而上學(xué)性。近代形而上學(xué)唯物主義的局限性有四點:第一,把自然科學(xué)意義上的原子與哲學(xué)上的物質(zhì)概念混為一談。第二,機械性,把一切運動形式都歸結(jié)為機械運動,否認了物質(zhì)運動形式的多樣性。第三,形而上學(xué)性,即否認事物的聯(lián)系和發(fā)展,否認矛盾是事物發(fā)展的動力,用孤立、靜止、片面的觀點看問題。第四,不徹底性,即它在自然觀上是唯物的,在社會歷史觀上卻是唯心的。,,例1唯物主義認為世界的本原是物質(zhì),意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。下列能夠反映這一思想的中國古代哲學(xué)觀點是A.萬物皆備于我B.氣者,理之

9、依也C.存在就是被感知D.未有此氣,已有此理,答案,解析,本題考查了唯物主義的基本觀點。“萬物皆備于我”“存在就是被感知”是主觀唯心主義觀點,故A、C兩項不選;“氣者,理之依也”是古代樸素唯物主義思想,故B項符合題意;“未有此氣,已有此理”是客觀唯心主義的觀點,不符合題意。,探究點二唯心主義的基本形態(tài),材料一天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成宇宙的一切物體,在心靈以外都是沒有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道。材料二理生萬物,理主動靜;未有此氣,已有此理,未有這事,先有這理;萬一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里……若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。(1)材料一和材料二所反映的觀

10、點分別是什么?二者有何共同性?,答案,材料一是把人的主觀精神夸大為唯一的實在,當(dāng)成本原的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神的主觀唯心主義觀點。材料二是把客觀精神看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)的客觀唯心主義觀點。二者的共性是都把意識視為世界的本原。,宗教思想認為在客觀世界之外有一個萬能的主宰,是典型的客觀唯心主義。另外,一切封建迷信思想,盡管不系統(tǒng),但都認為有超現(xiàn)實的理念或上帝、神等主宰世界,也屬于客觀唯心主義。,(2)材料二的觀點在現(xiàn)實生活中很有影響,請列舉它體現(xiàn)在哪些方面。,答案,1.唯心主義的兩種形態(tài)比較,2.“兩個對子”的關(guān)系如下圖

11、所示,,例2漫畫《自降一輩》中的觀點,從哲學(xué)基本派別上看屬于A.唯心主義B.唯物主義C.辯證法D.形而上學(xué),自降一輩,答案,解析,漫畫的寓意是把主觀的東西當(dāng)作現(xiàn)實,是唯心主義的表現(xiàn),A項符合題意;B、C、D三項均不符合題意。,課堂小結(jié),,當(dāng)堂檢測,①③都認為世界的本原是氣,屬于古代樸素唯物主義,故符合題意;②④觀點都認為世界的本原是理念,均屬于客觀唯心主義,與題意不符;故選A項。,1.中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯物主義傾向的是①凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也——張載②萬物皆是一理,有理則有氣——程頤③一天一地,并生萬物,萬物之生,俱得一氣——王充④氣之所以能動靜者,

12、理為之宰也——朱熹A.①③B.③④C.②③D.①④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,仍堅持物質(zhì)是世界的本原,①④表述錯誤。②③正確表述了近代形而上學(xué)唯物主義的局限性,符合題意,故選D。,2.關(guān)于近代形而上學(xué)唯物主義表述正確的是①近代形而上學(xué)唯物主義堅持意識是世界的本原的根本觀點②近代形而上學(xué)唯物主義具有機械性、形而上學(xué)性③近代形而上學(xué)唯物主義具有歷史觀上的唯心主義的局限性④近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),如水、氣等,把復(fù)雜的問題簡單化A.①②B.②④C.③④D.②③,√,答案,解析,1,2,3,4,5,考生媽媽們穿旗袍送

13、考,是希望孩子們高考能“旗開得勝”,這種認識屬于主觀唯心主義世界觀,不是唯物主義,故B項符合題意;A項不符合題意;C、D兩項說法錯誤。,3.高考的第一天,在華師附中出現(xiàn)了穿著旗袍的媽媽團。據(jù)悉,這些媽媽團是一早就策劃好了并專門去購買旗袍,送考時穿上是希望孩子們高考能“旗開得勝”。這些家長的認識屬于A.客觀唯心主義世界觀B.主觀唯心主義世界觀C.樸素唯物主義世界觀D.辯證唯物主義世界觀,√,答案,解析,1,2,3,4,5,4.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義區(qū)別的是①“天地之變,陰陽之化”(荀子)和“人的理性為自然界立法”②“氣者,理之

14、依也”(王夫之)和“水是萬物的始基”(泰勒斯)③“物是觀念的集合”(貝克萊)和“未有此氣,已有此理”(朱熹)④“原子是世界的本原”(德謨克利特)和“我思故我在”(笛卡爾)A.①②B.①③C.①④D.③④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,“天地之變,陰陽之化”,體現(xiàn)了唯物主義觀點,“人的理性為自然界立法”,體現(xiàn)了唯心主義觀點,①正確;②都是唯物主義觀點,不選;③都是唯心主義觀點,不選;原子是世界的本原”是唯物主義觀點,“我思故我在”是唯心主義的觀點,④正確;故選C項。,1,2,3,4,5,5.“除了‘非此即彼’,又在恰當(dāng)?shù)牡胤匠姓J‘亦此亦彼’,并使對立通過中介相聯(lián)系?!焙汀笆蔷褪?,不是就不是,除此之外,都是鬼話。”這兩種觀點分歧的實質(zhì)是A.唯物主義和唯心主義的根本對立B.世界觀和方法論的根本對立C.經(jīng)驗主義與教條主義的根本對立D.辯證法和形而上學(xué)的根本對立,√,答案,解析,1,2,3,4,5,“除了‘非此即彼’,又在恰當(dāng)?shù)牡胤匠姓J‘亦此亦彼’,并使對立通過中介相聯(lián)系”。這是用全面的觀點看問題,是辯證法的觀點;“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼話?!笔切味蠈W(xué)的觀點,故選D項。,1,2,3,4,5,

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