2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 中國古代的思想與科技 第1課 孔子與老子課件 岳麓版必修3.ppt

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1、第一單元中國古代的思想與科技,時空坐標(biāo),學(xué)習(xí)本單元:一要注意從整體上把握中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的基本線索和構(gòu)建知識體系;二要注意把古代思想家的主張放到具體的歷史背景下分析評價,用歷史的、辯證的觀點分析各派思想發(fā)展的前途與命運;三要與現(xiàn)實社會相聯(lián)系,體會古代思想文化成果的現(xiàn)實意義。,學(xué)習(xí)指導(dǎo),第1課,孔子與老子,學(xué)習(xí)目標(biāo),內(nèi)容索引,基礎(chǔ)認知學(xué)習(xí)思考,深化探究核心突破,鞏固練習(xí)隨堂反饋,教材問題解答,基礎(chǔ)認知學(xué)習(xí)思考,一、孔子的學(xué)說1.地位:孔子是春秋時期的思想家、政治理論家和教育家,的創(chuàng)始人。2.主張(1)核心思想:“仁”和“禮”,要求“仁者愛人”“克己復(fù)禮”。內(nèi)容:“仁”:要求統(tǒng)治者體察民情

2、,反對苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解和體貼他人,遵循“”之道?!岸Y”:要求人們的行為符合“禮”的準(zhǔn)則,即西周時的等級名分制度;通過“”實現(xiàn)“禮”。評價:“仁”有利于調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序;“禮”體現(xiàn)了孔子政治思想的保守的一面。,儒家學(xué)派,忠恕,正名,(2)政治思想:提倡“”,用“德”教化百姓;也不排除在以“禮”治國的同時,逐步改良政治。(3)哲學(xué)思想:對鬼神敬而遠之,把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先位置。(4)教育思想:教育原則上孔子主張“有教無類”;教學(xué)方法上主張“_”;學(xué)習(xí)方法上主張學(xué)思結(jié)合,獨立思考。3.影響(1)在諸國爭霸和社會變革時代并未受到太多重視。(2)大一統(tǒng)后,經(jīng)過歷代

3、學(xué)者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造,逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。,為政以德,因材,施教,漢代,知識拓展孔子的思想在春秋時期不受重視的原因(1)客觀方面:春秋時期,社會分裂割據(jù),缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權(quán);而且當(dāng)時各諸侯國熱衷于爭霸戰(zhàn)爭和改革古制,以圖自強。(2)主觀方面:孔子恢復(fù)周禮和仁政愛民的主張不符合當(dāng)時統(tǒng)治者的需要。,1.北京奧運會前,季羨林教授曾對張藝謀說:我建議開幕式上將孔子“抬出來”,這種說法的主要依據(jù)是什么?提示孔子提出“仁”,創(chuàng)立了儒學(xué),他是中國傳統(tǒng)文化的代表。,提示,學(xué)習(xí)思考,2.據(jù)下幅有關(guān)孔子所招學(xué)生的卡片,回答問題:,提示,學(xué)習(xí)思考,卡片反映了孔子的

4、什么教育理念?有何重要作用?提示理念:有教無類。作用:打破學(xué)在官府的壟斷局面,擴大教育范圍。,二、老聃與道德經(jīng)1.地位:老聃即老子,是春秋時期重要思想家,的創(chuàng)始人。其思想主要反映在道德經(jīng)中。2.主張(1)哲學(xué)思想認為“道”是天地萬物的本原,提出“天法道,道法自然”的思想。辯證法思想:任何事物都有的兩個方面,矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。(2)政治思想:倡導(dǎo)政治上“”,以“無事取天下”。,道家學(xué)派,矛盾對立,無為而治,3.影響:道家學(xué)派對中國文化,包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國人的思維方式、產(chǎn)生了深遠的影響。,易混易錯“無為而治”無所作為“無為”不是指不作為,而是指統(tǒng)治者不妄為,不胡作非為和為所欲為,反對嚴刑

5、峻法和苛政。其強調(diào)無為而無不為,既主張尊重自然規(guī)律,反對盲目行為,又主張發(fā)揮人的主觀能動作用,倡導(dǎo)“待時而動”“因地制宜”,是一種“積極無為”的哲學(xué)觀。,道德人格,3.孔子曾向老子請教“禮”的知識。老子對孔子說:“君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行?!边@體現(xiàn)了老子的什么觀點?提示人法地,地法天,天法道,道法自然。(“君子”在當(dāng)時的亂世,應(yīng)采取“避世”而不是積極入世”的態(tài)度。即順其自然),提示,學(xué)習(xí)思考,深化探究核心突破,主題一孔子的思想主張,史料子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。論語為政顏淵問仁。子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。論語顏淵教你讀史史

6、料中指用道德來治理他們,用禮教來整頓他們,人民就會不但有廉恥之心,而且還會人心歸順。“克己復(fù)禮”是指克制自己非分的欲望,使自己的言行回歸到禮儀規(guī)范上來。,答案,問題思考史料反映了孔子的哪些思想主張?結(jié)合當(dāng)時的時代背景,分析這些思想提出的合理性。答案思想主張:為政以德,反對苛政和任意刑殺;“克己復(fù)禮”,維護等級秩序。合理性:春秋戰(zhàn)國時期混戰(zhàn)不斷,給人民帶來沉重災(zāi)難,因此,孔子主張為政以德,以減輕人民苦難。春秋戰(zhàn)國時期,“禮崩樂壞”,中國社會經(jīng)歷劃時代的變革,孔子希望恢復(fù)周禮,維護等級秩序。,拓展提升,孔子思想對我們今天構(gòu)建和諧社會的借鑒意義(1)孔子主張統(tǒng)治者要體察民情,反對苛政,實際上是要求統(tǒng)

7、治者道德自律;主張以愛人之心調(diào)解社會人際關(guān)系,倡導(dǎo)人與人之間的和諧,這是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則,對我們今天重建道德體系有一定的借鑒意義。(2)“禮”要求人們遵守上下尊卑的等級秩序,這有悖于公平正義的人文精神,但人們遵守禮儀和道德規(guī)則,客觀上有助于穩(wěn)定社會秩序。(3)“己所不欲,勿施于人”是人與人之間的關(guān)系準(zhǔn)則,有利于建立和諧的人際關(guān)系。,(4)孔子主張“為政以德”,對當(dāng)今我國“以德治國”有一定的借鑒意義。(5)孔子的教育思想和教育方法,如“有教無類”“因材施教”等主張,體現(xiàn)了教育公平,保證了個性發(fā)展,推動了個人素質(zhì)的提高。(6)孔子思想中的“民無信而不立”的誠信觀念、自強不息的進取精神、天下為

8、公的政治信仰等思想精華,對于增強中華民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要和深遠的現(xiàn)實意義。,主題二比較孔子和老子的思想,史料一為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。論語史料二我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。道德經(jīng)教你讀史史料一:闡述了孔子的“德治”思想。是“為政以德”的統(tǒng)治效果,意即(統(tǒng)治者如果以道德教化來治理政事)就會像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會環(huán)繞在它的周圍。史料二:闡述了老子以“無為而治”為特征的道家思想。意指不妄為,不胡作非為。,問題思考據(jù)史料一、二,分析孔子和老子的思想主張在目的上的相同點

9、和方式途徑上的不同點。答案同:都維護統(tǒng)治階級利益。異:孔子重“德”,反對苛政和任意刑殺;老子主張“無為而治”。,答案,史論總結(jié),孔子與老子思想的異同(1)主要區(qū)別在政治方面:孔子主張“仁”,要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和任意刑殺,以德治國;老子主張“無為而治”。在哲學(xué)方面:孔子主張“敬鬼神而遠之”,優(yōu)先考慮實際問題,強調(diào)關(guān)注社會,缺乏哲學(xué)思辨;老子確立了自己的本體論觀點,認為世界的本原是“道”,且提出了樸素的辯證法思想。研究重心不同:孔子關(guān)心的是人與人之間的關(guān)系,確立了倫理學(xué);老子更加側(cè)重人與自然之間關(guān)系的研究,建立了自己的本體論。,(2)相同之處都維護統(tǒng)治階級的利益,為統(tǒng)治者提供治國方案。都

10、反對苛政和嚴刑峻法。都對中國文化和世界文化作出了杰出的貢獻。,課堂小結(jié),記知識綱要,背核心術(shù)語1.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”和“禮”;政治上主張“為政以德”;哲學(xué)上主張“敬鬼神而遠之”;教育上主張“有教無類”。2.孔子思想在春秋戰(zhàn)國時期并未受到太多重視。在西漢,經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造,逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。3.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,認為“道”是天地萬物的本原,否定“天命論”,哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想,政治上主張“無為而治”。,鞏固練習(xí)隨堂反饋,1.孔子強調(diào)統(tǒng)治者要為政以德,愛惜民力,反對苛政和任意刑殺。這體現(xiàn)其核心思想是A.以德服人B

11、.“仁”C.克己復(fù)禮D.仁政解析孔子思想的核心是“仁”和“禮”,材料“為政以德,愛惜民力,反對苛政和任意刑殺”體現(xiàn)的是孔子的“仁”,即“仁者愛人”。,答案,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,2.孔子主張人在修養(yǎng)的過程中,其來自內(nèi)部的自律和來自外部的他律,應(yīng)當(dāng)是相輔相成的??鬃又鲝埖摹八伞敝傅氖茿.君主意志B.“愛人”之心C.內(nèi)心自省D.禮樂規(guī)范解析孔子主張用禮樂制度來規(guī)范人的行為。A項不符合孔子的思想;B、C兩項不屬于“外部的他律”。,答案,解析,1,2,3,4,5,3.據(jù)說孔子教過的學(xué)生有3000多人,著名的有家住陋巷的顏淵、常食野菜的子路、曾被官府囚禁的公冶長等。這體現(xiàn)了孔子

12、的什么思想A.“克己復(fù)禮”,貴賤有“序”B.“仁者愛人”C.“己所不欲,勿施于人”D.“有教無類”解析題干信息體現(xiàn)了孔子的教育思想,其“有教無類”的辦學(xué)思想打破了貴族壟斷文化教育的局面,使平民子弟如顏淵、子路等也獲得了受教育的機會。,答案,解析,4.孔子在魯國看到季氏用了天子規(guī)格的樂舞,譴責(zé)道:“是可忍,孰不可忍!”其所反映出的孔子的思想是A.仁者愛人B.克己復(fù)禮C.忠恕之道D.教育思想解析材料反映了孔子強烈反對季氏的做法,認為季氏沒有遵守“禮”所規(guī)定的社會等級秩序,這體現(xiàn)了其“克己復(fù)禮”的思想。,1,2,3,4,5,答案,解析,5.道德經(jīng)中有這樣一句話:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!?/p>

13、這反映出A.孔子強調(diào)道德的作用B.老子重視法律C.老子主張順應(yīng)自然D.老子哲學(xué)中包含豐富的辯證法思想解析題干材料中“法”字的含義是“仿效”“效法”。材料的核心觀點是“自然”,是天地萬物效法的終極目標(biāo)。由此可見,C項符合題意。,1,2,3,4,5,答案,解析,教材問題解答,閱讀與思考一是因為儒家學(xué)派以“仁”為思想核心,以中庸辯證為思想方法,重血親人倫,重現(xiàn)世事功,重實踐理性,重道德修養(yǎng)。二是在天道觀方面,儒家宣揚“畏天命,畏圣人之言”,同時又對神靈崇拜作淡化處理,把超自然的信仰放到了現(xiàn)實人事的從屬地位。三是在歷史觀方面,將捍衛(wèi)三代典章文物當(dāng)作自己的神圣使命,同時亦不排斥對不符合時代潮流的禮俗政令

14、加以適當(dāng)?shù)淖兺ㄐ薷?。四是在修身治國方面,它設(shè)計出一整套由小及大、由近及遠的發(fā)展人格和安定邦家的方案,為鞏固政教體制提供了切實可行的途徑。正因為如此,漢代以后儒家學(xué)派成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。,解析與探究材料一認為上帝了解人民的疾苦。材料二擯除了“天命”的絕對權(quán)威,主張“無為而治”。材料三反映了孔子并不否認天命的存在,但對鬼神的存在持懷疑態(tài)度。自我測評1.孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”,其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”。2.老子將“道”抽象化,概括為普遍的、無所不包的最高哲學(xué)概念。在他看來,“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原,“天法道,道法自然”,擯除了“天命”的絕對權(quán)威。,本課結(jié)束,

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