《天津市濱海新區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元18孟子兩章導(dǎo)學(xué)案新版新人教版新版新人教版初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《天津市濱海新區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元18孟子兩章導(dǎo)學(xué)案新版新人教版新版新人教版初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、孟子兩章 學(xué)習(xí)目標(biāo)1掌握課文的思想內(nèi)容。2學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。3體會(huì)課文的論辯語(yǔ)言。 重點(diǎn)掌握課文的思想內(nèi)容。難點(diǎn)學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。知識(shí)鏈接孟子,名軻,字子輿,思想家,教育家,散文家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,并有“亞圣”之稱。孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論爭(zhēng)。是由孟子及其門人所作。全書共七篇,計(jì)261章,約35000字。宋代朱熹把它和大學(xué)中庸論語(yǔ)編在一起,稱為“四書”。個(gè)案補(bǔ)充教師導(dǎo)入:孔子擅長(zhǎng)語(yǔ)錄,墨子擅長(zhǎng)勸諫,而孟子則擅長(zhǎng)思辯性文章,以排比句著稱,就是我
2、們現(xiàn)在所說(shuō)的議論文,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子兩章。自主學(xué)習(xí)1朗讀課文,圈點(diǎn)課文中的生字詞,注音。夫( )環(huán)而攻之米粟( )非不多也親戚( )畔( )之舜( )發(fā)于畎( )畝之中 傅說(shuō)( )舉于版筑之間 膠鬲( )舉于魚鹽之中 動(dòng)心忍( )性 曾( )益其所不能 行拂( )亂其所為入則無(wú)法家拂( )士2. 結(jié)合注釋自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。3小組討論,質(zhì)疑、解疑。4.得道多助,失道寡助的中心論點(diǎn): 生于憂患,死于安樂(lè)的中心論點(diǎn):個(gè)案補(bǔ)充1.注音夫( f )環(huán)而攻之米粟(s)非不多也親戚(q )畔(pn)之舜(shn)發(fā)于畎(qun)畝之中 傅說(shuō)(yu)舉于版筑之間 膠鬲(g)舉于魚鹽之中
3、 動(dòng)心忍(rn)性 曾(zng)益其所不能 行拂(f)亂其所為入則無(wú)法家拂(b)士得道多助,失道寡助的中心論點(diǎn):天時(shí)不如地利,地利不如人和。生于憂患,死于安樂(lè)的中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂(lè)。質(zhì)疑交流1.得道多助,失道寡助論述的是不是軍事問(wèn)題?這篇文章論述的目的到底是什么?2.生于憂患,死于安樂(lè)列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)?3. 這兩篇文章分別是如何逐層展開論證的?這兩篇文章的論證思路有什么不同? 個(gè)案補(bǔ)充1.不是軍事問(wèn)題,是要求君主實(shí)行仁政的政治問(wèn)題。2. 出身都卑微。經(jīng)過(guò)艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干。后來(lái)都委以重任,干出了一番出色的事業(yè)。3.得道多助,失道寡助開篇提出論點(diǎn),指出“人和”
4、是克敵制勝的首要條件,由此逐層展開,用概括性的戰(zhàn)例加以證明,然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的結(jié)論,闡明了“人和”的實(shí)質(zhì),即“多助”“天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比,自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣?!鄙趹n患死于安樂(lè)是在文章結(jié)尾提出中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂(lè)”,屬于歸納論證的思路。作者從個(gè)人和國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題,以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時(shí)又重視人的主觀因素,提出“困于心衡于慮而后作”的觀點(diǎn)。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家,指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的
5、因素相仿,認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰,就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一文學(xué)常識(shí)填空:1孟子,名 。 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。孟子是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書,共七篇南宋朱熹將孟子、 、 、 并稱為“四書”。二解釋一詞多義:道:1、會(huì)天大雨,道不通( )2、得道者多助( )固:1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( )2、汝心之固,固不可徹( )池:1、有良田美池桑竹之屬( )2、池非不深也( )國(guó):1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( )2、搜于國(guó)中三日三夜( )拂:1、行拂亂其所為( )。 2、入則無(wú)法家拂士( )。于:1、舜發(fā)于畎畝之中( )。2、故天將降大任于是人也( )。3、而死于安樂(lè)也( )。三解釋下列通假字曾
6、益其所不能 困于心,衡于慮,而后作 入則無(wú)法家拂士 四、課文內(nèi)容填空1、文章開篇提出論點(diǎn)( )指出人和是克敵制勝的首要條件。由此逐層展開,用概括性的戰(zhàn)例加以證明,分別就( )、( )作比較,指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同,然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理,得出“( )”的推論,闡明了“人和”的實(shí)質(zhì),即“多助”“天下順之”。2、本文的中心論點(diǎn)是“( )”。作者從( )、( )兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題,以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在( )中造就的,同時(shí)又重視人的主觀因素,提出“( )”的觀點(diǎn)。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家,指出決
7、定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿,認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰,就需要有( )和( )(用課文詞語(yǔ)回答)。 個(gè)案補(bǔ)充一、見知識(shí)鏈接。二解釋一詞多義:道:1、會(huì)天大雨,道不通(道路)2、得道者多助(施行仁政 )固:1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( 使 鞏固)2、汝心之固,固不可徹( 固執(zhí) )池:1、有良田美池桑竹之屬( 池塘 )2、池非不深也( 護(hù)城河 )國(guó):1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( 國(guó)防 )2、搜于國(guó)中三日三夜( 國(guó)都 )拂:1、行拂亂其所為(使顛倒錯(cuò)亂 )。 2、入則無(wú)法家拂士(通“弼”,輔佐)。于:1、舜發(fā)于畎畝之中(從 )。2、故天將降大任于是人也(到)。3、而死于安樂(lè)也(由于,因?yàn)椋?。三解釋下列通假字曾益其所不?曾同“增”,增加 困于心,衡于慮,而后作 衡同“橫”,梗塞,指不順入則無(wú)法家拂士 拂同“弼”,輔佐 四題見上。板書設(shè)計(jì)18.孟子兩章得道多助失道寡助 演繹論證生于憂患死于安樂(lè) 歸納論證教學(xué)反思孟子這兩篇文章短小,理解起來(lái)沒(méi)有什么難度,因此,按模式化的方式教授,只是在字詞上解釋較為細(xì)致準(zhǔn)確,這只是本科教學(xué)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,就孟子兩章而言,應(yīng)讓學(xué)生理解其論證的方式和過(guò)程,體會(huì)孟子語(yǔ)言的氣勢(shì)和嚴(yán)謹(jǐn)性,并按照論證思路進(jìn)行背誦。只是兩篇課文一節(jié)課教學(xué),時(shí)間有些緊迫,后面還需提高學(xué)生課上學(xué)習(xí)的效率。