高二語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)《邏輯的力量》第5課時(shí)優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì):采用合理的論證方法(上)

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1、高二語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)邏輯的力量第5課時(shí)優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì):采用合理的論證方法(上) 邏輯的力量 (選擇性必修上第四單元) 教學(xué)目標(biāo) 1.接觸一些基本的邏輯方法,學(xué)習(xí)辨析邏輯錯(cuò)誤,進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推理,并運(yùn)用邏輯方法來(lái)構(gòu)建并完善論證。 2.經(jīng)過(guò)這樣的“邏輯之旅”,能更清晰地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言與邏輯的關(guān)系,發(fā)展邏輯思維,滋養(yǎng)理性精神,提升思維品質(zhì)。 3.樹(shù)立獨(dú)立思考,深入探究的意識(shí),提高思維能力和表達(dá)能力。 教學(xué)重點(diǎn) 了解邏輯的基本知識(shí),初步了解高考中涉及邏輯知識(shí)的相關(guān)題目。 教學(xué)難點(diǎn) 辨析邏輯錯(cuò)誤,進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推理,并運(yùn)用邏輯方法來(lái)構(gòu)建并完善論證。 第五課時(shí)采用合理的論證方法(上) 課時(shí)目標(biāo)了

2、解論證與推理的關(guān)系,并學(xué)會(huì)間接論證的方法。 教學(xué)過(guò)程 一論證與推理的關(guān)系 論證,就是用某些論據(jù)去支持或反駁某個(gè)觀點(diǎn)。規(guī)范的論證總是包含由多個(gè)判斷構(gòu)成的邏輯鏈條。恰當(dāng)運(yùn)用邏輯方法,可以更好地理解、評(píng)估論證的合理性,提高論證的水平。 支持和反駁都屬于論證。論證要素和推理要素具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。一個(gè)完整的推理有三個(gè)要素:前提、推理形式、結(jié)論。一個(gè)完整的論證也有三個(gè)要素:論點(diǎn)、論證、論據(jù)。論點(diǎn),就是論證者在論證中要證明的觀點(diǎn),邏輯上對(duì)應(yīng)推理的結(jié)論;論證,就是論證使用的推理形式;論據(jù),就是論證者用來(lái)證明其論點(diǎn)的依據(jù)、邏輯上對(duì)應(yīng)推理的前提。 論證,就是用某些論據(jù)去支持或反駁某個(gè)觀點(diǎn)。規(guī)范的論證總是包含由多

3、個(gè)判斷構(gòu)成的邏輯鏈條。恰當(dāng)運(yùn)用邏輯方法,可以更好地理解、評(píng)估論證的合理性,提高論證的水平。 支持和反駁都屬于論證。論證要素和推理要素具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。一個(gè)完整的推理有三個(gè)要素:前提、推理形式、結(jié)論。一個(gè)完整的論證也有三個(gè)要素:論點(diǎn)、論證、論據(jù)。論點(diǎn),就是論證者在論證中要證明的觀點(diǎn),邏輯上對(duì)應(yīng)推理的結(jié)論;論證,就是論證使用的推理形式;論據(jù),就是論證者用來(lái)證明其論點(diǎn)的依據(jù)、邏輯上對(duì)應(yīng)推理的前提。 推理和論證的主要區(qū)別是,推理用于發(fā)現(xiàn),是先有前提再有結(jié)論;論證用于說(shuō)服,是先有了論點(diǎn),再去選擇支持這個(gè)論點(diǎn)的論據(jù)。 但兩者的邏輯本質(zhì)是一樣的,因此有時(shí)候不需要刻意區(qū)分。前面研究的很多推理案例其實(shí)是論證,

4、而下面研究的論證案例也必然會(huì)用到推理的方法。 有時(shí)為了順口或方便,也會(huì)把論點(diǎn)稱作結(jié)論,把論據(jù)稱作前提。有人認(rèn)為,論證其實(shí)還有一個(gè)要素話題或論題,即論證者要探討的問(wèn)題。 二關(guān)注論證的隱含前提 在一個(gè)論證中,說(shuō)出來(lái)的論據(jù)只是一部分,那些沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的論據(jù)就是隱含前提。而且在論據(jù)或隱含前提的背后,還有一些支持這些論據(jù)或隱含前提的沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的假設(shè),這些假設(shè)稱作隱含假設(shè)。 發(fā)現(xiàn)論證的隱含前提,并對(duì)它的可靠性進(jìn)行考察,是評(píng)估和改進(jìn)論證的一個(gè)重要方面。 運(yùn)用邏輯方法,在文本的字里行浦捉隱含前提,能夠推斷出許多問(wèn)題背后的基本假定,由此可以進(jìn)入文本的深層,探究其深層意蘊(yùn)。這是深度閱讀的一個(gè)重要方法。 教材引用的銀

5、色馬中福爾摩斯的那段話,顯然,狗毫不吠叫不足以推出牽走馬的人是這條狗非常熟悉的人,他們之間還少了一個(gè)充分條件命題不熟悉的人牽走馬,狗會(huì)吠叫。“草料棚的人沒(méi)有被驚動(dòng)”也不足以推出“狗沒(méi)有吠叫”,它們之間還少了一個(gè)“狗吠叫會(huì)驚醒草料棚的人”。 這兩個(gè)論據(jù)對(duì)于推出論點(diǎn)必不可少,但又因?yàn)榉N種原因論證者沒(méi)有將它們表述出來(lái),因此可以稱之為隱含前提。加上了這兩個(gè)隱含前提,整個(gè)論證的推理結(jié)構(gòu)就完整了。就這樣,通過(guò)分析推理結(jié)構(gòu),我們發(fā)現(xiàn)了論證的隱含前提。 值得注意的是,論證省略的隱含前提往往不止一兩個(gè)。如果對(duì)福爾摩斯的論證再進(jìn)一步追問(wèn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)還有其他隱含前提,例如: 那只狗當(dāng)時(shí)必須在馬廄,而且它沒(méi)有睡著或處于

6、其他非正常狀態(tài),或者睡著了也非常容易被響動(dòng)驚醒; 當(dāng)時(shí)確實(shí)有兩個(gè)人在草料棚,他們聽(tīng)覺(jué)正常、意識(shí)清醒或容易喚醒,并且一定會(huì)如實(shí)地反映相關(guān)情況; 草料棚在狗叫聲的有效傳播范圍內(nèi);未曾有其他人反映當(dāng)時(shí)聽(tīng)到該馬廄的狗叫聲. 這些前提或隱含前提的隱含前提一般稱作“隱含假設(shè)”。 這些前提,只要有一個(gè)不成立論點(diǎn)就值得懷疑。發(fā)現(xiàn)論證的隱含前提,并又時(shí)它的可靠性進(jìn)行檢驗(yàn),無(wú)疑是評(píng)估和改進(jìn)論證的重要方法。 三學(xué)會(huì)間接論證 直接舉例或從其他觀點(diǎn)出發(fā)證實(shí)或證明某個(gè)觀點(diǎn),叫作直接論證。在某些情況下,直接論證的難度較大或效果不佳,就需要進(jìn)行間接論證排除法、反證法和歸謬法就是間接論證的方法。 (1)排除法。也稱淘汰法,是間

7、接論證的一種,就是一個(gè)論題提出之后,先假設(shè)它可能存在多種情形,然后通過(guò)分析,將假定的各種可能都加以排除,也就是說(shuō)把論題以外的其他各種可能都一一淘汰掉,只剩下一種可能,即我們要證明的論題就是正確的了。 如魯迅拿來(lái)主義的中心論點(diǎn)是“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”,卻偏偏從“閉關(guān)主義”說(shuō)起,采用的就是排除法,其推理過(guò)程如下: 或者閉關(guān),或者送去,或者等別人“送來(lái)”,或者自己去拿(當(dāng)時(shí)沒(méi)有其他選擇) 不能閉關(guān),不能送去,不能等別人“送來(lái)” 只有自己去拿 (2)反證法。也稱逆證法,就是先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立,然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾,從而間接地證明最初的觀點(diǎn)。反證法中的重要環(huán)節(jié)是確定反論題的虛

8、假,這常常要使用歸謬法。反證法是一種有效的論證方法,特別是在進(jìn)行正面的直接論證或反駁比較困難時(shí),用反證法會(huì)收到更好的效果。例如: 反證法是間接論證的方法之一。是通過(guò)斷定與論題相矛盾的判斷(即反論題)的虛假來(lái)確立論題的真實(shí)性的論證方法。 反證法的論證過(guò)程如下:提出論題設(shè)定反論題依據(jù)推理規(guī)則進(jìn)行推演證明反論題的虛假根據(jù)排中律,既然反論題為假,原論題便是真的。 (3)歸謬法。從某一觀點(diǎn)推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾,目的則是證明這一觀點(diǎn)本身的錯(cuò)誤。其實(shí)質(zhì)是,想要否定對(duì)方觀點(diǎn).先肯定對(duì)方觀點(diǎn),再由對(duì)方觀點(diǎn)推出錯(cuò)誤和矛盾,從而證明對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。常用于駁論。 例如: 赫爾岑是俄國(guó)著名的文學(xué)批評(píng)家。 他有一次參加一

9、個(gè)晚會(huì),晚會(huì)上演奏的輕佻音樂(lè)使他非常厭煩,他不得不用手捂住耳朵。主人向他解釋演奏的是流行歌曲。赫爾岑反問(wèn)一句流行的樂(lè)曲就是高尚的嗎? 主人聽(tīng)了很是吃驚不高尚的東西怎么能夠流行呢?” 赫爾岑笑著說(shuō)“那么,流行性感冒也是高尚的啦!” 將反證法和歸謬法兩相比照,會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者的邏輯本質(zhì)的相似,它們都運(yùn)用了充分條件否定后件的推理。 四在論證中引入“虛擬論敵” 在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí),可以想象存在一個(gè)駁論者,不妨稱其為“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會(huì)對(duì)我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤,也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性,抑或指出論證中存在的邏輯問(wèn)題。面對(duì)這些可能受到的攻擊,我們?cè)龠M(jìn)一步考慮通過(guò)怎樣的措施能使自己

10、的論證免于或抵御這些攻擊。例如: 論點(diǎn):兼聽(tīng)則明。 質(zhì)疑: 1.“三人成虎”“父子騎驢”的故事里的主人公聽(tīng)得越多越糊涂,怎么解釋? 2.為什么鄒忌諷齊王納諫中的齊王聽(tīng)了“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音還不夠,而李世民有時(shí)聽(tīng)魏征一個(gè)人的就夠了? 3.要聽(tīng)多少人的才算兼聽(tīng)?兼聽(tīng)則明的內(nèi)在原因是什么? 通過(guò)對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行限定、對(duì)論證進(jìn)行細(xì)化來(lái)規(guī)避或解釋這些質(zhì)疑。 1.提出論點(diǎn):兼聽(tīng)則明。 2.剖析原因:突破局限,拓寬視野。 3.指出關(guān)鍵:在“多”,更在“異”。 4.限定前提:聽(tīng)者有胸懷,善辨別。 5.總結(jié)原則:獨(dú)立思考,為我所用。 學(xué)生議論文寫作比較常見(jiàn)的模式是“例子+觀點(diǎn)”,而這種模式容易導(dǎo)

11、致的問(wèn)題就是觀點(diǎn)絕對(duì)化和結(jié)構(gòu)扁平化這也是學(xué)生議論文寫作作的常見(jiàn)問(wèn)題。如果能在構(gòu)思時(shí)制造一個(gè)“虛擬論敵”,有助于解決這些問(wèn)題。 五課堂同步練習(xí) 1.先有雞還是先有蛋”的問(wèn)題,人們長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休,至今沒(méi)有明確答案。但是有人另辟蹊徑,從邏輯角度思考這個(gè)問(wèn)題,寫了一篇題為先有雞還是先有蛋的短文,并在文中給出了明確答案。下面是該短文中的三段文字,請(qǐng)順著他的思路,再寫一段話(60100字),并給出明確答案。注意體現(xiàn)恰當(dāng)?shù)倪壿嫻?jié)奏和邏輯力量。 先有雞還是先有蛋 李春明 “先有雞還是先有蛋”,看似難以回答,其實(shí),這是有明確答案的。 首先看雞的來(lái)源,這一點(diǎn)解決了,問(wèn)題就解決了一半。人類將捕獲的某種野生禽類家養(yǎng)馴化

12、,稱其為雞,而這種野生禽類肯定是產(chǎn)蛋的,即在雞出現(xiàn)之前,已經(jīng)有蛋了。那么問(wèn)題解決了,答案是先有蛋,后有雞。 如果將問(wèn)題縮小,變?yōu)椤跋扔须u還是先有雞蛋”,注意,是“雞蛋”,而不是“蛋”。那么,答案是先有雞,后有雞蛋,因?yàn)槲覀儼央u下的蛋叫作雞蛋。 1.答案 (示例1)如果將問(wèn)題擴(kuò)展,變?yōu)椤跋扔须u還是先有蛋”,也有明確的答案。因?yàn)榈暗目茖W(xué)稱謂是卵,在雞出現(xiàn)之前,肯定有其他動(dòng)物已經(jīng)能夠產(chǎn)卵。那么,答案是先有蛋,后有雞。 (示例2)如果是先有蛋,那么必須假設(shè)這只蛋在沒(méi)有公雞的情況下是受精蛋而且要在沒(méi)有母雞的情況下?lián)碛羞m當(dāng)?shù)姆趸瘻囟鹊瓤陀^條件,并在蛋沒(méi)有變壞之前變成小雞。那么,這就不是進(jìn)化,而是奇跡,顯然

13、是不可能的。所以只能是先有雞。 (示例3)如果是事實(shí)上的先后,任何人都回答不出來(lái),但如果是概念上的先后,那么答案是先有雞,后有蛋。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題中的“蛋”只能是雞蛋,人們稱它為“雞蛋”,那么就一定是先有“雞”這個(gè)概念,然后才可能產(chǎn)生“雞蛋”的概念。 解析材料第二段,從雞的來(lái)源角度說(shuō)明雞是人類捕獲的某種野生禽類經(jīng)家養(yǎng)馴化后的產(chǎn)物,這種禽類肯定是產(chǎn)蛋的,即在雞出現(xiàn)之前就已經(jīng)有了蛋,所以是先有蛋,后有雞。材料第三段,將問(wèn)題縮小,把“先有雞還是先有蛋”變?yōu)椤跋扔须u還是先有雞蛋”,那么答案是先有雞,后有雞蛋,因?yàn)殡u下的蛋叫雞蛋。由問(wèn)題出發(fā),能自圓其說(shuō)即可。 2.下面是董事長(zhǎng)的新任秘書(shū)在向其匯報(bào)會(huì)議安排時(shí)的

14、原話,因缺少邏輯性和條理性,董事長(zhǎng)很不滿意,要求新任秘書(shū)將此次會(huì)議安排按照“結(jié)論先行”“邏輯呈現(xiàn)”和“歸納總結(jié)”的邏輯順序重新向其匯報(bào)。假如你是其新任秘書(shū),你會(huì)怎樣重新進(jìn)行匯報(bào)? 董事長(zhǎng),剛剛楊總來(lái)電話說(shuō)系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題,明天下午4點(diǎn)鐘他無(wú)法參加會(huì)議了。張總說(shuō)他晚一點(diǎn)開(kāi)會(huì)沒(méi)有關(guān)系,明天晚點(diǎn)再開(kāi)也可以??墒敲魈斓臅?huì)議室已經(jīng)被別人預(yù)定了,但是星期五是空著的。王總的秘書(shū)說(shuō),王總明天很晚才能從外地出差回來(lái)。我建議,會(huì)議的時(shí)間定在星期五上午10點(diǎn),您看行嗎? 2.答案 (示例)董事長(zhǎng),原計(jì)劃明天下午4點(diǎn)召開(kāi)的會(huì)議,可能要改在星期五上午10點(diǎn)進(jìn)行了。(結(jié)論先行) 首先是會(huì)議室空檔時(shí)間問(wèn)題。明天的會(huì)議室已經(jīng)被別

15、人預(yù)定了,但是星期五是空著的,可以使用。其次是到會(huì)人員的時(shí)間問(wèn)題。楊總和王總明天都有事不能按時(shí)到會(huì)。(“首先”“其次”邏輯呈現(xiàn)) 因此,為了保證所有人按時(shí)到場(chǎng),確保會(huì)議效果,我建議把會(huì)議時(shí)間改在星期五上午10點(diǎn),您看可以嗎?(歸納總結(jié)) 解析答題時(shí)應(yīng)該先說(shuō)結(jié)論,即“董事長(zhǎng),原計(jì)劃明天下午4點(diǎn)召開(kāi)的會(huì)議,可能要改在星期五上午10點(diǎn)進(jìn)行了”;再按照“首先”“其次”等邏輯呈現(xiàn),即首先是會(huì)議室空檔時(shí)間問(wèn)題,其次是參會(huì)人員的時(shí)間問(wèn)題;最后歸納總結(jié)。 3.下列句子運(yùn)用了邏輯上的歸謬法,請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概括歸謬法的邏輯思路,并按照這種思路,仿照其中一個(gè)例句的格式另寫一例。 例句: 有人說(shuō),好的作品永遠(yuǎn)是少數(shù)

16、人的專利品,作品的水平越高,看懂的人必定就越少。如果這樣的話,那么誰(shuí)也看不懂的作品豈不就是世界上最好的作品了。 有人說(shuō),很多大學(xué)生畢業(yè)找不到工作,所以上大學(xué)是沒(méi)用的。如果這樣的話,那么大學(xué)豈不是就沒(méi)有必要存在了 3.答案 邏輯思路:這兩句話都是先假設(shè)一個(gè)觀點(diǎn),再推論出一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果,從而證明假設(shè)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 (示例1)有人說(shuō),流行的東西都是受歡迎的,流行程度越高,受歡迎的程度就越高。如果這樣的話,那么流行感冒豈不是也很受歡迎。 (示例2)有人說(shuō),藥物不能消除所有的病痛,所以吃藥是沒(méi)用的。如果這樣的話,那么藥物豈不是就沒(méi)有必要存在了。 解析結(jié)合例句“好的作品永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專利品,作品的水平越

17、高,看懂的人必定就越少”分析可知,這是一個(gè)假設(shè)的觀點(diǎn),后文“如果這樣的話,那么誰(shuí)也看不懂的作品豈不就是世界上最好的作品了”則是從反方向來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,把握這個(gè)結(jié)構(gòu)即可得出歸謬法的邏輯思路,然后結(jié)合日常生活中的具體事例進(jìn)行仿寫即可。 4.請(qǐng)以下面的句子為中心論點(diǎn)和開(kāi)頭,續(xù)寫一段話論證此觀點(diǎn)。要求:語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明,符合邏輯;80字左右。 艱難困苦,玉汝于成。 答案(示例)梅花經(jīng)過(guò)嚴(yán)寒的歷練,才有了“暗香浮動(dòng)月黃昏”的美麗;蚌經(jīng)過(guò)沙礫的磨煉,才有可能孕育出珍珠;人要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮,才有可能見(jiàn)到彩虹。因此,當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí),我們不應(yīng)害怕,而是要把它當(dāng)成一次成就精彩人生的機(jī)會(huì)。 解析解答此題,首先要明白“艱難困苦,玉汝于成”的意思,即“想成就大器,必須經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨煉”。因此,在續(xù)寫時(shí),要圍繞“困難使人成功”來(lái)寫。既可舉例來(lái)論證,也可擴(kuò)展開(kāi)來(lái)進(jìn)行說(shuō)理,注意字?jǐn)?shù)限制。

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