（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題八 文化作用與文化發(fā)展 第一課時(shí) 核心考點(diǎn)突破課件.ppt

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1、專題八文化作用與文化發(fā)展,第一部分 專題復(fù)習(xí),主干構(gòu)建,考情分析從命題內(nèi)容上看，考查的重點(diǎn)有：文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化對(duì)人的影響、如何對(duì)待文化的多樣性、文化交流、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、作用、文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新的意義和途徑。從考查形式上看，以選擇題為主，主觀題集中在文化的作用和傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。常考“作用”(意義、影響、功能等)類主觀題，特別是AB的作用。,第一課時(shí)核心考點(diǎn)突破,核心考點(diǎn)一文化的作用,核心考點(diǎn)二文化在交流中發(fā)展,核心考點(diǎn)三文化在繼承中發(fā)展,內(nèi)容索引,核心考點(diǎn)四文化在創(chuàng)新中發(fā)展,核心考點(diǎn)一文化的作用,1.(2018天津高考)近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目信中國(guó)在央視熱播。節(jié)

2、目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書(shū)信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書(shū)信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情。由此可見(jiàn) A.文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響 B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑 D.書(shū)信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史,答案,真題體驗(yàn),解析,解析A對(duì)：材料表明展讀革命先輩書(shū)信的文化活動(dòng)激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情，體現(xiàn)了文化對(duì)人有潛移默化的影響。 B排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用。 C錯(cuò)：大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是主要途徑。 D錯(cuò)：中華民族精

3、神貫穿中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，材料中革命書(shū)信承載的歷史只是中國(guó)革命發(fā)展史。,2.(2018全國(guó))2018年2月發(fā)布的中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告顯示：近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升，漢語(yǔ)拼音“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯，“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明 文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力 A. B. C. D.,解析,答案,解析對(duì)：中國(guó)話語(yǔ)在海

4、外認(rèn)知度提高，既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，又包括新時(shí)代政治詞匯，這說(shuō)明中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展。 對(duì)：隨著我國(guó)科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，中國(guó)話語(yǔ)在海外的認(rèn)知度大幅提升。 錯(cuò)：文化的價(jià)值取決于其本身的內(nèi)容，而不只是文化傳播的廣度和深度。 錯(cuò)：中國(guó)話語(yǔ)在海外認(rèn)知度提高，既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，又包括新時(shí)代政治詞匯。,3.(2018全國(guó))隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明 文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果 一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為

5、基礎(chǔ) A. B. C. D.,解析,答案,解析對(duì)：中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，是綜合國(guó)力增強(qiáng)的表現(xiàn)，綜合國(guó)力是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的，但也離不開(kāi)政治、文化等要素，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果。 對(duì)：在社會(huì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，所以一個(gè)國(guó)家的影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)。 錯(cuò)：一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心仍然是經(jīng)濟(jì)。 錯(cuò)：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化與經(jīng)濟(jì)并不是完全同步的，文化有時(shí)會(huì)領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在，有時(shí)也會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在。,4.(2015全國(guó))2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演

6、執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)熱播 推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注 A. B. C. D.,解析,答案,解析反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)熱播，表明了韓國(guó)民眾對(duì)中國(guó)發(fā)展的關(guān)注，也表明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際影響力的日益擴(kuò)大，符合題意。 材料并沒(méi)有涉及兩國(guó)文化的交流，不符合題意； 一個(gè)國(guó)家或民族認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化，超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)熱播并不能表明。答案為D。,1.文化的內(nèi)

7、涵和特點(diǎn),核心整合,2.文化的社會(huì)作用,3.文化對(duì)人的影響和作用,文化作用在文化生活中的具體體現(xiàn) (1)文化多樣性：民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。 (2)傳統(tǒng)文化：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，民族、國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)。 (3)中華文化：中華各民族對(duì)中華文化的民族認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。,前掛后聯(lián),(4)中華民族精神：是中華民族之魂，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路。 (5)中國(guó)特色社會(huì)主義文化：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道

8、路。 (6)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀：是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。 (7)思想道德建設(shè)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，有利于提高公民思想道德素質(zhì)。,文化的作用是高考的常考點(diǎn)。2019年高考可能以選擇題的形式分別考查文化對(duì)社會(huì)、對(duì)人的作用，也可能以主觀題的形式綜合考查文化的作用。,命題猜想,考向一文化的社會(huì)作用預(yù)測(cè)題型：選擇題 1.在扶貧攻堅(jiān)中，重慶巫溪縣聚焦“精神扶貧”，實(shí)施了“扶志工程”，使得貧困群眾逐步樹(shù)立起自尊、自立、自強(qiáng)的脫貧之“志”，全面提升了貧困群眾的“精氣神”，以精神扶貧成效助推物質(zhì)扶貧的成果，從根本上改變貧困落后的現(xiàn)狀。

9、這說(shuō)明 經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于文化，精神落后是貧困落后的根源文化具有相對(duì)獨(dú)立性，“精氣神”需要人們自覺(jué)培養(yǎng)消除貧困必須推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展才能培育貧困群眾脫貧精神 A. B. C. D.,解析,答案,解析錯(cuò)誤，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定文化發(fā)展； 材料不涉及文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，排除。答案為B。,解析龔全珍老人“扎根貧困老區(qū)59年”這一實(shí)踐活動(dòng)是受到其信仰的影響，說(shuō)明文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，故B符合題意； 材料中的龔全珍老人的行為并不是交往方式，故A不符合題意； 材料中未涉及老人精神世界被文化豐富和精神力量被增強(qiáng)，故C、D不符合題意。,考向二文化對(duì)人的影響預(yù)測(cè)題型：選擇題 2.開(kāi)國(guó)將

10、軍甘祖昌夫人龔全珍老人堅(jiān)守精神家園，扎根貧困老區(qū)59年，用自己堅(jiān)定的信仰書(shū)寫(xiě)了愛(ài)與奉獻(xiàn)的生命長(zhǎng)歌。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明 A.文化影響人的交往方式B.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) C.文化豐富人的精神世界D.文化增強(qiáng)人的精神力量,解析,答案,核心考點(diǎn)二文化在交流中發(fā)展,1.(2018全國(guó))截至2016年底，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于 實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向滿足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求 A. B. C. D.,解析,答案,真題體驗(yàn),1,2,3,4,5,解析 正確：

11、我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，表明了中醫(yī)藥走向世界會(huì)擴(kuò)大中醫(yī)藥文化對(duì)世界的影響，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化國(guó)際影響力和國(guó)家軟實(shí)力；中醫(yī)藥傳播到世界，會(huì)造福于世界人民，也滿足了世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求。 排除：材料強(qiáng)調(diào)的是中醫(yī)藥文化走向世界，沒(méi)有體現(xiàn)“轉(zhuǎn)型升級(jí)”。 排除：材料表明的是中醫(yī)藥文化走向世界的意義和影響，并沒(méi)有說(shuō)明創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向。,1,2,3,4,5,2.(2017全國(guó))近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人

12、的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化 是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A. B. C. D.,解析,答案,1,2,3,4,5,解析兩國(guó)的紅色文化并不是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素，推動(dòng)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素應(yīng)是社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，不選； 兩國(guó)紅色文化是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源，因而推動(dòng)了兩國(guó)之間紅色旅游的發(fā)展，正確； 兩國(guó)紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色，因而能吸引兩國(guó)游客，推動(dòng)紅色旅游的發(fā)展，正確； 兩國(guó)紅色文化本身并不能規(guī)定各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，錯(cuò)誤，故本題答案選

13、C。,1,2,3,4,5,3.(2017全國(guó))80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加斯諾著紅星照耀中國(guó)，哈里森索爾茲伯里寫(xiě)長(zhǎng)征前所未聞的故事，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明 革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值 A. B. C. D.,解析,答案,1,2,3,4,5,解析紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了革命文化既是民族的又是世界的，正確； 長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征

14、吸引了國(guó)外許多作家和記者，其作品引起強(qiáng)烈反響，吸引了全世界的人們，體現(xiàn)了革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，正確； 革命文化的內(nèi)涵是在革命實(shí)踐中形成的，并不是在文化交流過(guò)程中確定的，錯(cuò)誤； 革命文化本身的價(jià)值并不是通過(guò)大眾傳媒才具有，錯(cuò)誤；故選A。,1,2,3,4,5,4.(2014全國(guó))2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)

15、文化 在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng) A. B. C. D.,解析,答案,1,2,3,4,5,解析 “中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚”“法國(guó)的歷史、哲學(xué)吸引著廣大中國(guó)讀者”，說(shuō)明了兩國(guó)文化都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求，都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性，符合題意，選C項(xiàng)； 是對(duì)題干的重復(fù)性表述； 錯(cuò)誤，中法文化盡管都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但沒(méi)有相似的歷史傳統(tǒng)。,1,2,3,4,5,5.(2014全國(guó))紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)舌尖上的

16、中國(guó)，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。舌尖上的中國(guó)之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A. B. C. D.,解析,答案,1,2,3,4,5,解析中華文化是中華民族精神的集中反映并非“中華餐飲文化”，排除。 錯(cuò)在“豐富和擴(kuò)展”了內(nèi)涵，既沒(méi)有體現(xiàn)，也不符合實(shí)際。,1,2,3,4,5,1.文化多樣性,核心整合,正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義 (1)從世界文化發(fā)展看：對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)有重要

17、意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類共同的文化財(cái)富。 (2)從文化傳承看：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。 (3)從民族文化發(fā)展看：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶，也是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)，有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。,前掛后聯(lián),2.加強(qiáng)文化的交流,尊重文化多樣性與文化交流順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，2019年高考可能以中外文化交流活動(dòng)等為背景，既可以單獨(dú)考查文化多樣性的相關(guān)知識(shí)，也可以與文化創(chuàng)新、中華文化的包容性相結(jié)合，進(jìn)行綜合考查

18、。,命題猜想,解析尊重文化多樣性既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步，符合題意，是錯(cuò)誤的； 尊重文化的多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則，符合題意； 不符合材料主旨，排除。,考向一文化的多樣性預(yù)測(cè)題型：選擇題 1.“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@啟示我們，在國(guó)際文化交流中 必須堅(jiān)持各民族文化一律平等要認(rèn)同其他民族文化必須汲取各民族優(yōu)秀文化成果要尊重差異，和睦相處 A. B. C. D.,答案,解析,考向二文化的交流與傳播預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題 2.2017年12月1日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)

19、上發(fā)表主旨講話，引用中國(guó)古話“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開(kāi)放包容的世界。這啟示我們?cè)谖幕涣髦?要尊重和認(rèn)同其他民族文化的個(gè)性要遵循各民族文化一律平等的原則要共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘要共商共建共享文化一體化體制機(jī)制 A. B. C. D.,答案,解析錯(cuò)誤，要認(rèn)同本民族文化。 錯(cuò)誤，世界文化具有多樣性，而不是文化一體化。,解析,核心考點(diǎn)三文化在繼承中發(fā)展,1.(2016天津高考)在中國(guó)文學(xué)博物館，4D電影甲骨文向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場(chǎng)景時(shí)，影院畫(huà)面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾

20、感受古人造字的智慧。從中看出 A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素 B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播 C.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來(lái)越重要,解析,答案,真題體驗(yàn),解析科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，而不是決定因素，A不選； C的說(shuō)法錯(cuò)誤，文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代； 材料沒(méi)有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，不選D。故選B。,2.(2018全國(guó))近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大

21、力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于 創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展 A. B. C. D.,解析,答案,解析符合題意：該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)融合。 錯(cuò)誤：中醫(yī)藥文化的基本理念是不變的。 不符合題意：材料沒(méi)有體現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面。,1.是什么傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和特點(diǎn),核心整合,2.為什么傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 (1)傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感

22、和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。 (2)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。 (3)一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。 (4)每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。,全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的作用,前掛后聯(lián),3.怎么做傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作

23、用、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是必考點(diǎn)。從題型上看，選擇題和主觀題都有涉及。2019年高考可能結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、習(xí)近平主席引用的古詩(shī)詞等材料對(duì)以上知識(shí)進(jìn)行單獨(dú)或綜合考查。,命題猜想,考向一傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與作用預(yù)測(cè)題型：選擇題 1.“不忘初心，方得始終”取自于中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，大意是“只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿”。習(xí)近平總書(shū)記在多種場(chǎng)合告誡全黨，要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，這在今天更有份量也更有意義。這表明 A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有傳承性和相對(duì)穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)文化積極推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化是財(cái)富，要全面承襲,答案,考向二傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展預(yù)測(cè)題型：選

24、擇題或主觀題 2.下圖為北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽：“冬夢(mèng)”。它以漢字“冬”為靈感來(lái)源，運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合起來(lái)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)新形象、新夢(mèng)想。北京冬奧會(huì)會(huì)徽之美的呈現(xiàn)印證了 A.時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的核心內(nèi)容 B.文化傳播是文化發(fā)展的根本動(dòng)力 C.文化創(chuàng)新要面向世界博采眾長(zhǎng) D.文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的繼承,解析,答案,解析A錯(cuò)誤，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心。 B錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動(dòng)力。 冬奧會(huì)會(huì)徽將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，這講的是文化的繼承與發(fā)展，C不符合題意。,核心考點(diǎn)四文

25、化在創(chuàng)新中發(fā)展,1.(2018全國(guó))2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩(shī)以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩(shī)詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛(ài)。山區(qū)孩子演唱苔的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的墨梅獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊這反映傳統(tǒng)文化的傳承 要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿既要不忘本來(lái)又要?jiǎng)?chuàng)新思路要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提 A. B. C. D.,解析,答案,真題體驗(yàn),解析對(duì)：經(jīng)典詠流傳形式新穎，增強(qiáng)了經(jīng)典詩(shī)詞的藝術(shù)感染力，反映了文化傳承在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要不斷推陳出新。 對(duì)：經(jīng)典詠流傳獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊，表明其滿足了群眾的需求。 錯(cuò)：傳統(tǒng)文化傳承的目的和歸

26、宿在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 錯(cuò)：傳統(tǒng)文化的傳承要以文化繼承為前提，而不是現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用。,2.(2016全國(guó)乙卷)陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前

27、提 A. B. C. D.,解析,答案,解析“華陰老腔” 因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，通過(guò)將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，引起巨大反響，其成功說(shuō)明傳統(tǒng)文化要不斷創(chuàng)新，滿足人民大眾的需要才能呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，當(dāng)選。 文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，錯(cuò)誤； 傳播手段和形式的創(chuàng)新有利于文化的傳承，但不是前提，錯(cuò)誤。,3.(2016全國(guó)甲卷)我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于 現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)

28、藝術(shù)元素在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色 A. B. C. D.,解析,答案,解析我國(guó)歷史悠久的雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，與其融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事密不可分，這是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手段的創(chuàng)新，符合題意，答案為D； 材料未涉及大眾傳媒，不當(dāng)選； 錯(cuò)在“取代”。,4.(2016全國(guó)丙卷)2015年，新版辭海編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求 有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝

29、聚力的保證 信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A. B. C. D.,解析,答案,解析推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版，既是對(duì)人民群眾文化需求的滿足，也是發(fā)揮信息技術(shù)對(duì)文化傳播作用的體現(xiàn)，符合題意，答案為B。 文化創(chuàng)造源于社會(huì)實(shí)踐，錯(cuò)誤； 材料沒(méi)有反映。,全面理解文化創(chuàng)新,核心整合,本考點(diǎn)是高考的必考點(diǎn)，主要考查文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、文化創(chuàng)新的途徑和意義。2019年高考可能結(jié)合文化創(chuàng)新的具體事例，考查為什么進(jìn)行文化創(chuàng)新或如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，尤其注意以主觀題的形式考查。,命題猜想,考向一文化創(chuàng)新的意義預(yù)測(cè)題型：選擇題 1.大型文博探索綜藝節(jié)目國(guó)家寶藏，融合了演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種

30、藝術(shù)形態(tài)，以文化為內(nèi)核、綜藝為外殼，用真人演繹歷史故事的形式講述國(guó)寶傳奇的“前世今生”，讓博物館里的文物真正“活”起來(lái)。節(jié)目的播出收獲不俗反響，也引發(fā)大眾對(duì)文博領(lǐng)域的關(guān)注和思考。該節(jié)目的成功啟示我們 要注重專業(yè)知識(shí)，用全新方式闡釋國(guó)寶的文化內(nèi)涵 文化創(chuàng)新是文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，使其成為文化創(chuàng)新的根基 要樹(shù)立高度的文化自信，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 A. B. C. D.,答案,解析,解析要“注重專業(yè)知識(shí)”，不符合材料。 錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化。,考向二文化創(chuàng)新的途徑預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題 2.喜迎十九大“藝韻北京”群眾曲藝大賽及展演成功舉辦。由群眾自編自演的12部黨的十九大主題作品，用京東大鼓、單弦、快板等說(shuō)唱方式介紹了黨的十九大期間的會(huì)風(fēng)變化，贊揚(yáng)黨的十九大精神指引中國(guó)走進(jìn)新時(shí)代，唱出了新時(shí)代的北京風(fēng)采。這一活動(dòng) 把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 說(shuō)明人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，是文化發(fā)展的推動(dòng)力量 以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神 用傳統(tǒng)的文化形式弘揚(yáng)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的有益嘗試 A. B. C. D.,解析,答案,解析不符合材料，材料沒(méi)講經(jīng)濟(jì)效益。 材料講的是用京東大鼓、單弦、快板等說(shuō)唱方式，故選，排除。,