（新課改省份專用）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 古代中國的思想、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)單元末——查漏補(bǔ)缺 提能增分課件.ppt

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1、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,杜絕慣性 思維不丟分,選,擇,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知漢代儒學(xué)VS宋明理學(xué),宋明理學(xué),漢代儒學(xué),壓抑、扼殺了人們的自然欲求，倫理被異化，在原則上被極端化,倫理秩序沒有被強(qiáng)調(diào)，文化上、社會(huì)風(fēng)氣上十分開放,主要影響,倫理道德,儒學(xué)神學(xué)化,側(cè)重點(diǎn),“理”是世界的本原,“天人感應(yīng)”,思想基礎(chǔ),理學(xué)、心學(xué)；“格物致知”；發(fā)明本心、“致良知”,天人感應(yīng)；君權(quán)神授；三綱五常,主要內(nèi)容,吸收佛教、道教思想，弘揚(yáng)積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng),融合陰陽五行家、黃老之學(xué)及法家思想形成的新體系,思想來源,熱 點(diǎn) 追 蹤 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 “百家

2、爭鳴”的思想,原因,地位,歷程,資本主義萌芽的發(fā)展和封建統(tǒng)治的腐朽,儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，但仍占統(tǒng)治地位,明清之際批判繼承時(shí)期,儒學(xué)更加理論化和思辨化，體現(xiàn)了唯心主義的內(nèi)容，逐漸束縛了人們的思想；儒家思想發(fā)生了轉(zhuǎn)型，理學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展到心學(xué)，更加適應(yīng)統(tǒng)治者的需要,儒家思想正統(tǒng)地位依然如故,宋明儒學(xué)轉(zhuǎn)型和成熟時(shí)期,董仲舒提出“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”等新內(nèi)容，對儒家思想進(jìn)行了改造，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,儒學(xué)處于獨(dú)尊的地位,漢代儒學(xué)改造時(shí)期,秦統(tǒng)一后，儒生依舊遵守舊的主張，非議郡縣制，站在了專制主義中央集權(quán)的對立面，不能為統(tǒng)治者服務(wù),儒家思想受到壓制,秦朝儒學(xué)受到重創(chuàng)時(shí)期,“仁政”“德治”等主張雖

3、然有利于緩和社會(huì)矛盾，但在諸侯爭霸、戰(zhàn)亂不斷的年代，其主張不適應(yīng)當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革,儒家思想受到統(tǒng)治者的冷落,春秋戰(zhàn)國儒學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期,貫 通 聯(lián) 系 城市商品經(jīng)濟(jì) 文藝世俗化,辯 證 看 待 唯物史觀角度 中國古代科技,學(xué) 術(shù) 爭 鳴對明末清初進(jìn)步思想與 近代西學(xué)關(guān)系的爭鳴,主,觀,題,考,“綜”,確保答全答范奪高分,為何考,古代儒家思想的發(fā)展演變；,考 什 么,與社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合密切，如習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。我國目前提倡的以德治國、公民道德教育、傳承中華文明，都是

4、對儒學(xué)的繼承和發(fā)展；,依據(jù)考試大綱，落實(shí)立德樹人的要求，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神的同時(shí)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，彰顯中國文化的價(jià)值。,近代儒家思想被改造，受到抨擊；,儒家思想的世界影響；,儒學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。,先秦時(shí)期儒家代表人物孔子、孟子、荀子的主要思想；漢代儒學(xué)的內(nèi)容及影響；宋明理學(xué)的內(nèi)容和影響；明清之際的儒學(xué)的內(nèi)容及評價(jià)；,必備知識,維新變法時(shí)期儒家學(xué)說被改造；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期， 儒家思想受到抨擊；,儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響，成為中國傳統(tǒng)文化的象征；,儒家思想所倡導(dǎo)的道德規(guī)范、“大一統(tǒng)”思想、“以 人為本”的治國思想、“和為貴”的

5、思想、民本思想、“義利觀”等。,為何考,高考命題新趨勢：堅(jiān)持以立德樹人為核心，加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；,史學(xué)研究新成果如近幾屆的世界儒學(xué)大會(huì)圍繞著 “儒家思想與人類命運(yùn)共同體”展開研究，認(rèn)為儒學(xué)強(qiáng)調(diào)大公無私、天下大公、克己，通過重新復(fù)興儒家思想可以消除資本主義、市場經(jīng)濟(jì)帶來的不平等和腐敗現(xiàn)象；認(rèn)為以儒家智慧為底色的人類命運(yùn)共同體科學(xué)理論體系的完善圓融，使中國方案、中國聲音為世界人民所認(rèn)同。,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”；,必備知識,中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”與古希臘人文精神的比較；,考什么,儒家思想中的人文精神；,儒家思想與時(shí)俱進(jìn)，從理學(xué)到心學(xué)，儒家思想理論化、思辨化；,古代儒學(xué)和近代儒學(xué)的發(fā)展比較。,漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；,宋明理學(xué)；,明清之際的儒學(xué)思想；,西方人文精神的起源和發(fā)展。,