（豫寧）2018-2019版高中語文 第三單元 成長如蛻 第7課 鑄劍課件 語文版必修1.ppt

《（豫寧）2018-2019版高中語文 第三單元 成長如蛻 第7課 鑄劍課件 語文版必修1.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（豫寧）2018-2019版高中語文 第三單元 成長如蛻 第7課 鑄劍課件 語文版必修1.ppt（52頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第7課鑄劍,第三單元成長如蛻,1.梳理故事情節(jié)，學(xué)習(xí)描寫人物的方法。 2.分析人物的性格變化以及特征，比較眉間尺和黑色人的性格。 3.體會作品中蘊含的反抗專制暴君的斗爭精神。,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,品讀研析,,,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),三匝() 仇讎() 揎起() 莠民(),一、音正形準(zhǔn) 1.給下列加顏色的字注音 (1)單音字 憎恨() 雉堞() 打諢() 胡謅(), 語言知識強化,zn,di,hn,zhu,z,chu,xun,yu,頸聯(lián)() 脖頸(),(2)多音字,苔,青苔() 舌苔(),,什,什物() 什么(),,頸,,ti,ti,sh,shn,jn,n,2.給下列形似字組詞,揎

2、() 暄() 喧() 渲() 煊(),(1),,徑() 陘() 脛( ) 涇( ) 經(jīng)(),(2),,堞() 蝶() 喋() 碟() 諜(),(3),,揎起,寒暄,喧嘩,渲染,煊赫,捷徑,井陘,不脛而走,涇渭分明,經(jīng)緯,雉堞,蝴蝶,喋血,飛碟,間諜,二、詞語積累 1.理解運用 (1)空前絕后：__________________________________________________ (2)大逆不道：__________________________________________________ ________________________________ (3)手足無措：

3、__________________________________________________ (4)喜形于色：___________________________ (5)面面相覷：__________________________________________________ __________,以前沒有過，以后也不會有，多用來形容非凡的成就或盛況。,封建統(tǒng)治者對反抗封建統(tǒng)治、背叛封建禮教的人所加的重大,的罪名，現(xiàn)泛指叛逆而不合于正道。,手和腳不知放在哪里好，形容舉動慌亂或沒有辦法應(yīng)付。,抑制不住的高興流露在臉上。,你看我，我看你，形容大家因驚懼或不知所措而互相望著，,都不說話

4、。,判斷下列加顏色成語的運用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“”) (1)那一年的地震可謂空前絕后，巨大的震動使附近幾個小城鎮(zhèn)都受到了波及。() (2)你忘掉自己是什么身份了，竟然敢說出如此大逆不道的話來。() (3)舞蹈演員在臺上激動得手足無措，表演投入、感人。() (4)聽著老外說的那一大堆英語，小明與小軍面面相覷，不知如何是好。 (),,,,對點小測,,,答案不合語境,,答案望文生義,2.辨詞填空 (1)瞻仰仰慕 瞻仰：恭敬地看(多用于與逝者有關(guān)的事物)。仰慕：敬仰思慕。 在北大設(shè)立的季羨林先生靈堂，每天來 的悼念者排著長隊，絡(luò)繹不絕，人們似乎表達(dá)著像當(dāng)年人們對于魯迅或薩特一樣的哀

5、思和 。,瞻仰,仰慕,(2)失望絕望 失望：感到?jīng)]有希望，失去信心；希望落了空；因為希望落空而不愉快。絕望：希望斷絕；毫無希望。后者的程度重于前者。 在素有“富人的天堂、窮人的地獄”之稱的紐約，他們面臨骨感又殘酷的社會，在彷徨、 甚至 過后，他們依然沒有失去內(nèi)心的溫暖和力量，幾番大起大伏之后，他們的選擇依舊是不改初心，以最酷、最積極的姿態(tài)，頂風(fēng)前行，無畏無懼。,失望,絕望,三、名言警句 魯迅名言名句 1.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 2.血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 3.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 4.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 5.我好像是一只牛，吃的是草，擠

6、出的是牛奶。 6.不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。, 文本常識積累,一、作者簡介 魯迅(18811936)，中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記?！拔逅摹边\動前后，成為五四新文化運動的主將。魯迅的作品充實了世界文學(xué)的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種語言。作品有小說集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾野草，雜文集16部有南腔北調(diào)集且介亭雜文墳二心集華蓋集華蓋集續(xù)編而已集等。,二、背景展示

7、 本文最初發(fā)表于1927年4月25日、5月10日莽原半月刊，原題為“眉間尺”。后收入小說集故事新編時改題為“鑄劍”。在這篇小說中，魯迅沿用了中國古代有關(guān)眉間尺的故事框架，賦予了它鮮明的時代和個性特征，使之成為魯迅短篇小說中的杰作。,三、文學(xué)常識 故事新編是一部關(guān)于神話、傳說及史實的白話演義。魯迅自稱其歷史小說為“神話、傳說及史實的演義”，在歷史題材中大膽引進(jìn)現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)，注入時代精神，賦予作品以嶄新的思想內(nèi)涵，突出了針砭時弊、影射現(xiàn)實的深刻意義?？梢哉f故事新編具有“舊瓶裝新酒”“化腐朽為神奇”的特點，開創(chuàng)了我國現(xiàn)代歷史小說的先河。,品讀研析,晉代干寶的志怪小說集搜神記中有一篇文章三王墓，記載了

8、楚國工匠干將、莫邪鑄劍被殺的故事。魯迅把這個故事改編為短篇小說鑄劍，今天我們就來欣賞這篇出自文學(xué)大家魯迅之筆的小說。,課堂導(dǎo)語, 通讀整體感知,這篇小說共分為四部分，分別是情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。請瀏覽全文，概括各部分的內(nèi)容，填在圖中相應(yīng)處。,答案,答案殺鼠明仇，鑄劍丟頭 尋仇遇阻，復(fù)仇獻(xiàn)頭 智取王命，鼎中嚙頭 三首俱葬，臣民祭頭,1.分析黑色人的形象。 (1)黑色人為眉間尺出謀劃策是為了什么？,答案,答案表面上看，黑色人為眉間尺出謀劃策是因為“我一向認(rèn)識你的父親，也如一向認(rèn)識你一樣”。但正如黑色人自己所說：“但我要報仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地善于報仇。

9、你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己！”他的出發(fā)點就是純粹的“復(fù)仇”，而不是什么私心；不圖“回報”，體現(xiàn)出一種“原俠精神”。, 深讀重點探究,(2)黑色人為什么找眉間尺要他的頭和劍？,答案,答案這正是黑色人的精明所在，因為他要借此來使大王放松警惕，以便在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)ふ覚C會刺死大王。,(3)從哪些內(nèi)容中可以看出黑色人富有斗爭經(jīng)驗？,答案阻止眉間尺莽撞刺王；攜眉間尺的頭和劍進(jìn)入王宮；要大王近觀眉間尺的頭在鼎中游動，伺機刺死大王。,(4)黑色人在刺死大王之后，為什么還要自刎？,答案,答案黑色人的自刎并不是一種絕望的表現(xiàn)，而是為了更堅決、徹底地戰(zhàn)斗。表現(xiàn)了

10、他與敵人堅決、徹底地斗爭的精神。 總結(jié)：黑色人是作者塑造的一個理想化人物，他始終具有堅定的信念和冷靜的頭腦，最重要的是他的復(fù)仇是那么徹底，他的復(fù)仇精神是那么強烈。,2.小說中的眉間尺與黑色人有許多相似之處，眉間尺是一個怎樣的人物形象？,答案,答案(1)二人最主要的是內(nèi)在精神方面的相似，黑色人與眉間尺并無私交，素?zé)o來往，但卻有一個共同的大敵“王”。眉間尺與王有殺父之仇，但他作為一個涉世不深的幼稚青年，不知世道的險惡和敵人的殘忍，性格怯懦、脆弱。報仇之前緊張地睡不著覺，一有動靜便“嚇出了一身汗”。 (2)眉間尺是一個現(xiàn)實中的復(fù)仇者的形象：他有自身的性格弱點，但在復(fù)仇的道路上經(jīng)過了一番磨煉之后，最終

11、也成為了一個堅定的復(fù)仇者。,答案眉間尺的父親帶著凜然與堅定在向自己的妻子冷靜地交代后事?！把蹨I決不能洗掉運命”一句，寫出了人物的性格。,3.請分析下列句子，說說作者是運用哪些手法來刻畫人物的。 (1)他看見他的母親坐在灰白色的月影中，仿佛身體都在顫動；低微的聲音里，含著無限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一轉(zhuǎn)眼間，又覺得熱血在全身中忽然騰沸。,答案,答案寫出了眉間尺面對母親時的復(fù)雜心態(tài)，既有內(nèi)心的愧疚，又有為父報仇的激動。,(2)你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉運命。我可是早已有準(zhǔn)備在這里了！,(3)前面的人圈子動搖了，擠進(jìn)一個黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語，只向眉間尺冷冷

12、地一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉。,答案,答案這兩句寫出了黑色人的特點，強調(diào)了他的“瘦”，給人一種堅毅、冷酷、嚴(yán)峻的印象。,4.作者描繪了城里的人民、忠憤的義民、王后、妃子、王公大臣等，他刻畫這些人物有什么用意？請說說你的看法。,答案,答案一方面，從作者的描繪中可以看出，這些人是一些無聊的看客、閑人，他們沒有自己的判斷力，十分愿意欣賞別人的難處與尷尬，以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無聊。另一方面，作者寫出了一種冷酷的社會現(xiàn)實，眉間尺一個就要去完成復(fù)仇大業(yè)、只有十六歲的少年，是孤獨的，沒有什么人能理解他的舉動。魯迅所描繪的這些人物形象在其他作品中并不少見，正是這些閑人，這些

13、愚昧麻木的國民，深受重壓而至死不悟，不僅殘害自己還束縛別人；正是這些麻木的靈魂，使夏瑜(魯迅小說藥中的革命者)的血白流，又使眉間尺掉進(jìn)了“無物之陣”而無所用其力。這些魯迅曾在“幻燈片”中見到過的民眾，是作者深愛著但又憎惡的“路人”。他們與為“復(fù)仇”而獻(xiàn)身的眉間尺和黑色人形成了鮮明的對比與強烈的反差。作者借此來表現(xiàn)作品的主題，那就是改造“國民劣根性”的問題。,眉間尺、黑色人以己頭在鼎中與王頭展開激烈搏殺，最終兩頭合力嚙殺王頭，以生命為代價取得了復(fù)仇的勝利。但是小說結(jié)尾處卻出現(xiàn)了三頭不能分辨，皇宮上下、群臣不得不決定將三頭合葬的情節(jié)。有人認(rèn)為這個情節(jié)表現(xiàn)出的是復(fù)仇的悲哀，是復(fù)仇的失敗。你同意這種觀

14、點嗎？,答案, 延讀思維拓展,答案(示例一)同意。由文本可知，作者在復(fù)仇情節(jié)中的敘事語調(diào)發(fā)生了強烈變化，“三頭相搏”的場面充滿了悲壯感，而“三頭相辨”就變成了魯迅式的嘲諷。由“復(fù)仇”的悲壯劇變成了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的復(fù)仇結(jié)局意味著什么呢？從國王的角度來說，國王是至尊者，黑色人和眉間尺卻是大逆不道的叛賊，尊貴的王頭怎么可以和逆賊之頭合葬呢？對國王而言，這是荒誕不經(jīng)的。從黑色人、眉間尺的角度來說，他們是正義的復(fù)仇者，國王是罪惡的元兇，現(xiàn)在復(fù)仇者的頭和被復(fù)仇者的頭葬在一起，其本身也是滑稽可笑的。,(示例二)不同意。在這個情節(jié)中，表現(xiàn)出的是復(fù)仇的血性和悲壯。王在封建社會是至高無上者，握有生殺

15、予奪的大權(quán)，而這樣的角色，竟然在保衛(wèi)森嚴(yán)的皇宮中被仇人刺殺，頭顱還不能同復(fù)仇者的頭區(qū)分開來，只能三頭合葬，這是多么可悲、多么具有諷刺意義的事。從眉間尺、黑色人這一方來說，能在皇宮嚙殺仇人，完成報仇大志，實現(xiàn)復(fù)仇愿望，再痛快不過，這是一件多么轟轟烈烈和悲壯的事情?！叭^相辨”情節(jié)中，作者諷刺的是王的無能和朝廷官員的虛偽，這恰恰歌頌了復(fù)仇者的壯烈。,多讀厚積,肖像描寫 肖像描寫即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”，刻畫人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動形象的語言，把人物或景

16、物的狀態(tài)具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。, 讀技法 勤練筆,在鑄劍中，作者多次運用肖像描寫來刻畫人物的性格特征。如：“那人的衣服卻是青的，須眉頭發(fā)都黑；瘦得顴骨，眼圈骨，眉棱骨都高高地突出來。”對黑色人的肖像描寫，愈其簡，就愈突出他的外部主要特征：干練、機警和沉著。再如：“黑色人也仿佛有些驚慌，但是面不改色。他從從容容地伸開那捏著看不見的青劍的臂膊，如一段枯枝；伸長頸子，如在細(xì)看鼎底。臂膊忽然一彎，青劍便驀地從他后面劈下，劍到頭落，墜入鼎中，淜的一聲，雪白的水花向著空中同時四射。”此段描寫，活畫了一位舍得自我犧牲的復(fù)仇者的感人形象。,【技巧點撥】 進(jìn)行肖像描寫要注意以下

17、三點： 1.抓住特征 人物的外貌，兩個人長得再相似，也會有不同的地方，抓住特征就是要寫出這個千差萬別。 2.符合人物身份 不同年齡、不同職業(yè)的人往往會在外貌等方面有獨特的呈現(xiàn)，抓住這些能表現(xiàn)人物特征的地方加以描繪，是我們寫出獨特的“這一個”的重要方法。如孔乙己的長衫，少年閏土的“銀項圈”，中年閏土的松樹皮一樣的手掌等。,3.展示人物性格 對人物的描寫歸根結(jié)底是要塑造獨特的人物形象，所以，在描寫人物肖像時要善于抓住最能表現(xiàn)人物思想性格、精神氣質(zhì)的肖像特征來寫。,【遷移運用】 請運用肖像描寫手法寫一個人，要突出人物的特征，不少于100字。,答案,答案(示例)這老漢，頭上戴著一頂破草帽，露在帽檐外邊

18、的頭發(fā)已經(jīng)斑白了。肩上搭著一件灰不灰、黃不黃的褂子。整個脊背，又黑又亮，閃閃發(fā)光，好像涂上了一層油。下面的褲腿卷過膝蓋，毛茸茸的小腿上，布滿大大小小無數(shù)個筋疙瘩，被一條條高高鼓起的血管串連著。腳上沒有穿鞋，腳板上的老皮怕有一指厚，腰上插著旱煙袋，煙荷包耷拉在屁股上，像鐘擺似的兩邊擺動著。,1.課本素材 【點擊文本】如果沒有復(fù)仇的重任在肩，也許眉間尺還是不冷不熱、難成大業(yè)的性情。但母親的嘆息、父親的囑托、敵人的得意、黑色人的激勵，使眉間尺蛻去稚嫩虛弱的蟬衣，迅速成長、成熟起來，具有了徹底懲惡的決心與決絕斗爭的勇氣，最終完成了父親的重托，也為天下人鏟除了暴君。, 讀素材 善積累,【運用示例】人生在

19、世，要學(xué)會擔(dān)當(dāng)。眉間尺敢于擔(dān)當(dāng)，替父報仇；蘇武敢于擔(dān)當(dāng)，不辱使命；周總理敢于擔(dān)當(dāng)，為中華崛起而讀書；“格力”董事長董明珠敢于擔(dān)當(dāng)，在“格力”面臨倒閉、四面楚歌之際，臨危受命，扭轉(zhuǎn)局面。其實，擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一種義不容辭的責(zé)任，它關(guān)乎個人的成敗、民族的崛起、國家的強盛。擔(dān)當(dāng)更需要勇氣，一種攻無不克、戰(zhàn)無不勝的勇氣和豪氣。,2.課外素材 雷海為：口袋里的詩歌，心中的遠(yuǎn)方 2018年4月4日，第三季中國詩詞大會總決賽落下帷幕，來自杭州的外賣小哥雷海為以出色的表現(xiàn)脫穎而出，擊敗北大碩士彭敏，奪得冠軍。 詩詞修為是講究積累的素養(yǎng)，非一朝一夕而得，為了這個總冠軍，37歲的雷海為已經(jīng)詩性地隱居了很多年。,雷

20、海為初識古詩詞，緣起于有著同樣愛好的父親；學(xué)詩的初衷并非為了閃耀舞臺，而是出于對古詩詞深入骨髓的喜愛。十幾年前，雷海為沒有多余的錢買書，為了能讀詩，他到書店把詩背過，回家再默寫下來，就這樣積累了800多首。詩歌在平凡、瑣碎、勞累的日子里滋養(yǎng)他的心靈，成為他生活中不可分割的一部分。無論在上海還是杭州打工，也無論工作有多忙、時間多有限，雷海為從沒放棄對“詩與遠(yuǎn)方”的向往。一天送餐50多單，一日三餐的時間加起來也不超過半個小時然而，就算再緊張，他也會隨身攜帶一本唐詩三百首，擠出時間讀詩歌、背詩歌。等餐的時候看上一首，外賣送到時就背過了。他沒有因為自己打工仔的身份，就放棄了對詩歌的熱愛、對朗誦藝術(shù)的追

21、求。,主持人董卿曾這樣稱贊雷海為：“你在讀書上花的任何時間，都會在某一個時刻給你回報?！薄拔矣X得你所有在日曬雨淋，在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。” 【選材感言】現(xiàn)實給了他忙碌“粗糙”的生活存在，他卻用詩歌和詩情進(jìn)行打磨。從一個到書店讀詩、抄詩的外賣小哥，成長為中國詩詞大會的冠軍，他用了十幾年。無論路途如何艱辛，他都用傳統(tǒng)文化的精華，詩詞經(jīng)典的名篇，打造了一片美麗的精神家園。這，正是伴他一路前行的，生命的力量，就像董卿送給雷海為的祝福那樣： 再平凡的生命，也有權(quán)利散發(fā)不平凡的光芒。,真正的魯迅是沉默的 錢理群 魯迅的作品就像冰山

22、一樣，有浮出水面的，但底下隱藏著更多東西，他的意思就表現(xiàn)在浮現(xiàn)和隱蔽之間。 我今天想跟大家討論一個問題：大家都說魯迅的作品很難懂，但它到底難懂在什么地方？有一種說法是魯迅的作品文字很難懂，或者說它的寫作背景搞不清楚。這個問題其實很好解決?，F(xiàn)在研究魯迅的著作比魯迅的著作多得多。你隨便找一本來，它就會給你介紹社會背景、有關(guān)的知識。我覺得，難就難在，到底魯迅他在想什么，他要講什么？要知道他真正的意思非常困難。, 讀美文 會賞析,魯迅自己曾說過：“我所想的和我所寫的不一樣”“我為自己寫作和為他人寫作是不一樣的?！边@就非常麻煩了。那么，我們怎么知道他自己的意思是什么呢？魯迅自己有一個解釋。他說，很多人都

23、說我講的是真話，但我并沒有把我想講的話完全地說出來；很多人都說我很冷酷，第一是冷，第二是冷，第三是冷。如果有一天，我把我心里想講的話，就是那些最黑暗、最悲涼、最可怕的話說出來，還有一個人愿意聽的話，那么這個人就是我真正的朋友。,魯迅在1936年去世之前，寫過一篇文章我要騙人。他講了這么一樁事：在一個冬天的早晨，“我”走出家門，碰見一個來為災(zāi)民募捐的小女孩。而當(dāng)時正處于國民黨的腐敗統(tǒng)治之下，所以魯迅很清楚地知道，這小女孩所募的款，是不可能落在災(zāi)民手里的，她的募捐完全沒有意義。但是面對這個熱情、天真的孩子，能告訴她說她做這事沒意義嗎？不能。不但不能說，還必須對她說：“小孩子，你做事非常有價值，我一

24、定支持你?！庇谑囚斞笭恐∨⒌氖郑叩揭粋€商店，用大錢兌來小錢，再把小錢交給小女孩。小女孩緊緊地握住魯迅的手，說先生你太好了，我代表全體災(zāi)民，對你表示感謝。魯迅看著這小女孩越走越遠(yuǎn)，,他的手上還可以感覺到這個小女孩手的溫暖，但是正是這溫暖像火一樣燒灼著魯迅的心，因為他騙了這個孩子。但是魯迅反過來想，我能不騙這孩子嗎？我能不騙人嗎？他進(jìn)而想到，當(dāng)今之中國，難道是披瀝真實的時候嗎？我們能夠把我們真實的想法都說出來嗎？不能。所以“我要騙人”。 不知道諸位聽了這個故事怎么想。說實在的，我每一次看到這文章，都受到一種震撼。我覺得一個人要說真話固然很難，但是，能夠像魯迅這樣正視自己時時刻刻不得不說假話的

25、困境，這需要更大的勇氣。我們每一個人時時刻刻都面臨著這樣一個兩難的選擇，但是有誰像魯迅這樣敢于正視自己渴望說真話，但是又不能不說假話、不能不騙人的這樣一種深層的困境呢？,魯迅說他是為三種人而寫作。一種是那些為中國的獨立、自由、民主、平等、富強而艱苦奮斗的志士仁人們。一種是那些正在做著好夢的青年。他要為這些人吶喊助威鼓勁。第三種寫作對象非常特別，魯迅說，我是為我的敵人而寫作的。既然是為敵人寫作的，就不能把內(nèi)心的痛苦說得太多，不能在敵人面前顯示痛苦。因此，他必須有所遮蔽。這就是說，魯迅的作品就像冰山一樣，有浮出水面的，但底下隱藏著更多東西，他的意思就表現(xiàn)在浮現(xiàn)和隱蔽之間。而且從根本上說，一個人的思

26、想，特別是一個人屬于他自己的獨特的一種生命體驗，是不能用語言表達(dá)的。一旦用語言表達(dá)了，這思想就被簡單化了，甚至可能被曲解了。所以魯迅說，“當(dāng)我沉默的時候，我感到充實；我將開口，同時我感到空虛”。真正的魯迅是沉默的，默默無言的魯迅，才是真實的。,今天人們談?wù)摰米疃?、讀得最多的魯迅作品，譬如吶喊彷徨等，以及大多數(shù)雜文，基本上都是為他人寫作的。真正為他自己寫作的，魯迅交代得很清楚，就是野草。 魯迅說，野草里面有我的哲學(xué)，而且他說，野草是屬于我自己的。他不希望青年們看他的野草，那是完全屬于他個人的東西，是最具有魯迅個性、最屬于魯迅個人話語的一個作品。魯迅的野草就成為我們?nèi)ソ咏斞胳`魂的一個窗口，或者提

27、供了一個途徑。當(dāng)然，即使是野草，也仍然有所遮蔽，只不過相對于其他作品來說，它遮蔽得少一點。,【讀后啟悟】1.豐富的引用。 為了充分說明“真正的魯迅是沉默的”，作者引述了許多魯迅的原話和他作品中的語言，這樣更能直接展示一個“真正的魯迅”；同時也讓文章更有說服力，這些引用也有力地證明了作者的分析和判斷是有根據(jù)的。 2.恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)述。 第四段文字轉(zhuǎn)述了關(guān)于魯迅先生的一個小故事，從“我要騙人”的角度展現(xiàn)了一個“騙人”的魯迅形象，進(jìn)而解開了題目所設(shè)置的懸念。,傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之七公正 1.名句正直者，順道而行，順理而言，公平無私。 漢韓嬰韓詩外傳卷七 譯文正直的人，遵循正道做事，依照公理說話，公平

28、而沒有私心。, 讀國學(xué) 厚素養(yǎng),解讀春秋時期，衛(wèi)國國君衛(wèi)獻(xiàn)公因內(nèi)亂出逃，復(fù)國成功，歸國途中便準(zhǔn)備封賞跟隨自己出逃的大臣。于是史官柳莊勸諫，如果君主先封賞追隨出逃的人，那么勢必忽略留在國內(nèi)堅守的人，這就說明君主有私心，做事不夠公平。另一位衛(wèi)國史官史魚臨終前表示，自己身為史官，明知大臣蘧伯玉正直賢能，卻不能勸諫君主任用，有負(fù)于自己的責(zé)任，于是要求兒子將自己的遺體停放在窗下。國君衛(wèi)靈公來吊喪時感到詫異，了解史魚的用意后，立即召見蘧伯玉，任命其擔(dān)任了重要的官職，完成了史魚的遺愿。這兩個故事都闡述了“公正”的含義，秉持正直的心，做大公無私的事，就是公正。,2.名句公正無私，一言而萬民齊。漢劉安淮南子修務(wù)

29、訓(xùn) 譯文公平正直沒有私心，說一句話就使萬民齊心。 解讀傳說上古時期的五帝之一堯，品德高尚，處事公正，深受百姓愛戴。洪水泛濫時，堯先派大臣鯀治水，但鯀方式錯誤，治水失敗，于是堯放逐了他；有人向堯推薦鯀的兒子禹，堯并沒有因為其父的失誤而對禹有所偏見，而是給予信任，讓禹繼續(xù)治水，最終成功?？疾炖^承人時，堯的兒子丹朱頑劣昏庸，堯并沒有因為是自己的兒子而偏袒丹朱，而是將其流放到南方，選擇了賢能的舜做繼承人，禪位給舜，讓天下百姓繼續(xù)擁有圣明的君主，而沒有遭遇昏君的殘害。這些傳說，都說明堯的公正無私，因此后世也將堯視為古代圣賢君王的典范。,3.名句聰明則視聽不惑，公正則不邇讒邪。唐韓愈釋言 譯文聰明就是見聞

30、不被迷惑，公正就是遠(yuǎn)離讒言邪惡。 解讀釋言是韓愈的一篇散文。文章記載了韓愈和當(dāng)時朝廷大臣交往的故事，反映了當(dāng)小人進(jìn)讒言毀謗時韓愈的坦然無畏與正直不阿，也闡發(fā)了韓愈對待人言的態(tài)度。韓愈認(rèn)為，奸佞小人與正直君子水火不容，因此會背后用言語中傷君子，雖然有時這些讒言難免會被人誤信，但只要自己問心無愧，就不必憂慮，相信君王和大臣都是賢明的人，不會被迷惑，小人的壞話也就發(fā)揮不了作用，公正不會被干擾。韓愈所闡述的道理是正確的，但現(xiàn)實中卻沒有那么一帆風(fēng)順，小人難免有得勢之時，那么作為正直之人，就需要堅定理想，堅持操守，讓自己不被外界腐蝕或困惑，所謂“造次必于是，顛沛必于是”(論語里仁)，在任何處境下都不改變自

31、己的品節(jié)。,4.原文以至公無私之心，行正大光明之事。 明呂坤呻吟語卷三內(nèi)篇應(yīng)務(wù) 譯文憑借至公無私的心胸，做正大光明的事業(yè)。 賞析呂坤作為儒家學(xué)者，追求公正無私、正大光明的人生境界，但又并不迂腐，他敏銳地看到了理想與現(xiàn)實的差距。他認(rèn)為，要想做成事業(yè)，既要具備道德與能力，滿懷理想，又必須審時度勢，尊重現(xiàn)實。即使是本著公正無私、正大光明的原則，也要符合人情世故，才能贏得更多的理解和支持。否則，一味堅持自我，卻因此得罪眾人，最后也沒有任何益處。呂坤的這一思想，其實預(yù)見了不久之后發(fā)生的明朝晚期閹黨與東林黨之爭。東林黨人正直高尚，但過分狹隘偏執(zhí)，不懂得變通，無形中將很多原本可以團(tuán)結(jié)的力量推向了敵對方，以致下場慘烈。這點也遭到后世諸多學(xué)者的批評。因此，呂坤的觀點直到今天，對我們?yōu)槿颂幨廊杂泻艽蟮膮⒖純r值。,