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1、第一單元歷史坐標上的沉思,1 宋 詞 二 首,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,,,,文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣,,,欄目索引,,,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,哲思品悟,青春賦 薩繆埃爾沃爾曼 青春不是人生某一時期的標志，它是指人應有的心理狀態(tài)。要永葆青春，既要有堅強的意志、豐富的想象和激蕩的熱情，還必須有戰(zhàn)勝膽怯的勇氣和絕不向困難妥協(xié)而敢于去冒險的希求。 人不是因歲月的流逝而老朽，當理想之火泯滅的時候，人生的“暮年”就開始了。歲月的流逝會在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。
2、擔心、疑惑、不自信、恐慌、絕望這些東西正是摧折精神之樹的元兇。,無論是古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應該有對奇跡的憧憬，對人生樂趣的尋覓，對競賽的追求，對燦若群星的事物和思想的感知，還要有不屈不撓的斗志和像孩子期待即將出現的事物般的好奇心 人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老；與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。 誰能夠從自然界、人類社會或神靈那里領悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量誰就富有青春的活力。,當失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時候，他就真正地“衰老”了。這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫。 微感言：,1.非我而當者，吾
3、師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。 荀子修身 賞讀：正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的敵人。這是荀子為人處世的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。 2.士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。 呂氏春秋士節(jié) 賞讀：正義之士堅持真理，不避危難，面臨災禍應忘掉私利，舍生行義，視死如歸。這里講的是做人的氣節(jié)，重義輕利。,,佳句咀華,3.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 論語述而 賞讀：君子，指人格高尚的人。小人，指人格卑下的人。這兩句是說君子心胸坦蕩、光明磊落，小人則斤斤計較、患得患失。 4. 曲則全，枉則直
4、，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 道德經 賞讀：委曲反能保全，屈就反能伸展，低洼反能充盈，敝舊反能生新，少取反能多得，貪多反而迷惑。,,返回,,蘇軾(10371101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋杰出的文學家、書畫家，“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，與黃庭堅并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”。嘉祐進士。仁宗時曾任大理評事，神宗時曾知密州、徐州、湖州。因“烏臺詩案”，被貶黃州(今湖北黃岡)，任團練副使。念奴嬌赤壁懷古即此時游赤壁(蘇軾所游為黃岡城外的赤鼻磯)時所作。 蘇軾的文學作品標志著北宋文學創(chuàng)作的最高成就。散文方面，其文汪洋恣肆，明白暢達；詩歌方面，題材廣泛，
5、內容豐富；詞開豪放一派，,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),作者視窗,一,對后世產生了很大影響。詞集有東坡樂府，詩文有東坡七集等。 辛棄疾(11401207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。南宋著名詞人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職，但其所提抗金建議均不被采納，屢遭排擠打擊。罷職后，閑居村野，仍然希望報效國家，據傳臨終時大呼“殺賊”數聲，含恨去世。 辛棄疾的作品繼承了蘇軾的豪放詞風，善用比興、象征等手法，大量用典，風格多樣，把詞的容量和表現力發(fā)揮到了極致。他是豪放詞派的代表，與蘇軾并稱“蘇辛”。著
6、有稼軒長短句，另有奏疏美芹十論九議。,豪放詞派 豪放派，中國詞風格流派之一。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。據南宋俞文豹吹劍續(xù)錄載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：我詞比柳詞何如？對曰：柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。公為之絕倒?！边@則故事，表明兩種不同詞風的對比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。,念奴嬌赤壁懷古 這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，游覽赤壁后所作，詞人時年47歲。蘇軾所游赤壁是黃岡城外的赤鼻磯。一般認為
7、，三國古戰(zhàn)場的赤壁應在今湖北赤壁。 烏臺詩案，是北宋年間的一場文字獄，結果蘇軾被抓進烏臺，被關4個月。李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾湖州謝上表中的語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的某些詩文確實有些譏刺時政，比如變法過程中出現的問題等。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。所謂“烏臺”，即御史臺。因漢代時御史臺官署內遍植柏樹，柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，遂稱“烏臺”。,寫作背景,二,永遇樂京口北固亭懷古 寫這首詞的時候辛棄疾已經66歲了，辛棄疾從1181年起便開始過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用，直至1203年再次被當時執(zhí)掌大權的韓侂胄起用，任浙江東路安撫使，翌年改任鎮(zhèn)江
8、知府。1204年，韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用后又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。,1.給加點的字注音 綸巾( ) 舞榭() 檣櫓( ) 金戈() 酹() 佛貍(),基礎梳理,三,,答案,un,qin l,li,xi,,b l,2.辨形組詞,,答案,,,淘() 掏(),,,綸() 倫(),,,檣() 墻() 薔(),,,烽() 峰() 逢(),,,榭
9、() 謝(),,,拍() 泊(),to,淘金,to,掏心,un,綸巾,ln,倫理,qin,檣櫓,qin,院墻,qin,薔薇,fn,烽火,fn,山峰,fn,逢迎,xi,樓榭,xi,謝意,pi,拍打,b,停泊,3.詞語解釋 風流： 灰飛煙滅： 華發(fā)： 舞榭歌臺： 尋常巷陌： 氣吞萬里：,,答案,有文采，有功績。,像灰、煙那樣消失得無影無蹤。,花白的頭發(fā)。華，通“花”。,歌舞的樓臺，指當年的繁華盛況和英雄業(yè)績。榭，高土 臺上的建筑物。,普通街巷。,豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。,草草： 北顧
10、： 可堪：,,答案,本來是指雜亂不齊的樣子。本詩中引申作草率馬虎。,回頭向北望。,哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。,4.名句默寫,,答案,大江東去， ， 。 亂石穿空， ， 。 羽扇綸巾， ， 。 千古江山， 。 想當年， ， 。 舞榭歌臺， 。,千古風流人物,浪淘盡,驚濤拍岸,卷起千堆雪,談笑間,檣櫓灰飛煙滅,英雄無覓孫仲謀處,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎,風流總被雨打風吹去,返回,,合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,文本助讀,結構圖示,念奴嬌赤壁懷古 描繪了赤壁附近的壯闊
11、景物，通過對古代英雄人物的贊美，抒發(fā)了詞人的理想、抱負以及對自己老大無為的感嘆。 永遇樂京口北固亭懷古 通過懷念古人和回憶自身經歷，表達了詞人對國事的關心和憂慮，對收復中原的主張和見解不被采納而壯志難酬的憤慨。,,答案,小組合作,1.念奴嬌赤壁懷古一詞是怎樣描繪赤壁之景的？有什么作用？,答案先寫江岸石壁，“亂”字寫出險怪，“穿”字寫出高聳。再寫江面波濤，“驚”字寫洶涌，“拍”字描繪出水石相搏的情狀，“卷”字寫出浪花四濺、狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態(tài)，無不逼真。這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強、變化宏大的形象，大刀闊斧、橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面，并暗寫赤壁之
12、戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現了作者的豪邁奮發(fā)。,,答案,2.蘇軾刻畫了周瑜怎樣的形象？其用意是什么？,答案這首詞描寫了周瑜雄姿英發(fā)、風流俊雅的英雄形象?！靶坛跫蘖恕?，美人襯英雄，寫盡俊偉風姿?！坝鹕染]巾”，描寫周瑜儒將的裝束，手搖羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風度?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定、蔑視強敵的氣概。蘇軾刻畫周瑜的形象，抒發(fā)對英雄業(yè)績的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。,,答案,3.辛棄疾在詞的上闋用孫權、劉裕兩典的用意何在？,答案鎮(zhèn)江這個地方，三國時孫權據以稱霸江東，南朝時宋武帝劉裕據以掃蕩河洛。作者通過懷古，寄寓他抗金以收復中原
13、的主張，憂慮當前局勢，感慨自己到老還不能施展才略為國效力。字里行間充滿著作者抑郁不平的苦悶和憤慨。,考點鏈接 古典詩詞中的用典 用典，亦稱用事或用句，在我國古典詩詞中，是一種比較常用的表現手法，凡詩文中引用過去有關人、地、事、物之史實或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”。 用典就其方法而言，一是明用和暗用，二是正用和反用。 明用和暗用。辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古里的孫仲謀、劉寄奴、劉義隆、廉頗等典故均屬明用，這些都是直接點出人或事來明明白白地用。暗用則是假定讀者通曉古籍，用不著指明出處、指明是誰的事跡。,王勃滕王閣序中“他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門”，用的是孔
14、鯉接受其父孔子教誨和“登龍門”的典故，但化為自己的話，用得了無痕跡，讓人渾然不覺。 正用和反用。正用，就是“直用其事”，典故的意思和作者本人的意思是一致的。庾信哀江南賦序“遂乃分裂山河，宰割天下”，用的是賈誼過秦論“宰割天下，分裂山河”，意義一致，為正用。此外，上一段中無論講明用或暗用，其例均為正用。反用就是“反其義而用之”，典故的意思同作者本人的意思正好相反。如果說正用通常起比喻影射的作用，那么反用則有襯托、對比的效果。比如，金農的詩柳“千絲萬縷生便好，剪刀誰說勝春風”，,顯然化用了唐代詩人賀知章的詠柳“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，但他的意思剛好與賀知章的意思相反。 識別典故，首先，要
15、了解典故的相關知識。其次，要了解詩詞作品中，通常寫景抒情，尤其以寫景為主的，多不用典，因為用典不容易把景物特點描繪出來，會造成隔膜；用典多是抒情為主的，尤其是所抒發(fā)的感情又比較復雜深沉，比如對國家、歷史、人生遭遇的種種感觸，這種感情要在格律詩里表達出來，或有話不便明說，或受字數限制，這時，正可借用過去的事來表達，就要用典。其次，高考的對象是中學生，所以熟讀背誦教材中的古詩詞文，極為重要。,,答案,4.說說“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”的現實針對性。,答案辛棄疾憂國憤時，渴望收復失地而又反對草率冒進。運用劉義隆草率北伐、慘遭失敗的典故，旨在借古諷今，重點在警告韓侂胄切勿草率北伐。,師生探究
16、,,答案,永遇樂京口北固亭懷古的主旨句表現在結句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”上。此句的具體含意是什么？請結合上下闋內容詳細分析。,返回,答案上闋通過追慕古代英雄，感慨昏聵不振的南宋現狀；下闋則從嘲諷古人著筆，提取歷史的借鑒。南宋的不抵抗主義，帶來令人目不忍睹的現實，投降派沒有絲毫的敵情觀念，更無收復國土的雄才大略，誰可改變這令人痛心的現狀呢？詞人想起了在歷史上曾與自己處境相似的廉頗來。廉頗當著趙王派來的人的面一頓飯吃了一斗米，十斤肉，披甲上馬，以顯示自己尚能領兵作戰(zhàn)。辛棄疾以廉頗自喻，表達了希望被朝廷任用、繼續(xù)為國殺敵立功但卻報國無門的悲壯蒼涼的心情。這幾句意思是：我雖然老了，卻還有廉頗一樣
17、的雄心壯志，可是有誰來關心我、重用我呢？特別是“憑誰問”三字，含有無限悲辛，反映了作者報國無門的悲憤。,,返回,,一、文本審美,文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣,念奴嬌赤壁懷古 (1)意境開闊，感情豪放 詞一開篇就顯示了詞人的廣闊視野，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，不僅寫出了長江的非凡氣勢，還將自古以來這里出現過的諸多威武雄壯的戰(zhàn)爭故事概括進去，表達了詞人對古代英雄的向往?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”不僅氣勢磅礴，還富有深刻的寓意。詞中塑造的周瑜器宇軒昂、才華出眾、指揮若定，表明作者渴望像周瑜一樣建功立業(yè)，情志豪壯。,(2)語言精練形象 “卷起千堆雪”，一個“卷”字描繪出了波浪
18、的最美形態(tài)，形象地表現出江水的力量和壯美。詞中僅用三句話就寫出了赤壁戰(zhàn)場的雄奇景象，僅用六句話就塑造了周瑜的形象。這些足以說明這首詞語言精練，無可挑剔。,永遇樂京口北固亭懷古 (1)多用對比，感情表達委婉深沉 以古代英雄業(yè)績與可悲的現實相比，用以針砭南宋的萎靡不振；用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉皇北顧”相比，提出歷史的經驗教訓，指出今日應有的做法；用四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發(fā)憂國憂民的感慨，感嘆由于統(tǒng)治者的長期“和戎”媚敵，把人們的民族感情都沖得淡淡的了；用廉頗的被免職尚有趙王派人探視與詞人自己的冷落處境相比，以抒發(fā)詞人報國無門的
19、憤懣。通過這些交互重疊的對比，使詞的意蘊更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動。,(2)多用典故 本詞用了五個典故，都是京口地區(qū)的歷史典故，用典的角度盡管不同，但都是托古諷今，各有所指，交織在詞中，多層次地表達詞人的志趣和感情。這樣的用典，實際上是比興、寄托手法的強化。,二、寫法遷移,“一蓑煙雨任平生”就是蘇軾一生的寫照，尤其到了晚年，真正達到了“也無風雨也無晴”的境地，你心中的蘇軾是什么樣的呢？,我來練筆 請以“我心中的蘇軾”為題，寫一段文字，400字左右。,,答案,返回,答案示例 蘇軾是一位把獨立精神推向了極致的文人。不論革新派還是保守派當權，他始終堅持自己的政治主張，既不“左”
20、傾，也不右傾，明知會觸怒權貴、禍殃己身仍矢志不移，其堅毅在不乏阿附逢迎的封建官場中稱得上鳳毛麟角。正是這種思想、見解、人格的真正獨立，鑄就了他在文學藝術上的輝煌成就。 蘇軾也是一位把樂觀精神推向了極致的文人。在黃州物力維艱的條件下，他苦中作樂，自己耕種、造房，與農夫相契。在海南島，由于遠離陸地，生活更加艱難，要很長時間才能吃一次從羊骨頭縫里剔下來的肉屑，加之年事漸長，親人遠隔，一般人很難撐下去，可這位少年得意、,,答案,才華驚世的大文豪就撐了下去。連剪腳趾甲這樣的瑣事，他也品出了其中的樂趣。蘇軾的樂觀已經不是文人失意時的一種姿態(tài)，而成為一種品格。他不同于李白，在詩酒中放浪形骸，尋求解脫；他也不是杜甫，在困厄中痛心疾首，做苦行僧。他就是一個人，一個實實在在、可親可敬的人，把所有的浪漫詩意和宇宙人生的思索都建立在觸手可及的生活上，像我眉眼畢現、個性鮮明的鄰居。蘇軾的這種樂觀極大地影響了后來的文人，我從張岱、梁實秋、汪曾祺的散文中都可以看到蘇軾的影子。雖然宋國很弱、四川很偏、民族多難，但大宋有幸、四川有幸、民族有幸，我們還有蘇軾。,,返回,本課結束,
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