《高考語(yǔ)文-語(yǔ)基語(yǔ)用論述類(lèi)詩(shī)歌-專(zhuān)題練習(xí)(七)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文-語(yǔ)基語(yǔ)用論述類(lèi)詩(shī)歌-專(zhuān)題練習(xí)(七)（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、在2016年新學(xué)期教代會(huì)上，教師代表結(jié)合學(xué)校實(shí)際，廣開(kāi)言路，暢所欲言，為新一年學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。高考語(yǔ)文專(zhuān)題練習(xí)（七）語(yǔ)基語(yǔ)用論述類(lèi)詩(shī)歌（時(shí)間：45分鐘，賦分：40分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（9分，每小題3分）1下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）2016年，北京22家市屬醫(yī)院全部實(shí)施了非急診全面預(yù)約制度，不過(guò)，為打擊號(hào)販子而全部取消現(xiàn)場(chǎng)放號(hào)，又有因噎廢食之嫌。山水畫(huà)家施貞泉先生，其作畫(huà)時(shí)輕松若定、恣意揮灑，而且作畫(huà)神速，倚馬可待，令人嘆為觀(guān)止。從紅門(mén)開(kāi)始，我與朋友踏著一級(jí)又一級(jí)臺(tái)階，歷盡艱辛，登上泰山極頂，放眼望去，“天無(wú)涯兮地?zé)o邊”，自己顯得那么渺小，登高自卑之感油然而生。過(guò)去，干果店在元
2、宵節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨(dú)出心裁，制成各樣的冰燈，招徠顧客。大氣圈、水圈、巖石圈和生物圈這四個(gè)密不可分的圈層彼此之間息息相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。ACBD2下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A在上海世博園，最前沿的技術(shù)、最經(jīng)典的文化、最時(shí)尚的設(shè)計(jì)以童趣盎然的形式和孩子們相會(huì)，啟迪他們的想象力和好奇心，為他們打開(kāi)通往未來(lái)的窗戶(hù)。B由于一些人或熱衷于捕風(fēng)捉影、夸大事實(shí)，或熱衷于斷章取義、歪曲事實(shí)，并通過(guò)微信杜撰一個(gè)個(gè)聳人聽(tīng)聞的謠言，讓不明真相的人信以為真。C從國(guó)外的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，人口老齡化會(huì)影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，引發(fā)社會(huì)矛盾，已經(jīng)從人口問(wèn)題演變?yōu)橹卮蟮慕?jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。D正在熱播的電視劇歷史轉(zhuǎn)
3、折中的鄧小平以紀(jì)實(shí)的敘事手法成功塑造了胸懷偉大、內(nèi)心豐富、視野開(kāi)闊的領(lǐng)袖形象，受到了觀(guān)眾好評(píng)如潮。3填入下面橫線(xiàn)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）正值深秋，亭邊的菊花_。A十分秀麗，光潔鮮亮。競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)艷斗奇，花蕊嫩黃，花瓣層層疊疊B競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)艷斗奇?；ㄈ锬埸S，花瓣層層疊疊，光潔鮮亮，十分秀麗C光潔鮮亮，十分秀麗?；ㄈ锬埸S，花瓣層層疊疊，爭(zhēng)艷斗奇，競(jìng)相開(kāi)放D花瓣層層疊疊，競(jìng)相開(kāi)放?；ㄈ锬埸S，光潔鮮亮，爭(zhēng)艷斗奇，十分秀麗二、語(yǔ)言運(yùn)用（11分）4在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）處于中古早期的魏晉南北朝，。從政變頻繁、外族
4、入侵和國(guó)家分裂的角度來(lái)看，；但是，如果以個(gè)體覺(jué)醒和文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的燦爛成就為出發(fā)點(diǎn)，看上去卻是一個(gè)開(kāi)明的時(shí)期。同時(shí)，魏1/5晉的士大夫大多儒、玄兼修：他們一方面追求道家理想，另一方面又執(zhí)著于儒家觀(guān)念。按照常理，然而在魏晉時(shí)期，這兩種哲學(xué)觀(guān)念卻共存于許多士大夫的思想體系之中。（5下圖是一次班會(huì)的主題圖案，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)明圖案的內(nèi)容，并概括其寓意。5分），三、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成68題。（9分，每小題3分）古代中國(guó)的勸農(nóng)制度黃啟昌“民以食為天”，在中國(guó)這樣一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)度里，農(nóng)業(yè)不僅關(guān)乎人民的生活，而且關(guān)乎政權(quán)的興衰成敗。有鑒于此，歷代王朝都不得不以農(nóng)為本，從皇帝到縣令無(wú)不把勸
5、農(nóng)作為一項(xiàng)重要的任務(wù)，由此而形成了中國(guó)古代歷史上的勸農(nóng)制度。中國(guó)的勸農(nóng)制度創(chuàng)始于周代。周代帝王在每年的孟春之月，都要舉行“藉田”儀式向上天“祈谷”。同時(shí)派官員到各地巡行，代表天子勸農(nóng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)的李悝提出了勸農(nóng)經(jīng)濟(jì)理論，他主張國(guó)家在豐年平價(jià)購(gòu)糧，在荒年平價(jià)售出，通過(guò)限制商人投機(jī)來(lái)保護(hù)農(nóng)民和社會(huì)的利益。在西漢，漢高祖劉邦采取輕徭薄賦、與民休息的政策。以后各帝王對(duì)勸課農(nóng)桑都頗為重視，屢下勸農(nóng)詔，將勸課農(nóng)桑的好壞作為考核各官員政績(jī)的重要內(nèi)容。唐代設(shè)置各級(jí)勸農(nóng)官員。宋代的勸農(nóng)政策和措施，較前代更為完善，并趨于定型。除了皇帝經(jīng)常發(fā)布勸農(nóng)詔令外，州、縣官上任往往都要以勸農(nóng)文的形式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，提
6、出具體針對(duì)性的勸農(nóng)意見(jiàn)或建議，這是宋代勸農(nóng)制度的一大特點(diǎn)。元、明、清三代的勸農(nóng)力度，與前代相比也毫不遜色。歷代統(tǒng)治者都比較重視分土予民，使無(wú)地的破產(chǎn)農(nóng)民獲得一塊土地，從而成為國(guó)家直接控制的自耕農(nóng)或佃農(nóng)。如戰(zhàn)國(guó)秦初的“授田制”。獲得了一塊土地的農(nóng)民，其生產(chǎn)積極性會(huì)大大提高，從而有利于生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展。一般而言，每一次改朝換代，總是伴隨著血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)而造成戰(zhàn)亂，戰(zhàn)后往往是滿(mǎn)目瘡痍的悲慘景象。為了盡快恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，封建政府承認(rèn)土地關(guān)系的變化現(xiàn)實(shí)，對(duì)于農(nóng)民在戰(zhàn)亂之后占有的無(wú)主荒地，或從地主手中奪得的土地，封建政府確認(rèn)其所有權(quán)或占有權(quán)，同時(shí)鼓勵(lì)開(kāi)墾荒地。大體而言，每個(gè)王朝在立國(guó)之初，都會(huì)吸取前朝因
7、苛捐雜稅引起民怨而亡國(guó)的教訓(xùn)，因而大多采取一些旨在減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，這構(gòu)成了古代勸農(nóng)制度的重要內(nèi)容。水利是農(nóng)業(yè)的重要命脈，興修水利成為歷代勸農(nóng)制度的題中之義。在勸農(nóng)的同時(shí)，歷代政府還比較重視農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，通過(guò)宣傳、示范，把農(nóng)業(yè)技術(shù)傳授給廣大農(nóng)民，達(dá)到提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的目的。漢代的農(nóng)技推廣工作，在歷史上有特殊貢獻(xiàn)，特別值得一提的是漢代在農(nóng)作物引進(jìn)方面的突出貢獻(xiàn)。自張騫通西域、開(kāi)辟絲綢之路后，一方面漢代的農(nóng)業(yè)技術(shù)等傳到西域和周邊地區(qū)，另一方面也從域外引進(jìn)了不少農(nóng)作物，豐富了中國(guó)農(nóng)作物的種類(lèi)，并產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。中國(guó)古代的勸農(nóng)制度及其實(shí)踐，對(duì)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。勸農(nóng)
8、政策及其措施的實(shí)施，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了農(nóng)學(xué)的發(fā)展，強(qiáng)化了農(nóng)本意識(shí)，使“崇本抑末”觀(guān)念日趨根深2/5蒂固。6根據(jù)文意，下列對(duì)“勸農(nóng)”概念的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A“勸農(nóng)”就是封建統(tǒng)治者每年舉行“藉田”儀式向上天“祈谷”，派官員到各地督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B“勸農(nóng)”就是封建統(tǒng)治者秉承以人為本的治國(guó)理念，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護(hù)農(nóng)民的利益。C“勸農(nóng)”就是封建統(tǒng)治者采取各種措施和政策，制定制度，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以鞏固其統(tǒng)治。D“勸農(nóng)”就是封建統(tǒng)治者輕徭薄賦，下勸農(nóng)詔，設(shè)置各級(jí)勸農(nóng)官員，同時(shí)限制商人投機(jī)。7根據(jù)文意，下列不屬于歷代王朝勸農(nóng)制度的主要內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A國(guó)家在豐年平價(jià)購(gòu)糧，在荒年平價(jià)售
9、出，通過(guò)限制商人投機(jī)來(lái)保護(hù)農(nóng)民和社會(huì)的利益。B予民土地，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展。C承認(rèn)戰(zhàn)亂后土地關(guān)系的變化現(xiàn)實(shí)，確認(rèn)其所有權(quán)或占有權(quán)，同時(shí)鼓勵(lì)開(kāi)墾荒地。D與民休息，減免賦稅，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，同時(shí)大力興修水利，推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。8下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A中國(guó)的勸農(nóng)制度創(chuàng)始于周代，并為歷代所繼承和發(fā)展，對(duì)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B宋代的勸農(nóng)政策和措施，較前代更為完善，并趨于定型，這是宋代勸農(nóng)政策的一大特色。C戰(zhàn)國(guó)秦初統(tǒng)治者實(shí)行“授田制”，與民土地，使農(nóng)民成為國(guó)家直接控制的自耕農(nóng)或佃農(nóng)。D統(tǒng)治者“崇本抑末”，是指統(tǒng)治者重視鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，抑制經(jīng)
10、商等非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成910題。（11分）偶成明袁宏道誰(shuí)是乾坤獨(dú)往來(lái)，浪隨歡喜浪悲哀。世情到口居然俗，狂語(yǔ)何人了不猜。彭澤去官非為酒，漆園曳尾豈無(wú)才。百年倏忽如彈指，昨日庭花爛熳開(kāi)。（【注】李贄睥睨一世、頂天立地的人格精神和直抒個(gè)體赤子之心的“童心說(shuō)”之文學(xué)主張，引起了少年才子袁中郎的強(qiáng)烈共鳴，他寫(xiě)下了多首對(duì)李贄表達(dá)欽敬的詩(shī)詞，偶成是其中的一首。彭澤：東晉文學(xué)家陶淵明，曾任彭澤縣令，著有歸去來(lái)兮辭。漆園曳尾：用的是莊子中“曳尾于涂”的典故，常用來(lái)比喻雖顯身?yè)P(yáng)名于廟堂之上，但喪失了自由，不如過(guò)貧賤的隱居生活而得逍遙全身。9這首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)
11、歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。5分）10詩(shī)的最后一句“昨日庭花爛熳開(kāi)”的意思，有人認(rèn)為是“人生短暫但也要活出自己的精彩”，也有人認(rèn)為是“人生短暫，但只要如那秉天機(jī)得地氣的庭中花卉，自得自在地開(kāi)放過(guò)，就不虛此生”。你認(rèn)可哪一種說(shuō)法？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（6分）3/5高考語(yǔ)文專(zhuān)題練習(xí)（七）語(yǔ)基語(yǔ)用論述類(lèi)詩(shī)歌答案13ACB4似乎是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代；這無(wú)疑是一個(gè)黑暗的年代；這兩個(gè)思想體系本不會(huì)走到一起?！叭恕弊钟梢黄惨晦嘟M成，一撇代表一個(gè)人的“能力”，一捺代表一個(gè)人的“責(zé)任”。寓意：要想成為一個(gè)大寫(xiě)的人，必須既要有能力，又要有責(zé)任，兩者缺一不可。57CAB）8刻畫(huà)了特立獨(dú)行、頂天立地、狂放不羈（不為世俗所
12、拘束的、具有很強(qiáng)叛逆性的人物形象。詩(shī)中“獨(dú)”句說(shuō)明是特立獨(dú)行，“隨”句表明隨性、狂放不羈?！芭頋扇ス俜菫榫?，漆園曳尾豈無(wú)才”句借用陶淵明和莊子的兩個(gè)典故，旨在表明其不為世俗所囿，多才且具有獨(dú)立人格的特點(diǎn)。9（觀(guān)點(diǎn)一）第二種觀(guān)點(diǎn)比較貼切。這首詩(shī)表達(dá)對(duì)頂天立地、狂放不羈的這類(lèi)人物的欽敬之情，同時(shí)在詩(shī)中借用陶淵明和莊子的典故進(jìn)一步表達(dá)對(duì)這種狂放不羈、不為世俗所拘束、具有獨(dú)立人格精神的向往之情。基于此，在短暫的人生中，能夠自得其樂(lè)、如庭中花一樣自在而爛漫開(kāi)放，也是值得回味的人生。（觀(guān)點(diǎn)二）第一種觀(guān)點(diǎn)比較貼切。這首詩(shī)表達(dá)對(duì)頂天立地、狂放不羈的這類(lèi)人物的欽敬之情，雖然也借用陶淵明和莊子的典故表達(dá)一種對(duì)隱逸
13、生活的向往之情，但人生短暫，還是要讓生命像庭中花一樣爛漫綻放一次，這樣的人生才值得回味。10略4/5高考語(yǔ)文專(zhuān)題練習(xí)（七）語(yǔ)基語(yǔ)用論述類(lèi)詩(shī)歌解析1解析：選A“倚馬可待”，形容文思敏捷，寫(xiě)文章很快。用在本句中，屬使用對(duì)象誤用?！暗歉咦员啊?，出自禮記中庸：“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑?！币馑际牵旱巧揭獜牡吞庨_(kāi)始。比喻做事情要循序漸進(jìn)，由淺入深。此處望文生義?！皬V開(kāi)言路”，盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見(jiàn)的條件。不是廣泛議論的意思。2解析：選CA項(xiàng)搭配不當(dāng)，“啟迪”與“想象力和好奇心”不搭配，把“啟迪”改為“激發(fā)”。B項(xiàng)成分殘缺，刪去“由于”或“讓”。句子開(kāi)頭有介詞的，需要考慮是否缺少主語(yǔ)。D項(xiàng)結(jié)構(gòu)
14、混亂，“受到了觀(guān)眾好評(píng)如潮”句式雜糅，改為“受到了觀(guān)眾的如潮好評(píng)”或“觀(guān)眾好評(píng)如潮”。3解析：選BAC兩項(xiàng)顛倒了由過(guò)程到結(jié)果這樣一個(gè)邏輯順序。D項(xiàng)音節(jié)不和諧，由“花瓣”到“花蕊”的描繪不合邏輯。4解析：由“從政變頻繁、外族入侵和國(guó)家分裂的角度來(lái)看”“如果以個(gè)體覺(jué)醒和文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的燦爛成就為出發(fā)點(diǎn)，看上去卻是一個(gè)開(kāi)明的時(shí)期”可知有“充滿(mǎn)矛盾”的意思，聯(lián)系前文“魏晉南北朝”，所以寫(xiě)“似乎是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代”。由“但是”“開(kāi)明”等詞可知“這無(wú)疑是一個(gè)黑暗的年代”。下文“然而”一詞，表明要寫(xiě)與之相反的語(yǔ)意。5解析：圖案是一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，左邊的一筆標(biāo)明“能力”，右邊的一筆標(biāo)明“責(zé)任”，據(jù)此可以
15、知道圖案的寓意是，要做一個(gè)大寫(xiě)的人，既要有一定的能力，還要承擔(dān)自己的責(zé)任。符合這個(gè)意思即可。答案：“人”字由一撇一捺組成，一撇代表一個(gè)人的“能力”，一捺代表一個(gè)人的“責(zé)任”。寓意：要想成為一個(gè)大寫(xiě)的人，必須既要有能力，又要有責(zé)任，兩者缺一不可。6解析：選C通觀(guān)文意，“勸”的意思是“鼓勵(lì)”，AD兩項(xiàng)是“勸農(nóng)”的具體做法，B項(xiàng)是目的，而不是對(duì)概念的理解。7解析：選AA項(xiàng)“國(guó)家在豐年平價(jià)購(gòu)糧，在荒年平價(jià)售出，通過(guò)限制商人投機(jī)來(lái)保護(hù)農(nóng)民和社會(huì)的利益”，這是文中觀(guān)點(diǎn)“由此形成了中國(guó)古代歷史上的勸農(nóng)制度”下的一個(gè)論據(jù)。8解析：選BB項(xiàng)“宋代的勸農(nóng)政策和措施，較前代更為完善，并趨于定型，這是宋代勸農(nóng)制度的一大特點(diǎn)”斷章取義。9解析：本詩(shī)中有明顯字眼直接表明人物性格的，如“獨(dú)”體現(xiàn)其孤寂，特立獨(dú)行；“隨”體現(xiàn)其隨性；“狂”體現(xiàn)其狂放不羈；另外，詩(shī)中還有心理描寫(xiě)，作者借用典故抒發(fā)自己的感慨，表明其不為世俗所囿。10解析：這是一道開(kāi)放性試題，答案不唯一，但要言之有理。要理解此句情感，需結(jié)合上一聯(lián)，借用陶淵明和莊子的典故旨在表明其不為世俗所囿，那么“昨日庭花爛熳開(kāi)”可理解為順應(yīng)此意，進(jìn)一步表達(dá)隨心所欲，自得其樂(lè)的愿望，也可理解為意有轉(zhuǎn)折，雖然向往隱逸生活，但還是要讓短暫的生命綻放精彩。5/5
高考語(yǔ)文-語(yǔ)基語(yǔ)用論述類(lèi)詩(shī)歌-專(zhuān)題練習(xí)(七)
