內(nèi)蒙古土默特左旗高三上學(xué)期語(yǔ)文第三次月考試卷

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1、內(nèi)蒙古土默特左旗高三上學(xué)期語(yǔ)文第三次月考試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2019高三上安徽月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 腰封也叫書(shū)腰，定義為“于書(shū)籍中間地帶另置一條類(lèi)似腰帶的文字介紹，以配合行銷(xiāo)或書(shū)籍推薦”。準(zhǔn)確地說(shuō)，（ ）。在出版界流行一句話：“書(shū)名是眼睛，書(shū)腰是嘴巴?！币粋€(gè)腰封好不好，應(yīng)該給讀者關(guān)于圖書(shū)的更多信息內(nèi)容。它能夠吸引讀者的 ， 激發(fā)讀者的閱讀興趣，促進(jìn)圖書(shū)銷(xiāo)售。在腰封的編輯和設(shè)計(jì)中，應(yīng)體現(xiàn)圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)策略，并將營(yíng)銷(xiāo)策

2、略 于腰封的設(shè)計(jì)過(guò)程中，以更好地發(fā)揮圖書(shū)的推廣作用。所以說(shuō)，從出版營(yíng)銷(xiāo)的角度，“腰封”是圖書(shū)信息推廣的營(yíng)銷(xiāo)工具，對(duì)讀者而言也是一種有益的迅速了解圖書(shū)內(nèi)容的信息 手段。應(yīng)該說(shuō)，優(yōu)秀的腰封應(yīng)是件 的事兒。 （1） 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 它雖是一種圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)推廣工具，卻也是一種圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù) B . 它既是一種圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，更是圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)推廣工具 C . 它雖是圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)推廣工具，卻也是圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù) D . 它既是圖書(shū)的一種裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，也是圖書(shū)的一種營(yíng)銷(xiāo)推廣工具 （2） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

3、 ） A . 一個(gè)腰封好不好，應(yīng)該看它給讀者更多關(guān)于圖書(shū)內(nèi)容的信息。 B . 一個(gè)好的腰封，應(yīng)該給讀者提供更多關(guān)于圖書(shū)內(nèi)容的信息。 C . 一個(gè)腰封好不好，應(yīng)該看它提供讀者多少關(guān)于圖書(shū)信息的內(nèi)容。 D . 一個(gè)好的腰封，應(yīng)該提供給讀者多少關(guān)于圖書(shū)的內(nèi)容信息。 （3） 依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 注意力 貫串 勾通 雪中送炭 B . 關(guān)注點(diǎn) 貫串 溝通 錦上添花 C . 注意力 貫穿 溝通 錦上添花 D . 關(guān)注點(diǎn) 貫穿 勾通 雪中送炭 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2016高二上莆田期中) 閱讀下面的文字

4、，完成小題。 20世紀(jì)末，散文創(chuàng)作空前繁榮。其中最火爆、最活躍的散文形式呈兩極化發(fā)展：一方面是思辨化、大型化，即所謂“大散文”，如文化散文、思想隨筆等；一方面呈情感化、軟化、細(xì)化趨向，即所謂“小散文”，特點(diǎn)是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)?！靶∩⑽摹卑焉⑽牡淖杂伞㈦S意和飄灑發(fā)揮到極致，但同時(shí)也在一定程度上消解了精深的生命探求，消解了文學(xué)的審美性，而呈現(xiàn)出一種所謂“散文的消費(fèi)性格”：短短的篇幅，甜甜的語(yǔ)言，淺淺的哲學(xué)，淡淡的哀愁。也有人把它歸納成一種模式——溫馨感人的小故事，娓娓傾談的小情調(diào)。加上模糊不清的小感悟，給那些在快節(jié)奏、重功利、輕人情的現(xiàn)代生活中奔走的人們一

5、種廉價(jià)的撫慰。同樣屬于這一類(lèi)型的，還有所謂“明星寫(xiě)作”。它因作者本身的廣告效應(yīng)、讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象而擁有巨大的讀者市場(chǎng)。不過(guò)，就整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)看，“小散文”也好，“明星寫(xiě)作”也好，轟動(dòng)的熱潮都不會(huì)維持很久。相反的，那些體現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識(shí)與歷史感，深入人的心靈境域，抵達(dá)人性深處的思想隨筆和文化散文，倒是有著長(zhǎng)久的文學(xué)生命力。它們或者采用平實(shí)、自然的語(yǔ)體風(fēng)格，抒寫(xiě)達(dá)觀智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，使人感受到冬天爐邊閑話、夏日豆棚啜茗的藝術(shù)氛圍；或者表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化的審視與反思，流露著一種濃釅的文化鄉(xiāng)愁；或以理性視角、平常心理和世俗語(yǔ)言表達(dá)終極性、彼岸性的話題。 文化散文的興起

6、，有其現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的根源。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，面對(duì)全球化的浪潮，加上西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人的主體意識(shí)、探索意識(shí)、批判意識(shí)、超越意識(shí)大大增強(qiáng)，審美趣味發(fā)生變化，人們的文化觀念、生活觀念發(fā)生了重大變革，文學(xué)藝術(shù)的含義與功能隨之也發(fā)生了轉(zhuǎn)換。文學(xué)觀念趨向多樣與寬容，各種文學(xué)話語(yǔ)、理論話語(yǔ)逐步呈現(xiàn)出表現(xiàn)自我的自覺(jué)性，放棄以往散文創(chuàng)作過(guò)于直白的政治功利目標(biāo)，擺脫商業(yè)時(shí)代物質(zhì)主義、金錢(qián)至上的價(jià)值取向?qū)ξ膶W(xué)的扭曲，致力于新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫(xiě)方式，終于使散文以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作主體與接受主體的精神對(duì)接。由于文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家也

7、好，讀者也好，存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待，這構(gòu)成了今日散文繁榮興盛的基礎(chǔ)。 （節(jié)選自王充閭《文學(xué)創(chuàng)作與生命體驗(yàn)》，有刪改） （1） 下列關(guān)于“小散文”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “小散文”具有情感化、軟化、細(xì)化的趨向，其特點(diǎn)是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)。 B . “小散文”的“消費(fèi)性格”表現(xiàn)為短短的篇幅、甜甜的語(yǔ)言、淺淺的哲學(xué)、淡淡的哀愁，其共有模式是溫馨感人的小故事，娓娓傾談的小情調(diào)，加模糊不清的小感悟。 C . “小散文”雖然把散文的自由、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但它同時(shí)也消解了精

8、深的生命探求和文學(xué)的審美性。 D . “小散文”能給現(xiàn)代生活中奔走的人們帶來(lái)廉價(jià)的撫慰，但從整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，它和“明星寫(xiě)作”一樣，所引起的轟動(dòng)熱潮不會(huì)維持太久。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 盡管具有思辨化、大型化特點(diǎn)的“大散文”是20世紀(jì)末最火爆、最活躍的散文形式之一，但它卻不像“小散文”和“明星寫(xiě)作”那樣能引起轟動(dòng)的熱潮。 B . “明星寫(xiě)作”能擁有巨大的讀者市場(chǎng)，既是因?yàn)樽髡弑旧淼膹V告效應(yīng)，又是因?yàn)樗軡M(mǎn)足讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象。 C . “大散文”選材多樣，可以抒寫(xiě)達(dá)觀智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，可以表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的審視與反思，也可

9、以以理性視角、平常心理和世俗語(yǔ)言表達(dá)終極性、彼岸性的話題。 D . 因文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家和讀者中都存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 思想隨筆和文化散文之所以具有長(zhǎng)久的文學(xué)生命力，是因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識(shí)與歷史感，能深入人的心靈境域，抵達(dá)人性深處。 B . 以往的散文創(chuàng)作追求過(guò)于直白的政治功利目標(biāo)，受到商業(yè)時(shí)代物質(zhì)主義、金錢(qián)至上的價(jià)值取向的扭曲，而今日的散文創(chuàng)作已擺脫了這些影響。 C . 改革開(kāi)放的深入發(fā)展、全球

10、化的浪潮、西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人們審美趣味、文化觀念、生活觀念的變化等都對(duì)文化散文的興起產(chǎn)生了影響。 D . 對(duì)新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫(xiě)方式的探索，使散文能以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體與接受主體的精神對(duì)接。 3. （9分） (2019高二上揭陽(yáng)月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：為了慶祝第35個(gè)教師節(jié)，教育部近日印發(fā)了《關(guān)于做好慶祝2019年教師節(jié)有關(guān)工作的通知》。 筆者對(duì)照了最近幾年教育部慶祝教師節(jié)的通知，發(fā)現(xiàn)今年的通知跟以往有五處不同的地方。 一，落實(shí)教師待遇。今年的提法是“健全中小學(xué)教師工資長(zhǎng)效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，確保中小學(xué)教師平均工

11、資收入水平不低于或高于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均工資收入水平”。 二，依法維護(hù)教師權(quán)益。最近黨中央國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》，文中從立法的角度保障教師的權(quán)益。 三，減輕教師負(fù)擔(dān)。讓老師安安靜靜教書(shū)，做好教書(shū)育人主業(yè)，才是教育的正道。 四，關(guān)心教師健康。教師工作既是腦力勞動(dòng)，也是體力勞動(dòng)，強(qiáng)度很大。除了業(yè)務(wù)工作外，學(xué)生管理更是要很多精力。還有很多份外工作，更是讓老師身心疲憊。 五，因地制宜依法安排教師休養(yǎng)，必須保證教師寒暑假的休假權(quán)。 （來(lái)源：中國(guó)教育網(wǎng)） 材料二：教育部公布的《2018年全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)快報(bào)》顯示，2018年全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)總投入為46135億元

12、，比上年增長(zhǎng)8.39%。 數(shù)據(jù)顯示，2018年全國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超90萬(wàn)億元，國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占比約為并已連續(xù)7年保持在4%以上。 （來(lái)源：中國(guó)教育在線） 材料三：今年教師節(jié)，教育部將推出八大重點(diǎn)活動(dòng)： ①教育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰活動(dòng)：表彰全國(guó)模范教師720名、全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者80名、全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體600個(gè)，以及全國(guó)優(yōu)秀教師1440名、全國(guó)優(yōu)秀教育工作者160名。 ②國(guó)教書(shū)育人楷模推選活動(dòng)。今年產(chǎn)生的10位全國(guó)教書(shū)育人楷模涵蓋高教、職教、基教、幼教、特教等各級(jí)各類(lèi)教育，其中男教師4人、女教師6人，年齡最大69歲、最小33歲，鄉(xiāng)村教師2人、少數(shù)民族3人。 ③

13、找最美教師大型公益活動(dòng)。 ④代教師形象在線宣傳。 ⑤村特崗教師巡回報(bào)告活動(dòng)，帶動(dòng)吸引高校畢業(yè)生和廣大教師投身發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育。 ⑥題材優(yōu)秀影片展播活動(dòng)。 ⑦代教師好故事征集活動(dòng)。以慶祝新中國(guó)成立70周年為主題，向全社會(huì)征集反映教師高尚師德和教書(shū)育人的好故事。 ⑧教師志愿服務(wù)品牌活動(dòng)。 （來(lái)源：新浪網(wǎng)2019年9月7日） 材料四：9月9日，湖北省慶祝第35個(gè)教師節(jié)大會(huì)召開(kāi)。省委書(shū)記蔣超良出席并講話，省委副書(shū)記、省長(zhǎng)王曉東主持大會(huì)，省政協(xié)主席徐立全等領(lǐng)導(dǎo)出席了大會(huì)。 會(huì)上宣讀了楚天園丁獎(jiǎng)、湖北省農(nóng)村先進(jìn)教師和先進(jìn)教育工作者表彰決定并頒獎(jiǎng)。蔣超良代表省委省政府向受表彰的教師和教育工作

14、者表示祝賀，向全省76萬(wàn)多名扎根基層一線的教師和教育工作者致以節(jié)日問(wèn)候和崇高敬意。 蔣超良在會(huì)上指出，從政治和全局高度抓好學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)工作，確保黨中央關(guān)于教育工作的決策部署落實(shí)落地。同時(shí)他強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委政府要健全和完善優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的體制機(jī)制，在組織領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展規(guī)劃、資源保障上體現(xiàn)教育優(yōu)先原則，要在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的濃厚氛圍，不斷提高教師的政治、社會(huì)、職業(yè)地位。 會(huì)上，湖北省優(yōu)秀教師代表韓偉、吳又存、何成才、劉經(jīng)南作了發(fā)言。 （來(lái)源：2019年10月10日荊楚網(wǎng)，有刪節(jié)） （1） 下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 教育部印發(fā)的《關(guān)于做好慶祝2019年教

15、師節(jié)有關(guān)工作的通知》，有五處跟以往不同的地方， 都是對(duì)教師的權(quán)益保障。 B . 材料二中的兩幅圖顯示，我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)總投入數(shù)和教育經(jīng)費(fèi)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總之中的比例逐年上升，2018年分別46135億元、4.11%。 C . 教育部在2019年教師節(jié)推出的八大重點(diǎn)活動(dòng)，類(lèi)型眾多、覆蓋面廣，以全面展現(xiàn)模范優(yōu)秀教師形象為主題，值得稱(chēng)頌。 D . 湖北省委書(shū)記蔣超良強(qiáng)調(diào)要始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，體現(xiàn)了教育對(duì)湖北地區(qū)發(fā)展起主要作用。 （2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 教育部《關(guān)于做好慶祝2019年教師節(jié)有關(guān)工作的通知》中“因地制宜依法安排教師休養(yǎng)”

16、的提法體現(xiàn)了一種實(shí)事求是的靈活性。 B . “健全中小學(xué)教師工資長(zhǎng)效聯(lián)動(dòng)機(jī)制”的提法，體現(xiàn)了教師待遇落實(shí)工作的艱巨性和長(zhǎng)期性，需要建立有效機(jī)制進(jìn)行督促。 C . 蔣超良在湖北慶祝第35個(gè)教師節(jié)大會(huì)上的講話，強(qiáng)調(diào)政府對(duì)教育的優(yōu)先原則，體現(xiàn)了湖北省政府對(duì)教育的重視。 D . 選文四則材料分別從政策、資金、具體舉措等方面列述教育部為教育保駕護(hù)航的做法，利國(guó)利民。 （3） 請(qǐng)結(jié)合材料，歸納我國(guó)重視教育的具體做法，并根據(jù)你的理解，提出合理化建議。 4. （12分） 閱讀下面文段，然后回答下面的題。 文化節(jié)目收視下滑：期待建設(shè)性互動(dòng) 《百家講壇》收視率已被擠出央視科教頻道的十名之外，輿論普

17、遍不太樂(lè)觀，認(rèn)為這個(gè)影響很大的節(jié)目進(jìn)入了“衰退期”。 ①記者：《百家講壇》的起落是不是說(shuō)明：學(xué)術(shù)通俗娛樂(lè)化可能行不通的? 梁永安 (文化學(xué)專(zhuān)家)：我覺(jué)得現(xiàn)在下這種判斷還為時(shí)尚早。一檔節(jié)目起起落落很正常，社會(huì)的焦點(diǎn)總是在不斷轉(zhuǎn)移，比如當(dāng)前的股市樓市、金融風(fēng)暴等問(wèn)題，一時(shí)之間，社會(huì)對(duì)歷史文化的關(guān)注有所減弱也算正常。 何況《百家講壇》原來(lái)的定位就不是學(xué)術(shù)，也就談不上什么學(xué)術(shù)通俗化。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，它立該屬于文化傳播平臺(tái)，而不是學(xué)術(shù)研究的專(zhuān)業(yè)空間。最明顯的特征是：演講者并不提供自己獨(dú)特的材料發(fā)現(xiàn)或者體系構(gòu)建。比如于丹就很聰明，聲明自己是在學(xué)術(shù)的“墻外”講《論語(yǔ)》，與真正的經(jīng)學(xué)研究區(qū)隔開(kāi)來(lái)，闡發(fā)自己的感

18、受。輿論以為她對(duì)學(xué)術(shù)話語(yǔ)有所威脅，其實(shí)完全沒(méi)有，學(xué)術(shù)自有學(xué)術(shù)的一套研究體系、學(xué)理化的表達(dá)方式。 ②那么您認(rèn)為《百家講壇》陷入低谷的主要原因是什么？ 梁永安：我想它可能面臨困頓期的內(nèi)容資源的轉(zhuǎn)型。《百家講壇》的聽(tīng)眾，主要是生于上世紀(jì)六七十年代的人，他們對(duì)三國(guó)、《論語(yǔ)》等歷史本來(lái)就很感興趣，而新一代人卻未必買(mǎi)帳，且不說(shuō)新一代教育水平普遍提高，僅僅是新一代的彷徨迷茫和生存焦慮，目前就很少有主流文化節(jié)目能夠切中。所以《百家講壇》能否在當(dāng)代全球景觀下，開(kāi)掘新的內(nèi)容資源，在年輕人的心靈引起共鳴，是節(jié)目具有強(qiáng)大的生命力的關(guān)鍵所在。 ③記者：或許文化傳播類(lèi)節(jié)目本就不用追求轟動(dòng)效應(yīng)，默默把“高端路線”堅(jiān)持

19、下去，才是常態(tài)？ 梁永安：那倒未必。國(guó)外的文化節(jié)目，持續(xù)走紅幾十年的不在少數(shù)。比如美國(guó)的脫口秀、BBC的歷史專(zhuān)題等。這些節(jié)目也經(jīng)歷過(guò)低谷，只是當(dāng)觀眾耳熟能詳?shù)阶约憾寄荜臅r(shí)候，節(jié)目完成了自我升級(jí)，讓人重新獲得驚喜，也就重新贏得了觀眾?！栋偌抑v壇》中即使被稱(chēng)為“心靈雞湯”的于丹說(shuō)《論語(yǔ)》，往往也是采取簡(jiǎn)化問(wèn)題的方式講解，似乎如此一來(lái)，生活的困頓一下子就很容易想通，其實(shí)這并不頂用。只有首先將事件的復(fù)雜本相清晰地傳達(dá)給觀眾，觀眾才能從歷史中相互對(duì)照，吸取智慧，讓歷史煥發(fā)出高度的啟示性，這樣的講述，才能切中當(dāng)代青年人真實(shí)的生命狀態(tài)，才會(huì)有持續(xù)的社會(huì)影響力。 ④記者：換句話說(shuō)，您不認(rèn)為《百家講壇》陷

20、入低谷是社會(huì)的理性回歸，反而是一種遺憾？ 梁永安：是的。類(lèi)似的文化欄目很有必要。我們對(duì)傳統(tǒng)的重新體會(huì)和表達(dá)做得太少，《百家講壇》僅僅是個(gè)起步。我們的現(xiàn)代化程度還有待進(jìn)一步深入，這方面太需要有人尋找新的資源和角度重述?！栋偌抑v壇》這樣的文化樣式剛剛萌芽，有待成長(zhǎng)。與其批評(píng)，不如抱著建設(shè)性的態(tài)度。 ⑤記者：其實(shí)不只是對(duì)《百家講壇》，只要對(duì)一種文化現(xiàn)象不滿(mǎn)，抱怨遠(yuǎn)甚于建設(shè)，已經(jīng)成為輿論的習(xí)慣心態(tài)。 梁永安：世界知名欄目之所以能幾十年辦下來(lái)，是因?yàn)樗鼈兊氖鼙姴皇呛?jiǎn)單的受眾，會(huì)主動(dòng)介入，提出自己建設(shè)性的意見(jiàn)，讓節(jié)目不斷調(diào)整完善。而我們一些受眾并不主動(dòng)參與，只被動(dòng)等待，一旦不滿(mǎn)，也不抱著建設(shè)心態(tài)讓它

21、更受歡迎，反而是訴諸抱怨來(lái)獲得心理滿(mǎn)足。 眼下，各種文化觀點(diǎn)幾乎都能找到依據(jù)，其實(shí)也就是找不到絕對(duì)的依據(jù)，只能做出自己的相對(duì)判斷。人們已經(jīng)習(xí)慣拿有用有效去判斷，而不是生命所依附的價(jià)值去理解，所以很多文化產(chǎn)品帶有消費(fèi)特性，一旦不合口味，人們馬上就會(huì)拋棄。就算它本身有珍貴的潛力可挖掘，也不覺(jué)得珍貴。這其實(shí)并不理性。如果受眾不積極參與良性互動(dòng)，任何文化都將失去內(nèi)在更新的能力。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改) （1） 聯(lián)系上下文，解釋文中文化傳播“高端路線”的具體含義。 （2） 對(duì)于文化節(jié)目收視下滑這一現(xiàn)象，被采訪的專(zhuān)家與社會(huì)輿論 (記者) 看法有什么不同? （3） 依據(jù)專(zhuān)家梁永安觀

22、點(diǎn)，文化節(jié)目如何才能具有“強(qiáng)大的生命力”和“持續(xù)的社會(huì)影響力”？請(qǐng)從節(jié)目舉辦方和受眾方兩個(gè)方面具體回答。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2019高一上浦東期中) 閱讀下文，完成各題。 ①君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而

23、絕江河。君子生非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 （1） 解釋下列加下劃線詞中的意思。 ①善假于物也________ ②非能水也________ （2） 為下列各句中加下劃線詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。 ①聲非加疾也（ ） A．患病 B．輕快 C．勁疾 D．痛苦 ②而絕江河（ ） A．?dāng)?/p>

24、絕 B．橫渡 C．絕對(duì) D．獨(dú)一無(wú)二的 （3） 下面沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）。 A . 雖有槁暴，不挺者 B . 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 C . 不如須臾之所學(xué)也 D . 君子生非異也 （4） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 （5） 文中畫(huà)線句運(yùn)用了________和________的修辭手法，闡述了________的道理。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） 閱讀下面這首詞，完成下列各題。 木蘭花慢 贈(zèng)彈琵琶者 [元]張伯淳 愛(ài)當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來(lái)四條弦里，

25、有無(wú)窮、舊譜與新聲。寫(xiě)出天然律呂① ， 掃空眼底蓁②箏。 落紅，天氣暖猶輕。洗耳為渠聽(tīng)。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色，似醉還醒。軒窗靜來(lái)偏好，到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。相見(jiàn)今朝何處？語(yǔ)溪③乍雨初睛。 【注】 ①律呂，此指樂(lè)律或音律。②蓁，一種弦樂(lè)器，如箏。③語(yǔ)溪，溪水名，在今浙江桐鄉(xiāng)。 （1） 下片“潯陽(yáng)月色”語(yǔ)出白居易《琵琶行》，寫(xiě)出白詩(shī)中與此句匹配的相關(guān)詩(shī)句。 （2） 分析上片與下片對(duì)琵琶演奏描寫(xiě)角度的差異。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分) 7. （3分） (2017高一上欽州港開(kāi)學(xué)考) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。 （1） ________，枯松倒掛倚絕壁。 （2） 無(wú)邊

26、落木蕭蕭下，________。 （3） 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，________。 （4） ________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 （5） 同是天涯淪落人，________。 （6） 今年歡笑復(fù)明年，________。 （7） 寒衣處處催刀尺，________。 （8） ________，藍(lán)田日暖玉生煙。 （9） ________，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。 （10） 孟子主張興辦教育的句子是：“________，________，________”的結(jié)果。 （11） 杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”比孟子的“________，________”更深刻、生動(dòng)、凝練、富有詩(shī)意，具有

27、“點(diǎn)鐵成金”之妙。 （12） 在《荀子?勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是“________，________，用心躁也。” 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分) 8. （1分） (2017高二下湘東期末) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 我們對(duì)自拍早已不陌生，可許多人談及自拍時(shí)，依然不屑地斥之為“自戀的產(chǎn)物”。這種態(tài)度過(guò)于偏頗。從心理學(xué)角度講，自拍并不怪異，①________。實(shí)際上，遭人詬病的不是自拍，②________。不分場(chǎng)合的自拍既容易擾亂他人的正常生活，也向整個(gè)

28、社會(huì)所遵從的道德規(guī)范提出了挑戰(zhàn)。如有醫(yī)生在手術(shù)臺(tái)前發(fā)自拍、有年輕人在親戚葬禮上發(fā)自拍等，無(wú)疑③________。 9. （5分） (2018沈陽(yáng)模擬) 下面這段文字的結(jié)論是從哪些方面推導(dǎo)出來(lái)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，不超過(guò)30個(gè)字。 中國(guó)古人將思維放飛到廣闊的大自然，俯察大地，叩問(wèn)時(shí)序，精心探索，發(fā)現(xiàn)了時(shí)令節(jié)氣規(guī)律。秦漢時(shí)期，已經(jīng)形成完整的二十四節(jié)氣概念，為我國(guó)大部分地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供可靠的氣象變化依據(jù)。二十四節(jié)氣的名稱(chēng)，驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒等，這些名稱(chēng)典雅、優(yōu)美，讓人想到豐富多彩的大自然。人們依照節(jié)氣安排自己的生活起居，涵養(yǎng)“春來(lái)拿桃花釀

29、酒，夏日烹露水花露，入秋煮枯葉晚茶，冬日燒梅雪烈酒”的返樸歸真生活。因此，蘊(yùn)含豐厚的二十四節(jié)氣，充分體現(xiàn)了中國(guó)文化之美。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2017高二下丹徒期末) 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)—篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。簡(jiǎn)單的事物常常容易被忽視，但簡(jiǎn)單中卻蘊(yùn)含著生活態(tài)度、人生哲理…… 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 5-5、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 7-6、 7-7、 7-8、 7-9、 7-10、 7-11、 7-12、 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分) 8-1、 9-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、