（新課標(biāo)通用）2014高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專(zhuān)練(十二) 文言文閱讀二

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1、2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專(zhuān)練（新課標(biāo)通用）：(十二)文言文閱讀二一、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?？鬃又笕耸溃袑O曰戣，字君嚴(yán)，事唐為尚書(shū)左丞。年七十三，三上書(shū)去官。天子以為禮部尚書(shū)，祿之終身，而不敢煩以政。吏部侍郎韓愈常賢其能，謂曰：“公尚壯，上三留，奚去之果？”曰：“吾敢要君？吾年至，一宜去；吾為左丞，不能進(jìn)退郎官，唯相之為，二宜去。”愈又曰：“古之老于鄉(xiāng)者，將自佚，非自苦。閭井田宅具在，親戚之不仕與倦而歸者，不在東阡在北陌，可杖屨來(lái)往也。今異于是，公誰(shuí)與居？且公雖貴而無(wú)留資，何恃而歸？”曰：“吾負(fù)二宜去，尚奚顧子言？”愈嘆曰：“公于是乎賢遠(yuǎn)于人！”明日，奏疏曰：“臣與孔戣同在南省，數(shù)

2、與相見(jiàn)。戣為人守節(jié)清苦，論議正平。年七十，筋力耳目，未覺(jué)衰老，憂(yōu)國(guó)忘家，用意至到。如戣輩在朝不過(guò)三數(shù)人，陛下不宜茍順其求，不留自助也?！辈粓?bào)。明年，長(zhǎng)慶四年正己未，公年七十四，告薨于家，贈(zèng)兵部尚書(shū)。公始以進(jìn)士，佐三府官，至殿中侍御史，遷江州刺史、諫議大夫。事有害于正者，無(wú)所不言。加皇太子侍讀，改給事中，言京兆尹阿縱罪人，詔奪京兆尹三月之俸。明年，拜右丞，改華州刺史。明州歲貢海蟲(chóng)、淡菜、蛤蚶可食之屬，自海抵京師，道路水陸，遞夫積功，歲為四十三萬(wàn)六千人。奏疏罷之。十二年，自國(guó)子祭酒拜御史大夫、嶺南節(jié)度等使。約以取足，境內(nèi)諸州負(fù)錢(qián)至二百萬(wàn)，悉放不收。蕃舶之至泊步，有下碇之稅，始至有閱貨之燕，犀珠磊落

3、，賄及仆隸，公皆罷之。絕海之商，有死于吾地者，官籍其貨。滿(mǎn)三月，無(wú)妻子之請(qǐng)者，盡沒(méi)有之。公曰：“海道以年計(jì)往復(fù)，何月之拘？茍有驗(yàn)者，悉推與之，無(wú)算遠(yuǎn)近?！焙袷卦踪憾鴩?yán)其法。十五年，遷尚書(shū)吏部侍郎。公之北歸，不載南物，奴婢之籍，不增一人。長(zhǎng)慶元年，改右散騎常侍。二年，而為尚書(shū)左丞。(選自韓愈唐正議大夫尚書(shū)左丞孔公墓志銘，有刪節(jié))1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A唯相之為唯：希望B尚奚顧子言 顧：考慮C絕海之商 絕：橫渡D何月之拘 拘：限定 2.以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)孔戣為人方正無(wú)私的一組是()憂(yōu)國(guó)忘家，用意至到事有害于正者，無(wú)所不言言京兆尹阿縱罪人境內(nèi)諸州負(fù)錢(qián)至二百萬(wàn)，悉

4、放不收茍有驗(yàn)者，悉推與之，無(wú)算遠(yuǎn)近公之北歸，不載南物，奴婢之籍，不增一人A B C D 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A面對(duì)孔戣的據(jù)理求退，韓愈認(rèn)為朝廷不應(yīng)該讓孔戣這樣的賢人辭官；他上疏請(qǐng)求留用孔戣，但奏疏未能呈上。第二年，孔戣去世。B當(dāng)時(shí)明州歲貢淡菜、蛤蚶等物，從海濱直抵京師。由于擾民甚眾，孔戣不惜冒犯朝廷，為民請(qǐng)命，奏請(qǐng)皇上免除明州的進(jìn)貢。C孔戣是通過(guò)科舉考試而進(jìn)入仕途的，為官期間，能為百姓利益著想，而且任勞任怨，即便遠(yuǎn)派嶺南，也努力于政務(wù)，克己為人。D孔戣在擔(dān)任嶺南節(jié)度使時(shí)，處理海外商貿(mào)事宜，既嚴(yán)格地執(zhí)行法度，以身作則拒絕賄賂，又有人性化的變通，切實(shí)為外商利益考慮

5、。 4.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)公尚壯，上三留，奚去之果？譯文：_(2)親戚之不仕與倦而歸者，不在東阡在北陌，可杖屨來(lái)往也。譯文：_5用斜線(/)給下面短文中畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有?jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿_龍_門(mén)_決_大_河_而_放_(tái)之_海_方_其_功_之_未_成_也_蓋_亦_有_潰_冒_沖_突_可_畏_之_患_惟_能_前_知_其_當(dāng)_然_事_至_不_懼_而_徐_為_(kāi)之_圖，是以得至于成功。二、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。張佳胤令滑。巨盜任敬、高章偽稱(chēng)錦衣使來(lái)謁，直入堂階，北向立。公心怪之，判案如故。敬厲聲曰：“此何時(shí)，大尹猶倨見(jiàn)使臣乎？”公

6、稍動(dòng)容，避席迓之。敬曰：“身奉旨，不得揖也?！惫唬骸爸即液?？”命設(shè)香案。敬附耳曰：“非逮公，欲沒(méi)耿主事家耳。”時(shí)有滑人耿隨朝任戶(hù)曹，坐草場(chǎng)火系獄。公意頗疑，遂延入后堂。敬扣公左手，章?lián)肀?，同入室坐炕上。敬掀髯笑曰：“公不知我耶？我壩上?lái)，聞公帑有萬(wàn)金，愿以相借?！彼炫c章共出匕首，置公頸。公不為動(dòng)，從容語(yǔ)曰：“爾所圖非報(bào)仇也，我即愚，奈何以財(cái)故輕吾生？即不匕首，吾書(shū)生孱夫能奈爾何？且爾既稱(chēng)朝使，奈何自露本相？使人窺之，非爾利也。”賊以為然，遂袖匕首。公曰：“滑小邑，安得多金？”敬出札記如數(shù)，公不復(fù)辯，但請(qǐng)勿多取以累吾官。后覆開(kāi)諭久之，曰：“吾黨五人，當(dāng)予五千金?！惫x曰：“幸甚，但爾兩人橐中

7、能裝此耶？抑何策出此官舍也？”賊曰：“公慮良是。當(dāng)為我具大車(chē)一乘，載金其上。仍械公如詔逮故事，不許一人從，從即先刺公。俟吾黨躍馬去，乃釋公身?！惫唬骸按視冃校厝吮乩?，即刺我何益？不若夜行便?！倍\相顧稱(chēng)善。公又曰：“帑金易辨識(shí)，亦非爾利。邑中多富民，愿如數(shù)貸之。既不累吾官，爾亦安枕?！倍\益善公計(jì)。公屬章傳語(yǔ)召吏劉相來(lái)。相者，心計(jì)人也。相至，公謬語(yǔ)曰：“吾不幸遭意外事，若逮去，死無(wú)日矣。今錦衣公有大氣力，能免我，心甚德之，吾欲具五千金為壽?！毕嗤律嘣唬骸鞍驳棉k此？”公躡相足曰：“每見(jiàn)此邑人富而好義，吾令汝為貸?！彼烊〖埞P書(shū)某上戶(hù)若干、某中戶(hù)若干，共九人，符五千金數(shù)。九人，素善捕盜者。公

8、又語(yǔ)相曰：“天使在，九人者宜盛服謁見(jiàn)，勿以貸故作窶人狀?！毕鄷?huì)意而出。公取酒食酬酢，而先飲啖以示不疑。且戒二賊勿多飲，賊益信之。酒半，曩所招九人各鮮衣為富客，以紙裹鐵器，手捧之，陸續(xù)門(mén)外，謬云：“貸金已至，但貧不能如數(shù)。”作哀祈狀。二賊聞金至，且睹來(lái)者豪狀，不復(fù)致疑。公呼天平來(lái)，又嫌幾小，索庫(kù)中長(zhǎng)幾，橫之后堂，二僚亦至。公與敬隔幾為賓主，而章不離公左右，公乃持砝碼語(yǔ)章曰：“汝不肯代官長(zhǎng)校視輕重耶？”章稍稍就幾，而九人者捧其所裹鐵器競(jìng)前，公乘間脫走，大呼擒賊。敬起撲公不及，自剄廚下；生縛章，考訊又得王保等三賊主名，亟捕之，已亡命入京矣。為上狀，緹帥陸炳盡捕誅之。(選自明代馮夢(mèng)龍智囊全集)注 帑：

9、tng，古時(shí)收藏錢(qián)財(cái)?shù)母畮?kù)。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A大尹猶倨見(jiàn)使臣乎倨：傲慢B當(dāng)為我具大車(chē)一乘 具：準(zhǔn)備C坐草場(chǎng)火系獄 系：牽累D九人，素善捕盜者 素：向來(lái) 7.以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)張佳胤有智謀的一組是()公心怪之，判案如故吾書(shū)生孱夫能奈爾何帑金易辨識(shí)，亦非爾利相吐舌曰：“安得辦此？”汝不肯代官長(zhǎng)校視輕重耶考訊又得王保等三賊主名A B C D 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A張佳胤任滑縣縣令時(shí)，兩個(gè)自稱(chēng)錦衣使的強(qiáng)盜突然直入公堂，張佳胤雖然心生疑問(wèn)，但一時(shí)難辨真假，于是判案如故。B正當(dāng)張佳胤疑心漸重時(shí)，兩個(gè)強(qiáng)盜兇相畢露，此時(shí)張佳胤面對(duì)危

10、難所表現(xiàn)出的從容鎮(zhèn)定和過(guò)人膽識(shí)，成為他智擒強(qiáng)盜的重要前提。C張佳胤的計(jì)謀主要分兩步完成：一是設(shè)計(jì)叫來(lái)了劉相這個(gè)關(guān)鍵人物，并暗示劉相成功找來(lái)了幫手；二是創(chuàng)造條件使自己的身體擺脫控制。D為了增加話語(yǔ)合理性，使強(qiáng)盜更加相信自己，張佳胤不忘“人總會(huì)考慮自己利益”這一常識(shí)，時(shí)時(shí)處處只站在對(duì)方的利益上來(lái)說(shuō)服對(duì)方。 9.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)爾所圖非報(bào)仇也，我即愚，奈何以財(cái)故輕吾生？譯文：_(2)章稍稍就幾，而九人者捧其所裹鐵器競(jìng)前，公乘間脫走，大呼擒賊。譯文：_ 10.用“/”給下面文言短文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。魯_有_惡_者_(dá)其_父_出_而_見(jiàn)_商_咄_反_而_告_其_鄰_曰_商_咄_不_

11、若_吾_子_矣_且_其_子_至_惡_也_商_咄_至_美_也_彼_以_至_美_不_如_至_惡_尤_乎_愛(ài)_也。故知美之惡，知惡之美，然后能知美惡矣。(取材于呂氏春秋有始覽去尤)三、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人，猶鴻鵠之無(wú)羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來(lái)，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯，今我長(zhǎng)轂三千乘，而不敢

12、久處于此者，豈其無(wú)管仲歟！”弦章對(duì)曰：“臣聞之，水廣則魚(yú)大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車(chē)下之臣盡管仲也?！睏钜蛞?jiàn)趙簡(jiǎn)主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見(jiàn)?！焙?jiǎn)主聞之，絕食而嘆，跽而行。左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見(jiàn)過(guò)八矣?！焙?jiǎn)主曰：“子不知也。夫美女者，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也?！彼斐鲆?jiàn)之，因授以為相，而國(guó)大治。子路問(wèn)于孔子曰：“治國(guó)何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖。”子路曰：“中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己

13、而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎？”無(wú)常安之國(guó)，無(wú)恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡。自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。(節(jié)選自劉向說(shuō)苑卷八尊賢，有改動(dòng))11對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A雖有千里之望望：名望、聲望B是故呂尚聘，而天下知商將亡 聘：被聘用C盛德之士，亂世所疏也 疏：疏遠(yuǎn)D則未有異乎卻走而求逮前人也 逮：達(dá)到、趕上 12.以下六句話分別編為四組，全部闡述“尊賢興國(guó)”道理的一組是()致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢管夷吾、百里奚任，而天下知齊、

14、秦之必霸也昔有桓公，故有管仲簡(jiǎn)主聞之，絕食而嘆，跽而行因授以為相，而國(guó)大治中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也A B C D 13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A作者認(rèn)為人君樹(shù)立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。B齊景公感慨自己有三千輛兵車(chē)卻不敢在宋國(guó)久留，弦章告訴他，要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就可以實(shí)現(xiàn)愿望。C楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人，而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。D孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。 14.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣居鄉(xiāng)

15、三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見(jiàn)。譯文：_(2)賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。譯文：_ 15.用“/”線給文言文中畫(huà)波浪線的句子斷句。無(wú) 常 安 之 國(guó) 無(wú) 恒 治 之 民 得 賢 者 則 安 昌 失 之 者 則 危 亡 自 古 及 今 未 有 不 然 者 也 明 鏡 所 以 昭 形 也 往 古 所 以 知 今 也。2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專(zhuān)練（新課標(biāo)通用）：(十二)1A解析 唯，只有。2C解析 表現(xiàn)其一片忠心；表現(xiàn)其體恤百姓；表現(xiàn)其為他人著想。3A解析 “不報(bào)”指奏疏遞上沒(méi)有答復(fù)。4(1)您的身體還很強(qiáng)壯，當(dāng)今皇帝多次挽留您，您為什么堅(jiān)決要辭官呢？(要點(diǎn)：“壯”、“果”及疑問(wèn)

16、句式)(2)那些不做官和厭倦官場(chǎng)生活回到故鄉(xiāng)的親友，不是住在東郊就是住在北郊，大家可以拄著拐杖穿上鞋子互相往來(lái)。(要點(diǎn)：定語(yǔ)后置、“不在在”、“杖屨”活用為動(dòng)詞)參考譯文孔子之后第三十八世，有一個(gè)名戣的世孫，字君嚴(yán)，在朝任尚書(shū)左丞。在他七十三歲那年，曾經(jīng)多次給皇帝上書(shū)要求辭官。皇帝任命他為禮部尚書(shū)，給予他終身享受俸祿的待遇，還不敢拿政務(wù)來(lái)麻煩他。吏部侍郎韓愈平時(shí)尊崇孔戣的才能，就對(duì)他說(shuō)：“您的身體還很強(qiáng)壯，當(dāng)今皇帝多次挽留您，您為什么堅(jiān)決要辭官呢？”孔戣回答道：“我怎么敢向君主提出要求呢？我的年齡已經(jīng)非常大了，這是我應(yīng)當(dāng)辭官的一個(gè)原因；我擔(dān)任尚書(shū)左丞，不能進(jìn)用或辭退郎官，只有宰相可以，這是我應(yīng)

17、當(dāng)辭官的另一個(gè)原因?！表n愈又問(wèn)道：“古時(shí)候，那些老死于鄉(xiāng)間的人，都是自求安逸，而非自求受苦。房屋、水井、田地都還在，那些不做官和厭倦官場(chǎng)生活回到故鄉(xiāng)的親友，不是住在東郊就是住在北郊，大家可以拄著拐杖穿上鞋子互相往來(lái)?，F(xiàn)在情況和前面所說(shuō)的不一樣，您和誰(shuí)住在一起呢？況且您雖然身份顯赫但沒(méi)有留下資產(chǎn)，您回家后依靠什么生活呢？”孔公回答：“我自身有這兩個(gè)應(yīng)該離去的原因，為什么還要顧慮你說(shuō)的話呢？”韓愈嘆息道：“您在這方面遠(yuǎn)比一般人賢明！”第二天，韓愈就向皇帝上奏說(shuō)：“臣下和孔戣同在南省任官，多次與他相見(jiàn)。孔戣為人守節(jié)清廉，議論公允。雖年已七十，但體力耳目沒(méi)有衰退，還在忘我地為國(guó)操心，用意極為周到。像孔

18、戣這樣的人，在當(dāng)今的朝廷不過(guò)三四人，陛下不應(yīng)茍且順從他的請(qǐng)求，而應(yīng)留下作為輔佐?！弊嗍柽f上沒(méi)有答復(fù)。第二年，長(zhǎng)慶四年正月己未日，孔公七十四歲，在家中去世，朝廷追贈(zèng)兵部尚書(shū)。孔公當(dāng)初以進(jìn)士身份輔佐三公，官至殿中侍御史，又歷任江州刺史、諫議大夫。只要是有損正義的事，孔公沒(méi)有不說(shuō)的。后來(lái)加封為太子侍讀，改給事中，上書(shū)指出京兆尹包庇縱容罪犯，皇帝下詔削奪京兆尹三個(gè)月的俸祿。第二年，任尚書(shū)右丞，又改任華州刺史。當(dāng)時(shí)明州每年都要進(jìn)貢海蟲(chóng)、淡菜、蛤蚶等可以食用的海產(chǎn)品，從海邊運(yùn)到京城，要經(jīng)過(guò)水路和陸路，卒役累計(jì)人工，每年要用四十三萬(wàn)六千人?？坠嗾?qǐng)皇上免除明州的進(jìn)貢。元和十二年，孔公從國(guó)子祭酒改任御史大夫、

19、嶺南節(jié)度使。他通過(guò)增加俸祿的方法來(lái)約束官員的貪取暴斂，境內(nèi)各州拖欠的租稅達(dá)二百萬(wàn)，全部免除。海外入境的船舶?？看a頭時(shí)有下碇稅，初到時(shí)有閱貨宴，對(duì)他人所贈(zèng)的犀角珠寶、仆從奴隸，孔公一概拒絕。橫渡大海從事海上貿(mào)易的商人，有死在嶺南的，官府登記其財(cái)貨。滿(mǎn)三個(gè)月，沒(méi)有妻子兒女詢(xún)問(wèn)認(rèn)領(lǐng)的，全部沒(méi)收充公?？坠f(shuō)：“海路一年只能往返一次，怎么能用月來(lái)限定呢？如果有憑證，應(yīng)該全都?xì)w還給他們，不要計(jì)算日期多少?！笨坠黾拥胤焦賳T的俸祿，同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)法。元和十五年，孔公升為尚書(shū)吏部侍郎。孔公回到北方的時(shí)候，沒(méi)有攜帶南方的特產(chǎn)，奴婢的戶(hù)口(人數(shù))也沒(méi)有增加。長(zhǎng)慶元年，改任散騎常侍。長(zhǎng)慶二年，擔(dān)任尚書(shū)左丞。5鑿龍門(mén)/決

20、大河而放之海/方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患/惟能前知其當(dāng)然/事至不懼/而徐為之圖6C解析 系：拘系。7B解析 劫持尚未真正發(fā)生；表現(xiàn)劉相不明真相；一般處理程序，危險(xiǎn)已經(jīng)解除。8D解析 張佳胤不僅靠站在對(duì)方的利益上來(lái)說(shuō)服對(duì)方，同時(shí)也靠站在自己表面的利益上來(lái)打動(dòng)對(duì)方。因?yàn)閷?duì)利益的考慮是人的本能，也是人的常識(shí)，這樣對(duì)手才會(huì)覺(jué)得他說(shuō)的話合理，從而更加相信他。9(1)你們謀取的不是找我報(bào)仇，我即使愚蠢，怎么會(huì)因?yàn)殄X(qián)財(cái)?shù)木壒识摧p我自己的生命呢？(要點(diǎn)：“所圖”“奈何”“輕”)(2)高章稍微一靠近長(zhǎng)幾，九人立即捧著手中的兵器爭(zhēng)相沖上前去，張佳胤趁機(jī)逃跑脫身，大叫捉賊。(要點(diǎn)：“就”“競(jìng)”“間”“

21、走”)參考譯文張佳胤在滑縣任縣令時(shí)，大盜任敬、高章假裝錦衣使前來(lái)見(jiàn)他。二人徑直走上公堂的臺(tái)階，面朝北面站立。張佳胤心里對(duì)此感到奇怪，但仍然照常判案。任敬厲聲說(shuō)：“這是什么時(shí)候，你這個(gè)縣官就這么傲慢地對(duì)待朝廷派來(lái)的使臣嗎？”張佳胤的臉色這才略有改變，離開(kāi)了座位來(lái)迎接他們。任敬說(shuō)：“有圣旨在身，恕我們不能施禮了?！睆埣沿氛f(shuō)：“是圣上下旨要拘捕我嗎？”一面命人擺設(shè)香案恭迎圣旨。任敬在張佳胤耳邊說(shuō)：“不是拘捕你，是要抄沒(méi)耿主事的家。”當(dāng)時(shí)滑縣有個(gè)耿隨朝任戶(hù)曹，因草場(chǎng)失火案而囚禁在監(jiān)牢。張佳胤心里十分懷疑，便把他倆請(qǐng)入后堂。這時(shí)任敬扣住張佳胤的左手，高章推著張佳胤的后背，一同進(jìn)入內(nèi)室，坐到炕上。任敬掀開(kāi)

22、胡子笑著說(shuō)：“您不知道我們是什么人吧？我們從壩上來(lái)，聽(tīng)說(shuō)您府庫(kù)里有萬(wàn)兩銀子，希望您借給我們一用?！庇谑峭哒乱黄鸢纬隽素笆?，放在張佳胤的脖子上。張佳胤毫無(wú)懼色，不慌不忙地說(shuō)：“你們圖的不是找我報(bào)仇，我即使愚蠢，怎么會(huì)因?yàn)殄X(qián)財(cái)而看輕我的生命？即便你們不拔出匕首，我一個(gè)孱弱書(shū)生又能把你們?cè)趺礃幽兀吭僬f(shuō)，你們既然自稱(chēng)是朝廷派來(lái)的使者，為什么輕易暴露自己的本來(lái)面目呢？如果讓別人偷看到了，可不是對(duì)你們有利的事??！”兩個(gè)大盜認(rèn)為他講得有理，就把匕首收進(jìn)了衣袖中。張佳胤說(shuō)：“滑縣是個(gè)小地方，哪能有這么多銀子？”任敬拿出了他們的記事本，如數(shù)地說(shuō)了一遍，張佳胤就不再辯白，只是請(qǐng)求他們不要拿得太多，以免連累了自己

23、的官位。張佳胤又反復(fù)給這兩人講明利害關(guān)系，講了好半天，這兩人說(shuō)：“我們同伙一共五人，你應(yīng)該給我們五千兩銀子。”張佳胤感謝地說(shuō)：“太好了，只是你們兩人的錢(qián)袋能裝得下這么多銀子嗎？再說(shuō)你們又有什么辦法走出我這衙門(mén)呢？”兩個(gè)大盜說(shuō)：“你考慮得確實(shí)有理。應(yīng)當(dāng)給我們準(zhǔn)備一輛大車(chē)，把銀子裝在車(chē)上。我們?nèi)耘f按照奉圣旨逮捕犯人的老規(guī)矩，給您戴上刑具，不準(zhǔn)許有一個(gè)人跟從你；如果有人跟上來(lái)，我們就先刺死你。等我們騎上馬離開(kāi)后，就把您釋放了?！睆埣沿氛f(shuō)：“你們要是白天押著我在大街上走，縣城里的人必定要阻攔你們，即便殺死我，對(duì)你們又有什么好處？不如夜間行走方便?！眱蓚€(gè)大盜互相對(duì)視后，認(rèn)為這個(gè)辦法好。張佳胤又說(shuō)：“府庫(kù)

24、里的銀子容易辨認(rèn)，這對(duì)你們也沒(méi)好處。城里有許多富戶(hù)，我想如數(shù)從他們那里借出這五千兩銀子。這樣，既不會(huì)連累我丟了官職，你們也可以高枕無(wú)憂(yōu)。”兩個(gè)大盜更是覺(jué)得他的主意高明。張佳胤吩咐高章傳話，召小吏劉相前來(lái)。劉相是個(gè)很有心計(jì)的人。劉相到了后，張佳胤就對(duì)劉相編瞎話說(shuō)：“我不幸遭到了意想不到的災(zāi)禍，如果被他們抓走，用不了幾天就得死。如今錦衣衛(wèi)來(lái)的官員很有能耐，能解脫我，我心里十分感激他們，想準(zhǔn)備五千兩銀子作為謝禮?！眲⑾嗤铝送律囝^，說(shuō)：“哪兒去籌集這么多銀子？”張佳胤暗中踩了一下劉相的腳，說(shuō)：“我常見(jiàn)本城中的有錢(qián)人富而好義，我派你去替我借貸?！庇谑悄眠^(guò)紙筆，寫(xiě)上某大戶(hù)應(yīng)當(dāng)出銀子多少兩、某中戶(hù)又應(yīng)當(dāng)出多

25、少，一共開(kāi)列了九個(gè)人，正好湊足五千兩的數(shù)目。這九個(gè)人向來(lái)都是捕盜的能手。張佳胤又囑咐劉相說(shuō)：“朝廷派來(lái)的使者在這里，這九位應(yīng)當(dāng)衣冠整齊地前來(lái)拜見(jiàn)，不要因?yàn)槲蚁蛩麄兘枇算y兩，就故意裝出一副窮相。”劉相領(lǐng)會(huì)了他的意思，出了衙門(mén)。張佳胤取來(lái)酒食，自己還先動(dòng)手吃喝，以消除這兩人的懷疑；并且告誡這兩名大盜不要貪杯，這兩個(gè)大盜對(duì)他更加相信了。酒喝到一半，剛才張佳胤招呼的九個(gè)人各自穿著鮮亮的衣服，打扮成富翁的樣子，用紙裹著鐵的兵器，親手捧著，陸續(xù)來(lái)到了門(mén)外，編瞎話說(shuō)：“您所借的銀兩已經(jīng)送來(lái)了，只是我們貧困，實(shí)在拿不出您要求的那么多銀子?！币贿呎f(shuō)，一邊還作出苦苦哀求的樣子。兩名大盜聽(tīng)說(shuō)銀子送到了，而且看到來(lái)人

26、都像富豪的樣子，不再懷疑。張佳胤命人取秤來(lái)，又嫌桌子小，命人取庫(kù)房中長(zhǎng)幾橫放在后堂，二名役卒也跟著進(jìn)來(lái)。張佳胤與任敬隔著長(zhǎng)幾，一個(gè)處于主位，一個(gè)處于賓位，而高章卻緊挨在張佳胤身旁，張佳胤于是拿著砝碼，對(duì)高章說(shuō)：“你難道不肯為你的官長(zhǎng)看看夠不夠分量嗎？”高章稍一靠近長(zhǎng)幾，九人立即捧著手中的兵器沖上前去，張佳胤乘機(jī)脫身，大叫捉賊。任敬起身去撲他，沒(méi)撲到，便在廚房中自刎。人們活捉了高章，經(jīng)嚴(yán)刑拷問(wèn)，又獲知王保等其他三名強(qiáng)盜，立即下令逮捕，三人已逃亡到了京師。張佳胤上呈公文，陳述此事，指揮使陸炳把這些強(qiáng)盜全部捉拿歸案，并處以極刑。10魯有惡者/其父出而見(jiàn)商咄/反而告其鄰曰/商咄不若吾子矣/且其子至惡也

27、/商咄至美也/彼以至美不如至惡/尤乎愛(ài)也。故知美之惡，知惡之美，然后能知美惡矣。11A解析 望：愿望、期望。12A解析 句強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)人才并重用人才的國(guó)君；句表現(xiàn)了子路的疑惑，引出孔子所說(shuō)重視人才要表現(xiàn)在具體行動(dòng)中的論述。13B解析 弦章的觀點(diǎn)是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，那么齊國(guó)的大臣就都是管仲一樣的人才了。14(1)我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，侍奉國(guó)君又五次被撤職，聽(tīng)說(shuō)您喜愛(ài)士人，特地跑來(lái)拜見(jiàn)。(要點(diǎn)：“逐”“去”“走”)(2)賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，沒(méi)有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。(“不己用”“怨”“賤”“讎”)參考譯文君王要想使天下安定太平并且把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣并

28、且謙虛地對(duì)待士人。朝廷沒(méi)有賢臣，就像鴻鵠沒(méi)有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過(guò)江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車(chē)馬，想要稱(chēng)霸稱(chēng)王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱(chēng)王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會(huì)稱(chēng)霸了。紂王任用惡來(lái)，齊國(guó)任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。齊景公攻打宋國(guó)，來(lái)到岐堤上面，登高而望，長(zhǎng)嘆道：“過(guò)去我的祖先桓公，只有八百輛兵車(chē)，就能在諸侯中稱(chēng)霸，如今我有三千輛兵車(chē)，卻不敢長(zhǎng)久地待在這里，難道是因?yàn)闆](méi)有管仲的緣故？”弦章回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，水面寬廣，魚(yú)兒就長(zhǎng)得大，君王圣明，臣

29、子就忠誠(chéng)。從前因?yàn)橛谢腹圆庞泄苤?；現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車(chē)下的大臣就全都是管仲了?！睏钜蚯笠?jiàn)趙簡(jiǎn)主，說(shuō)：“我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，侍奉國(guó)君又五次被撤職，聽(tīng)說(shuō)您喜愛(ài)士人，特地跑來(lái)拜見(jiàn)。”趙簡(jiǎn)主聽(tīng)了，停止吃飯嘆息不已，直起身子跪著行走。左右的人上前勸諫說(shuō)：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說(shuō)明他不受大家歡迎；侍奉國(guó)君五次被撤職，這說(shuō)明他對(duì)國(guó)君不忠?，F(xiàn)在您看中的這個(gè)人，已經(jīng)被人指出八次過(guò)失了?！壁w簡(jiǎn)主說(shuō)：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子是被亂世所疏遠(yuǎn)的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的?！庇谑浅鋈ソ右?jiàn)楊因，并授給他相位，國(guó)家治理得很好。子路問(wèn)孔子說(shuō)：“怎樣治理國(guó)家？”孔子回答說(shuō)：“(治理國(guó)

30、家的根本)在于尊重賢能的人，輕視那些沒(méi)有才能的人。”子路說(shuō)：“晉國(guó)的中行氏尊重賢能，輕視那些沒(méi)有才能的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說(shuō)：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，沒(méi)有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。賢能的人埋怨他，沒(méi)有賢德的人仇恨他；埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？”沒(méi)有永遠(yuǎn)安定的國(guó)家，沒(méi)有一直自覺(jué)的人民；得到賢能的人才國(guó)家就安定昌盛，失去賢能的人才國(guó)家形勢(shì)就會(huì)變得危急甚至滅亡。自古至今，沒(méi)有不這樣的。明鏡是用來(lái)清晰地反映外物，過(guò)去是用來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的。知道厭惡那些歷史上導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩滅亡的方法，卻不去

31、追求、學(xué)習(xí)那些歷史上讓國(guó)家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒(méi)有差別。15無(wú)常安之國(guó)/無(wú)恒治之民/得賢者則安昌/失之者則危亡/自古及今/未有不然者也/明鏡所以昭形也/往古所以知今也。2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專(zhuān)練（-新課程標(biāo)準(zhǔn)卷地區(qū)專(zhuān)用）：(十二)1答E給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分；答A、D不給分。解析 A項(xiàng)“和西方文化相比”屬于無(wú)中生有；B項(xiàng)，文中是說(shuō)“任繼愈試圖用唯物史觀重新建立中國(guó)哲學(xué)史的論述體系”；C項(xiàng)“也得到了學(xué)術(shù)界的理解和贊同”不確切，文中說(shuō)“這些年來(lái)，這一觀點(diǎn)還未能普及開(kāi)來(lái)，但已經(jīng)慢慢得到了學(xué)術(shù)界的理解和贊同”；D項(xiàng)“在給女兒的信中表達(dá)了這種遺憾”錯(cuò)誤，“對(duì)于

32、學(xué)術(shù)界，這是一個(gè)永久的遺憾”是作者的觀點(diǎn)。2用馬克思主義唯物史觀和辯證法來(lái)研究中國(guó)哲學(xué)史，并開(kāi)辟了先河。提出儒學(xué)是宗教，具有深遠(yuǎn)影響。主持編纂古籍叢書(shū)，整理古代文獻(xiàn)，為我國(guó)的文化事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)解析 他的貢獻(xiàn)主要在于開(kāi)辟了研究中國(guó)哲學(xué)史的方法，提出儒學(xué)是宗教的主張，編輯整理了大量古籍叢書(shū)。3中國(guó)有五千年文明史，不可能沒(méi)有自己的宗教；儒家思想在中國(guó)具有宗教特質(zhì)，影響了人們的行為、道德、倫理等方方面面；外來(lái)宗教多次被儒教排斥，在中國(guó)很難站住腳。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)解析 主要集中在文章的第三段，從任繼愈的“解釋”、“認(rèn)為”等內(nèi)容就可以概括。即“任何一個(gè)國(guó)家都不可能沒(méi)有

33、自己的宗教信仰，不然不可能維系一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)家和民族”“儒教有自己的典籍，就是影響了中國(guó)幾千年的四書(shū)五經(jīng)；儒教重視忠和孝，這既是宗教思想，也是政治思想，影響了人們的行為、道德、倫理等方方面面”“歷史上天主教到中國(guó)好幾回都沒(méi)站住腳，被儒教排斥了，基督教在中國(guó)站住腳”。4群體認(rèn)識(shí)的提高有助于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。個(gè)人認(rèn)識(shí)不能解決根本問(wèn)題，群體認(rèn)識(shí)才起作用；在中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)刻，群體的覺(jué)悟能成為一種強(qiáng)大的力量；提高群體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(觀點(diǎn)明確2分，分析充分6分) 解析 群體認(rèn)識(shí)是社會(huì)發(fā)展的重要力量。個(gè)人認(rèn)識(shí)畢竟是有限的，社會(huì)的進(jìn)步依靠的是群體的力量，可從這個(gè)角度展

34、開(kāi)論述。5答B(yǎng)給3分，答E給2分，答D給1分；答A、C不給分。解析 A中西融合的道路不是吳冠中開(kāi)創(chuàng)的。C.許江并沒(méi)有提及“其思想不僅以繪畫(huà)的形式展現(xiàn)”，選項(xiàng)中提到的與“詩(shī)歌”有關(guān)的內(nèi)容也是錯(cuò)誤的理解。D.從吳冠中的藝術(shù)生涯看，“融貫中西的藝術(shù)總路線貫穿繪畫(huà)的每一過(guò)程”的說(shuō)法不準(zhǔn)確。6藝術(shù)上融貫中西，實(shí)踐“油畫(huà)民族化”和“水墨現(xiàn)代化”的道路，核心處卻又秉持中國(guó)人特有的“詩(shī)意”和“象心”。在藝術(shù)實(shí)踐的道路上不斷創(chuàng)新，突破自我。如在不同時(shí)期提出“形式美感”的理論思想，提出“風(fēng)箏不斷線”的觀點(diǎn)，喊出“筆墨等于零”的口號(hào)等。(每一點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)解析 概括吳冠中的藝術(shù)成就主要從文章的第二段以及倒數(shù)第

35、二、三段中進(jìn)行篩選整合，藝術(shù)上融貫中西，并提出了個(gè)人主張；另外他不斷創(chuàng)新，提出了一些觀點(diǎn)和口號(hào)。7無(wú)償捐畫(huà)，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的赤子熱忱。燒掉不滿(mǎn)意的作品，與偽作作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)的精益求精。燒掉不滿(mǎn)意的作品，也說(shuō)明他看重藝術(shù)質(zhì)量，對(duì)金錢(qián)財(cái)富視若浮云。(每一點(diǎn)2分。意思對(duì)即可)解析 其精神品質(zhì)主要從文章第四、五、六三段總結(jié)。第四段主要說(shuō)他捐畫(huà)，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情懷；第五段主要說(shuō)他燒畫(huà)，第六段主要寫(xiě)他與偽作作斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的精心追求，也表現(xiàn)了他對(duì)金錢(qián)的淡泊態(tài)度。8藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，要在前人基礎(chǔ)上勇于探索、推陳出新。藝術(shù)創(chuàng)作要根植于生活，不能脫離與人民的情感交流。藝術(shù)創(chuàng)作要敢于打破界限，中西融匯，自成一體。藝術(shù)創(chuàng)作要秉持民族文化的核心價(jià)值，越是民族的就越是世界的。從事藝術(shù)創(chuàng)作要有獻(xiàn)身精神，一生孜孜以求，永不滿(mǎn)足。(每一條2分，答出4條給8分。意思對(duì)即可)解析 吳冠中給我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上的啟示主要是就他對(duì)待繪畫(huà)的態(tài)度而言的，如融通中西、勇于創(chuàng)新、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求等等。分析要結(jié)合當(dāng)今藝術(shù)的具體情況。作答時(shí)既要上升到觀點(diǎn)高度，又要結(jié)合文本內(nèi)容做具體分析。