2013屆高三歷史 45分鐘規(guī)范化集訓(xùn)專題系列 專題三 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變與西方人文精神的起源與發(fā)展

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1、 2013屆高三歷史45分鐘規(guī)范化集訓(xùn)專題系列：專題三中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變與西方人文精神的起源與發(fā)展 考試時間：45分鐘； 第I卷（選擇題）（30分） 1.學(xué)習(xí)了解儒家思想后，有位愛思考的同學(xué)問老師：“為什么儒家思想在中國歷史不同階段的命運不同？”假如你是老師應(yīng)該告訴學(xué)生主要從哪一角度分析其原因 ( ) A．思想內(nèi)容的變化 B．社會環(huán)境的變化 C．統(tǒng)治階級觀念的變化 D．人民群眾態(tài)度的變化 2.古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于（ ） A．儒家思想 B．道家思想

2、 C．墨家思想 D．法家思想 3.西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6—公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”（Axial Age），“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時的中國，最具典型意義的現(xiàn)象為 A．諸子并立，百家爭鳴 B．以法為教，焚書坑儒 C．罷黜百家，獨尊儒術(shù) D．崇儒尚佛，兼收并蓄 4.儒家思想之所以能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于①其思想體系根據(jù)時代的需要在不斷豐富和完善②統(tǒng)治者的大力提倡③宗教思想始終沒有得到廣泛傳播④封建官辦教育

3、對儒家思想的大力傳播( ) A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 5.傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的 有(　) ? ①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?、诰瞎M瘁，死而后已?、畚槐拔锤彝鼞n國?、芴煜屡d亡，匹夫之賤與有責(zé)焉耳　⑤為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平 A．①②③④?? B．①②③⑤ C．②③④⑤?? D．①②④⑤ 6.儒家經(jīng)典著作之一《尚書》中最早提到“民主”一詞，認(rèn)為：“天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯?！焙x是說暴君

4、夏桀殘民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。對此理解不正確的是 A．文中的“民主”，實即做民之主，與君主同義 B．肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的舉動 C．其“民主”內(nèi)涵與近現(xiàn)代“主權(quán)在民”相吻合 D．儒家“民本”思想絕無現(xiàn)代民主思想 7.下列關(guān)于儒家的敘述正確的是 A．儒家之“儒”原來是指殷、周時期的官僚貴族 B．春秋時期儒家的地位依然十分優(yōu)越取得了獨尊的地位 C．漢朝初期的焚書坑儒嚴(yán)厲打擊的儒家思想 D．儒家思想在塑造中國人的精神、性格和心理方面起著舉足輕重的作用 8.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動是西方向近代社會邁進(jìn)時期發(fā)生的

5、三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在 ①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛 ③抨擊了封建君主專制 ④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①② 9.梁啟超曾說，如果讓孔子當(dāng)國民政府的教育總長，他一定會像法國那樣，把教育部改為教育美術(shù)部，把國立劇場和國立學(xué)?？吹靡粯又兀⑶疫€會改良戲曲，到處開音樂會，忙個不停。這說明儒家 A．主張用仁愛之心調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)有教無類，注重發(fā)展私立教育 C．注重美育對道德修養(yǎng)的輔助作用 D．注意借鑒不同文明

6、，進(jìn)行教育改革 10.下列各組文獻(xiàn)中，產(chǎn)生于古代并對西方政治文明產(chǎn)生重要影響的是 A．《理想國》 《法律篇》 《政府論》 B．《法律篇》 《政治學(xué)》 《社會契約論》 C．《理想國》 《政治學(xué)》 《查士丁尼民法大全》 D．《十二銅表法》 《法律篇》 《論法的精神》 11.以下有關(guān)古代儒家思想的敘述，正確的是 A.孟子提出“民貴君輕”思想 B.董仲舒吸收了道家的“大一統(tǒng)”思想 C.陸九淵反對傳統(tǒng)倫理道德 D.李贄強(qiáng)調(diào)以孔孟權(quán)威抨擊理學(xué) 12.“秩序井然…

7、‘清新”“豐滿華麗…‘理性美”分別是中國不同歷史時期服飾的特征。 它所折射出的歷史時期分別是 A．明清、南北朝、唐朝、宋朝 B．西周、戰(zhàn)國、唐朝、宋朝 C．西周、南北朝、漢朝、明朝 D．西周、戰(zhàn)國、漢朝、唐朝 13.儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰(zhàn)國時期遭到冷遇；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運動提出了“打倒孔家店的口號”；當(dāng)今孔子學(xué)院在全球開花。說明儒家思想的揚棄歸根結(jié)底取決于 A．統(tǒng)治者個人喜好 B．當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況 C．文人學(xué)者的喜好

8、 D．現(xiàn)實政治的需要 14.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是 A．崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合 B．批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治 C．堅持國家權(quán)力高于教會 D．設(shè)計了未來理想的社會制度 15.中國服飾在不同歷史時期特征各異，如商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國的 “清新”，漢的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”、戰(zhàn)國的“清新”、唐的“豐滿華麗”、宋的“理性美”折射出的歷史現(xiàn)象分別是 A.宗法制、“百家爭鳴”、民主政治、新思潮萌發(fā) B.郡縣制、“罷黜百家”、政

9、治腐朽、理學(xué)盛行 C.郡縣制、“百家爭鳴”、國家富強(qiáng)、“經(jīng)世致用”思想 D.宗法制、“百家爭鳴”、國家富強(qiáng)、理學(xué)盛行 第II卷（非選擇題）（30分） 16.(11分)閱讀下列材料回答： 材料一 儒家學(xué)說作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和演變。戰(zhàn)國時期，偉大的思想家孔子創(chuàng)立了儒家思想。后來孟子和荀子初步發(fā)展了儒家思想，在人性論方面，他們是一致的。西漢時期，為適應(yīng)“休養(yǎng)生息”的時代要求，董仲舒改造了儒家思想，確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。 （1）材料一中共有3處說法不符合史實，請指出錯誤并予以改正。（3分） 材料二“ 今師異道，人異論，百家殊方

10、，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。 臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。” ——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌? （2）材料二的核心思想是什么？這一思想引起的改革在歷史上有何影響？（4分） 材料三 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。 ——(南宋)朱熹《行宮便殿奏札》 （3）根據(jù)材料和所學(xué)，指出朱熹對儒家思想的態(tài)度并分析其本質(zhì)目的。（4分） 17.實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好家園，始終是人類的美好愿望和共同追求。閱讀材料，回答問題。 材料一 下列為中國某一歷史時期一

11、些思想家的言論： ①“君子和而不同”、 “己所不欲，勿施于人．” ②“天行有常，不為堯存，不為桀亡．應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇” ③“親仁善鄰，國之寶也”； “近者悅，遠(yuǎn)者來．” 材料二 下圖為北京奧運會開幕式表演中的2008名樂手擊缶而歌“有朋至遠(yuǎn)方來不亦悅乎”和孔子的“三千弟子”吟誦《論語》中的“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，北京奧運會開幕式通過最合適的載體來強(qiáng)調(diào)中國早已提出的“和諧社會”新理念、北京奧運會“同一個世界、同一個夢想”的主題口號，與希望通過體育來實現(xiàn)世界和平、人類團(tuán)結(jié)友愛的奧林匹克精神相一致。 （1）材料一中思想家的言論代表哪一學(xué)派?試結(jié)合材料分析中國傳統(tǒng)文

12、化中“和諧”的內(nèi)涵。 （2）在17—18世紀(jì)的歐洲，一些思想家為構(gòu)建公平和法治的社會，提出了各自的政治構(gòu)想。請簡要歸納其主要思想主張。 （3）據(jù)材料二和所學(xué)知識思考，北京奧運會開幕式強(qiáng)調(diào)“和諧社會”有何重大意義? （4）綜合以上材料，談?wù)劗?dāng)前我國構(gòu)建社會主義和諧社會可借鑒哪些有益的經(jīng)驗? 試卷答案 1.B2.A3.A4.D5.C6.C7.D8.A9.C10.C11.A12.B13.D14.B15.D 16. 17.（1）觀點：代表儒家學(xué)派 內(nèi)涵：人與人之間，要彼此尊重、求同存異、和睦相處；人與自然之間，人類要遵循自然規(guī)律，實現(xiàn)與自然的和平共處，走可持續(xù)發(fā)展的道路；國于國之間，應(yīng)該友好和平相處，共同發(fā)展。 （2）天賦人權(quán)學(xué)說，人民主權(quán)學(xué)說，社會契約學(xué)說，三權(quán)分立學(xué)說等。 （3）意義：向世界表明中國向來是一貫追求和平、和諧的國度；也通過奧運會展示改革開放后國家和民族的偉大形象；增進(jìn)了我國人民同世界各國人民的了解和友誼；有利于推進(jìn)我國和世界各國經(jīng)濟(jì)文化的交流和合作，有利于建設(shè)和諧世界。（4分，不拘泥參考答案，言之成理即可得分。） （4）經(jīng)驗：堅持以民為本、保護(hù)人民利益；注意社會公平，縮小貧富差距，不斷完善社會保障體系；除注意人與人的和諧外，還要注意人與自然的和諧發(fā)展。（4分，不拘泥參考答案，言之成理即可得分。） 7