《六年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課《華夏之祖》同步測(cè)試 魯教版五四制》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《六年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課《華夏之祖》同步測(cè)試 魯教版五四制（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第3課 華夏之祖一、選擇題1.華夏族形成的基礎(chǔ)是（ ）A.堯的部落聯(lián)盟B.禹的部落聯(lián)盟C.蚩尤的部落聯(lián)盟D.黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟2.被尊稱為“人文初祖”的是（ ）A.黃帝B.堯C.舜D.禹3.傳說中的黃帝、堯、舜、禹時(shí)期實(shí)際上處于我國(guó)的（ ）A.母系氏族階段B.父系氏族階段的前期C.父系氏族階段的后期D.國(guó)家產(chǎn)生之后4.我國(guó)的原始社會(huì)結(jié)束于A.黃帝任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期B.堯任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期C.舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期D.禹時(shí)期5.傳說中的堯、舜、禹先后做了部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫（ ）A.世襲制B.禪讓制C.民主選舉制D.人民代表選舉制 二、論從史出6.“大道之行也，天下為公，選賢
2、與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！倍Y記禮運(yùn)篇閱讀材料回答：（1）這段古文講的是什么時(shí)候的情況？（2）文中“天下為公，選賢與能”指的是哪些史實(shí)？（3）“賢”與“能”具體指的是什么樣的品質(zhì)？7.“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！睂O中山閱讀材料回答：（1）材料中的“軒轅”指的是誰？（2）除了材料中所說的貢獻(xiàn)中，他還有什么貢獻(xiàn)？（3）對(duì)于這些貢獻(xiàn)，你認(rèn)為哪些是真實(shí)可信的？哪些是帶有神話色彩？怎樣看才更科學(xué)？三、動(dòng)動(dòng)腦8.黃帝陵在陜西省，每年都有很多民眾和海外華人、華僑前往祭奠表達(dá)對(duì)黃帝的景
3、仰之情。他為什么受到人們的尊敬？附參考答案：一、1.D 2.A 3.C 4.D 5.B二、6.（1）原始社會(huì)末期。（2）指部落聯(lián)盟首領(lǐng)由民主選舉產(chǎn)生。如堯、舜、禹做部落聯(lián)盟首領(lǐng)，都是能過民主選舉產(chǎn)生，這種制度叫“禪讓制”。（3）“賢”與“能”指既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。7.（1）指“黃帝”。（2）建造宮室，制作衣裳，教人們挖井、發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。（3）真實(shí)可信的如教人們挖井，發(fā)明舟車、養(yǎng)蠶繅絲、發(fā)明文字等；帶有神話色彩的如發(fā)明指南針；通過科學(xué)證實(shí)，與考古發(fā)掘等相符合的就是可信的，當(dāng)然這些發(fā)明不是他一人的功勞。而是這一時(shí)期的發(fā)明創(chuàng)造。三、8.他是中華民族的“人文之祖”，他是華夏族的祖先，正是他為中華民族的形成奠定了基礎(chǔ)。3用心 愛心 專心
六年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課《華夏之祖》同步測(cè)試 魯教版五四制
