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1、短文兩篇,蟬,小思,貝殼,席慕容,積累字詞,收斂 寬恕 短暫 聒聒 淘洗 脆弱 卑微 一絲不茍,lin,sh,zn,gu,to,cu,bi,gu,解釋詞語(yǔ),零落： 收斂： 聒聒： 寬?。?一絲不茍： 卑微： 把玩： 聒噪：,脫落。,收攏，合攏。,持續(xù)嘈雜，本課指不停地叫。,寬容饒恕。恕，饒恕。,形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)小的地方也不馬虎。,卑賤微小，地位低下。,拿在手中玩賞。,聲音雜亂，吵鬧。,散 文,現(xiàn)代的散文指除詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)以外的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見(jiàn)聞錄、回憶錄、報(bào)告文學(xué)等。,特 點(diǎn),1、形散而神不散。 2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受。 3、抒情性強(qiáng)，情感真
2、摯。 4、語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采。,作者簡(jiǎn)介,小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川，祖籍廣東番禺。 小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有路上談承教小記不遷香港文縱日影行及合集的七好文集七好新文集三人行等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。,觀蟬,談蟬,蟬，古稱蜩（tio）、蚱（zh）蟬等，俗名“知了”、爬樹(shù)猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個(gè)階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于78月份產(chǎn)卵于孔，幼蟲孵化后會(huì)隨樹(shù)枝或自造細(xì)絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時(shí)間很長(zhǎng)，最
3、短也要2年左右，一般要過(guò)45年，長(zhǎng)的要經(jīng)過(guò)1213年。我國(guó)古人按蟬的出現(xiàn)時(shí)間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。,蟬的一生,聽(tīng) 蟬,讀 蟬,整體感知,1、標(biāo)示段序，積累字詞。 2、文章采用了什么寫法？ 3、文章通過(guò)寫蟬告訴我們一個(gè)什么道理？ 4、找出文章的文眼，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。,合作探究,1課文里有一句話，是全文的文眼，同學(xué)們嘗試找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。 “哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)” 它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫蟬的煩人的聒噪，病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們：不管生
4、命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué)。,2、蟬是按怎樣的思路來(lái)結(jié)構(gòu)文章的?采用了什么表現(xiàn)手法？,明確:煩-驚-嘆-恕 欲揚(yáng)先抑,3、作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。一抑一揚(yáng)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?,抑：寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。 揚(yáng)： 蟬的生活歷程顯示了生命的意義。 不管生命如何短暫,必須好好地活著,4、蟬的主要內(nèi)容和主旨是什么？,通過(guò)一個(gè)病蟬的細(xì)致觀察和朋友對(duì)蟬生命歷程的介紹，感情由對(duì)蟬的煩到對(duì)蟬生命歷程的驚嘆，最后寬恕了它。 本文采用了托物言志的手法，由衷的贊美了生命的珍貴。揭示了這樣的人生意義：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。,蟬
5、,小 思,煩蟬知知不休 思蟬延續(xù)生命 恕蟬想起秋風(fēng)的顏色,抑 揚(yáng),不管生命如何短暫，必須要好好地活著。 （首尾呼應(yīng)）,閱讀理解,1、蟬一文中的“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色” 給了你怎樣的感受？,我們一般說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言簡(jiǎn)而意豐。,閱讀理解,2、怎樣理解“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！” ？,秋風(fēng)來(lái)了,果實(shí)成熟了,對(duì)人們來(lái)說(shuō)，秋天是金色的，是快樂(lè)的
6、，是個(gè)豐收的季節(jié)，但是對(duì)于蟬來(lái)說(shuō)，卻是黑色的。它在地下埋了17年,苦苦等待了17年的蟬來(lái)說(shuō),卻意味著生命的結(jié)束。生命雖然短暫,蟬卻執(zhí)著地等待,“我”對(duì)它的敬意油然而生，所以就“寬恕了那煩人的聒聒”。,垂緌飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。,蟬,唐 虞世南 ru,立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。 “居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，為官，就應(yīng)該造福一方百姓，做人，就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在，真誠(chéng)坦蕩，多行善事。,拓展閱讀,生命是上帝賜給人類的一顆未經(jīng)琢磨的鉆石。 諾貝爾,貝殼,作者簡(jiǎn)介,席慕蓉，1943年生于四川重慶，祖籍察哈爾盟明安旗貴族。另有
7、筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。 她寫詩(shī)寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集七里香無(wú)怨的青春、散文集有一首歌成長(zhǎng)的痕跡生命的滋味三弦同心集寫給幸福等。,故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù) 永不老去,鄉(xiāng) 愁,席 慕 蓉,所有的歲月都已變成 一篇虛幻的神話 任它 綠草如茵 花開(kāi)似錦 也終于都要紛紛落下
8、在墜落的昏眩里 有誰(shuí)能給我一句滿意的解答 摘自：席慕蓉?zé)o怨的青春距離,1、貝殼的主要內(nèi)容是什么？,明確：前3段主要敘述了撿貝殼及其美麗、堅(jiān)硬、精致，并對(duì)這一卑微生命發(fā)出了感慨。后3段是作者由貝殼引發(fā)的人生感慨。,2、貝殼一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? 想到了貝殼里曾經(jīng)的小小柔軟生命,想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命,上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所精致的貝殼。并由此想到自己的生命,雖然有限,但總比貝殼里的生命長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),因此要好好面對(duì)它,好好珍惜它,好好創(chuàng)造它!,3、“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍
9、呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？ 此句上承接著“上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。,4、貝殼中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心”？,作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小，甚至不起眼，卻是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們
10、對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。,5、簡(jiǎn)析貝殼的寫作特 色,明確：托物言志的寫法； 夾議夾敘的寫法。,文章主旨,人應(yīng)該認(rèn)真的對(duì)待自己的生命, 把能做到的事做得更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍，為社會(huì)、為未來(lái)留下些令人珍惜、令人驚嘆的東西。,貝 殼,席慕蓉,描繪貝殼,認(rèn)真的對(duì)待生命,把事做得更精致，給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西。,贊嘆貝殼,感悟人生,托物言志,整體感知,比較兩篇散文有何相同與不同之處。,相同之處： （1）都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。 （2）對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。
11、（3）對(duì)于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。,不同之處： （1）蟬是先抑后揚(yáng)，貝殼是直入主題。 （2）蟬對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；貝殼則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。,（3）蟬的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒(méi)有直接表白；貝殼則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。,本課小結(jié),作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？ 不管生命如何短暫，
12、必須要好好地活著。 認(rèn)真的對(duì)待生命,把事做得更精致，給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西。,作業(yè)：仿照下列例子,你也寫兩句,生命就要像蟬一樣,即使短暫,也要固執(zhí)地等待. 生命就要像貝殼一樣,即使卑微,也要一絲不茍.,關(guān)于生命的名言警句,你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。 美富蘭克林 人生苦短,若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。 英莎士比亞 人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。 蘇奧斯特洛
13、夫斯基,所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始 在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日 無(wú)論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過(guò),青 春 （之一）,而你微笑的面容極淺極淺 逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐 遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè) 命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣 含著淚我一讀再讀 卻不得不承認(rèn) 青春是一本太倉(cāng)促的書,席 慕 容,閱讀摘抄,欣 賞,“三日詩(shī)”,昨日詩(shī),昨日兮昨日， 昨日何其好！ 昨日過(guò)去了， 今日徒懊惱。 世人但知悔昨日， 不覺(jué)今日又過(guò)了。 水去日日流， 花落日日少， 成事立業(yè)在今日， 莫待明朝悔今朝。,今日詩(shī),今日復(fù)今日， 今日何其少！ 今日又不為， 此事何時(shí)了。 人生百年幾今日， 今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 為君聊賦今日詩(shī)， 努力請(qǐng)從今日始。,明日詩(shī),明日復(fù)明日， 明日何其多！ 我生待明日， 萬(wàn)事成蹉跎。 世人皆被明日累， 春去秋來(lái)老將至。 朝看水去流， 暮看日西墜， 百年明日能幾何？ 請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。不要虛度年華。,
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