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1、第十一課 尋覓社會的真諦,歷史唯心主義的觀點,1、德國哲學家尼采認為歷史的意義在于“超人”的誕生，他的“統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量?！?2、我國資產(chǎn)階級改良主義代表梁啟超認為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，“大人物心理之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。,如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。,第一框 社會發(fā)展的規(guī)律,一、社會發(fā)展的規(guī)律,1、社會存在和社會意識,社會存在決定社會意識。,（1）社會存在、社會意識的含義,社會意識對社會存在具有能動的反作用。,（2）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系,2、社會
2、基本矛盾,(1）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,（2）上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,3、社會發(fā)展的總趨勢：,（2）實現(xiàn)方式,（1）總趨勢：前進的，上升的。過程是曲折的 。,階級社會階級斗爭,社會主義社會改革,1、社會存在、社會意識的概念：,（1）社會存在,含義：社會生活中的物質(zhì)方面。 自然地理環(huán)境 人口因素 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 （最主要、最根本）,內(nèi)容,考點1：社會存在與社會意識,（2）社會意識,含義：社會生活中的精神方面。 風俗習慣 社會心理 政治、法律、道德、科學、 藝術(shù)、宗教、哲學等。,內(nèi)容,2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系：,（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反
3、映。,有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；,社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展；,人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)，在階級社會中，社會意識帶有階級性。,（2）社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用。,社會意識與社會意識不是同步發(fā)展的：,從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展； 落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；,評析 （1）社會存在和社會意識相互決定。 （2）錯誤的社會意識不
4、是對社會存在的反映，對社會存在不起作用。 （3）社會意識的相對獨立性，就是社會意識促進社會存在不斷向前發(fā)展。 （4）社會意識的相對獨立性，主要表現(xiàn)為社會意識有時會脫離社會存在而單獨起作用。 （5）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。 （6）哲學的基本派別是歷史唯物主義與歷史唯心主義。,馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。,社會生活的本質(zhì),實踐,思維（意識）與存在（物質(zhì)）的關(guān)系和社會存在與社會意識的關(guān)系有什么區(qū)別和聯(lián)系？ (1)區(qū)別： 思維與存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是。 對思維與存在何者為第一性問題的不同回
5、答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。 (2)聯(lián)系： 社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。,歷史唯物主義與歷史唯心主義,物質(zhì),社會存在,意識,社會意識,決定,反作用,決定,反作用,包含,包含,（唯物主義）,（歷史唯物主義）,唯物主義與唯心主義,歷史唯物主義與歷史唯心主義的分歧,1、對社會存在和社會意識何者為第一性的問題（社會存在/社會意識） 2、誰是社會歷史的真正創(chuàng)造者（人民群眾/人的主觀意志，特別是偉大人物的思想和意志） 3、人類社會有沒有自身的客觀規(guī)律。,1、生產(chǎn)活
6、動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。,考點2：社會基本矛盾運動及其規(guī)律,物質(zhì)資料 生產(chǎn)方式,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,勞動者,生產(chǎn)工具,勞動對象,生產(chǎn)資料所有制,人們在生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系,產(chǎn)品如何分配,三要素,三方面內(nèi)容,2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系 （1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀態(tài)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早要引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 （2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它對生產(chǎn)力發(fā)展
7、起阻礙作用。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這是人類社會發(fā)展的一個基本規(guī)律。,決定,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,反作用, 適合，推動； 不適合 ， 阻礙,生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì) 生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革,所有制、關(guān)系、分配制度,勞動者、勞動工具、勞動對象,3、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系 （1）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。 （2）上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 上
8、層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這是人類社會發(fā)展的又一個基本規(guī)律。,上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。,1、政治上層建筑是指人們在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。 2、思想上層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學、美學、宗教、文化傳媒等等。,決定,經(jīng)濟基礎(chǔ),上層建筑,反作用,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善 上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革,生產(chǎn)關(guān)系的總和,意識形態(tài)、制度和
9、設(shè)施,例：（09安徽1）新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況 生產(chǎn)方式變革社會性質(zhì)的變化 改革是社會主義社會發(fā)展的動力 上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展 A B C D 【解析】有誤，改革是社會主義制度的自我完善，不是改變社會性質(zhì)，應(yīng)該為上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。,A,易錯提示： 當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展
10、；當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。（錯誤） 注意：上層建筑是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展，要看它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)（即生產(chǎn)關(guān)系）是否先進。 正確的說法是：當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ),決定,反作用,上層建筑,意識形態(tài),制度和設(shè)施,決定,反作用,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,人類社會的基本矛盾,人類社會的一般規(guī)律,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,貫穿于人類社會始終,（1）社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的
11、。 （2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。,考點3：社會歷史發(fā)展的總趨勢,1、社會發(fā)展的實現(xiàn)形式,（1）階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 （2）實現(xiàn)方式：在階級社會里，基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。,2、階級社會基本矛盾的解決,（1）我國社會主義社會基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 （2）實現(xiàn)方式：我國社會主義社會基本矛盾的解決主要是通過改革實現(xiàn)的。,3我國社會主義社會基本矛盾的解決,4、社會主義社會的基本矛盾的特點,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟
12、基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,人類社會的基本矛盾,階級社會,社會主義社會,階級斗爭,社會主義改革,特點：非對抗性,階級社會發(fā)展的直接動力,解決,(1)社會主義改革的性質(zhì) 社會主義的自我完善和發(fā)展 (2)社會主義改革的目的 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 (3)社會主義改革的作用 是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力,5、我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的,社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。 改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。,社會發(fā)展,基本矛盾,階級斗爭,改革,社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。,第二框 社會歷史的主體,1、人民
13、群眾的概念,一切對社會歷史起推動作用的人們。,（1）人民群眾是個歷史范疇，勞動群眾是人民群眾的主體部分（主要的穩(wěn)定的） （2）我國現(xiàn)階段的人民群眾包括：,2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者(為什么) 人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者(為什么) 人民群眾是社會變革的決定力量(為什么),考點4：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。 要求：堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。,3、群眾觀點和群眾路線,(1)群
14、眾觀點,基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 地位：是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法。,(2)群眾路線：,群眾觀點和群眾路線是我們黨領(lǐng)導中國人民取得民主革命勝利的重要保證； 也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。,（3）堅持群眾觀點和群眾路線重要性,人民群眾,通過,實踐,創(chuàng)造,歷史,創(chuàng)造了物質(zhì)財富,創(chuàng)造了精神財富,是變革社會的決定 力量,要 求,樹立群眾觀點、堅持群眾路線,意 義,兩個重要保證,社會歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,小結(jié),尋覓社會的真諦,社會發(fā)展的規(guī)律,社會歷史的主體,社會存在與社會意識的辨證關(guān)系,人民群眾是歷史的創(chuàng)
15、造者,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,方法論要求,堅持群眾觀點和群眾路線,知識結(jié)構(gòu),社會基本矛盾運動,社會歷史發(fā)展的總趨勢,通 過實 踐不 斷 解 決,堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義 樹立正確的社會意識,前進的、上升的 過程是曲折 的,實現(xiàn) 途徑,階級社會,社會主義 社會,階級斗爭,改革,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會變革的決定力量,我們工作的根本出發(fā)點 黨的群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容 堅持群眾觀點和群眾路線的意義,方法論要求,例：國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的2010年度中國主流媒
16、體十大流行語”：我爸是李剛；神馬都是浮云；給力；鴨梨；不怕狼一樣的對手 就怕豬一樣的校友；圍脖；蒜你狠（豆你玩、糖高宗、姜你軍、油你漲、蘋什么、鴿你肉）。這些詞語在2010年的流行表明 社會意識是對社會存在的反映 主觀認識隨著客觀實際的變化而變化 價值觀對人們改造客觀世界具有導向作用 人們的價值選擇應(yīng)以價值判斷為前提 A B. C. D.,B,例：近年來，洋節(jié)西風東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等等，正將它們所負載的價值密碼和生活情趣推而廣之。社會正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤。這表明（ ） A.社會存在決定于社會意識 B.社會意識具有相對獨立性 C.不同的社會意識具有不同的性質(zhì) D.社會意識對社會
17、存在具有反作用,D,例：【09年福建】 在社會實踐活動期間，某校組織學生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。回答：1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽定了“分田到戶 ” 的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌。這說明 A社會存在是社會發(fā)展的決定力量 B社會意識是推動社會進步的動力 C人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 D群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾,C,例7：【09年江蘇】 在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，首選了第一個村民委員會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)
18、舉。這充分說明了人民群眾是 A社會歷史的創(chuàng)造者 B物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 C社會變革的引導者 D精神財富的創(chuàng)造者 【解析】我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉再次證明了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整、社會制度的變革中，人民群眾起著決定作用。B、D兩個選項不符合社會變革的角度；C項錯誤，因為人民群眾是社會變革的決定力量，英雄人物往往是社會變革的引導者，故排除。,A,（2010年高考江蘇卷32）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，是因為 A.社會意識具有相對獨立性 B.社會生活在本質(zhì)上是實踐的 C.社會歷史是由人們的思想意識決定的 D.先進的社會意
19、識對社會發(fā)展起積極的推動作用,D,D,2、（2010年高考安徽卷7）為了制定一個符合中國國情和時代特點的國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）（簡稱綱要），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智。綱要的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有 堅持群眾觀點和群眾路線 意識是客觀存在的主觀映象 認識具有反復(fù)和無限性 社會意識是社會存在的反映 A. B. C. D.,C,C,（2010廣東卷） 溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學觀點是 A堅持群眾觀點和群眾路線 B實踐是檢驗真理的標準 C在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生的價值 D真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化,解析：B、C、和D與題意無關(guān)。 答案：A,
高考復(fù)習十一課《尋覓社會的真諦》.ppt
