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1、第九章 利他行為,親社會行為與利他行為 親社會行為是泛指一切符合社會期望而對他人、群體或社會有益的行為。它主要包括分享行為、捐獻行為、合作行為、安慰行為、同情行為等。 親社會行為不一定以特定的人或群體為對象,但其結果卻是使個人、群體或社會受益。 親社會行為比利他行為概念更為廣泛。,第一節(jié) 利他行為概述,一、利他行為的概念 問題:朋友借錢是否是利他行為? 1.利他行為的定義 利他行為指對別人有好處,沒有明顯自私動機的自覺自愿的行為。或者是任何形式下,不指望得到報答而自愿的助人行為。,特征:,1、以助人為目的 2、不期望回報 3、自愿性 4、自我犧牲性,2.利他行為種類,以取向劃分 自我利他主義
2、純利他主義 以情境劃分 非緊急情境 緊急情境,第二節(jié) 影響利他行為的因素,一、利他行為的喚起 二、代價的權衡 三、求助者的特點 四、助人者的特點 五、環(huán)境因素,一、利他行為的喚起,五個基本的步驟: 第一步:注意突發(fā)事件 第二步:解釋突發(fā)事件為突發(fā)事件 第三步:假設自己有責任幫助 第四步:知道自己要做什么 第五步:決定去幫助,二、代價的權衡,一次交通意外后,傷者躺在地上但肇事者卻逃逸了.多人圍觀但也是沒人幫忙.一位路過的司機看不過去,連忙把傷者抬上車送到醫(yī)院。但是那些圍觀的人怎么指責他呢?家屬怎么說他呢?他們都說:肯定是你撞的!你要負起全部責任!不是你撞的你怎么這么好心送傷者到醫(yī)院去! 那司機冤
3、枉到極點,簡直是有冤無處訴!有沒有道歉倒不是很大問題,問題是好人當賊扮!,討論: 2002年12月14日,當一名兒童在內蒙古呼和浩特青城公園不慎落入冰窟后,許多素不相識的青城市民選擇了無畏和犧牲,以不同學校、不同年齡、不同民族的青少年為主的營救大軍,不約而同涌向三角湖。在這場前仆后繼的大營救中,落水兒童蘇小林獲救,而年僅12歲的小學生王超、剛滿18歲的中專生劉業(yè)和20歲的大學生郝龍彪,獻出了他們花蕾般的生命。,2004年新年伊始, 北京市未成年人保護條例在北京全面實施,而一度被樹立為“少年英雄”的賴寧,其照片紛紛從校園墻上被摘下,取而代之的都是一些學校各種活動照片、學生的書畫作品和偉人名人的照
4、片。賴寧照片被摘掉的消息傳出來之后,立即引起社會的廣泛關注,人們對此議論紛紛,有的說,應該讓孩子們學習賴寧這種見義勇為的精神;有的表示反對,他們認為賴寧這個孩子們見義勇為的典型已經(jīng)過時;還有的說,讓孩子了解賴寧,并不一定要讓孩子去做。,三、求助者的特點:,1.性別特征: 女性易被男性救助。 原因:弱者,性吸引力, 如救助者為男性 被救助者為男性,2%過路車停下。 被救助者為女性,25%過路車停下。 女性助人者助人行為不受性別影響。,2.吸引程度 外表:舉止端莊,儀表堂堂,可愛,漂亮 3.年齡:老人,兒童受惠,4.相似性 5.責任歸因: 如果責任是由不可控制的、外在的原因引起的,得到的幫助更多。
5、,四、助人者的特點:,心境-好心情、好行為 好心情、好行為? 壞心情,好行為 壞心情,好行為的例外,內疚感: 人們會盡可能消除內疚感,減少不良感覺,并恢復自我形象。 共情: 共情使人們更少關注自己的痛苦而更多關注他人的痛苦。,責任和承諾:,個體覺得負有責任和作出過承諾會影響利他行為,贊同的需要,有強烈贊同需要的人更可能作出利他行為。,五、環(huán)境因素:,1、旁觀者效應:是指個體對于緊急事態(tài)的反應,在單個人時與同其他人在一起是不同的。由于他人的在場,個體會抑制利他行為。 原因:責任擴散 對情境的社會性定義,2、當別人也提供幫助時:,利他行為的榜樣能促進利他行為。,3、噪音、氣候、時間等的影響,噪聲越大,助人傾向降低 天氣(天氣好的話,更愿意填寫問卷,在露天餐廳更愿付小費) 社區(qū)大小,社區(qū)越大,助人傾向降低。 時間充裕才易幫忙:,第三節(jié) 利他行為理論分析,一、生物學基礎,利他行為也許出自本能,許多動物的利他行為也許能說明這一點。 動物的利他行為是受本能驅使的,它們無法意識到行為的動機和后果,而人類則不同。,二、社會文化規(guī)范(期望),社會責任規(guī)范:人們應該幫助那些需要幫助的人,而不要考慮以后的交換。 互惠規(guī)范:對于那些曾經(jīng)幫助過我們的人,我們應當施以幫助而不是傷害。 平等規(guī)范:人們要幫助那些值得幫助的人。,三、學習模仿理論,通過榜樣學習以及強化而建立利他行為。,