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1、（1）自然界是物質(zhì)的,（2）人類社會是物質(zhì)的,（3）人的意識是社會的產(chǎn)物,,世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,,物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。,1.物質(zhì)的概念,2.為什么世界是物質(zhì)的？,一、世界的物質(zhì)性,復(fù)習:,哲學原理小結(jié),世界的物質(zhì)性原理,【原理內(nèi)容】世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 【方法論】要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，實事求是。反對主觀主義（教條主義和經(jīng)驗主義）。,第四課 探究世界的本質(zhì),認識運動 把握規(guī)律 （一）,1、物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系,三個概念：運動、靜止、規(guī)律,2、運動和靜止的辯證關(guān)系,3、
2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論,,,知識目標,4、規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理,蝌蚪為什么變成了青蛙？,由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，構(gòu)成了事物的運動和變化，推動事物的發(fā)展。,1.運動的含義：,宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程,一.運動是物質(zhì)的固有屬性,思考：物質(zhì)和運動是什么關(guān)系呢？,2、物質(zhì)和運動的關(guān)系,（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)（物質(zhì)離不開運動）,世界上一切事物都處于運動和變化之中，,任何具體物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。,世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。,離開運動談物質(zhì)：,錯誤傾向,形而上學p15,（2）運動是物質(zhì)的運動（運動離不開物質(zhì)）,物
3、質(zhì)是運動的承擔者（主體），脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。,錯誤傾向,離開物質(zhì)談運動：,唯心主義,不是風動、不是幡動、仁者心動,運動是物質(zhì)的運動,,運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者（主體）,物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系,物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,反對兩種錯誤傾向 A 離開物質(zhì)談運動是唯心主義 B 離開運動談物質(zhì)是形而上學的靜止觀,,有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，此話錯在哪里？,它只看到了相對 靜止，而沒有看 到事物的運動。,回鄉(xiāng)偶書（一） 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 兒童相見不
4、相識， 笑問客從何處來。,回鄉(xiāng)偶書（二） 離別家鄉(xiāng)歲月多， 近來人事半消磨。 唯有門前鏡湖水， 春風不改舊時波。,探究二：詩中哪些東西在運動？哪些東西相對沒有變化？,,詩詞賞析,（2）主要有兩方面的含義,一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；,二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。,、相對靜止,（1）它是運動的一種特殊狀態(tài)。,空間位置保持不變,兩種 情形,,性 質(zhì)基本不變,運動與靜止的辯證關(guān)系,（1）含義不同。,（1）靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。,(2)靜中有動，動中有靜。物質(zhì)世界是絕對運動
5、和相對靜止的統(tǒng)一。,（2）特點不同。世界上的一切事物都處于運動變化中，運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是相對的、有條件的和暫時的。,,區(qū)別,聯(lián)系,,在運動與靜止的關(guān)系問題上，存在兩種錯誤的傾向。,,,形而上學不變論：,只承認靜止而否定運動,,相對主義和詭辯論：,只承認絕對運動而否認相對靜止,,“人不能兩次踏進同一條河流”。,“人甚至一次也不能踏進同一條河流”。,議一議：,,赫拉克利特,,克拉底魯,正確。承認運動的絕對性與靜止的相對性。,,錯誤。只承認絕對運動，否認相對靜止的存在。,運動 靜止 物質(zhì),,,,根本屬性,主體,動中有靜，靜中有動,空間位置不變,性質(zhì)基本不變,,,絕對的 無條件的,相對的 有條件的,時間、空間,3 運動、靜止和物質(zhì)的關(guān)系,上課睡覺六大基本式,美人型,無聊型,基本型,老大型,祈禱型,鴕鳥型,
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