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1、必修4 生活與哲學(xué),第二單元 探索世界與追求真理,第2課時(shí) 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律,基礎(chǔ)再現(xiàn),1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的________屬性 （1）物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的________，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)自身所固有的，不是外部強(qiáng)加于物質(zhì)的。 （2）物質(zhì)除了運(yùn)動(dòng)這個(gè)屬性外，還有可知性、無(wú)限性等很多屬性，這些屬性和物質(zhì)不可分。在物質(zhì)所具有的一切屬性中，運(yùn)動(dòng)屬性是關(guān)于物質(zhì)存在的屬性，如果沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有物質(zhì)，就談不上其他屬性了。所以，運(yùn)動(dòng)這個(gè)屬性是物質(zhì)的其他屬性存在的________和基礎(chǔ)，是物質(zhì)的根本屬性。,固有,存在方式,前提條件,2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 （1）運(yùn)動(dòng)是指_____
2、___________________________，其基本運(yùn)動(dòng)形式有機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、精神運(yùn)動(dòng)和________。 （2）世界上沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的唯物主義。 （3）世界上也沒(méi)有無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)。________是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體，原子、離子是化學(xué)運(yùn)動(dòng)的主體，生命有機(jī)體是生命運(yùn)動(dòng)的載體，生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體，人腦是精神運(yùn)動(dòng)的載體?？傊?，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義。,宇宙間一切事
3、物的變化和過(guò)程,社會(huì)運(yùn)動(dòng),宏觀物體,3.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 （1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，任何物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)，一切物質(zhì)都自始自終貫穿著運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是普遍的、________、無(wú)條件的、________。 （2）靜止是相對(duì)的，靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的________。靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。表現(xiàn)在一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于某參照物來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)或物體在一定時(shí)期或是一定階段沒(méi)有進(jìn)行某種特殊運(yùn)動(dòng)。 （3）運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存、相互滲透、彼此統(tǒng)一的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和________的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的________，只承
4、認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和________。,永恒的,絕對(duì)的,特殊狀態(tài),相對(duì)靜止,不變論,詭辯論,易錯(cuò)提示： 誤區(qū)一：物質(zhì)的唯一特性就是物質(zhì)的根本屬性。 注意：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，它是相對(duì)于人的意識(shí)而言的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，它是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，是怎樣存在的。 誤區(qū)二：靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，因此靜止也就是運(yùn)動(dòng)。 注意：靜止和運(yùn)動(dòng)是有區(qū)別的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。,1.（2010年煙臺(tái)模擬）赫拉克里特說(shuō)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”克拉底魯認(rèn)為：“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！边@兩個(gè)觀點(diǎn)（ ）
5、A.前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，后者否認(rèn)靜止的相對(duì)性 B.前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的普遍性，后者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的特殊性 C.前者承認(rèn)動(dòng)中有靜，后者承認(rèn)靜中有動(dòng) D.前者離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，后者離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì),解析：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”既看到了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也看到了物質(zhì)的靜止，河流的性質(zhì)在一定時(shí)間內(nèi)沒(méi)有改變，所以第一次可以踏進(jìn)這條河流，但是第二次踏進(jìn)的河流已經(jīng)不是當(dāng)初的那條河流了；“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”看到了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)了物質(zhì)的相對(duì)靜止，河流是不斷運(yùn)動(dòng)的，但是他沒(méi)有考慮到河流也是“靜止”的，在這段時(shí)間，河流的性質(zhì)沒(méi)有改變。故A正確。 答案：A,1.規(guī)律的含義 （1）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所___
6、_____聯(lián)系。這種聯(lián)系不是人們從外部強(qiáng)加于事物的，也不是人的主觀意識(shí)賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，是事物在發(fā)展過(guò)程中本身就有的。 （2）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中________聯(lián)系。這種聯(lián)系不是事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系，是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系，貫穿于事物整個(gè)的發(fā)展過(guò)程。 （3）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的________聯(lián)系。規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系，只有事物變化發(fā)展中的確定不移的、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律。,固有的,本質(zhì)的,必然,（4）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的________聯(lián)系。這種聯(lián)系不是多變的、易逝的聯(lián)系。 2.注意：四季的更替、晝夜的循環(huán)、水的流向等都是屬
7、于自然現(xiàn)象，是規(guī)律的________，其背后隱藏的地球公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)、重力等才是規(guī)律，不能把規(guī)律的表現(xiàn)形式等同于規(guī)律。 3.規(guī)律的客觀性和普遍性 （1）規(guī)律的客觀性，是指規(guī)律是____________________，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的存在和是否發(fā)揮作用，都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性，是指自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律，沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)是________，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。,穩(wěn)定的,表現(xiàn)形式,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,不存在的,（3）規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們，要________，按規(guī)
8、律辦事，不能違背規(guī)律。 4.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的 （1）人能夠________，規(guī)律總要通過(guò)各種具體的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，人們能夠運(yùn)用抽象思維能力，對(duì)大量的具體現(xiàn)象進(jìn)行概括和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)規(guī)律。 （2）人能夠________，人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造世界，造福人類。,遵循規(guī)律,認(rèn)識(shí)規(guī)律,利用規(guī)律,易錯(cuò)提示： 誤區(qū)一：人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律。 注意：世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性，因而它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能創(chuàng)造，也不可改造，規(guī)律的客觀性側(cè)重強(qiáng)調(diào)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，而認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。規(guī)律
9、雖然是客觀的，但在規(guī)律面前，人們并不是無(wú)能為力，只要我們認(rèn)識(shí)和把握事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，利用規(guī)律，就能改造客觀世界，造福于人類。 誤區(qū)二：自然界及其規(guī)律是客觀的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的思維規(guī)律是主觀的。 注意：任何規(guī)律就其內(nèi)容和作用而言，都是客觀的。 誤區(qū)三：規(guī)律是永恒不變的。 注意：規(guī)律的存在和作用是有條件的，要在運(yùn)動(dòng)中具體地把握規(guī)律。誤區(qū)四：規(guī)律有好壞之分。 注意：規(guī)律本身是客觀的，無(wú)所謂好壞，人們可以利用規(guī)律為人類造福。,2.據(jù)珠江防總辦2009年11月6日介紹，近幾年來(lái)，咸潮一般在十一月至十二月出現(xiàn)。今年咸潮強(qiáng)度特別強(qiáng)，范圍特別大。珠江河口咸潮近日進(jìn)一步加劇，十月三十日至十一月四日，珠海主要取水
10、口平崗泵站已連續(xù)四天無(wú)法抽取淡水，珠海水庫(kù)蓄水大幅減少。其中蘊(yùn)含的哲理是（ ） 事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性 規(guī)律是客觀的, 違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰 人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性, 認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律 適應(yīng)而不是改造自然, 是人類面對(duì)自然的正確選擇 A. B. C. D. 解析：人要?jiǎng)?chuàng)造規(guī)律，說(shuō)法錯(cuò)誤，不選；錯(cuò)誤。本題選D。 答案：D,高分跨欄,1.物質(zhì)的唯一特性和根本屬性的區(qū)別 （1）物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它是相對(duì)于意識(shí)而言的。它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)的，是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同屬性，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，意識(shí)則沒(méi)有。 （2）物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，指的是物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎么樣的，是怎樣存在的
11、，或者說(shuō)客觀實(shí)在本身有哪些屬性，這是就物質(zhì)的存在方式而言的。,(2009年安新模擬）腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成。從而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)得到了確切的科學(xué)依據(jù)?！按竽X越用越靈”的事實(shí)表明：（ ） A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 C.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官 D.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體是人的思維 解析：本題考查運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系的基本知識(shí)?！按竽X越用越靈”表明的是大腦運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦的積極意義。由此不難看出運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性。B沒(méi)有表明運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦的作用，不選。C 不選，材料并沒(méi)有說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生問(wèn)題；D本身錯(cuò)誤。 答案：A,2.規(guī)則、守
12、則和規(guī)律 規(guī)則、守則是規(guī)律的反映，不是規(guī)律本身。任何正確的規(guī)則、守則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，人們遵守規(guī)則、守則，正是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。規(guī)則、守則是主觀的，規(guī)律是客觀的。,自2009年11月27日登錄央視八套以來(lái)， 電視連續(xù)劇沂蒙以其樸實(shí)細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn)手法和平民化視角，贏得了全國(guó)觀眾的共鳴。隨著沂蒙的熱播，“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神再次感動(dòng)中國(guó)。沂蒙人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的沂蒙精神，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，是沂蒙人民凝聚力量、開(kāi)拓前進(jìn)、建設(shè)家園的精神動(dòng)力。這告訴我們（ ） A.人在自然和社會(huì)規(guī)律面前是自由的 B.要戰(zhàn)勝困難必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C.充分發(fā)揮主觀
13、能動(dòng)性就能戰(zhàn)勝一切困難 D.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求 解析：自然和社會(huì)規(guī)律是客觀的，人只能按客觀規(guī)律辦事，A不選；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只是戰(zhàn)勝困難的前提條件，C不選；一切從實(shí)際出發(fā)是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求，D不選。 答案：B,課堂集訓(xùn),1.（2009年江蘇卷）孟子云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明（ ） A.自然界的變化是有規(guī)律的 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的 C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律 解析：本題考查規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系，考查學(xué)生的理解能力。規(guī)律是客觀的，既不能被改造也不能被消
14、滅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；A、C兩項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性而沒(méi)有體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性，不符合題意。故選D項(xiàng)。 答案：D,2. (2009年全國(guó)卷）中國(guó)總理在英國(guó)劍橋大學(xué)作題為用發(fā)展的眼光看中國(guó)的演講，指出：“我之所以強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看中國(guó)，就是因?yàn)槭澜缭谧儯袊?guó)也在變”。這是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大發(fā)展的肯定，其中包含的深刻哲理是（ ） 認(rèn)識(shí)對(duì)象在變化發(fā)展，不能囿于靜止的觀點(diǎn)而無(wú)視其變化 認(rèn)識(shí)對(duì)象的改變，必然引起人們認(rèn)識(shí)的改變 看問(wèn)題觀點(diǎn)的改變，是認(rèn)識(shí)結(jié)論變化的前提和基礎(chǔ) 看問(wèn)題觀點(diǎn)的不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)客觀事物判斷的差異 A. B. C. D. 解析：忽視了認(rèn)識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)結(jié)論變化的前提和基礎(chǔ)是實(shí)
15、踐。 答案：B,3.（2009年廣東卷）民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說(shuō)明了（ ） A.存在決定意識(shí) B.意識(shí)反作用于存在 C.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D.意識(shí)決定社會(huì)存在的變化 解析：人們不能夢(mèng)見(jiàn)自己從未見(jiàn)過(guò)的東西。夢(mèng)是屬于意識(shí)范疇，是客觀事物在人腦中的反映。故選A項(xiàng)。 答案：A,4.（2009年重慶卷改編）為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜本土化，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念，遵循的哲學(xué)依據(jù)是（ ）
16、A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規(guī)律造福自身 C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的,解析：自然界的存在與發(fā)展是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因此A是錯(cuò)誤的。規(guī)律是客觀的，人們可以通過(guò)改變規(guī)律起作用的前提條件，而改變規(guī)律起作用的具體狀況，B的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。思維活動(dòng)的規(guī)律也是客觀的，因此D的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，故選C。 答案：C,二、非選擇題 5.（2010年廣東模擬）材料一 2009年12月15日，世界最長(zhǎng)跨海大橋工程港珠澳大橋開(kāi)工。港珠澳大橋全長(zhǎng)為49.968公里，其規(guī)模更將超越現(xiàn)時(shí)世界上最長(zhǎng)跨海大橋杭州灣跨海大橋，建成后將成
17、為世界最長(zhǎng)的跨海大橋。 材料二 港澳珠大橋工程艱巨、技術(shù)復(fù)雜，在經(jīng)過(guò)慎重科學(xué)的技術(shù)可行性、環(huán)?？尚行院徒?jīng)濟(jì)可行性包括生態(tài)、水流、航運(yùn)、氣候、走向及粵港車輛跨地區(qū)通行制度等多方面問(wèn)題，進(jìn)行詳細(xì)研究，全面綜合論證后，有關(guān)方面才進(jìn)行決策的。 材料三 建設(shè)珠港澳大橋，對(duì)于加強(qiáng)粵港澳三地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，整合三地的資源，提高整個(gè)珠江三角洲的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)香港、澳門(mén)的繁榮發(fā)展，都有積極的作用。 請(qǐng)結(jié)合哲學(xué)有關(guān)規(guī)律的知識(shí)分析上述材料。,答案：（1）規(guī)律是指事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的穩(wěn)定聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。如果人們按照規(guī)律辦事，遵循規(guī)律，那么規(guī)律可以給人帶來(lái)積極影響；如
18、果人們不按照規(guī)律辦事，不遵循規(guī)律，違背了客觀規(guī)律，那么就會(huì)受到的規(guī)律的懲罰，帶來(lái)消極的影響。人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福。 （2）建設(shè)港澳珠大橋，經(jīng)過(guò)慎重科學(xué)的技術(shù)可行性、環(huán)?？尚行院徒?jīng)濟(jì)可行性包括生態(tài)、水流、航運(yùn)、氣候、走向及粵港車輛跨地區(qū)通行制度等多方面問(wèn)題，進(jìn)行全面綜合論證，表明人們遵循規(guī)律，按照規(guī)律辦事。 （3）建設(shè)珠港澳大橋，對(duì)于加強(qiáng)粵港澳三地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，整合三地的資源，提高整個(gè)珠江三角洲的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)香港、澳門(mén)的繁榮發(fā)展，都有積極的作用表明，人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福。,課時(shí)作業(yè),一、選擇題 1.下列詩(shī)句中，與“天行有常，不為堯存，不為桀亡”
19、包含同一哲理的是（ ） A.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 B.桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲 C.誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興衰皆自然 D.世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮 解析：材料強(qiáng)調(diào)的是規(guī)律的客觀性。萬(wàn)物興衰皆自然就表明規(guī)律的客觀性，選C。 答案：C,2.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動(dòng)都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命一起開(kāi)始運(yùn)行。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了（ ） A.人的生命運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B.人在客觀規(guī)律面前是無(wú)能為力的 C.人可以改變和創(chuàng)造規(guī)律 D.規(guī)律發(fā)生作用是無(wú)條件的 解析：B、C、D說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。 答案：A,二、非選擇題 8.2009年是新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)
20、展最為困難的一年。黨中央、國(guó)務(wù)院統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，把一攬子計(jì)劃作為改善民生的重點(diǎn)，一系列惠民生、促消費(fèi)政策措施陸續(xù)推出。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵在于尊重和把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。社會(huì)發(fā)展有其自身規(guī)律，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律等。這些規(guī)律告訴人們，只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，人類文明才能進(jìn)步，違背了這些規(guī)律，社會(huì)發(fā)展必然出現(xiàn)問(wèn)題。 請(qǐng)回答： （1）怎樣理解“統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵在于尊重和把握規(guī)律，按規(guī)律辦事”？ （2）我們?cè)鯓硬拍茏龅阶鹬睾桶盐找?guī)律，按規(guī)律辦事？,答案：（1）事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。在沒(méi)認(rèn)識(shí)規(guī)律的時(shí)候，人們的行動(dòng)是盲目的。一旦認(rèn)識(shí)了規(guī)律，人們就可以利用規(guī)律，為人類造福。違背客觀規(guī)律，不僅辦不好事情，而且必然遭到失敗。因此統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)鍵在于尊重和把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。 （2）尊重和把握規(guī)律，按規(guī)律辦事，必須以對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)解放思想，把解放思想與實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，一切從實(shí)際出發(fā)，積極創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使我們少受或免受其害。,祝,您,學(xué)業(yè)有成,
《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》PPT課件.ppt
