中考歷史復(fù)習(xí) 第13課時 中國近代史考點六 經(jīng)濟和社會生活課件1.ppt

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1、考點六、經(jīng)濟和社會生活 科學(xué)技術(shù)與思想文化,點擊中考考點,(1)中國民族工業(yè)的曲折發(fā)展 （2）企業(yè)家張謇 （3）新式交通工具的出現(xiàn) （4）社會習(xí)俗的變化 （5）科舉制度的廢除 （6）詹天佑與京張鐵路 （7）魏源和嚴復(fù),,請自由朗讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)P57P58考點識記8分鐘,,中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生,民族工業(yè)出現(xiàn)了（ ）,民族工業(yè)得到了一定的發(fā)展，競爭激烈,民族工業(yè)遭受挫折，處于（ ）,“短暫的春天”,19世紀六七十年代,第一階段,第二階段,第三階段,第四階段,崩潰的邊緣,中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？,1899年創(chuàng)辦南通大生紗廠，1901年面粉廠和通海墾牧公

2、司，1903年輪船公司、榨油廠、酒廠等。,1、張謇創(chuàng)辦了哪些企業(yè)？,企業(yè)家張謇,2、除了創(chuàng)辦實業(yè)張謇有哪些進步思想？,,(1)實業(yè)救國思想；,(2)維護國家主權(quán)和民族利益，提倡在不損害民族利益的前提下，引進外資；,(3)提出“父教育而母實業(yè)”的口號,以實業(yè)養(yǎng)教育，以教育促進實業(yè)（創(chuàng)辦了中國第一所師范學(xué)校通州師范學(xué)校）,新式交通工具什么時候傳入中國的？,材料解析 隨著中國閉關(guān)自守大門的打破和西方資本主義勢力的闖入，近代文明也傳入中國。歐風(fēng)東漸，中國社會發(fā)生巨變。東西方文化的碰撞與交融，猛烈地沖擊著中國古老的傳統(tǒng)，悄然改變著中國人的衣食住行、生活方式和價值觀念。 閱讀下列材料，回答

3、問題： (1)據(jù)圖，中國第一家輪船 公司的創(chuàng)辦者是 。 新的交通工具帶來怎樣的影響?,李鴻章,有力地促進了商品流通，方便了全國各地人們的交往。,說一說辛亥革命后社會習(xí)俗有哪些變化？,點頭、鞠躬、 握手,跪拜、作揖 請安、拱手,禮節(jié),先生、君、同志,大人、老爺 老太爺、少爺,稱呼,辛亥革命后,辛亥革命前,,,,,,,,,,改稱呼變禮節(jié),國民人格平等的觀念逐漸取代了封建傳統(tǒng)的等級觀念,表格中，辛亥革命前后這些禮節(jié)、稱呼有什么變化？,,社會習(xí)俗的變化有什么實質(zhì)？,材料三、科舉一日不廢，即學(xué)校一日不能大興，士子永遠無實在之學(xué)問，國家永無救時之人才，中國永遠不能進于富強，即永遠不能爭衡各國。 -

4、----張之洞,材料二、顧炎武憤慨地說：愚以為八股之害，甚于焚書,而敗壞人才有甚于咸陽之郊，所坑者但四百六十余人。--顧炎武 日知錄集釋卷十六,材料一、 唐太宗說：“天下英雄。入吾彀中矣?！?閱讀材料回答：,回答：,1、科舉制創(chuàng)立于哪個朝代，結(jié)合材料一說說科舉制在唐朝的作用？,2、結(jié)合材料二回答，科舉制度發(fā)展到明朝又叫什么？有何危害？,3、科舉制于哪一年走到了盡頭？結(jié)合材料三分析科舉制廢除的原因？,隋朝，為國家選拔了一批促進國家發(fā)展的優(yōu)秀人才,八股取士，禁錮了人們的思想，阻礙了我國文化的發(fā)展和社會的進步,1905年，科舉考試嚴重阻礙了教育的進步和人才的培養(yǎng)。,材料一 如果我失敗，不僅是我個人的

5、不幸，因為中國工程師將不會再被人們所依賴，許多外國人公開宣稱，中國工程師絕不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任 詹天佑 材料二“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，以自立于地球之上。” 詹天佑,（1）材料一中“如此艱巨的重任”是指什么？外國人為什么認為“中國工程師絕不 可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任”？,（2）修筑這條鐵路時，詹天佑有什么杰出設(shè)計？這條鐵路在中國歷史上地位如何？,（3）依據(jù)材料和所學(xué)知識，我們要學(xué)習(xí)這位科學(xué)家什么樣的精神？,出任京張鐵路工程師，主持修筑京張鐵路。 因為中國當(dāng)時科技落后，又缺少自行設(shè)計鐵路的經(jīng)驗，京張鐵路的施工難度非常大等。,他創(chuàng)造性地設(shè)計出“人”字

6、形折返線路,京張鐵路是中國人自己設(shè)計和施工的第一條鐵路,發(fā)奮進取，為國爭光的愛國主義精神和克服困難、無私奉獻、堅持不懈的科學(xué)精神。,認真閱讀下面材料與圖片,回答問題： “夷之長技有三：一戰(zhàn)艦；二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?魏源 海國圖志 請回答： （1）魏源在海國圖志一書中提出了什么主張？ （2）魏源所說的“夷之長技”包括哪些內(nèi)容？ （3）你認為按魏源的主張，中國能否抵抗外國的侵略，走向富強？請結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭中國失敗的原因，談?wù)勀愕挠^點。,“師夷長技以制夷”,戰(zhàn)艦；火器；養(yǎng)兵練兵之法,不可能！由于清政府的腐敗與帝國主義的侵略，以師夷長技來實現(xiàn)抵抗外國的侵略，走向富強，只是一種幻想！,材料二：日

7、本人卻如獲至寶，海國圖志的出現(xiàn)，為日本維新變革人士擦亮了眼睛。當(dāng)時著名的維新思想家佐久間象山在讀到海國圖志“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼！我和魏源真可謂海外同志矣！”此后，海國圖志在日本被大量翻印，一共印刷了15版。,材料一：據(jù)統(tǒng)計有紳士百萬余人，有能力讀此書的也多達300多萬人，然而卻很少有人認真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來，在腐敗守舊的清政府眼中，海國圖志無疑成了一本大逆不道的書籍。 周英杰海國圖，當(dāng)時國內(nèi)志的孤寂與榮光,,,,,,史料拓展,天演論書影,“物競天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今” 嚴復(fù)天演論,社會進步理論,生物進化

8、觀點,嚴復(fù)譯著天演論。天演論譯自英國生物學(xué)家赫胥黎進化論與倫理學(xué)一書。各種生物互相進行生存斗爭，由天（自然）來選擇，適應(yīng)自然變化就存活，不適應(yīng)的就滅亡,鏈接中考,（2015廣東茂名）“先天不足，后天 畸形”是對中國近代民族工業(yè)的生動寫照。它“畸形”的表現(xiàn)有(多項選擇） A.從行業(yè)上看，主要集中在輕工業(yè)部門 B.從地區(qū)分布來看，沿海沿江大城市比較發(fā)達 C.它的發(fā)展受到第一次世界大戰(zhàn)的嚴重破壞 D.受到帝國主義、封建主義、民國政府三座大山的沉重壓迫,（2015山東萊蕪市）清末狀元張謇認為：“救國為目前之急，譬之樹然，教育猶花，海陸軍猶果也，而其根本則在實業(yè)。”在此，張謇認為解決“目前之急”的關(guān)鍵是

9、 A發(fā)展教育 B重視國防 C實業(yè)救國 D民主共和,,,,（2015廣西北海）鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方資本主義勢力的入侵，近代文明也傳入中國，下列不屬于傳入中國的近代文明是 A輪船、火車 B電報、電話 C照相機、電影 D纏足、跪拜禮 （2015黑龍江龍東）以往人們穿著長袍馬褂，梳著長辮子，相互交談和通信多稱呼對方為大人、老爺。易服飾、剪發(fā)辮、改稱呼等禮節(jié)出現(xiàn)在 A.太平天國運動期 B.洋務(wù)運動期間 C.辛亥革命期間D.戊戌變法期間,,,（2015山東省濱州市）現(xiàn)在電視劇中，經(jīng)常出現(xiàn)與事實不符的“穿幫”鏡頭。下列情景屬于“穿幫”的是 A.光緒皇帝下詔建立京師大學(xué)堂 B.中華民國臨時政府宣

10、布廢止科舉考試 C.慈禧太后在拍攝照片 D.1912年3月，南京街頭一群年輕人拿著剪刀尋找留長辮的男人,,（2015江蘇連云港）海國圖志中使用“新聞紙、鐵路”等新名詞，反映了魏源 A.關(guān)注西方新知識和新技術(shù) B.主張“師夷長技以制夷” C.力圖改變中國的政治制度 D.號召國人全面學(xué)習(xí)西方,,做復(fù)習(xí)指導(dǎo)的選擇題：對面同學(xué)快速核對并批改,考點六 經(jīng)濟和社會生活 科學(xué)技術(shù)與思想文化 同步檢測 1. A 2. D 3.A 4. C 5. B 6.A 7.C 綜合訓(xùn)練 1.A 2. C 3. A 4. C 5. C 6. D 7.C 8.D 9.C 10.B 11.B 12.A 13.A 14.B,1

11、5.（1）交通工具是火車。最早出現(xiàn)于英國。京張鐵路，詹天佑。 （2）方便人們的出行，擴大人們的活動范圍；加強抵御外來侵略的力量。（答案意思相近亦可） （3）要廢除的是科舉制。創(chuàng)立于隋朝。 （4）剪辮子，易服飾，變禮節(jié)，改稱呼。,17.（1）海國圖志。魏源。寫作目的是“師夷長技以制夷”。日本進行了明治維新。 （2）嚴復(fù)。介紹了進化論思想，提出了“物競天擇、適者生存”的生物進化觀點和“世道必進、后勝于今”的社會進步理論。這些主張對當(dāng)時救亡圖存、變法維新運動起了推動作用。 （3）中國同盟會。三民主義（或民族、民權(quán)、民生三大主義）。 （4）陳獨秀在上海創(chuàng)辦?！懊裰鳌焙汀翱茖W(xué)”。 （5）由學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)到學(xué)習(xí)政治制度到學(xué)習(xí)思想文化，是一個由表及里、由淺入深的過程。,