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1、又呈吳郎,杜甫 堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。 不為窮困寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。 即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。 已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。,題解,大歷二年（767），即杜甫流離到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫將草堂轉(zhuǎn)給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料吳姓親戚一來就在草堂插上籬笆，不允許別人打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫于是寫此詩去勸告吳郎。此前杜甫寫過一首簡吳郎司法，因此這一首題作又呈吳郎。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意地用了“呈”這個似乎與對方身分不大
2、相稱的敬詞，以讓吳郎易于接受。,認(rèn)真讀幾遍此詩， 自行質(zhì)疑，然后就詩意的理解提出你不懂的地方。,注釋,寧：哪 轉(zhuǎn)：更加 防：提防 遠(yuǎn)客：指吳郎 多事：多心 征求：指官吏征收的苛捐雜稅。,鑒賞,苛捐雜稅兵荒馬亂人民貧苦,自己過去任由鄰居寡婦撲棗,應(yīng)該同情體諒窮苦人的處境,寡婦多心只因你插上了籬笆,自敘以前事以啟發(fā)吳郎,委婉勸吳郎,民苦的根源,思想,普通的打棗小事,人民的水深火熱,老淚縱橫,最后兩句是全詩結(jié)穴，也是全詩的頂點。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當(dāng)時廣大人民困窮的社會根源，這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求”。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個國家
3、大局，以至于流淚。,藝術(shù),首先，以詩代書信，詞語明白如話卻又委婉含蓄。 其次是，運用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接。如“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、節(jié)奏感，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味。,本詩有什么藝術(shù)特色？,陜西有民歌唱道“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦?！?你贊同這個觀點嗎？請就又呈吳郎這首詩分析說明。,1、杜甫十分同情體諒窮苦人的處境，不但自己任她撲棗：“堂前撲棗任西鄰”，還勸吳郎不要插上籬笆不讓老婦人打棗：“便插疏籬卻甚真”，艱難歲月，大家要互敬互愛。 2、詩的尾聯(lián)，他想到戰(zhàn)亂給人民帶來的痛苦，憂國憂民，以至痛心流淚：“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。” 3、對吳郎，他也不是橫加指責(zé)，而是次赴心腸，是現(xiàn)身說法，用自己的實際行動來啟發(fā)對方，用顛撲不破的道理來點醒對方，最后還用自己的眼淚來感動對方，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理,
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