（廣東專）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 上篇 模塊一 古代中國(guó)農(nóng)業(yè)文明與西方海洋文明的交相輝映 第3講 中華文明的輝煌與遲滯—明清時(shí)期課件

《（廣東專）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 上篇 模塊一 古代中國(guó)農(nóng)業(yè)文明與西方海洋文明的交相輝映 第3講 中華文明的輝煌與遲滯—明清時(shí)期課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（廣東專）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 上篇 模塊一 古代中國(guó)農(nóng)業(yè)文明與西方海洋文明的交相輝映 第3講 中華文明的輝煌與遲滯—明清時(shí)期課件（111頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、模塊一模塊一 古代中國(guó)農(nóng)業(yè)文明與西方海古代中國(guó)農(nóng)業(yè)文明與西方海洋文明的交相輝映洋文明的交相輝映考情分析考情分析高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航考點(diǎn)考點(diǎn)考題考題考查內(nèi)容考查內(nèi)容明清明清君主君主專制專制制度制度的加的加強(qiáng)強(qiáng)2017全國(guó)卷全國(guó)卷，272017全國(guó)卷全國(guó)卷，402016全國(guó)卷全國(guó)卷，272015全國(guó)卷全國(guó)卷，272014全國(guó)卷全國(guó)卷，27宦官讀書識(shí)字宦官讀書識(shí)字(中樞機(jī)構(gòu)異變中樞機(jī)構(gòu)異變)鄭成功收復(fù)臺(tái)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣灣(國(guó)家統(tǒng)一國(guó)家統(tǒng)一)巡撫制度巡撫制度(提高提高地方行政效率地方行政效率)科舉制科舉制(經(jīng)濟(jì)發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興展促進(jìn)文化興盛盛)內(nèi)閣制度內(nèi)閣制度(君主君主集權(quán)加強(qiáng)集權(quán)加強(qiáng))(1)知識(shí)視角：

2、知識(shí)視角：近幾年課標(biāo)高考對(duì)近幾年課標(biāo)高考對(duì)本部分內(nèi)容的考查本部分內(nèi)容的考查主要集中在明清時(shí)主要集中在明清時(shí)期加強(qiáng)君主專制的期加強(qiáng)君主專制的措施、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的措施、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科技文化發(fā)展以及科技文化的發(fā)展變化等方面，的發(fā)展變化等方面，尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成為高考考查的密集為高考考查的密集區(qū)域區(qū)域明清明清時(shí)期時(shí)期社會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)的發(fā)展展2018全國(guó)卷全國(guó)卷，272017全國(guó)卷全國(guó)卷，272016全國(guó)卷全國(guó)卷，272016全國(guó)卷全國(guó)卷，272016全國(guó)卷全國(guó)卷，402015全國(guó)卷全國(guó)卷，272014全國(guó)卷全國(guó)卷，272013全國(guó)卷全國(guó)卷，26古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展(

3、明代明代朝貢貿(mào)易朝貢貿(mào)易)飲食器具的變化飲食器具的變化(經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展)臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位(大大陸移民陸移民)江南農(nóng)村變化江南農(nóng)村變化(市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)手工業(yè)的發(fā)展的發(fā)展)清中期人口膨脹清中期人口膨脹(原因和影原因和影響響)遷都北京遷都北京(跨區(qū)域貿(mào)易繁榮跨區(qū)域貿(mào)易繁榮)清代外幣使用清代外幣使用(對(duì)外貿(mào)易對(duì)外貿(mào)易)廣東商業(yè)廣東商業(yè)(長(zhǎng)途貿(mào)易興盛長(zhǎng)途貿(mào)易興盛)(2)能力視角：能力視角：高考題大多引入高考題大多引入經(jīng)典史料，通過經(jīng)典史料，通過對(duì)材料信息的獲對(duì)材料信息的獲取和解讀，考查取和解讀，考查明清時(shí)期社會(huì)發(fā)明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展的突出特征；展的突出特征；通過對(duì)史料的

4、辨通過對(duì)史料的辨析和甄別，提取析和甄別，提取有效信息，并加有效信息，并加以歸納概括，注以歸納概括，注重知識(shí)的綜合和重知識(shí)的綜合和思維的提升思維的提升明清時(shí)明清時(shí)期的思期的思想和科想和科技文化技文化2018全國(guó)卷全國(guó)卷，272018全國(guó)卷全國(guó)卷，262018全國(guó)卷全國(guó)卷，272014全國(guó)卷全國(guó)卷，402013全國(guó)卷全國(guó)卷，282013全國(guó)卷全國(guó)卷，27明清昆曲的流明清昆曲的流行行古代中國(guó)的科古代中國(guó)的科技成就技成就(醫(yī)藥學(xué)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展的發(fā)展)明代社會(huì)崇尚明代社會(huì)崇尚文化的氛圍文化的氛圍宋應(yīng)星宋應(yīng)星(傳統(tǒng)科傳統(tǒng)科技技)京劇臉譜京劇臉譜(大眾大眾認(rèn)知固化認(rèn)知固化)小說的作用小說的作用(世世俗文化發(fā)展

5、俗文化發(fā)展)(3)考向視角：考向視角：預(yù)計(jì)今后高考題會(huì)預(yù)計(jì)今后高考題會(huì)引入多種史料，通引入多種史料，通過社會(huì)現(xiàn)象折射出過社會(huì)現(xiàn)象折射出明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，理解清朝的趨勢(shì)，理解清朝前期的政治、經(jīng)濟(jì)、前期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想發(fā)展的走向，思想發(fā)展的走向，并從全球史觀的角并從全球史觀的角度與西方的歷史發(fā)度與西方的歷史發(fā)展加以聯(lián)系分析展加以聯(lián)系分析總述總述明清時(shí)期是統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固明清時(shí)期是統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期政治政治君主專制達(dá)到頂峰；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，君主專制達(dá)到頂峰；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝增設(shè)軍機(jī)處，專制主義中央集

6、權(quán)空前清朝增設(shè)軍機(jī)處，專制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)，嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)、新思想的出現(xiàn)加強(qiáng)，嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)、新思想的出現(xiàn)和發(fā)展，封建制度走向衰落和發(fā)展，封建制度走向衰落經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與遲滯：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，并發(fā)展與遲滯：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，并出現(xiàn)了資本主義萌芽，經(jīng)濟(jì)總量仍然處于世界出現(xiàn)了資本主義萌芽，經(jīng)濟(jì)總量仍然處于世界前列；另一方面，重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國(guó)政前列；另一方面，重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國(guó)政策嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)逐漸落后策嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)逐漸落后于時(shí)代發(fā)展的潮流于時(shí)代發(fā)展的潮流文化文化承古萌新：一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化仍然占據(jù)著統(tǒng)治地承古萌新：一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化仍然占

7、據(jù)著統(tǒng)治地位；另一方面隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化位；另一方面隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化取得輝煌成就，文學(xué)、繪畫、戲劇等領(lǐng)域出現(xiàn)取得輝煌成就，文學(xué)、繪畫、戲劇等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的成就，明清之際的進(jìn)步思想家對(duì)君主專了新的成就，明清之際的進(jìn)步思想家對(duì)君主專制進(jìn)行了猛烈的抨擊，制進(jìn)行了猛烈的抨擊，“西學(xué)東漸西學(xué)東漸”局面形成，局面形成，西方近代科技開始傳入中國(guó)西方近代科技開始傳入中國(guó)項(xiàng)目項(xiàng)目唐唐宋宋明明清清河南河南151621江蘇江蘇781749傳統(tǒng)文化中孕育傳統(tǒng)文化中孕育新內(nèi)容新內(nèi)容明清小說是從宋元的話本而來(lái)的，明清小說是從宋元的話本而來(lái)的，著名的科學(xué)技術(shù)著作百科全書著名的科學(xué)技術(shù)著作百科全書天天工

8、開物工開物中，所記內(nèi)容多是通過作中，所記內(nèi)容多是通過作者調(diào)查研究而獲得的新知識(shí)者調(diào)查研究而獲得的新知識(shí)思想、文學(xué)中體思想、文學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)反封建現(xiàn)反傳統(tǒng)反封建首先，在思想界出現(xiàn)了反封建的進(jìn)首先，在思想界出現(xiàn)了反封建的進(jìn)步思想，對(duì)君主專制進(jìn)行了激烈的步思想，對(duì)君主專制進(jìn)行了激烈的揭露和大膽的否定；其次明清的小揭露和大膽的否定；其次明清的小說也反映了封建社會(huì)走向衰落說也反映了封建社會(huì)走向衰落文化交流上西文化交流上西學(xué)東漸學(xué)東漸隨著新航路開辟，歐洲傳教士東來(lái)，明隨著新航路開辟，歐洲傳教士東來(lái)，明清之際出現(xiàn)了中外文化交流的高潮，西清之際出現(xiàn)了中外文化交流的高潮，西方傳教士學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字和儒家經(jīng)方傳教

9、士學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐洲，為中西方文化交流作典，并傳回歐洲，為中西方文化交流作出了突出的貢獻(xiàn)。同時(shí)中國(guó)知識(shí)分子也出了突出的貢獻(xiàn)。同時(shí)中國(guó)知識(shí)分子也主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技，如徐光啟的主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技，如徐光啟的農(nóng)政農(nóng)政全書全書介紹歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工介紹歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具，具，天工開物天工開物也收錄了一些國(guó)外傳也收錄了一些國(guó)外傳來(lái)的技術(shù)，如介紹西洋紅夷火炮鑄造法來(lái)的技術(shù)，如介紹西洋紅夷火炮鑄造法項(xiàng)目項(xiàng)目中國(guó)中國(guó)西方西方政治政治封建君主專制不斷強(qiáng)化封建君主專制不斷強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)代議制逐資產(chǎn)階級(jí)代議制逐漸確立漸確立經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩

10、慢，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，重農(nóng)抑商嚴(yán)重阻礙商品重農(nóng)抑商嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資本主義工場(chǎng)手工資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)達(dá)，英國(guó)進(jìn)行業(yè)發(fā)達(dá)，英國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命工業(yè)革命思想思想文化文化具有民主色彩的反封建具有民主色彩的反封建思想產(chǎn)生，但沒有成為思想產(chǎn)生，但沒有成為主流，儒家思想仍占統(tǒng)主流，儒家思想仍占統(tǒng)治地位，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者以治地位，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者以仁義道德為施政準(zhǔn)則仁義道德為施政準(zhǔn)則文藝復(fù)興、宗教改革、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)思啟蒙運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)思想文化不斷發(fā)展，強(qiáng)調(diào)想文化不斷發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自由平等和自我價(jià)值體自由平等和自我價(jià)值體現(xiàn)現(xiàn)對(duì)外對(duì)外態(tài)度態(tài)度閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張海外貿(mào)易

11、和殖民擴(kuò)張黃宗羲黃宗羲明夷待訪錄明夷待訪錄盧梭盧梭社會(huì)契約論社會(huì)契約論“敲剝天下之骨髓，離散敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君然則為天下之大害者，君而已矣！而已矣！”“以絞死或廢黜一個(gè)暴以絞死或廢黜一個(gè)暴君為目的的暴動(dòng)，乃是君為目的的暴動(dòng)，乃是一件與他昨天處置臣民一件與他昨天處置臣民生命財(cái)產(chǎn)的那些暴行同生命財(cái)產(chǎn)的那些暴行同樣合法的行為。樣合法的行為?！备耐粮耐翚w流歸流清代在少數(shù)民族地區(qū)廢除土司、實(shí)行流官統(tǒng)治的一種清代在少數(shù)民族地區(qū)廢除土司、實(shí)行流官統(tǒng)治的一種政治措

12、施。實(shí)行與漢族地區(qū)相同的政治制度，加強(qiáng)了政治措施。實(shí)行與漢族地區(qū)相同的政治制度，加強(qiáng)了中央對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治中央對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治盟旗盟旗制度制度在內(nèi)外蒙古地區(qū)，均實(shí)行札薩克制，即盟旗制度。蒙在內(nèi)外蒙古地區(qū)，均實(shí)行札薩克制，即盟旗制度。蒙古各部劃分為旗，旗是基本行政單位，合若干旗為一古各部劃分為旗，旗是基本行政單位，合若干旗為一盟。在尊重蒙古族社會(huì)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，改造了草原的盟。在尊重蒙古族社會(huì)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，改造了草原的社會(huì)政治面貌；削弱了蒙古貴族的權(quán)力，加強(qiáng)了清政社會(huì)政治面貌；削弱了蒙古貴族的權(quán)力，加強(qiáng)了清政府對(duì)草原的管理；有利于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；府對(duì)草原的管理；有利于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定和

13、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)了清朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)；使統(tǒng)一多民族國(guó)家更為鞏固加強(qiáng)了清朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)；使統(tǒng)一多民族國(guó)家更為鞏固金瓶金瓶掣簽掣簽又稱為金瓶鑒別，是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高又稱為金瓶鑒別，是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆年間正式設(shè)立的制度。自清朝以來(lái)，藏傳佛年間正式設(shè)立的制度。自清朝以來(lái)，藏傳佛教活佛達(dá)賴和班禪轉(zhuǎn)世靈童需在中央代表監(jiān)教活佛達(dá)賴和班禪轉(zhuǎn)世靈童需在中央代表監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。清朝中央政府制定督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。清朝中央政府制定和實(shí)施金瓶掣簽制度，對(duì)當(dāng)時(shí)的西藏、蒙古和實(shí)施金瓶掣簽制度，對(duì)當(dāng)時(shí)的西藏、蒙古地區(qū)社會(huì)和佛教界產(chǎn)生了巨大的影響，意義地區(qū)社會(huì)和佛教界產(chǎn)生了巨大的影響，意義深遠(yuǎn)深遠(yuǎn)