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1、第二框唯物主義和唯心主義,現(xiàn)實生活中,有的人靠算命、看風(fēng)水?dāng)控敚€有的人打著傳統(tǒng)文化和科學(xué)的旗號迷惑和欺騙公眾,如利用“計算機算命”“幸運數(shù)字”“星座命運”等各種命運預(yù)測活動招徠篤信者。 【思考】你周圍是否存在迷信現(xiàn)象?這些現(xiàn)象的實質(zhì)是什么?,,,自主學(xué)習(xí)新知突破,1唯物主義和唯心主義的分歧 (1)圍繞物質(zhì)和意識誰是________的問題展開的。 (2)唯物主義根本觀點:________是本原的,________是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)________意識。 (3)唯心主義根本觀點:________是本原的,物質(zhì)依賴于________,不是物質(zhì)決定意識,而是意識________物質(zhì)。,
2、唯物主義,本原,物質(zhì),意識,決定,意識,意識,決定,2唯物主義的三種形態(tài) (1)古代樸素唯物主義:認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅持了__________的根本方向,本質(zhì)上是正確的;但沒有科學(xué)依據(jù),同時它把物質(zhì)歸結(jié)為________________,把復(fù)雜的問題簡單化。 (2)近代形而上學(xué)唯物主義:在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義;但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,因而具有________、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。,唯物主義,具體的物質(zhì)形態(tài),機械性,(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義:正確揭示了物質(zhì)世界的__________,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民
3、群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論,是我們___________和__________的強大思想武器。,基本規(guī)律,認(rèn)識世界,改造世界,1唯心主義的兩種形態(tài) (1)主觀唯心主義:把人的________夸大為唯一的實在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個世界都依賴于人的________。 (2)客觀唯心主義:把________看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些__________的外化和表現(xiàn)。,唯心主義,主觀精神,主觀精神,客觀精神,客觀精神,2辯證法和形而上學(xué)的對立 相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說,辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有________
4、的意義。因此,哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”,但從基本派別來看,則只有__________和___________兩大陣營,而不是四軍對壘。,從屬,唯物主義,唯心主義,,合作探究課堂互動,1唯物主義三種形態(tài)的比較,下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是() 存在就是被感知人是機器,思想是人腦的特性世界是一團永恒的活火物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇 AB CD 試選:________,答案:C,2唯心主義及其形態(tài),宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行過多次辯論。朱熹認(rèn)為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為,世界的本原便是“吾心”,“理
5、”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于() A辯證法和形而上學(xué)的對立 B唯物主義和唯心主義的對立 C客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧 試選:________,答案:C,記知識綱要,,背關(guān)鍵語句 1唯物主義的根本觀點:物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。 2唯心主義的根本觀點:意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。 3唯物主義有古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種基本形態(tài)。,4唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。 5哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、
6、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”,但從基本派別看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營。,,透析 時政熱點,陰陽學(xué)算命打卦看風(fēng)水,是不是哲學(xué)呢? 中國的道是講究萬物起源的,但中國的道中講的萬物起源,絕對不在易學(xué)的易理派里面,也不在玄學(xué)里面,偏偏是在陰陽學(xué)里面,在陰陽家那里。,,當(dāng)西方把水當(dāng)成萬物起源的時候,中國的陰陽學(xué)把山作為萬物的起源。把山作為生命的出處。在陰陽學(xué)中,可以說一直有一種“科學(xué)思維”存在:為生命尋找本原,并同時為萬物尋找本原。陰陽學(xué)認(rèn)為:世上的萬事萬物都在無休無止、周流不居地變化中,其中有一件事情是相對確定的,那就是陰陽這種存在。它是生命的本原,也是萬事萬物的本原,生命以及萬物皆來源于它
7、。它是一切現(xiàn)象得以存在的本體。對存在的認(rèn)知、探索、追求與應(yīng)用,是陰陽學(xué)形成的起源,也是陰陽學(xué)追尋的目的。,1哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一,是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。 2唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義者認(rèn)為:物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)決定意識。唯物主義包括三種基本形態(tài):古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義堅持了唯物主義的根本方向,但其觀點只是一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù):它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),如水、火、氣、土等,這就把復(fù)雜的問題簡單化了。,3唯心主義者認(rèn)為,意識是世界的本原,意識決定物質(zhì)。唯心主
8、義包括主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形態(tài)。主觀唯心主義,把人的主觀精神(如目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈)當(dāng)成第一性的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神??陀^唯心主義,把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的本原,認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。,1陰陽學(xué)認(rèn)為:陰陽是生命的本原,也是萬事萬物的本原,生命以及萬物皆來源于它。這一觀點() A是唯心主義的主張 B把具體的物質(zhì)形態(tài)看作世界的本原 C具有機械性、形而上學(xué)性 D典型的二元論 答案:B,2中國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為,“氣者,理之依也”“陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物”。這一觀點屬于() A客觀唯心主義 B主觀唯心主義 C機械唯物主義 D古代樸素唯物主義 答案:D,,,謝謝觀看!,