xx年國旗下講話：孝心感天動地 感恩厚德載物

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1、 xx年國旗下講話：孝心感天動地 感恩厚德載物 撰寫人：___________ 日 期：___________ xx年國旗下講話：孝心感天動地 感恩厚德載物 黨的十七大報告提出，“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”。何為現(xiàn)代公民意識？我的理解是：現(xiàn)代公民意識包括科學意識、民主意識、法治意識、道德意識、人本意識、生態(tài)意識、愛國意識等。 我今天想說的是，在新時期弘揚的新孝道與公民提升道德意識是一致的，我們提倡的孝道也是公民意識教育的一個組成部分。 “孝”是全人類都有的一種最原始、最基本的“德”，正是這一最基本的德，才顯示出了人類與動物的一

2、個根本區(qū)別。人是從動物進化來的，人與動物共有的天性就是愛下一代，如果沒有這一天性，人類與動物界就不能繁衍。出于“感恩”由子女對長輩產(chǎn)生的特定的愛叫做“孝”，孝是后天養(yǎng)成的最起碼的人類之德行，一個人如果連這一德行都不具備，那便還不如動物。所以，“孝”是人類共同的道德底線，“孝”是全人類“普世價值”之一。 “孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是至圣先師孔子德育內容的全部精髓，也是兩千多年中國封建社會所提倡的道德標準，儒釋道三家在講日常行為時都特別強調孝道的重要性，自古以來“百善孝為先”已經(jīng)深入人心。但是，也有人認為“孝”是封建糟粕，在儒家孝文化中確實有不少維護封建統(tǒng)治的愚孝的東西。而我們開展的“孝

3、德”、“孝道”活動核心是尊敬長輩和學會關心父母，這與我們積極倡導的社會主義精神文明沒有矛盾，我們所弘揚的“孝德”、行“孝道”，不但不等于復古倒退，更能與建立現(xiàn)代公民意識緊緊相連。 近日，新華社播發(fā)了《“割肝救母”反哺心感天動地大孝行》一文，全國各大媒體予以轉載，80后留學生彭斯的孝行感動了無數(shù)人，“割肝救母”迅速成為一個網(wǎng)絡熱詞，不少網(wǎng)友感嘆，原以為在年輕人身上很難看到這種子女無私反哺父母的孝行，但是，彭斯的行為讓人們看到中華民族自古流傳的感恩行孝的美德依舊在80后、90后中綿亙不息。 也許有些同學已經(jīng)從各種渠道得知了彭思“割肝救母”的故事。但是，今天我在這里還是要把這一感人至深的真實故事

4、講給同學們，特別是還不了解這件事的同學聽—— 22歲的彭斯高中時就讀廣州執(zhí)信中學，因為成績優(yōu)秀，高三時到美國學校交流一年。xx年考入美國北科羅拉多大學。 今年，彭斯54歲的母親陳雪梅因慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術，等待了兩個月，卻因器官供源緊缺，命懸一線。剛剛在美國大學畢業(yè)的彭斯聞訊后，立即從美國返回廣州。因母親堅決不要自己兒子的肝源，他瞞著母親簽字成為肝源供體，并在活體移植手術中切除自己60％的肝臟，植入母親的體內，挽回了母親的生命。 敢不敢從自己健康的身體割下60％的肝臟，對于很多人來說或許是一個十分艱難的抉擇。醫(yī)生說，多割一分，則容易導致供體肝臟衰竭；少割一分，肝源對母親又沒有

5、作用。但這一切對于彭斯來說，是那么單純的事。彭斯回憶起在美國接到父親告知母親病情電話的那個晚上，“我根本沒有想太多，身體發(fā)膚受之父母，生我養(yǎng)我的母親生命有危險，我心里唯一的念頭就是，我一定要為她做點什么。危不危險的我考慮不了那么多?！? 有網(wǎng)友問：如果你的身體不如以前了，你會怪父母嗎？彭斯說，不會，我只希望能盡量延長母親的生命。 彭斯的主管醫(yī)師說“在我們病區(qū)，活體移植的到目前為止僅有8例，大多數(shù)是長輩把臟器供給孩子。這是第一次有孩子愿意把自己的臟器取出來，移植給長輩。這片孝心連我們醫(yī)護人員都很感動?！? 網(wǎng)友“柯霖雄”說：“支持你！看過太多‘子欲養(yǎng)而親不待’的例子，為了父母盡力去做，付出什么

6、代價都是值得的！” 網(wǎng)友“煙飛煙雨”說：“彭斯，你是好樣的，我們支持你，百善孝為先，你是咱們青年人的榜樣！” 也許有人會說彭斯救的是自己的母親，不是保衛(wèi)國家財產(chǎn)和拯救人民生命，不像舍己救人、無私奉獻的英雄那樣高尚，沒有波寧英雄林萍割肝救人那樣感人。在這里我要說：林萍割肝救人，她的愛與血緣無關，卻書寫了永遠讓人記憶的母愛，她的壯舉驚天地，人們用“偉大”贊頌她，她當之無愧。而彭斯割肝救母同樣體現(xiàn)了人間大愛，百善孝為先，彭斯的行為弘揚了反哺感恩的孝心，糾正了新一代年輕人普遍比較自私的偏見。的確，隨著物質生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)美德卻在漸行漸遠，尤其是受幾代人寵溺的青年人中，很多人考慮的是得到而非

7、付出。彭斯的言行為我們樹立了一個榜樣。 中華民族歷來講究“家國同構”，家是小國，國是大家?！澳赣H”這個稱呼也有著豐富的內涵和外延。養(yǎng)育子女繁衍后代是民族生生不息的血緣親情，而孝順長輩反哺感恩更是我們不可堙沒的美好品質。二者相互依存，不能偏廢。自古就是忠臣出于孝子之門，試想，一個連自己的父母都不愛的人，還能指望他愛誰呢？你說你愛國、愛人民，誰能信你的話？！ “百善孝為先”,這是最基本的道德規(guī)范；“百善孝為先”，這是最根本的人生信條。生活就像一杯水，淘去雜質，一定是純凈而美好的；愛心就像一罐蜜，細心攪拌，滲透在每一滴水里都是甜蜜的。 當今的父母，沒幾個是指望子女長大成人后來供養(yǎng)自己的，父母寄托了對子女的殷殷期望，他們認為在競爭如此激烈的社會，子女能自強不息，便是對父母的最大孝敬。 魯迅說：失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。沒有回頭的歷史，沒有回頭的人生。因此，我們只有抓住現(xiàn)在的分分秒秒，從一點一滴做起，不辜負青春的美好時光，不辜負老師的辛勤耕耘，不辜負父母的殷切希望，努力拼搏，奮發(fā)進取，大步邁進知識的殿堂，用實際行動來踐行社會主義新時期的孝道。 第 5 頁 共 5 頁